2019届高考历史二轮复习 专题10 近现代中国的思想解放潮流与理论成果学案.docx

10 近现代中国的思想解放潮流与理论成果考向预测本专题考试大纲：1维新思想2新文化运动3马克思主义在中国的传播4孙中山的三民主义5毛泽东思想6邓小平理论近三年全国各地高考对近代中国的思想考查较少。在题型上，兼有选择题和非选择题的形式。命题主要集中在“师夷长技”、维新思想和新文化运动方面。复习时应重视民族主义与西方民族主义的比较，重视邓小平理论对于社会主义现代化建设的作用，深入理解党的“十九”大提出新时代中国特色社会主义思想的重大意义。【知识框架】本专题分为两条主线：主线一中国近代的思想解放潮流，经历了“器物变革”“制度变革”“思想文化变革”三个阶段，学习的道路也经过了由英国日本美国俄国的演变，这个过程中带有鲜明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性质，每次发展都伴随着思想领域的交锋论战，并体现出内在的继承与发展的关系。主线二中共的三大理论成果的本质是马克思主义基本原理与中国具体国情相结合并中国化的产物，其中贯穿始终的一条主线是实事求是。毛泽东思想解决了怎样完成民主革命、社会主义革命的道路问题(工农武装割据，农村包围城市)，邓小平理论解决了怎样进行社会主义建设问题(走有中国特色的社会主义道路，改革开放，建设社会主义市场经济)，“三个代表”重要思想则解决了新时期的党建问题。考点一近代中国思想解放的潮流一、“师夷长技以制夷”思想1背景：鸦片战争前后西学在中国的传播，统治危机。2主张：“师夷长技以制夷”，学习西方先进的军事技术。3影响：启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，寻求强国御侮之道。二、“中体西用”思想1内涵：“中体”强调以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西用”指利用西方资本主义国家的近代科学技术以求富国强兵。2实质：是在不触动封建制度的前提下，通过学习西方先进的科学技术，达到巩固封建统治的目的。3评价（1）积极方面：迈出了中国近代化的第一步；冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传播创造了一定的条件。（2）局限性：根本目的是维护中国固有的封建制度和纲常名教，不可能使中国真正走上富强的道路。三、维新思想1背景：19世纪90年代民族资本主义初步发展，民族资产阶级形成；甲午中日战争后，民族危机空前严重；早期维新派主张从学习西方的科技转向学习西方的政治制度，为维新思想奠定了基础。2主张：维新变法；兴民权，实行君主立宪制度；提倡西学，改革教育等。3影响：形成了一次影响深远的思想解放运动，推动了维新变法运动的发展。四、新文化运动1背景：民族资本主义进一步发展；民主共和思想观念深入人心；袁世凯掀起尊孔复古逆流。2内容（1）提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。（2）提倡新道德，反对旧道德。（3）提倡新文学，反对旧文学。3评价（1）进步性：动摇了传统思想的统治地位；起到了思想启蒙、文化革新的作用；为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。（2）局限性：对东西方文化的态度片面化、绝对化；没有同群众运动相结合。考点二20世纪以来中国重大思想理论成果一、孙中山的三民主义思想旧三民主义新三民主义民族主义驱除鞑虏，恢复中华中国民族自求解放；各民族平等民权主义创立民国民权为平民所共有民生主义平均地权平均地权，节制资本，“耕者有其田”意义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，是辛亥革命的指导思想成为新民主主义革命时期的政治纲领，有力地推动了国民革命的发展二、马克思主义的中国化毛泽东思想邓小平理论“三个代表”历史背景1927年，民主革命遭遇了重大挫折20世纪80年代和平与发展成为时代主题21世纪世界多极化和经济全球化趋势明显解决问题中国革命道路及社会主义改造和建设什么是社会主义、怎样建设社会主义建设什么样的党、怎样建设党重大作用指导中国新民主主义革命取得胜利，建立了社会主义指引社会主义改革开放和现代化建设，开创了中国特色社会主义道路引领中国迈向小康社会，加快推进社会主义现代化1据严复年谱记载，福州船政学堂开设的西学课程有英文、数学、物理、化学、地质学、天文学、航海术等，而对中学课程则未作严格规定。这种课程安排A促进了民族资本主义的发展B适应了救亡图存的时代需要C违背了“中体西用”的思想D抵御了西方列强的经济侵略21876年冬，郭嵩焘出任驻英公使。赴英途中，他将沿途见闻记入日记使西纪程，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究和学习。该书出版后即遭到顽固派的攻击漫骂而毁版。这反映当时A西方的民主政体不适合于中国B资产阶级向西方学习遇到阻扰C清政府仍坚守传统的“华夷观”D西方列强的侵略激起国人抵制31897年康有为在澳门创刊知新报，严复在天津创刊国闻报，谭嗣同、唐才常在长沙分别创办湘报湘学报。中国近代第一次办报高潮的主要原因是A实业救国思潮的盛行B维新变法运动的深入C民族资本主义的产生D义和团运动深入北京4鸦片战争结束十余年后，有开明士人评价魏源的“师夷长技”时称：今天下非无讲求胜夷之法，“不曰以夷攻夷，即曰师夷长技”，“天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体熟甚”。这从侧面说明当时A天朝上国观念受到冲击B社会变革意识比较淡薄C魏源思想引发世人共鸣D清朝政府厉行文化专制51945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张A目的是把党的工作重心转向城市B与新民主主义革命理论相一致C促进了抗日民族统一战线的形成D意在建立社会主义性质的国家619世纪末以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论，这些争论A使中国近代化民主革命任务形成B有助于根除君主专制思绪蔓延C弥补了西方民主政治体制缺陷D深化了人们对民主观念的理解71862年，曾国藩提出了“泰西以商战二字立国”的观点。1885年中法战争之后，张之洞又强调“以工商立国”、“以兵战为用”。这体现了当时A政府立国政策的转变B民族资本主义的发展C商本思想的逐渐形成D近代社会转型的艰难8夏曾佑在1903年写给严复的信中说：“原富（国富论）前日全书出版，昨己卖罄，然解者绝少，不过案头置一编以立懂于新学场也。”这反映了A救亡图存推动出版业迅速发展B清末新政推动科举制度变革C自由主义思潮在中国广泛传播D向西方学习己成为社会时尚91921年6月，孙中山说：“因中国积弱，主权丧失已久，宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族。实行积极的民族主义，不惜用革命的手段反对外侮。”这说明孙中山A意识到民生主义比民族主义更为重要B认为民生主义有助于实现民族的独立C首倡以革命的手段实现民族主义D吸收了中共革命纲领的合理成份10郑观应在盛世危言中称：“不知铁路之旁，其左右歧路，人马皆能行铁路遇山巅水曲均须绕越，架空凿洞亦可驶行，庐舍坟墓亦犹是也，何害之有？”这在一定程度上说明当时的中国A“闭关锁国”政策阻碍中国近代化B“天朝上国”观念抑制中国的发展C思想僵化制约工业文明的传播D洋务运动推动西方文明的传入11表中变化发生的原因是时段流行话题五四运动前孔教、文学改革、国语统一、女子解放、贞操、礼教、教育改良、婚姻、父子、戏剧改良五四运动后平民、劳工、劳动、阶级A传统文化的影响根深蒂固B反封建的启蒙任务已完成C无产阶级取得了政治权利D马克思主义在中国的传播121919年2月，保守复古的林纾对陈独秀，蔡元培诸人进行批判。捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳。这一论战使得新青年声名大振，“最高印数达到一万五六千份”。这反映出当时A救亡图存成为时代主题B文化平民化成为趋势C传统文化被新文化否定D追求新思想成为主流131904年，中国科举史上进行最后一科会试：第一场考中国治史论五篇，体现出注重现实、着眼改革的思想：第二场考各国政治艺学策五道，关于当时内政外交的重要问题：第三场考四书五经义，这次考试A折射了中国近代化的艰难努力B客观上为辛亥革命奠定了人才基础C标志着清末新政上升到新阶段D体现了中国教育的半殖民地特点141919年胡适倡导“整理国故运动”，主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻理脉络来；从无头无脑里面寻前因后果来；从胡说谬解里面寻真意义来；从武断迷信里面寻真价值来。”这有助于A抵制袁世凯尊孔复古的逆流B实现新文化运动的根本目的C引导马克思主义的广泛传播D推动国学研究向理性化发展15有人曾对东方杂志19151921年开设的“法令”栏目公布的法规统计如下：年份1915191619171918191919201921合计公布法令、条例数目150553451394022391对其变化原因解读最准确的是A辛亥革命后法律制度渐趋完善B军阀统治出现政治认同危机C新文化运动促进了思想大解放D参加一战降低了人民参政的兴趣16阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒倡导的“独尊儒术”又把这个统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一摘编自张应杭主编中国传统文化概论材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须在外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功。而中国共产党人运用了同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路。这就以实践证明了中国文化的前进方向以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀的文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的具体体现。摘编自曾加荣从“国学热”谈民族文化的振兴（1） 根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化的特点并分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中华文化在近代发生的新变化，并分析其原因。参考答案1【解题思路】材料反映的课程安排中，西方自然科学课程较多，且做出严格规定，说明在民族危机日益严重的背景下，中国人学习外国先进科学技术，用来抵御外来侵略的意识更加迫切，因此这种课程安排适应了救亡图存的时代需要。故答案为B项。A项对这种课程安排的作用表述不全面，排除；这种课程安排没有涉及西方政治制度理论，因此没有违背“中体西用”的思想，排除C项；D项说法夸张，这种课程安排本身不能起到抵御西方列强经济侵略的作用，排除。【答案】B2【解题思路】郭嵩焘在使西纪程中“盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究和学习”，不符合中国传统的认为外国人野蛮落后的“华夷观”，因此该书遭到顽固派的攻击漫骂而毁版。这一事件说明清政府仍坚守传统的“华夷观”，故答案为C项。郭嵩焘并未主张中国实行民主政体，排除A项；郭嵩焘代表洋务派，不是资产阶级，排除B项；材料反映的是清政府中顽固派的态度，排除D项。【答案】C3【解题思路】结合所学知识，1895公车上书揭开维新变法的序幕。资产阶级维新派代表康有为、严复、谭嗣同等人通过创立报刊宣传维新思想，鼓吹变法，掀起了中国近代第一次办报高潮，体现了维新变法运动的不断深入，故B项正确。A项，实业救国思潮推动了民族资本义的初步发展，材料中不能直接体现，故排除。C项，19世纪六七十年代，洋务运动直接诱导了民族资本主义产生，故排除。义和团为农民阶级领导的反帝爱国运动，与材料无关，故排除D项。【答案】B4【解题思路】依据材料“天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚”可知其反对学习西方的技术，认为有失国体，可见其依然抱着天朝上国的观念，鸦片战争结束十余年后，有开明士人仍然存在这种观点，说明当时社会变革意识比较淡薄，故B正确，排除A；材料不主张学习西方，不符合魏源师夷长技的思想，故C错误；材料信息没有涉及清朝政府的态度，无法体现“清朝政府厉行文化专制”，排除D。【答案】B5【解题思路】结合所学知识可知，1949年七届二中全会提出把党的工作重心转向城市，A项错误；据材料“允许私有经济的发展”，可得出其与新民主主义革命理论相一致，B项正确；1937年七七事变后（1937年9月）抗日民族统一战线正式形成，与材料时间不符，C项错误；据材料“允许私有经济的发展”，可得出其与社会主义性质的国家消灭私有制的主张不符合，D项错误。【答案】B6【解题思路】近代以来面临民族危机，先进中国人开始向西方探索学习救国救民道路，材料中各种救国道路思想出现，深化了人们对民主观念的理解，D正确；A是新中国成立；B中根除说法绝对；C中弥补不符合事实。【答案】D7【解题思路】根据“泰西以商战二字立国”“以工商立国”、“以兵战为用”，说明重视工商业的商本思想的逐渐形成，故C正确；材料反映的是曾国藩、张之洞两人的思想主张，无法体现“政府立国政策”，排除A；曾国藩、张之洞两人是洋务派的代表，与民族资本主义的发展没有直接关系，排除B；材料信息无法体现“近代社会转型的艰难”，排除D。【答案】C8【解题思路】“昨已卖罄，然解者绝少，不过案头置一编以立懂于新学场也”表明原富在当时知识界就已经让很多人觉得难读难懂，买书只不过是附和向西方学习的社会时尚而已，故D正确；A材料无法体现，排除；材料信息与科举制度变革无关，排除B；材料只是说明原富在当时知识界就已经让很多人觉得难读难懂，买书只不过是附和向西方学习的社会时尚而已，无法体现“自由主义思潮在中国广泛传播”，排除C。【答案】D9【解题思路】从“宜先求富强，使世界各强国皆不敢轻视中国，贱待汉族”可以看出孙中山强调的是富强，结合三民主义的内容可以得出是民生主义的内容，所以本题选择B项。A项说法错误，民生主义和民族主义没有优劣之分；C项无法得出“首创”这一结论；D项材料无法体现。【答案】B10【解题思路】材料郑观应强调修筑铁路不会夺民生计、毁坏庐舍坟墓，批驳反对修筑铁路的保守思想，在一定程度上说明当时的中国思想僵化制约工业文明的传播，故C正确；材料信息无法体现“闭关锁国”政策、“天朝上国”观念，排除A、B；材料信息没有涉及洋务运动，排除D。【答案】C11【解题思路】1915年新文化运动促进思想解放，五四运动前，新文化运动反对旧道德，提倡新道德，主张女子解放、婚姻自由、反封建礼教等冲击了封建传统文化，A错误；B表述绝对，错误；五四运动后，无产阶级开始登上历史舞台，为争取政治权利开始新民主主义革命，C错误；结合所学，五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主要内容，平民、劳工、劳动、阶级成为流行话语，D正确。【答案】D12【解题思路】材料内容并未涉及救亡图存的主题，故A错误；论战使得新青年声名大振，说明新青年得到了民众的关注，体现了文化平民化的趋势，故B正确；“文言文与孔孟之道”之争并不能说明传统文化被新文化否定，故C错误；材料也无法体现当时追求新思想成为主流，故D错误。【答案】B13【解题思路】材料“体现出注重现实、着眼改革的思想”“考各国政治艺学策五道，关于当时内政外交的重要问题”可以看出涉及到一些关注现实的问题，结合所学，1901年辛丑条约签订，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清朝统治危机日益加深，1904年科举考试的内容表明清朝仍在为近代化艰难努力，A正确；1904年科举考试的内容涉及到关注现实，着眼改革，有利于引导更多的知识分子关注社会现实问题，但辛亥革命的人才主要不是来源于科举考试，B错误；材料无法体现1904年科举考试标志着清末新政上升到新阶段，排除C；材料表明科举考试关注现实和传统儒学，和半殖民地无关，D错误。【答案】A14【解题思路】根据题干材料关键信息“整理国故”“四个寻出”等，结合所学知识，新文化运动推动了国学研究的理性化发展，D正确；A与新文化运动思想相反；B中根本目的不符合材料主旨；C是新文化运动后期影响。【答案】D15【解题思路】由图表数据可知，1915-1921年即北洋军阀统治时期，公布的法规条文数目迅速减少，这说明部分军阀对法治不认同，即出现意识形态认同危机，故B项正确；公布的法规条文数目迅速减少体现不出辛亥革命后法律制度渐趋完善，故A项错误；公布的法规条文数目迅速减少不能说明思想解放，故C项错误；一战结束于1918年，故D项不符合图表1918年以后的信息。【答案】B16【解题思路】（1）第一小问，“中国传统文化是多样性的统一”“中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一”统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。第二小问，结合所学知识可知，中华文明长期处于领先地位；中国疆域广大，统一占主流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中华传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导。（2）第一小问，结合所学知识可知，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。第二小问，“其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找”“以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力”“中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现”西方工业文明的冲击；西方列强入侵，民族危机加深；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播；民族资本主义发展；先进中国人的不懈探索。【答案】（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。