山东省乐陵市2019届高考历史一轮复习 专题 文学成就专项练习.doc

文学成就1.曹操统一北方，发展生产，在战乱的时代是做了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在小说三国演义中被称为“奸雄”。这一现象说明作者A. 为迎合读者篡改了历史B. 有较高的历史和文学素养C. 适应了市民阶层的需要D. 评判历史受儒家思想影响【答案】D【解析】儒家有“正统”思想，由于不是汉朝的“正统”而在小说三国演义中被称为“奸雄”足以证明该作者评判历史时受到了儒家思想影响，选D是符合题意的，正确；是受儒家思想影响而非为迎合读者才篡改了历史，选项A不符合题意，排除；还带有儒家思想足以证明作者并不具有较高的历史和文学素养，选项B不符合题意，排除；材料所述现象和市民阶层无关联，选项C不符合题意，排除；故本题选D。2.明代徐渭在南词叙录中说：“今之北曲，盖辽、金北鄙杀伐之音，壮伟狼戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，南人亦遂尚此，上下风靡，浅俗可嗤。”这表明A. 中原百姓排斥北方民歌B. 政权并存引发艺术转型C. 宋词高雅易于谱曲传唱D. 民族融合推动文化发展【答案】C【解析】根据“今之北曲，盖辽、金北鄙杀伐之音，流入中原，遂为民间之日用”“宋词既不可被管弦，南人亦遂尚此”可知，北方的音乐和宋词促进了中原地区与北方、南方的文化交流，表明宋朝的民族融合推动文化发展，D正确；A材料无法体现，排除；材料无法体现“艺术转型”，排除B；C与材料“宋词既不可被管弦”不符，排除。3.“汉族下层人民和以蒙古族为主的少数民族人民的审美趣味有机结合，以酣畅、本色、绌野为主要审美特征。”下列体现这一特征的文学作品是A. 离骚B. 子虚赋C. 窦娥冤D. 水浒传【答案】C【解析】元朝是蒙古族建立，“汉族下层人民和以蒙古族为主的少数民族”符合元朝的社会特征，窦娥冤是元朝的作品，C正确；A是战国时期；B是西汉时期；D是明末时期。点睛：元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的窦娥冤等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。4.清代著名文艺评论家王希廉在评点红楼梦时说：“子以红楼梦为小说耶？夫福善福淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了红楼梦A. 社会教化功能B. 文学鉴赏价值C. 维护封建礼教D. 革新社会风气【答案】A【解析】【详解】本题考察明清小说，从题意对红楼梦的点评可知，这部作品有善恶报施，劝惩垂诫的作用，其教化价值与神圣同等效果。所以可得出A选项，题意在肯定红楼梦的社会教化作用。B选项未体现，错误；C选项未体现，错误；D选项，题意重在表达红楼梦的劝导作用，被读者感悟接受，并非主动革新社会风气，错误。【点睛】本题把握题意中评价的关键词即可得出答案。5.明末冯梦龙在醒世恒言中对盛泽镇有这样一段描写：“镇上居民稠广，土俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这段文字可用来作为A. 分析明代资本主义萌芽的原始材料B. 研究明代市镇经济发展的一手资料C. 考察明代传统农耕经济结构变化的有力证据D. 观察明代文学发展特点走向的重要参考依据【答案】D【解析】冯梦龙的醒世恒言属于文学作品，故不能作为分析明代资本主义萌芽的原始材料，故A错误；该文学作品也不是研究明代市镇经济发展的一手资料，故B错误；材料信息也不能体现明代传统农耕经济结构变化，故C错误；由冯梦龙的醒世恒言可以观察明代文学发展特点走向，故D正确。故选D。点睛：本题解题的关键是正确认识冯梦龙的醒世恒言的性质，注意区分文学作品与史料的不同点，据此即可排除无关选项，得出正确认识：由冯梦龙的醒世恒言可以观察明代文学发展特点走向。6.“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗圣杜甫所歌颂的这一盛世的开创者是A. 唐太宗B. 唐高宗C. 武则天D. 唐玄宗【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知，“开元”是唐玄宗的年号，唐玄宗统治的前期，社会经济繁荣，国力强盛，有着“开元盛世”的美誉，杜甫的这首忆昔就是描绘的开元盛世的景象，故D项正确；唐太宗的年号是“贞观”，故A项排除；唐高宗和武则天的年号很多，但没有“开元”这一年号，故BC项排除。7.水浒传中凡涉及打点官差狱头、收买人心等都离不开银子；据史料记载，宋初全国白银总产量维持在20多万两的年产水平，当时每年全国财政收人有数千万贯，换算成白银达数千万两甚至，上亿两，GDP更是这个数字的数倍。据此可知A. 白银在北宋已是主要货币B. 文学作品没有史料价值C. 北宋并没有出现财政危机D. 明朝可能广泛流通白银【答案】D【解析】结合所学知识可知，白银成为主要流通的货币是在明朝，A不正确；B说法过于绝对；C与史实不符，北宋中后期出现了严重的财政危机；水浒传是明代施耐庵所著，从材料内容可以得出明代可能广泛流通白银，D符合题意。8.明代文学家冯梦龙（15741646年）在广笑府叙中说：“又笑那孔夫子这老头，你絮絮叨叨说什么道学文章，也平白的把好些活人都弄死了”这反映出当时A. 传统道德观念正统地位动摇B. 社会对个性解放的憧憬C. 知识分子对传统文化的排斥D. 思想解放潮流已经兴起【答案】B【解析】传统儒学道德观念动摇是在近代的新文化运动时期而非明代时候，故A项错误；明代著名文学家冯梦龙借小说之口，表达了对以孔子为首的传统儒学束缚的否定和追求个性解放的时代要求，故B项正确；孔子并非完全等同于古代中国的传统文化，儒家也只是传统文化的主流和占统治地位的官方思想，故C项错误；近代的思想解放潮流兴起于维新变法时期，而在明清君主专制空前强化的时代，故D项错误。9.宋代话本张生彩鸾灯传描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，张主管志诚脱奇祸描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本A. 具有潜移默化的教化功能B. 反映了市民阶层的价值取向C. 真实再现了北宋城市生活D. 动摇了传统的礼仪道德规范【答案】B【解析】【详解】本题考察宋代市民文学，题意中体现的爱情、鬼神题材正是市民文学的主题，它面向的是普通大众，符合普通市民阶层的精神文化需求，所以B选项正确；A选项，题意并未体现市民文学的教化作用，错误；C选项，文学作品是对素材的主观创作与加工，不一定可以真实再现当时生活，错误；D选项，市民文学并未动摇传统礼仪道德规范，错误；【点睛】本题提取题意结合宋代市民文学的特征即可作答。10.唐长孺先生在读质疑中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而“桃花源”中土地实际上被豪强占据，随其逃入的农民成为豪强的依附性人口。据此可知A. 文学作品可以直接说明历史问题B. 历史研究应该得到文学作品印证C. 桃花源记体现了东晋社会矛盾与生产关系D. 桃花源记是研究东晋社会经济的一手史料【答案】C【解析】东晋时期豪强势力强大，与政府矛盾尖锐；东晋时期的庄园经济在社会经济中所占的比例比北方更大。因此桃花源记体现了东晋的社会矛盾与生产关系，故答案为C项。A项“直接说明”说法错误，作为文学作品，可以有虚构的成分，排除；B项说法绝对，排除；桃花源记是研究东晋社会的二手史料，排除D项。11.下列为红楼梦中的部分描述，由此表明红楼梦第三回黛玉进入“荣禧堂”大紫檀雕螭案上设着三尺多高的青绿古铜鼎一边是玻璃盆。第三十九回“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄稼人过一年了。”第四十回每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。第五十二回贾母便命鸳鸯来“把昨儿那一件孔雀毛的氅衣给他吧这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的”A. 属于历史演义小说体裁B. 能反映当时社会经济发展情况C. 描写情节均有事实依据D. 否认清王朝实行闭关锁国政策【答案】B【解析】本题考查明清小说。由材料可以看出，红楼梦中有对对外贸易和市场贸易的描写，说明其能反映当时的社会经济发展情况，故B项正确。红楼梦属于人情小说，排除A；在“均有”太绝对，排除；材料没有体现对闭关锁国政策的态度，排除D。12.文学是社会现实的反映。陶渊明的桃花源记反映了人们渴望世外桃源的理想和追求，而西游记则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象。两者都反映当时A. 封建社会的由盛转衰B. 市民阶层的追求和价值取向C. 封建统治的黑暗腐朽D. 封建等级观念受到极大冲击【答案】C【解析】魏晋时期，社会动荡不安，桃花源记反映了人们渴望世外桃源的理想和追求，主要是反对封建制度，西游记则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象，也是对抗封建制度的体现，C正确；封建社会的由盛转衰事清朝时期，A错误；B是北宋时期文学特点；D中等级观念不符合题意。13.阅读材料，完成下列要求。材料从15-16世纪始，人类社会开始从国别的、地域的历史进入“世界历史”。在西方和东方文明内部都先后生长出现代经济和思想文化等“世界历史”的因素，并按照体现着这一总趋向的各自特殊发展道路而走向对于人类普遍价值的认同。在中国，从明代嘉庆初至清道光二十年，即16世纪30年代至19世纪30年代，正是一个使古老文明汇入世界历史的特殊发展时期，它既体现着社会发展和人类心灵发展的一般規律，同时又因中国古代文明形成和发展的既往的特殊性而使从传统走向现代的社会发展和思想启蒙的道路具有格外“坎坷”的中国特色， 萧萐父、许苏民明清启蒙学术流变从材料中提取历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，论述须史论结合。）【答案】示例1：论题：中国文明内部出现了“世界历史”的因素。思想上：以李贽为代表异端思想，否定孔子权威，呼唤个性解放；明清之际黄宗羲等思想家抨击君主专制统治；道光年间林则徐、魏源开眼看世界，倡导向西方学习先进技术。经济上：资本主义萌芽出现并缓慢发展；出现了“工商皆本”的思想。文化上：出现了反映封建社会走向衰落的红楼梦及总结性的科学著作本草纲目农政全书和介绍西方历史地理的海国图志等。示例2：论题：论1516世纪西方文明内部的“世界历史”因素。论述：从1516世纪开始，西方文明内部也已出现“世界历史”因素。新航路的开辟使世界各地的文明开始会合交融，西欧国家的殖民活动在客观上促进了亚非拉地区的变革；此后开始的“商业革命”和“价格革命”促进了资本主义经济的发展；文艺复兴运动解放了人们的思想，促进了资产阶级思想的传播和近代科学的兴起，这一切都加速了西欧封建制度的解体和资本主义的发展。示例3：论1516世纪东西方文明各自特殊发展道路。（答案略）【解析】本题据材料“在西方和东方文明内部都先后生长出现代经济和思想文化等世界历史的因素，并按照体现着这一总趋向的各自特殊发展道路而走向对于人类普遍价值的认同”并结合所学知识即可从中提取历史信息，自拟论题，例如：中国文明内部出现了“世界历史”的因素。再结合所学知识从明清之际黄宗羲等思想家、道光年间林则徐魏源开眼看世界、资本主义萌芽出现并缓慢发展、红楼梦及本草纲目农政全书海国图志等方面予以阐述。注意史论结合。