（全国通用）2020版高考语文加练半小时 第一章 文言文阅读 专题一 单文精练五 赠盖邦式序（含解析）.docx

单文精练五赠盖邦式序阅读下面的文言文，完成文后题目。赠盖邦式序宋马存予友盖邦式，尝为予言：“司马子长之文章有奇伟气，窃有志于斯文也，子其为说以赠我。”予谓：“子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。予有史记一部，在天下名山大川、壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。“子长生平喜游，方少年自负之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其平生所尝游者皆在焉。南浮长淮，溯大江，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫；望云梦、洞庭之陂，彭蠡之渚，涵混太虚，呼吸万壑，而不见介量，故其文停滀而渊深。见九疑之芊绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮烟，态度无定，靡曼绰约，春妆如浓，秋饰如薄，故其文妍媚而蔚纡。泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙乎，故其文感愤而伤激。北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑呜，高帝之谩骂，龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟，俱游而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗。西使巴蜀，跨剑阁之鸟道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻。讲业齐鲁之都，观夫子之遗风，乡射邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上，故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷，今于其书而观之，岂不信哉！“予谓欲学子长之文，先学其游可也。不知学游以求奇而欲操觚弄墨，纫缀腐熟者，乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑而学书者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而养生者得之，乃极其妙，事固有殊类而相感者，其意同故也。今天下之绝踪诡观，何以异于昔？子果能为我游者乎？吾欲观子矣。醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气，然后归而治文著书，子畏子长乎？子长畏子乎？不然断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。”1对下列加点词的解释，不正确的一项是()A南浮长淮，溯大江溯：逆流而上B态度无定，靡曼绰约靡：没有C今于其书而观之，岂不信哉信：确实D然后归而治文著书治：研究2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A子长，司马迁的字。古人既有“名”又有“字”，“名”是成人后由自己或请名人取的，“字”是出生时由长辈取的。B太虚，指空寂玄奥之境，如红楼梦“太虚幻境，即是真如福地”。这里是指天，突出众多湖泊雄奇壮阔的景象。C楚汉，分别指西楚霸王项羽与汉高祖刘邦，他们曾为争夺政权而发动了战争，历史上称为“楚汉之争”。D庖丁，“庖”指厨师，“丁”是名。古代称呼以某种技艺为职业的人，常在其名前加上表其职业的词，如优孟、优旃。3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。译文：_(2)今天下之绝踪诡观，何以异于昔？子果能为我游者乎？译文：_4作者对盖邦式提出了怎样的写作观点？请结合文意作简要概括。答：_1.对下列加点词的解释，不正确的一项是()A司马子长之文章有奇伟气气：气韵B足迹不肯一日休休：停止C讲业齐鲁之都讲：研习D昔公孙氏善舞剑而学书者得之书：读书2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)司马子长之文章有奇伟气，窃有志于斯文也，子其为说以赠我。译文：_(2)非直为景物役也，将以尽天下之大观以助吾气，然后吐而为书。译文：_4简要概括作者认为司马迁是怎样形成特有的风采的。答：_答案精析第一组1B靡：细小、美好。2A“名”是出生时由长辈取的，“字”是成人后由自己或请名人取的。3(1)司马迁文章的精髓不在书上，求学的人常根据书探求文章的精髓，那么终其一生也不能知晓它的奇特之处。(2)现在天下的无人到达的地方和奇异的景观，怎么会与过去不同？你果真能替我游历吗？4深入实际考察，拓宽视野；深切感悟，触类旁通；切忌死读书，因循前人。第二组1D书：书法。2DD项均为连词，表转折。A项介词，被/动词，是。B项介词，从/介词，对于。C项代词，他/代词，自己。3(1)司马迁的文章有奇特雄伟的气韵，我私下有意对这文章进行研习，你可要陈述见解送给我。(2)不仅是被奇景异物役使，(更)是想通过看尽天下的大好景象来提升自己的气质修养，然后化为文辞。4通过游历观察，提高精神气质修养，然后吐为文辞，以此体现识见、情思，从而形成了他自己特有的风采。参考译文我的友人盖邦式，曾经对我说：“司马迁的文章有奇特雄伟的气韵，我私下有意对这文章进行研习，你可要陈述见解送给我。”我说：“司马迁文章的精髓不在书上，求学的人常根据书探求文章的精髓，那么终其一生也不能知晓它的奇特之处。我有一部史记，它就蕴藏在天下的名山大川、壮丽奇异的地方，将给你到各地游历时一一地品读它，希望你可以凭借它知晓司马迁的文章的真正精髓。“司马迁平生喜好游历，正当他年少自负的时候，游历的脚步一天也不肯停下，不仅是被奇景异物役使，(更)是想通过看尽天下的大好景象来提升自己的气质修养，然后化为文辞。现在从他的文章来看，他平生曾经游历的收获便都融汇在文章中。向南漂流淮河，溯游长江，看到惊涛骇浪，阴风怒号，逆奔横冲，所以他的文章奔放旷远；望见众多湖泊的岸和鄱阳湖的积水，犹如太空一般涵混迷蒙；在山川万壑中呼吸伸展，无所阻碍，广大无边，所以他的文章意蕴深厚，意旨深远。看到九嶷山的延绵无际，巫山的高大雄伟，阳台的朝云，苍梧的暮烟，形态各异，纤弱柔美，春天的景色艳丽，秋天的景色淡薄，所以他的文章言辞华丽，曲折深远。泛游沅江湘江，凭吊屈原的亡魂，悼念舜妃的遗恨。湘妃竹上还有很多斑点，却不知道屈原和二妃的尸骨是否还完好，所以他的文章感伤愤激。向北经过大梁的废墟，看着楚汉之战的古战场，浮想中仿佛看到了项羽的怒气，刘邦的谩骂，龙腾虎跃，千军万马，大弓长戟，同时出现，一齐呐喊，所以他的文章雄勇猛健，使人胆战心惊。向西出游巴蜀，跨越剑阁险道，上有接天的高崖，却无斧凿的痕迹，所以他的文章斩绝峻拔因而不可攀登。在齐鲁一带的都市研习儒学，观瞻孔子的遗风，邹峄的礼仪，在汶阳洙泗之上回转，所以他的文章典重温雅，好似正人君子的仪容面貌。天地之间变化的万物，大凡可以使人惊愕，使人快乐，使人忧伤，使人悲苦的，司马迁全都把它们吸收来写成文章，因此变化出没，如同四时变化无穷的景象，现在从他的文章看来，难道不确实这样吗？“我认为要学司马迁的文章，可以先学他的游历观察。如果不懂得先学他通过游历观察来探求新奇就要下笔写文章，写出陈词滥调的文章，也就很正常了。从前，公孙大娘擅长舞剑，学习书法的张旭从中获得了启示，这是进入到了神会的境界；庖丁擅长运刀，庄子从中领悟出了养生之道，这是达到了精妙的境界。事物本来就有彼此不同却能互相感应的情况，这是它们内在规律相同的缘故。现在天下的无人到达的地方和奇异的景观，怎么会与过去不同？你果真能替我游历吗？我想看到你能做到这一点呢！醉意把酒，可以吞吐江南吴越的清风；拂剑长啸，可以吸纳燕赵秦陇的劲气，然后回来研文著书，你不是敬服司马迁吗？(做到了这一点，)司马迁不也敬服你吗？如果不这样，仅拿着断编败册，早晚吟诵，我就不知道能得到什么了。”