2018-2019学年高中语文 第五单元 第20课 六国论学案（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

第20课 六国论一、给下列加点的字注音(1)弊在赂秦(l)(2)暴霜露(p)(3)洎牧以谗诛(j chn)二、文言基础知识梳理1.通假字(1)暴霜露通“曝”，暴露(2)为国者无使为积威之所劫哉通“毋”，不要(3)当与秦相较通“倘”，倘若，如果(4)暴秦之欲无厌通“餍”，满足2.解释下列加点的词语(1)思厥先祖父：他(们)的(2)举以予人：拿(3)且燕赵处秦革灭殆尽之际：革除(4)奉之弥繁：更加(5)始速祸焉：招致(6)强弱胜负已判矣：确定，断定(7)与嬴而不助五国也：亲附，亲近(8)盖失强援，不能独完：保全，完好(9)洎牧以谗诛：及，等到(10)胜负之数：天数，命运(11)终继五国迁灭：随着3.古今异义(1)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍古义：“其”，代词，它；“实”，副词，实际上。今义：副词，表示所说的是实际情况。(2)思厥先祖父古义：泛指祖辈、父辈。今义：父亲的父亲，爷爷。(3)至于颠覆，理固宜然古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。今义：连词，表示另提及一件事。(4)下而从六国破亡之故事古义：先例。今义：文艺作品中用来体现主题的情节。(5)智力孤危古义：智谋和力量。今义：指人认识理解客观事物并运用知识等解决问题的能力。(6)刺客不行古义：不去行刺。今义：不可以，不被允许。4.一词多义(1)速(2)兵(3)故(4)非(5)为5.词类活用(1)盖失强援，不能独完：援，动词作名词，援助；完，形容词作动词，保全。(2)至于颠覆，理固宜然：名词作状语，从道理上说。(3)李牧连却之：使动用法，使后退。(4)日削月割，以趋于亡：时间名词作状语，一天天地，一月月地。(5)以事秦之心，礼天下之奇才：名词作动词，礼遇。6.文言句式(1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦：判断句。(2)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也：判断句。(3)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣：定语后置句。(4)思厥先祖父，暴霜露：省略句。(5)与嬴而不助五国也：省略句。(6)为国者无使为积威之所劫哉：被动句。(7)而为秦人积威之所劫：被动句。7.翻译句子(1)以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。译文：用土地来侍奉秦国，就好像抱着柴去救火，柴烧不完，火就不会熄灭。(2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。译文：既然这样，那么诸侯的土地有限，而强暴的秦国的欲望不会满足。(3)至丹以荆卿为计，始速祸焉。译文：等到燕太子丹用(派遣)荆轲(刺杀秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。三、名言警句课文名句1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。2.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。3.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。4.日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！5.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。一、作者简介苏洵(10091066)，字明允，北宋眉山(今四川眉山)人。著名散文家，唐宋八大家之一。他的儿子苏轼、苏辙也以文学著名。后人并称他们为“三苏”。眉山三苏祠有副楹联对他们父子做了高度评价：一门父子三词客，千古文章四大家。本文选自嘉祐集笺注权书。嘉祐，宋仁宗的年号。权书包括十篇文章，都是评论政治和历史的。这篇是权书的第八篇，原题为“六国”。这是篇史论文，主要论述了六国灭亡的原因在于赂秦，但论古是为了讽今，所以作者的本意不在悲叹六国的灭亡而在借此批评宋朝贿赂契丹、西夏的不当。二、背景展示宋朝建国以后，鉴于唐末藩镇割据、五代军人乱政，采用中央专制集权政策，军权、财权、人权均归中央，将帅不得专兵，甚至外出作战也必须按皇帝颁发的阵图行事；将官经常轮换，将不识兵，兵不识将，军队没有凝聚力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成了军事上的衰颓。自宋开国到苏洵去世，宋军和辽军、西夏军大小60余战，败多胜少。军事上的无作为，带来政治、外交上的软弱，只能靠割地赔款以求和平。苏洵正是针对这样的现实撰写此文的。三、文体知识论论，是古代常用的一种文体，分为两种：(1)政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。(2)史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。文白对照始速祸焉：等到燕太子丹用(派)荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。史载荆轲刺秦王未成，秦王大怒，发兵灭燕。荆卿，荆轲，脉络梳理1.本文的中心论点和分论点之间属于怎样的关系？答：_答案中心论点：六国破灭，弊在赂秦。分论点：赂秦而力亏，破灭之道也；不赂者以赂者丧。分论点从“赂者”和“不赂者”两个方面，论证了共同的结局六国破灭。2.第二段是怎样论述赂秦的危害的？主要运用了什么论证方法？答：_答案先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的情况：“小则获邑，大则得城。”后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要多百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要多百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体地、形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏”的境地的：今日割五城，明日割十城。写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示了“以地事秦”的危害和必然后果。主要运用了对比论证的方法。3.第四段属于什么论证？最后一句有怎样的深刻含义？答：_答案假设论证。为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地，封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心，礼天下之奇才”；三是六国联合，“并力西向”。最后一句是作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因；结合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。有人说，前三段已将论点阐述透彻，后两段完全可以删掉或者简化，你同意这种看法吗？答：_答案(示例)不同意。作者写作此文时，北宋王朝对强敌辽、西夏奉行以贿赂来苟安的政策，苏洵对此极为不满，深感忧虑。文章的写作意图不在研究六国历史，而是借古论今，指出宋朝国策之误，给宋朝统治者敲响警钟。开头从论古入，结尾以慨今出，表面上是历史论文，实际上是借古论今，突出了文章的主题，加深了文章的立意，具有极强的现实针对性。1.课本素材点击素材(1)古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”采用正确的办法应对突发事件(2)为国者无使为积威之所劫哉！治国者要有自己独立的见解及魄力(3)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。前车之辙，后车之鉴运用示例苏洵在六国论中呼吁：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。治理国家理应如此，生命安全更是情同此理。生命没有回头路；生命没有倒行车；生命没有再版书；生命没有重拍戏。安全之于生命，须臾不可少；安全之于生命，片刻不能离。亲爱的朋友，当你离开家门时，请回身看看，看看母亲眼里殷切的期盼，期盼你平安归来；当你面对危险时，请侧耳倾听，倾听朋友曾经的叮咛，叮咛你注意安全。如果因为你忽视安全酿成事故，留给他们巨大的伤痛，哪怕你自己进了天堂，这也将是一笔永远还不完的债。为了爱你的人和你爱的人，为了爱你的社会和你爱的社会，为了爱你的国家和你爱的国家，请牢记血的教训，时刻注意安全！2.课外素材“生命线号”列车在印度有一辆“生命线号”列车，25年间一直往来印度各地，给数百万印度人带去医疗健康服务。这列火车上有印度最好的医疗专家。他们跟着火车来往数千公里，参加各地的医疗活动和照顾病人。火车上还有两个设备齐全的手术室，列车上的医生可以完成白内障手术、唇腭裂手术等，并能为数百人提供牙科服务和其他治疗。其中，白内障手术是列车上最常做的手术之一。在印度，平均每1万居民拥有的医生不足10人。所以很多人必须走几百公里才能到达最近的医院。列车上的医生在当地医院为病人诊断后，根据他们的情况决定谁需要到列车上进行治疗。而病人在列车上接受手术后会被送回当地医院接受24小时观察和恢复。点评急民之所急，“生命线号”专车，以老百姓的需求为最终的目标，体现了印度政府的民本思想。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？苏洵：伟大的父亲我把追寻的目光投向一个并不遥远的地方：眉山！眉山，一个有山有水的地方。山不高，水有韵，岷江穿城而过，悠扬一笔篆书，喟然一首抒情诗！(1)虔诚地膜拜眉山古朴的青石板、青瓦屋和三苏祠，再遥想百里之外的峨眉山和乐山大佛，清风明月，耳得目遇，声色皆致，不觉心驰神往。小小的心，狂傲成跌宕的岷江，巍峨成奇峻的峨眉(2)是的，我想起了与“峨眉共比高”的“三苏”；想起了群星闪耀的宋朝文学星空；想起了嘉祐元年的春天，苏洵带着两个儿子离开家乡，远赴开封三个背影渐行渐远，慢慢地走成了三座文学丰碑！(3)那年，作为父亲的苏洵，已年近五十，两鬓有了微霜，看上去像一个老头。他写得一手好文章，却淡漠了做官的念头。他不想考试，但两个儿子要考，他把对功名的期待寄托在让他骄傲的两个儿子身上。眉山到开封，路途遥远，父子三人走了足足两个月。旅途的劳顿和艰辛，被性情开朗豁达的苏洵调和得趣味横生。他和两个儿子一路读书，一路游历，开开玩笑，讲讲故事，使原本枯燥的旅途生活变得丰富多彩。偶遇风雨，父亲带着儿子避在一处，父亲独坐思虑，两个儿子加紧温习，风声、雨声、读书声，遂成绝美景致。思及苏洵少时，正如他所说：“少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。”(4)他豪放不羁，喜好游侠，很难坐下来伏案攻读，成天留恋山水，虚掷时光。到了二十五岁，书还没有念成，依旧是个既无学问又无功名的白丁。但是，对苏洵而言，“留恋山水，虚掷时光”却是“无心插柳柳成荫”，在一定意义上成就了两个儿子：远方充满了神奇的诱惑，太多的艰辛和意外，给了苏洵太多的思考和收获。每次游历归来，他都为儿子奉上一道精神的盛宴(5)：独特的思考，敏感的情怀，文人的视角。这些为两兄弟打开了一道神奇的大门，开始了他们对五彩世界的漫游！苏洵带着两个儿子进京，第二年春天兄弟俩就崭露头角，名噪京城。在礼部考试中，年仅22岁的长子苏轼金榜高中，以一篇刑赏忠厚之至论的奇文获得主考官欧阳修的赏识，只因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，录苏轼为第二名。面对苏轼的奇文，欧阳修击节赞叹：“三十年后，无人道我。”(6)年仅20岁的小儿子苏辙也同科进士及第。苏洵本人也修得正果，大器晚成。宰相韩琦欣赏他的才学，召试舍人院，他推病不应试，后被任命为校书郎。养育了苏轼和苏辙两个优秀的儿子，已足够让苏洵名垂后世。但他更以个人的奋斗和成功彪炳史册。他自27岁始，闭门谢客，发愤攻读，两次落第，“绝意于功名，而自托于学术”，把自己造就成一位大文学家，当之无愧地跻身“唐宋八大家”之列。苏门三父子，三座丰碑，我最敬仰苏洵：他是杰出的文豪，更是伟大的父亲！(7)我小小的心，蜿蜒成温柔的岷江，吟唱着深情；耸立成巍峨的峨眉，托举着崇敬！(8)思悟要点提醒突出亮点：构思精巧、选材精当、语言精美。(1)第段的景物描写在文中有怎样的作用？提示采用虚实结合的写法，运用比喻的修辞手法，描述了眉山山水相依、灵气不凡、情趣盎然的景色，令人心旷神怡；暗示聚合天地灵气的地方，常常孕育优秀人才；烘托“三苏”的不平凡。(2)第段写峨眉山和乐山大佛，在结构上有什么作用？提示突出了此地景色的不同凡响；引出下文与“峨眉共比高”的“三苏”。(3)这句话中的“渐行渐远”“慢慢地”有着怎样的含义？提示表明仕途之路的漫长，也表明了成为“文学丰碑”的艰辛。(4)引用苏洵少时的诗文有什么作用？提示表现了苏洵少年时期的性格及追求，也表明了苏洵一生的生活方式。(5)“精神的盛宴”的含义是什么？提示独特的思考，敏感的情怀，文人的视角。(6)写欧阳修的赞叹有什么作用？提示肯定了苏轼在文学上的卓越才华及未来的美好前景。(7)苏洵作为父亲，其“伟大”表现在哪些方面？提示陪伴儿子一起参加科考；让枯燥的旅途变得丰富多彩；为儿子奉上“精神的盛宴”。(8)最后一段采用了怎样的表达方式？有何妙处？提示抒情议论。描述了“三苏”对“我”的影响及熏陶，再次肯定了苏洵“伟大的父亲”的称誉。一、基础知识1.对下列加点词语的解释，全都不正确的一项是()破灭之道也(规律)率赂秦耶(全都)固不在战矣(所以)思厥先祖父(他的，他们的)诸侯之所亡(灭亡)以有尺寸之地(才，从而)A.B.C.D.答案A解析“道”译为“原因，途径”。“固”译为“本来”。“亡”译为“丢失，失去”。2.下列加点的词，意义相同的一项是()A.B.C.D.答案D解析A项弊病/困顿。B项爱惜/吝惜。C项有人/或许。D项均为“所以”。3.下列加点字的用法完全相同的一项是()席卷天下，包举宇内，囊括四海诸侯恐惧，会盟而谋弱秦且夫天下非小弱也内立法度，务耕织秦以攻取之外，小则获邑，大则得城失时不雨，民且狼顾西举巴、蜀，东割膏腴之地吞二周而亡诸侯今殴民而归之农而秦兵已西矣A.B.C.D.答案C解析为名词作状语。为使动用法。为形容词作动词。为形容词作名词。为名词作动词。4.下列各句中的“以”，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是 ()A.秦以攻取之外，小则获邑，大则得城B.举以予人，如弃草芥C.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地D.洎牧以谗诛答案D 解析D项为介词，因为。 A项介词，用、凭。B项介词，把。C项连词，因而，才。5.将下列句子翻译成现代汉语。(1)为国者无使为积威之所劫哉！译文：_(2)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。译文：_(3)故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。译文：_答案(1)治理国家的人不要使自己为久积而成的威势所胁迫啊！(2)把秦国受贿赂所得的土地，与战胜而得的土地比较，它实际上多到百倍。(3)所以不用作战，谁强谁弱谁胜谁负就已经确定了。以至六国灭亡，也是理所当然的了。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。辨奸论(节选)苏洵事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳之事而贤者有不知其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也。”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。注忮(zh)：嫉妒。慝(t)：奸邪、邪恶。6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.其疏阔而难/知变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有/不知其故何也B.其疏阔而难知/变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有不知/其故何也C.其疏阔而难知/变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有/不知其故何也D.其疏阔而难/知变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有不知/其故何也答案B解析注意句中的“者”“而”“其”的虚词的标志作用。原句为：其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“阴阳”，自然界中各种对立又联系的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女等。B.“公”，古代对成年男子的尊称。先秦时称诸侯为“公”，后来多称谓有官位、有身份的人。C.“臣虏”，古代对地位差、身份低的人的称呼。原指“臣仆、俘虏”之意，后来也指“奴役”。D.“诗”，诗经；“书”，尚书，都是儒家的经书，和礼记周易论语合称“五经”。答案D解析论语应为春秋。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.苏洵认为事理有其必然性，只要冷静地观察，就能“见微而知著”。B.苏洵引例以说明山涛、郭子仪善于见微知著，认为山、郭之言得以证实是有一定必然性的。C.文中“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”一句，说明了某些伪君子、两面派的特点。D.作者认为“今有人”比王衍、卢杞的危害更大，因为“他”行事不近人情，但名声很大，一定会得到重用，这将给天下带来更大的祸患。答案B解析苏洵认为“山、郭之言得以证实”有偶然性，这就是晋惠帝、唐德宗的“鄙暗”，使王衍、卢杞得以逞其奸。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。译文：_(2)使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？译文：_(3)则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。译文：_答案(1)事物的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。只有天下最冷静客观的人，才能看到细微的变化而预知它显著的将来。(2)假使晋朝当时没有惠帝这个昏君，哪怕仅是一个中等的君主，即使有千百个王衍，又怎能把天下搞乱呢？(3)那么他成为天下的祸患，将是必然而没有疑问的，这就不只是和王、卢二人所能相提并论的了。参考译文事物的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。只有天下最冷静客观的人，才能看到细微的变化而预知它显著的将来。月亮周围如果出现光圈，预示着将要刮风；柱子的基石如果潮湿了，预示着将要下雨，这是人人皆知的事情。(至于)世间人与事的发展变化，常理和形势之间的因果关系，也是抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，(但)怎能与天地阴阳之事相比？而即便是贤能的人对此也有所不解，这是什么缘故呢？这是由于爱憎搅乱了他们的思想，利害改变了他们的行动啊！从前，山涛见到王衍，就说：“(将来)贻害天下百姓的，一定是这个人。”汾阳王郭子仪见到卢杞，就说：“这个人如果得志，我的子孙就会被他杀得一个不留！”今天分析起来，那道理确实是可以预见到的。但是按我的观点来看，王衍这个人，在容貌和谈吐方面，确实具备了欺世盗名的条件。然而，他不忌妒、不妄求，只是随波逐流。假使晋朝当时没有惠帝这个昏君，哪怕仅是一个中等的君主，即使有千百个王衍，又怎能把天下搞乱呢？卢杞的奸险，固然足以败坏国家，但是(他)不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么会得到重用呢？由此说来，山、郭二公对王、卢二人的预言，也可能未必有那样的结果！现在有个人，口中背诵着孔子、老子的话，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，招纳一些好名誉、不得志的士人，共同制造舆论，自我标榜，把自己说成是颜渊再世，孟轲复生，而实际上却居心叵测、阴险狠毒，与一般人的旨趣不同。这是王衍、卢杞的伎俩合成一个人了。这种人造成的祸害，怎么能够说得尽呢？面孔脏了不忘擦洗，衣服脏了不忘浣洗，这本是人之常情。现在(这个人)却不然，穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，像囚徒一样蓬乱着头发，像居丧孝子那样灰尘满面，却大谈(神圣的)诗书，这难道是他的真实情感吗？凡是做事不近人情的人，很少有不成为大奸大恶(的人)的，竖刁、易牙、开方就是这样的人。用盖世的好名声，来掩盖他尚未形成的祸患。虽然有想把国家治理好的君主，爱好贤才的宰相，还是会举荐他、任用他的。那么他成为天下的祸患，将是必然而没有疑问的，这就不只是和王、卢二人所能相提并论的了。