河南省南阳市六校2016-2017学年高二语文下学期第二次联考(5月)试题(含解析).doc

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南阳六校20162017学年下期第二次联考高二语文试题(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)第卷 阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成文后各题。再说“看不懂”吕艺生中国古代舞蹈史教程有个十分有趣的现象:中国古人非常懂得舞蹈抽象。翻遍历史乐舞文献,古代几乎找不到一部叙事性的舞蹈作品。从周到宋,历经最繁荣的汉唐,舞蹈虽然有了独立的概念,但表演扔委托理综合形态。“乐”或“乐舞”,最接近现代的结构方式其实即今天的大型晚会,唱一段,舞一段,乐一段,其中也包含着杂技、戏剧表演等。而在大型表演中,古人聪明地给舞蹈安排在表现炽热的情感情绪和烘托气氛段落,其表现形式是一种“大写意”。而对这种“纯舞”进行各种想象,并写出记叙性诗歌或散文者,则都是由诗人或作家来完成。聪明的中国古人早就知道舞蹈的表现性功能大于再现性功能。唐诗三百首中收录了杜甫写公孙大娘舞剑器的著名诗章:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝青光。这是白发杜甫观看公孙大娘弟子在市井中舞剑时,回忆童稚幼年观看公孙大娘本人舞蹈写下的诗句。舞者的剑舞只是街头表演的纯舞,也无光景的配合,诗人却浮想联翩,出现了后羿射日,骖龙腾飞和雷霆与江海等形象。同样白居易在观赏霓裳羽衣舞这一纯舞时,也出现了飘然的回答,纵游的惊龙、柳、云等联想。这些诗人从舞蹈抽象的表现中获得了各种内涵意蕴。仔细考察中西方舞蹈历史,彼此从反方经历着同样的过程。20世纪前中国舞蹈走的是“大写意”抽象表现主义的路,而西方则在亚里士多德“模仿论”统治下延续了两千多年的再现主义。到了20世纪,双方都出现了90度大转弯,西方舞蹈几乎全部转向抽象表现主义;而中国则以现实主义反向了模仿论,中国在很大程度受了苏联前期艺术观的影响。可惜的是,有着悠久舞蹈文化传统的中华民族,经历了漫长的抽象写意之路,20世纪走向现实主义后,很多人竟“看不懂”自己曾经历的抽象性纯舞。看到西方的抽象表现主义舞蹈后,把这种“看不懂”看作是不同的艺术表现。而当我们认真度过并研究过舞蹈史后,发现所谓西方抽象表现主义原是我们中国千百年来的优秀传统。作为当代舞蹈教育工作者,不能不为此而汗颜。事实上,当代已有许多中外优秀舞蹈早已悄然被人们所接受。但在一定场合,还会听到“看不懂”舞蹈的言说,尤其令人遗憾的是许多当代文化精英,敢于坦然承认自己不懂舞蹈。我不认为高文化素质的人们会如此浅白,只消他们稍认真地思考一下,只要他们知道非语言文化的舞蹈不能用文字一种标准来认识,他们就一定会从大一统的评价模式中摆脱出来。(节选自舞蹈文化面面观)1. 下列各项中,其性质不属于原文所论抽象表现主义的一项是( )A. 公孙大娘拔剑起舞的刚健动作,使年幼的杜甫联想到后羿射日、蛟龙起飞、雷霆震响、海浪滔滔的景象。B. 舞蹈春蚕在一片巨大的桑叶背景下,让演员用美妙的双臂动作,手中缥缈的纱巾暗示作茧自缚的过程。C. 美国舞蹈家邓肯放弃传统的舞衣舞鞋,改穿宽敞裙袍,赤着双足,自由摆动,使人感受到女性的身体美和妇女解放。D. 霓裳羽衣曲描述唐玄宗向往神仙而去月宫见到神女的神话,表现仙境的缥缈和仙女的神秘美妙。2. 下列对看不懂纯舞的原因的理解,不符合原文意思的一项是( )A. 观者没有认真研究中国舞蹈发展史,不了解中国纯舞的起源。B. 观者认为纯舞是来自西方的另类艺术,不了解中西舞蹈的“同”。C. 观者文学水平低,看不懂有诗人和散文家描述纯舞的艰深文学。D. 观者习惯用文学的审美标准而不能从舞蹈艺术的特征出发看待舞蹈。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A. 在中国古代,根本找不到一部纯叙事性舞蹈作品,古人只用“大写意”方式来表现炽热的情感情绪,烘托气氛。B. 中国古人很早就懂得舞蹈最适合用来表现人的爱恨情仇等情感,再现生活场景的功能反而在其次。C. 西方舞蹈两千多年来受到亚里士多德理论的影响,一直强调要模仿生活,20世纪才转向抽象表现主义。D. 西方现代舞与中国古代舞是同质的,都是舞蹈者用肢体语言表达情感,观者自己从中获得独特的感受。【答案】1. B 2. C 3. A【解析】1. 试题分析:本题要求答出“性质不属于原文所论抽象表现主义的一项”,考查的是对文中概念的理解能力。B项,桑叶双臂动作,缥缈的纱巾有明显暗示意义,因此不属于抽象表现主义。点睛:这是一道理解概念含义的题目,这类题目错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时要认真阅读所给选项,在文中找到每个选项对应的区位,然后仔细比对分析,找出答案。2. 试题分析:C项,“观者文学水平低”不当。选项对应信息在文中最后一段,原文说:“许多当代文化精英,敢于坦然承认自己不懂舞蹈”,可见观者文学水平并不低;“看不懂有诗人和散文家描述纯舞的艰深文学”不当,由原文“只消他们稍认真的思考一下,只要他们知道非语言文化的舞蹈不能用文字一种标准来认识”可知,作者的意思是观者没有认真思考,不懂舞蹈的表现方式,并不是不懂文学。3. 试题分析:本题考查理解作者观点态度的能力,答题时注意仔细阅读题干要求,分析各个选项,找出答案。A项,“根本找不到一部纯叙事性舞蹈作品”扩大范围,文中第一段说“翻遍历史乐舞文献,古代几乎找不到一部叙事性的舞蹈作品”,“几乎找不到”和“根本找不到”不是一回事。另外题中说“古人只用大写意方式”无中生有,文中无依据。(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成文后各题。任继愈:大师风范空谷幽兰2016年4月2日,春日里的国家图书馆古籍馆,已有15年历史的“文津讲坛”,在这里第815次开讲。像以往的800多个周末一样,读者从四面八方会聚到临琼楼二层的报告厅,聆听名家高论,享受文化的滋养。只是,最近的七年间,人群中少了那位拄着拐杖的敦厚长者任继愈。任继愈出生于山东省平原县望族,他的名字包含了“继承韩愈”之意。“七七事变”爆发,正在北京大学哲学系读书的他随校南迁,参加了“湘黔滇旅行团”,这次历时68天、徒步1300多公里的“长征”,让他目睹中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧:农村破败,旧屋紧闭。轿夫们吸得起鸦片戒不起买盒鸦片1毛钱,戒烟一个月不能工作,没饭吃。他的人生理想和学术方向由此转变,“我深信研究高深的学问,不能离开哺育我的这块灾难深重的中国土地。从此,我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”。任继愈师承汤用彤、贺麟、熊十力等名家,长期在北大哲学系任教,创办了中国社会科学院世界宗教研究所,学术研究卓有成就,但他最大的功绩,是竭力保存中华文化的薪火。在生命的最后30年,他却把学术工作一压再压,投入到古籍文献的整理出版工作之中。他认为,中华文化是有生命力的、活着的文化,它支撑着中华民族几千年间屹立不倒。文化的再次繁荣不是等来的,要靠长期的积累。本着这种文化自觉,他组织和主持了中华大藏经国家图书馆藏敦煌遗书中华大典和“二十四史”点校本及清史稿修订等一系列国家大型文化工程。这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程,每一项,他都会亲力亲为,从不做挂名主编:点将选人、选题、写提纲、审阅点校,动辄写六七百字的编辑意见。拿中华大典来说,这是共和国成立以来最大的文化出版工程,1990年国务院批准,至今尚未完成。它参照现代图书分类方法,对先秦至1911年中国优秀文化典籍进行梳理汇编,共分24典,含110余分典,收书2万多部,总字数8亿,规模是永乐大典的两倍。任继愈不仅担任总编辑,还兼任哲学典和宗教典的主编。1987年5月,任继愈就任北京图书馆(国家图书馆前身)馆长。国家图书馆就此恢复了知名学者担任馆长的传统,任继愈也开启了守护中国传统文化的新程。任继愈清楚地知道,图书馆收藏的目的是为了流通。他大事着眼,小事用功设置专藏阅览室,关注图书编目工作,收集名家手稿,开创文献缩微事业发现大量普通公众进入国图仅仅是借阅普通书籍,他敏锐意识到中国图书馆事业发展不平衡,遂在当选为人大代表期间不断呼吁和建议发展社区公共图书馆。2002年,国图出版社将镇馆之宝永乐大典劫余卷帙161册仿真再版;2005年,他又呼吁将馆藏文津阁四库全书影印出版,嘉惠学林。任继愈力主开设“文津讲坛”,不但自己亲自登台,还以90高龄之身不辞劳苦地策划选题,亲自邀请红学家周汝昌、历史学家张岂之、经济学家厉以宁等担任主讲人,使文津讲坛成为推广优秀文化的重镇。任继愈积极支持“部级领导干部历史文化讲座”,曾三登讲坛,主讲中华五千年的历史经验关于道德经今日看易经。2009年,93岁的任继愈辞世。斯人已逝,但风范长存。中华大典办、中宣部出版局伍杰说,1988年任老接受中华大典总主编的聘任时,没有一分钱的报酬,他却义不容辞,他主编的哲学典是最先完成的。21世纪初,国家投资了一些钱,给他一些报酬他不要。后来给他一张补助卡,告诉他可以领取补贴工资,他笑了笑说:“我不要。”将卡退回到办公室放着,始终没取过一分钱。国家图书馆编审曹月堂回忆说,中华大典有关儒学部分,出清样后编者和出版方发生分歧,任老当机立断:返工重审。出版方急于出版,说最好赶在任老90大寿前出版,任先生毫不客气地说:“我从来不考虑做寿的事!”几个人又做了4个月。与任老相交20年,“想到他,就不感到孤独;想到他,就对自己有要求”。子夏说君子,“望之俨然,即之也温,听其言也厉”。任老为学为人的特质,如空谷幽兰,让人难以忘怀。(选自人民日报海外版作者张稚丹,有删改)【相关链接】任继愈的胞弟、中国工程院院士任继周说:家兄认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”,他用毕生精力把马克思主义和中国传统文化嫁接在一起。“文革”前他因质疑日丹诺夫对哲学的定义被称为修正主义,险划右派;“文革”中不参与“批儒评法”让江青光火;“文革”后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成左的靶子。但他坚信,经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的,“世间没有纯学术现代文阅读答案任继愈:大师风范空谷幽兰阅读答案。但有一点可以说,我写的,完全是我想通了的”。任继愈坚信在未来二三十年中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮。我们这一辈人最应该做的是文献整理工作,给后人、给文化发展高峰打基础。(国家图书馆馆长韩永进)4. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A. 文章开头从“文津讲坛”写起,自然引出本文的传主-力主开设“文津讲坛”的任继愈先生,字里行间蕴含着作者对任老的深切缅怀之情。B. 任老开设的“文津讲坛”和“部级领导干部历史文化讲座”,分别针对社会大众和高级领导干部,他都曾经多次登台开讲,听众受益颇多。C. 任老积极投身古籍文献的整理出版工作,组织和主持了一系列国家大型文化工程,在保存和传承中华文化薪火方面作出了巨大的贡献。D. 任继愈认为儒佛道是中华传统文化的主要载体,他用毕生精力将马克思主义和中国传统文化嫁接在一起,曾被人当成批判的靶子。5. 下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A. 任继愈选择中国传统文化和传统哲学作为自己的人生理想和求学方向,一方面源于他名字中“继承韩愈”的内涵,更由于抗战时他随校南迁的一段人生经历。B. 任继愈有着高度的文化自觉和文化自信,他认为中华文化支撑着中华民族几千年屹立不倒,他坚信在未来二三十年,中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮。C. 曾师从汤用彤、贺麟、熊十力等名家,任继愈学术研究卓有成就,但他一生最主要的时间精力都致力于保存中华文化的薪火。D. 中华大典是共和国成立以来编写完成的最大的文化出版工程,规模是永乐大典的两倍,任继愈不仅担任总编辑,还兼任哲学典和宗教典的主编。E. 文章最后一段引用子夏对君子的评价,还用“空谷幽兰”的比喻与题目遥相呼应,使文章结构紧凑,也流露出作者对任老的景仰和追思之情。6. 文章题为“任继愈:大师风范,空谷幽兰”,试结合全文探究任继愈身上体现出哪些可贵的精神品格?【答案】4. B 5. BE 6. 爱国报国热情。抗战时随校南迁,他目睹灾难并叹服于这个伟大民族的坚韧,使他“带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”,他的人生理想和学术方向由此转变。甘为人梯,埋头文献整理工作。任继愈学术研究卓有成效,但他坚信在未来二三十年中国将迎来新一轮文化高潮,因而甘心埋头文献整理工作,给后人、给文化发展高峰打基础。不避繁难,亲力亲为。他组织和主持了一系列国家大型文化工程,从不做挂名主编,有时候担任总编辑,还兼任分典主编。淡泊名利,不计报酬。接受中华大典总主编聘任时,没有一分钱的报酬,他却义不容辞。后来国家给他一些报酬他也不要,给他一张补助卡,他也始终没有取过一分钱。治学严谨,不急功近利。出版方急于赶在任老90大寿前出版中华大典有关儒学部分,任老当机立断,坚持返工重审。不畏强权,坚持学术观点。文革中不参与“批儒评法”让江青大为光火;文革后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成左的靶子。但他坚信,经过自己的深思熟虑、反复论证的观点是正确的。【解析】4. 试题分析:B项,“他都曾经多次登台开讲”的说法有误,文中说他在“部级领导干部历史文化讲座”上“三登讲坛”,对于“文津讲坛”,文中也只说他曾亲自登台,都没有说主讲过多次。点睛:这道题综合性比较强,既涉及到了对传主精神品质的理解,也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是:解读标题,确定文体,找出传主,联系现实思考传主的人生及经历;快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构;认真品读重要段落,把握传主精神品质,概括作者观点态度评价;细致咀嚼重要语句,总结文章手法技巧;将选项与原文对照,一一排除得出答案。5. 试题分析:A项,无中生有,“一方面源于他名字中继承韩愈的内涵”,从文中找不到充分的依据。B项,“他一生最主要的时间精力都致力于保存中华文化的薪火”不正确,原文是说“他最大的功绩,是竭力保存中华文化的薪火”。D项,“编写完成”有误,原文“拿中华大典来说,这是共和国成立以来最大的文化出版工程,1990年国务院批准,至今尚未完成”。6. 试题分析:本题考查传主的优秀品质,解答时可通读全文,筛选出相关信息,然后归纳总结。如,文中说“七七事变”爆发,他随校南迁,“目睹中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧”“ 带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”,可总结出任继愈具有爱国报国热情。“长期在北大哲学系任教,创办了中国社会科学院世界宗教研究所,学术研究卓有成就”“竭力保存中华文化的薪火”,“在生命的最后30年”“投入到古籍文献的整理出版工作之中”,可总结出任继愈甘为人梯,埋头文献整理工作。“他组织和主持了中华大藏经国家图书馆藏敦煌遗书中华大典和二十四史点校本及清史稿修订等一系列国家大型文化工程”,“每一项,他都会亲力亲为,从不做挂名主编”,可总结出任继愈不避繁难,亲力亲为。“1988年任老接受中华大典总主编的聘任时,没有一分钱的报酬,他却义不容辞”“给他一些报酬他不要”“始终没取过一分钱”,可总结出任继愈淡泊名利。“中华大典有关儒学部分,出清样后编者和出版方发生分歧,任老当机立断:返工重审”,可见任继愈治学严谨。“文革中不参与批儒评法让江青光火”,可见任继愈不畏强权。(三)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成文后各题。像飞一样立夏“对了,岛上有汽车吗?”说这话的时候,我和阿龙正坐在一艘晃晃悠悠的小木船上。去蜈蚣岛的客船每周仅一班,我等不及,让阿龙花钱雇了一条小船。“哪有!”阿龙哈哈笑了,“本来就没有,现在更不会有了。”毕业后这些年,这是我第一次来到从学生时代就无比向往的海岛。公司欲开发大型荒岛求生项目,需要一个岛,我一下子就想到了老同学阿龙。阿龙来自舟山群岛,是我们班唯一来自海边的同学。在他的描述中,大大小小的岛屿像玉米粒似地随意撒在海中,而他小时候居住的蜈蚣岛,那些在海里游泳的各种奇形怪状的鱼们、固定在礁石上吐着舌头的贝类、沙滩上爬得飞快的狡猾的螃蟹、滩涂的泥洞里探头探脑的跳跳鱼,还有岛上高高低低的石屋,出海的渔民,织网的渔姑,渔船拢洋时码头上遍地白花花的鱼和喜气洋洋的人们,这些场景从善于讲故事的阿龙口中讲出来,在我的脑中构筑了一个如梦境一般神奇的世界。阿龙毕业后,走上了仕途,现在在市里担任着一个不大不小的官职,他还像学生时代那么热情,从接到我电话开始,一直马不停蹄帮我物色岛屿,最后他一拍脑袋说,我怎么没想到呢,你们可以去蜈蚣岛啊,我说拜托,我找的是荒岛,你的蜈蚣岛人丁兴旺,放百八十人个人进去活一百年都不成问题,还搞什么求生训练啊。阿龙说,唉,如今的蜈蚣岛,就一荒岛,你去了就知道了。船一靠岸,果然看到一片错落有致的石屋建在山上,却不见人烟。阿龙说,岛上的人基本上都迁到陆地或者大岛上去了,现在只剩下几个老人不愿离开,还住在老屋里,他们的家人每周用客船送些吃的用的过来。环岛一周,我欣喜异常,这正是我想要的岛。蜈蚣岛岛形狭长,码头是现成的,废弃的房屋集中在东面,正好改造成工作人员的营地。西面有小树林、海滩、礁石、滩涂,可以规划出一片绝佳的荒岛求生场地。说白了,所谓的荒岛求生,无非是那些或有闲,或有钱,既不安于现状,又不想改变现状的人,想在日常生活之外寻找些刺激及人生的意义,真正的荒芜之地并不适合他们,而像蜈蚣岛这样曾经有人居住如今荒芜的岛屿倒能为他们提供一个安全的冒险乐园。在岛上走了三个小时,我快虚脱了,阿龙说,我带你找个地方喝口茶坐一会儿。就这样,我见到了阿优婆,老人七十多岁,头发梳得一丝不乱。我夸她屋子里的那些旧家具、院子里的大瓦缸、木头的水勺饭勺、竹壳的热水瓶我确实从内心里喜欢这些老东西,怀旧又精致。她很健谈。阿龙给我们当翻译,在方言和普通话之间转来转去,一只小黑狗乖巧地伏在她脚边打瞌睡。阿龙告诉我,阿优婆的儿子在大岛上买了房子,但她死活不肯搬。阿龙指了指脑袋,说阿婆一辈子没出过岛,有点固执,是个老脑筋。儿子带来的新玩意儿全被她扔在一边。媳妇有一次烫了头发来看她,被她狠狠骂了一顿。所以现在儿子媳妇也不大愿意来了。我很惊讶,一辈子没出过岛,我无法想象这样的生活。是的,虽然阿优婆颇为热情,但我感觉得到,她不喜欢我的时装、我的卷发、我的眼影、我的口红。我也不喜欢她,不喜欢她的封闭,以及言语中对岛外世界的抵触。紧张的汇报、考察之后,老板最后拍了板,然后阿龙帮着我奔波数月,办了一大堆手续之后,我们的荒岛求生营地终于可以规划建设了。我做的第一件事,是联系好登陆艇运了一辆越野车和一辆卡车倒岛上,岛虽小,但有一大块腹地,我不能想象没有汽车的陆地,如同我不能想象没有船舶的海洋。几次上岛,我的腿都快走瘸了。我驾驶越野车在海边疾驶,放下车窗,打开音乐,海风扑面而来。我发现前面有个蹒跚的背影,是阿优婆。我下车,冲着阿优婆连说话加比划,让她坐上我的车,想送她回家,然而她并不搭理我,漠然地转头便走。我开车继续前行,突然有个小黑点从路边冲出来,我一个急刹,吓出了一身冷汗。是阿优婆的小黑狗,冲着汽车吠叫。我醒了。没有海,没有阿优婆,我躺在宾馆的床上,远处传来几声狗叫。我再也无法入睡,我不明白,为什么会做那样的梦,但那个蹒跚的背影,让我久久难忘。我想,若我带着一大帮时尚的男男女女,打破这个岛的平静,对于阿优婆这样的老人,会意味着什么?第二天,我和阿龙来到阿优婆家。我让阿龙当翻译,尽量用简单的语言,把我们在这个岛上想做的事,说给阿优婆听。我想,即使阿优婆不能理解,让她狠狠地骂我一顿,也能让我的心里好受一些。然而,阿优婆对我们说的似乎挺有兴趣,她说,这个活动好啊,海里全是宝,以前最苦的时候,我们岛上也没饿死过人,海里可以钓鱼,海边可以捡海螺,泥涂里有跳跳鱼、小螃蟹。人是饿不死的,就怕你们城里人吃不起苦。我得寸进尺,邀请阿优婆坐车去参观我们的求生基地。阿龙在一旁摇着头说,阿优婆从来没出过岛,也没见过汽车,她不敢坐的吧。但是阿优婆竟然同意了。她走到汽车前,小心地伸出手,轻轻地抚摸着车身,脸上带着孩童般的好奇。我驾驶越野车在海边疾驶,放下车窗,打开音乐,海风扑面而来。副驾驶座坐着阿优婆,满脸的皱纹笑成了一朵花,她说:“真的很快啊,像飞一样。”(选自立夏柒年)7. 下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是( )A. 阿龙是文中的关键人物,有了他的帮助,“我”才能找到蜈蚣岛,才能把荒岛求生的项目变成现实。因此,没有阿龙,故事就无法发展下去。B. 蜈蚣岛原来人丁兴旺,现在不见人烟。说明这里已不适合人们居住,反映了落后就要被社会淘汰,抛弃的主题。C. “我”的梦境表明“我”心中对荒岛求生项目可能给阿优婆等老人的平静生活带来干扰的担忧,愧疚之情。D. 阿优婆对“我”的造访非常漠然,但明白了“我”的来意和项目情况后,对“我”的工作非常配合,这大大出乎阿龙的预料和判断。E. 在阿龙的描述中,蜈蚣岛是“一个如梦境一般神奇的世界”;阿优婆也称蜈蚣岛“海里全是宝”。反映两人对家乡的热爱,这种热爱是相通的。8. “我”在作品中主要起什么作用?请简要分析。9. 小说结尾写到:“副驾驶座坐着阿优婆,满脸的皱纹笑成了一朵花,她说:真的很快啊,像飞一样。”这句话有什么含义?请结合文本,谈谈你的理解。【答案】7. CE 8. (2)讲述故事。作品的故事是由“我”讲述出来的,显得真实可信。(2)推进情节。“我”是文中的线索人物,是公司开发荒岛求生项目的负责人,由于“我”的寻找和考察,才引出阿优婆这一人物,情节才得以发展。(3)衬托阿优婆的形象。“我”形象时尚、生活方式时尚,阿优婆形象传统、生活方式传统,“我”的时尚更加衬托出阿优婆的传统;最后,“我”和阿优婆一起坐在放着音乐的飞驶的越野车上,“我”的时尚又衬托出阿优婆的改变。 9. (1)这句话的意思是,阿优婆第一次乘坐汽车,觉得速度很快,体验舒适,面对汽车这样的新鲜事物非常开心。(2)阿优婆生活在一个原本热闹,如今已日渐冷清的小岛上,她一辈子没出过岛,思想封闭而又固执。尽管外部世界已发生了巨大的变化,她仍固执地只想延续原来的生活方式和节奏,抵触着外来的一切。然而变化是必然的,“我”让阿优婆坐上了她从未见过的火车,获得了像飞一样的新体验,她“满脸的皱纹笑成了一朵花”十分开心,开始面对、接受新事物。(3)这句话启示我们,不断发生新的变化是世界永恒的趋势,我们应该坦然面对和接受新的变化。像阿优婆这样的老人,他们有许多固守传统生活的理由,但终究还是接受了这变化着的世界。【解析】7. 试题分析:A项,因果关系不成立,“没有阿龙,故事就无法发展下去”过于绝对。B项,蜈蚣岛现在不见人烟,并不能说明这里“不适合人们居住”;“反映了落后就要被社会淘汰、抛弃的主题”的分析在文中没有依据。D项,“阿优婆对我的造访非常漠然”不当,由原文来看,阿优婆对“我”颇为热情,“默然”只是“我”的梦境和担心。8. 试题分析:本文中“我”是故事的讲述者,从叙述角度来看是以第一人称展开,其作用是使故事真实可信。从小说故事情节发展来看,“我”的行动贯穿全文,“我”起到了线索作用。从塑造人物形象的角度来看,小说中多处显示了“我”和主人公阿优婆的对比,因此“我”起到了衬托主人公的作用。点睛:本题考查小说中次要人物的作用,次要人物即陪衬人物或线索人物,其作用可以从以下方面考虑:(1)为塑造主要人物服务,对主要人物起到烘托作用;(2)同主要人物一同起揭示或凸显或丰富主旨的作用;(3)是贯穿全文的线索,特别是采用第一人称叙述的小说中的“我”,多起到叙述和见证人的作用。使小说更具真实感,结构更加严谨;(4)引出主要人物;(5)对情节起作用:牵线搭桥,推动情节发展,造成情节陡转;(6)构成环境,渲染气氛,奠定基调;(7)增加文章生动性、丰富性。9. 试题分析:从内容上看,这句话写的是阿优婆第一次坐汔车的情形,“笑成了一朵花”,表明阿优婆非常开心;“真的很快啊,像飞一样”是阿优婆对坐汽车的感受。结合全文来看,阿优婆之所以会有这样的感受,是因为她生活在一个小岛上,“一辈子没出过岛,有点固执,是个老脑筋”“言语中对岛外世界的抵触”,但她“对我们说的似乎挺有兴趣”,坐车时的感受也表明阿优婆开始面对和接受新事物了。从表达主题的角度来看,画线句子启示读者,像阿优婆这样的老人都能接受新事物,接受社会的发展变化,我们更应该坦然面对社会的发展和变化。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成文后各题。赵鼎,字元镇,解州闻喜人。生四岁而孤,母樊教之,通经义百家之书。登崇宁五年进士第,对策斥章惇误国。累官为河南洛阳令,宰相吴敏知其能,擢为开封士曹。金人陷太原,朝廷议割三镇地,鼎曰:“祖宗之地不可以与人,何庸议?”已而京师失守,二帝北行。金人议立张邦昌,鼎与胡寅、张浚逃太学中,不书议状。高宗即位,除权户部员外郎。擢右司谏。刘光世部将王德擅杀韩世忠之将,而世忠亦率部曲夺建康守府廨。鼎言:“德总兵在外,专杀无忌,此而不治,孰不可为?”命鼎鞫德。鼎又请下诏切责世忠,而指取其将吏付有司治罪,诸将肃然。上曰:“肃宗兴灵武得一李勉,朝廷始尊。今朕得卿,无愧昔人矣。”中丞范宗尹言,故事无自司谏迁殿中者,上曰:“鼎在言路极举职,所言四十事,已施行三十有六。”遂迁侍御史。鼎上疏言:“顷张浚出使川、陕,国势百倍于今。浚有补天浴日之功,陛下有砺山带河之誓,君臣相信,古今无二,而终致物议,以被窜逐。今臣无浚之功而当其任,远去朝廷,其能免于纷纷乎?”又言:“臣所请兵不满数千半皆老弱所赍金帛至微荐举之人除命甫下弹墨已行。臣日侍宸衷,所陈已艰难,况在千里之外乎?”时人士皆惜其去,台谏有留行者。会边报沓至,鼎每陈用兵大计,及朝辞,上曰:“卿岂可远去,当遂相卿。”九月,拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事,制下,朝士相庆。在吉阳三年,潜居深处,门人故吏皆不敢通问,惟广西帅张宗元时馈醪米。桧知之,令本军月具存亡申。鼎遣人语其子汾曰:“桧必欲杀我,我死,汝曹无患;不尔,祸及一家矣。”遗言属其子归葬,遂不食而死,时绍兴十七年也,天下闻而悲之。10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 臣所请兵不满数千半皆老弱所赍金帛至微荐举之人除命甫下弹墨已行B. 臣所请兵不满数千半皆老弱所赍金帛至微荐举之人除命甫下弹墨已行C. 臣所请兵不满数千半皆老弱所赍金帛至微荐举之人除命甫下弹墨已行D. 臣所请兵不满数千半皆老弱所赍金帛至微荐举之人除命甫下弹墨已行11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 除权,古代用来表示官职任免的术语,指除去旧职,授予新职,在这里指让赵鼎暂时代理户部员外郎。B. 太学,中国古代的国立大学。上古的大学,称为成均、上庠。汉武帝时,采纳董仲舒的建议,于京师长安设立。C. 对策,在中国古代科举中是殿试考试的主要内容。“策问”与“对策”分别指应试与出题两个部分,内容主要是治国安邦、国计民生的政治大事。D. 宸衷,皇帝的心意。宸,北极星(北辰)的所在、星天之枢。后借指帝王所居,又引申为王位、帝王的代称。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 赵鼎忠君爱国,反对割地求和,金人掳获徽钦二帝后,准备立张邦昌为帝,赵鼎拒绝书写文书,躲进太学。B. 赵鼎深得高宗信任,他的建议基本被采纳实行。皇上力排众议,从谏官破格提拔为侍御史。C. 赵鼎正直敢言,参加进士考试时批评章惇误国,王德擅杀韩世忠手下将领,他直接将其抓捕和审讯。D. 赵鼎晚景凄凉,被贬到吉阳之后,门人故吏均不敢与他来往。当他得知秦桧有意置自己于死地时,为不牵连家人,绝食而亡。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)德总兵在外,专杀无忌,此而不治,孰不可为?(2)君臣相信,古今无二,而终致物议,以被窜逐。【答案】10. D 11. C 12. C 13. (1)王德在外统领军队,擅自杀人没有顾忌,这样如果不进行治理,还有什么不能做呢(或:还有谁不敢做呢)?(2)君臣互相信任,古今没有第二,(张浚如今)却最终遭到别人非议,以致被放逐。【解析】10. 试题分析:由上文可知,“金帛”是朝廷赏赐的,故不能与“所赍”断开,可排除BC两项。再比较AD两项,“除命甫下”是指对荐举的人的任命刚刚公布,也应与“荐举之人”连在一起,故A项断句错误,应排除。画线句子的大意是:我请求带领士兵,数量不满一千,一半都是老弱病残,所赐给的财物又很少,推荐人的任命书刚刚下达,弹劾人的文书已经到来。答案应为D项。11. 试题分析:C项,“策问与对策分别指应试与出题两个部分”不当,应是“策问”与“对策”分别指出题与应试两个部分。在古代科举考试中,“策”指的是“策问”“对策”。“策问”一般是以皇帝的口吻发问的,其内容主要是治国安邦、国计民生的政治大事。而士子们在应试的过程中便针对“策问”的内容作出回答,也就是所谓的“对策”。12. 试题分析:C项,“他直接将其抓捕和审讯”不当,原文中“命鼎鞫德”省略了主语“上”,也就是说赵鼎是在皇上命令下审讯王德的。点睛:本题考查归纳文章内容要点,把握作者观点态度的能力。重点在文意的理解,一般没有赏析的内容。解答时要找出文段中与选项解释相对应语句,一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一小点,主要有:个别实(虚)词故意译错;人物的事迹张冠李戴;事件发生的时间和地点错位;人物性格陈述不恰当;凭空添加,无中生有;强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译,还要注意上下文之间的关系。一般文言中经常省略主语,所以注意辨析省略主语,区分“人物”,总体关照段首的“时间”、“地点”,区分“事件”表述是否错误等。13. 试题分析:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有:(1)“总兵”,统领军队;“专杀”,擅自杀人;“而”,如果;“为”,做。(2)“相信”,古今异义词,互相信任;“物议”,别人非议;“窜逐”,放逐。参考译文:赵鼎字元稹,解州闻喜人。长到四岁的时候失去了父亲,母亲樊氏教育他,(他)通晓儒家经典要旨和诸子百家的作品。崇宁五年考取进士,回答策问时斥责章淳误国。多次升迁后出任河南洛阳令,宰相吴敏知道他有才能,提拔他担任开封士曹。金兵攻占太原,朝廷准备议和并割让三镇地给金人。赵鼎说:“祖宗留下的土地不可以给别人,有什么可以商量的?”不久京城失守,徽钦二帝被金兵掳走,带到北方。金人商量立张邦昌为皇帝,赵鼎与胡寅、张浚逃到太学中,不肯书写议状。高宗即位,任命赵鼎代理户部员外郎,不久又提拔为右司谏。刘光世的部将王德擅自杀死韩世忠的将领,而韩世忠也率领部下夺取建康府衙。赵鼎说:“王德在外统领军队,专权杀人没有顾忌,这样如果不进行治理,什么不能做呢?”皇上命令赵鼎审讯王德。赵鼎又请求皇上下令严词斥责韩世忠,而且下令抓捕韩世忠的将领并交给有关部门治罪,各位将领都肃然无声。皇上说:“肃宗复兴时在灵武得到一个李勉,朝廷才开始受到尊敬,现在我得到你,就没有什么愧对古人了。”中丞范宗尹说,旧例没有从司谏升为殿中侍御史的,高宗说:“赵鼎在担任谏官时非常尽职,他提出的四十件事,已经施行了三十六件。”不久迁为侍御史。赵鼎上疏说:“当年张浚出使川陕,国势比今天强盛百倍。张浚有补天浴日伟大的功劳,陛下有砺山带河永远不变的誓言。君臣互相信任,古今没有第二,(张浚现在)却最终遭到别人非议,以致被放逐。如今我没有张浚那样的功劳却担任了他的官职,(如果我)迅速远离朝廷,是不是就能避开别人的议论呢?”又说:“我请求带领士兵,数量不满一千,一半都是老弱病残,所赐给的财物又很少,推荐人的任命书刚刚下达,弹劾人的文书已经到来。我每天按皇上的心意行事,想要陈述我的观点还是很艰难,何况远在千里之外的人呢?”当时的人们都为他的离去惋惜,御史台有人上谏留下他。这时刚好有边疆报告送来,赵鼎常常陈述用兵的大计。等到他上朝辞行时,高宗说:“你怎么能离去呢?我将要任命你作宰相。”九月,任命赵鼎为尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事,诏书一下,满朝大臣都来祝贺他。在吉阳三年,深居简出,门人和旧日同僚都不敢来往来问候。只有广西帅张宗元不时给他送米。秦桧知道这件事后,命令吉阳军每月开具存亡的报告。赵鼎派人告诉他的儿子赵汾说:“秦桧一定要杀我,我死了,你们就没有忧患,不这样的话,灾祸会降临到我们一家人身上。”留下遗言叫他的儿子把他送回家安葬,于是绝食而死。当时是绍兴十七年。天下人听说这件事都为他悲伤。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗,完成后面各题。送李端卢纶故关衰草遍,离别正堪悲。路出寒云外,人归暮雪时。少孤为客早,多难识君迟。掩泪空相向,风尘何处期?注:故关:故乡。风尘:指社会动乱。14. 下列对本诗歌的理解,不正确的两项是( )A. “离别自堪悲”这一句写来平直、刻露。但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为本诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。B. “人归暮雪时”处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上下句构成一幅完整的严冬送别图。C. “少孤为客早”,“少孤”已属人生之大不幸,“为客早”则不幸又深一层,诗人感叹友人从小成为孤儿,身世飘零,从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活。D. “风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,委婉含蓄,言有尽而意无穷。E. 全篇用白描手法绘景抒情,语言自然,哀婉动人。全诗淡雅沉郁,情真意切,回味无穷。15. 尾联中的“泪”中包含了哪些情感?结合诗句简析。【答案】14. CD 15. (1)故园衰败之悲,诗人借衰草、寒云、暮雪写出了对故园衰败之悲;(2)送别友人之悲,直言“自堪悲”,别后“掩泪空相向”,写出送别有人的悲伤;(3)感叹身世之悲,小时丧父,多年客居他乡,在外漂泊,历经磨难,晚逢知己;(4)社会动乱之悲,“多难”写出了社会动荡,“风尘何处期”写出因社会动荡,与友人相见无期的悲伤。【解析】14. 试题分析:该题是对诗歌的综合考查,涉及炼词炼句,内容的理解,情感的把握,手法的判断等多个层面。解答该种题型时,首先通读全诗,整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事,抒发了哪些情感,用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。应为感叹自己,“委婉含蓄”错,应为“直率明白”。点睛:诗歌鉴赏选择题考查范围较广,基本涵盖了诗歌的内容,思想情感,表现手未法等多个方面。做题前,要做到整体理解诗歌内容,选用了哪些意象,写了什么景,叙了什么事。写了什么人,作者要抒发的情感是什么,有没有直接抒情的词语,运用了哪些表达技巧等。如本题应为感叹自己。15. 试题分析:审题,尾联中的“泪”中包含了哪些情感?本题既是考查学生概括能力,又是考查学生理解把握诗歌情感的能力。“泪”应是悲愁的情感,通读全诗,逐联逐句理解诗歌的内容和表现的情感,然后加以概括。一二联衰草、寒云、暮雪写出了对故园衰败之悲;第一联中的“离别自堪悲”写出送别友人之悲;第三联中“少孤为客早” 写出身世之悲;“多难”写出了社会动荡之悲;“风尘何处期”写出与友人相见无期的悲伤。(三)名句名篇默写(5分)16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)孔子在论语中说:“道不同,不相为谋”,屈原在离骚中用“_ ?_”两句强调了相似的处世原则。(2)生于忧患 死于安乐中,孟子认为经历磨难砥砺的好处的句子是_,_。(3)李白蜀道难中“_ ”一句,写出了蜀道旁崖谷雷明的奇险场景。【答案】 (1). 何方圜之能周兮 (2). 夫孰异道而相安 (3). 所以动心忍性 (4). 曾益其所不能 (5). 砯崖转石万壑雷第卷 表达题三、语言文字运用(20分)17. 下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是( )开放带来进步,封闭导致落后。重回以邻为壑的老路,不仅无法摆脱自身危机和衰退,而且会收窄世界经济共同空间,导致“双输”局面。经济学家认为,在当前经济回暖的情况下,假如过早地推出庞大的经济计划,可能会让已经取得的成果化为泡影,进而恶化就业形势。这座建筑密度极低的城市,垂柳袅袅,花香阵阵;置身于者柳暗花明的静谧中,立感远离了尘世的喧嚣。进入黄山,古木参天,云雾缭绕,极目远眺,翠竹林海,群山起伏,一直延伸到与蓝天相接处,顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉中央公布的八项规定,对广大党员干部来说,诚为清规戒律,不容违反,它是使我们的党风、政风日渐好转的重要保证。尽管东亚区域经济合作仍在向前发展,但“一体化”势头明显受阻,东亚各种组织机制叠床架屋却缺少主导和方向,多边安全机制的建立也毫无进展。A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析: 试题分析:以邻为壑:拿邻国当做大水坑,把本国洪水排泄到那里去,比喻把灾祸推给别人。使用正确。化为泡影:多用来形容“希望、诺言、计划”等落空,句中形容“成果”。用错对象,此处应用“化为乌有”。柳暗花明:形容柳树成荫,繁花耀眼的美景;也比喻在困境中出现转机。使用正确。“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。此处不合语境。清规戒律:原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。感情色彩不符。叠床架屋:比喻重复累赘。使用正确。18. 下列各句中,没有语病的一句是( )A. 丽江古城5A级景区整改工作方案提出,要加强景区从业人员文明服务意识的教育引导,不断提高从业人员的主人翁意识,善待每位游客,维护古城形象。B. 早在1979年,中方就提出共同开发钓鱼岛附近资源的设想,首次公开表明了中方愿以“搁置争议,共同开发”解决同周边邻国间的领土争端的立场。C. 百岁老人李玉珍是镇上最老照相馆的摄影师,从黑白到彩色,从胶片到数码,可以说她用自己百岁的人生,经历和见证了国内摄影的各个发展阶段。D. 到2025年,我国铁路网规模将达17.5万公里左右,其中高铁3.8万公里左右,比2015年底翻一番。到2030年,基本内外互联互通、区际多路畅通、县域基本覆盖、省会高铁连通、地市快速通达。【答案】C【解析】试题分析:A项,“要加强景区从业人员文明服务意识的教育引导”成分残缺,在“景区”前加“对”。B项,成分残缺,应为“愿以搁置争议,共同开发模式解决”。D项,最后一句谓语残缺,应在基本后加谓语动词“实现”;不合逻辑,排列顺序错误,应该为“内外互联互通、区际多路畅通、省会高铁连通、地市快速通达、县域基本覆盖。”点睛:本题考查辨析病句的能力,辨析病句首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如出现多重定语或多重状语,就要考虑是否存在语序不当;如果出现长定语就要考虑是否淹没了中心词造成成分残缺;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。19. 填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )诗和散文,同为表情达意的两大文体,诗凭借想象,较具感情的价值,散文依据常识,较具实用的功能。诗为专任,心无旁骛。散文乃兼差,要做公文、新闻、书信、广告等等杂务的工具,要用来叙事、说理、抒情。诗像是情人,可以专门谈情。散文像是妻子,当然可以谈情说爱,家务太重太杂了,实在难以分身,而相距也太近了,毕竟不够刺激。有人说:散文乃走路,诗乃跳舞;散文乃喝水,诗乃饮酒;散文乃说话,诗乃唱歌;散文乃对话,诗乃独白;散文乃国语,诗乃方言;散文乃门,诗乃窗。其间的对比永远说不完。(选自余光中缪思的左右手诗和散文的比较)(1) (2) (3) (4) (5) (6)A. / 不但 而且 也 只 如果B. 因为 尽管 更 因此 但 /C. 但 不但 还 也 但是 于是D. 但是 既 又 / 虽然 所以【答案】C【解析】试题分析:处前强调诗歌和散文的相同性,处后对比分析两者不同性,前后构成转折关系,填C项或D项较为合适。处前后强调散文的“兼差”的特性,语意递进,所以填A项或C项合适;“既又”是并列关系,不合语境。处与上句的“当然”相照应,应填入“但是”。处后是对前文的延伸阐述,填“于是”较好。综合以上分析可知答案为C。20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过18个字。古人云:“读书百遍,其义自见。” _。学习古诗词,尤其要重视诵读,因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的,流传至今,虽然乐曲失传,不能再演唱了, _。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题, _。有什么样的感情,就会有什么样的语言节奏和音韵。所以,诵读诗词,能够培养对古典诗词的良好语感,进而“进入角色”,深切体会诗词中的情感。【答案】 (1). 可见诵读在学习中的重要作用 (2). 但是市局的韵律和节奏还在 (3). 是和诗歌所表达的情感紧密联系在一起的【解析】试题分析:这是一道根据文意填空的题目,高考题目一般为科普类的说明性文字,文段表述结尾严密。要求填写的较为准确,这样就要注意上下文之间的关系,前后文之间的相互的提示和照应,尽量文中的词语组织句子进行填写,这样能够减小误差。如此题中的,古人云:“读书百遍,其义自见。”第一个空应该填写与读书阅读相关的内容。第二处要注意前文的关联词“虽然”。根据后文说的是诗歌的情感,第三处应该填写“是和诗歌所表达的情感紧密联系在一起的”。21. 下面是关于我国经济增长的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。【答案】为了实现经济增长的共同目标,需要央行和财政部共同努力。央行需要采取对内稳定物价、对外稳定汇率的货币政策,而财政部则需要采取相应的财政政策。【解析】试题分析:解答本题需要把框架图的基本构成弄清楚。分析可知,经济增长是最终的目标,而实现经济增长这一目标需要央行和财政部两个部门共同努力。其中央行的货币政策分为对内和对外的策略。具体作答时要注意内容表述完整,语言表达准确、简明、连贯。写作(60分)22. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。正在热播的电视剧人民的名义中,省委副书记、省政法委书记高育良和妻子吴老师有几段谈贪腐的对白:高:我仔细的回忆了一下,这干部队伍素质的下降,也就是这十来年的事吧。这些年,这经济上去了,各级政府有钱了,贪腐就愈演愈烈。吴:你的意思,腐败和经济发展这关系还挺紧密?高:那当然了,事实就是如此,各级政府没钱了,想贪也贪不了。吴:这什么观点啊!解放初期,国家那么穷,刘青山、张子善不照样贪吗?这跟经济发展有什么关系?高:我只是说对贪腐也要历史的看!对于以上对话,引起你怎样的思考?你怎么看?表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。【答案】反腐倡廉祖国像一束美丽的鲜花,她用那甜美的乳汁哺育了我们。可是,在那美丽的花朵上,却有一些“小蛀虫”。现在是祖国繁荣昌盛的年代,可是社会还是存在一些腐败的现象有些人贿赂别人,有些人为钱财而奋斗。这些人多么可耻呀。大家一定都听说过两袖清风的故事吧,于谦是多么廉洁奉公啊,那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下,他笑了笑,说:“我可没时间去巴结那些上司,我只有两袖清风。”宋朝的包拯当时,包拯在端州任职,那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活,大量生产,上贡朝庭,以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说:“能持端州方砚,可谓死南昌无憾。”可是,直到他离任,也未取一件。古代有无数的清官,他们是那样的克己奉公。而我们生活在21世纪,更应该廉洁做自我,给社会给国家增光添彩才对啊!廉洁,是一个人高尚品质与情操的表现。我相信,廉洁可以改变世风,消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说,世界上的每一个人从现在起,都做廉洁的公民,世界一定会变得更加美好。我试问:大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。荷花,多么平凡的一种花,可是它与梅花的品质一样“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”,而且,它扎根于湖底的淤泥中,可是,它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格实在是值得我们去学习,去发扬。我们是21世纪的小主人,未来需要我们,我们理应同腐败现象做斗争,争做人民的忠实小公仆,做廉洁的小公民。让我们行动起来吧:不要贪赃枉法,让廉洁走进校园,走向世界。大家同心协力为社会多做一些好事吧,多添一把色彩,世界将会变成美好的人间。【解析】试题分析:本题是一则任务驱动型材料作文题,材料是两个人的对话,对话的中心内容是“贪腐”,写作时可多角度立意。从高育良的角度来看,他认为贪腐与经济发展联系紧密,经济发展了贪腐多了,这是客观事实,贪腐也要历史的看。这种观点值得商榷,客观事实不代表正确,更不能作为贪腐之人借口。事实上贪腐不利于经健康持续发展,已成为经济发展的绊脚石。因此从高育良的角度出发可立意为:经济发展不是贪腐的理由,历史地看待贪腐,经济越发展越要反腐倡廉等。从吴老师的角度来看,她认为:贪腐和经济发展没有必然联系,隐含着贪腐与个人贪欲,法律意识淡薄,道德素质不高,信仰(信念)丧失,为民服务意识欠缺及制度不完善等有关。从吴老师的角度出发,可立意为:扼住贪腐之手,为经济发展护航;健全反腐机制;促进经济健康发展;树立崇高信仰,坚决反腐拒贪;加强法律道德宣传;远离贪污腐化;提高党性修养;筑牢思想防线;等等。综合两人观点来看,写作中可强调随着经济社会发展,各种诱惑增多,当代贪腐多些是事实,需要历史的看,更强调与个人贪欲,法律意识淡薄,道德素质不高,信仰(信念)丧失,为人民服务意识缺失有关。由此可立意为:增强法律意识,提高道德修养,拒绝贪腐。.
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