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10*游褒禅山记一、课外阅读阅读下面的文言文,完成14题。刘春,字仁仲,巴人。成化二十三年进士及第。授编修,屡迁翰林学士。正德六年擢吏部右侍郎,进左。八年代傅珪为礼部尚书。淮王祐棨、郑王祐檡皆由旁支袭封,而祐棨称其本生为考,祐檡并欲追封入庙。交城王秉杋由镇国将军嗣爵,而进其妹为县主。春皆据礼驳之,遂著为例。帝崇信西僧常袭其衣服演法内厂有绰吉我些儿者出入豹房封大德法王。遣其徒二人还乌思藏,请给国师诰命如大乘法王例,岁时入贡,且得赍茶以行。春持不可。帝命再议,春执奏曰:“乌思藏远在西方,性极顽犷。虽设四王抚化,其来贡必有节制,使不为边患。若许其赍茶,给之诰敕,万一假上旨以诱羌人,妄有请乞,不从失异俗心,从之则滋害。”奏上,罢赍茶,卒与诰命。春又奏:“西番俗信佛教,故祖宗承前代旧,设立乌思藏诸司,及陕西洮、岷、四川松潘诸寺,令化导番人,许之朝贡。贡期、人数皆有定制。比缘诸番僻远,莫辨真伪。中国逃亡罪人,习其语言,窜身在内,又多创寺请额。番贡日增,宴赏繁费,乞严其期限,酌定人数,每寺给勘合十道,缘边兵备存勘合底簿,比对相同,方许起送。并禁自后不得滥营寺宇。”报可。春掌礼三年,慎守彝典。宗藩请封、请婚及文武大臣祭葬、赠谥,多所裁正。遭忧,服阕起南京吏部尚书。寻以礼部尚书专典诰敕,掌詹事府事。十六年卒。赠太子太保,谥文简。刘氏世以科第显。春父规,御史。弟台,云南参政。子彭年,巡抚贵州右副都御史。彭年子起宗,辽东苑马寺卿。起宗子世赏,广东左布政使。台子鹤年,云南布政使,以清誉闻。鹤年孙世曾,巡抚云南右副都御史,有征缅功。皆由进士。(选自明史卷一百八十四列传第七十二)【注】 乌思藏:元代设在今西藏地区的政区。诰命:皇帝封赠官员的专用文书。勘合:验对符合的文书凭证。彝典:常典、旧典、旧例。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.帝祟信/西僧常袭其衣服/演法内厂/有绰吉我些儿者/出入豹房/封大德法王/B.帝崇信西僧/常袭其衣服/演法内厂/有绰吉我些儿者/出入豹房/封大德法王/C.帝崇信/西僧常袭其衣服/演法内厂/有绰吉/我些儿者出入豹房/封大德法王/D.帝崇信西僧/常袭其衣服/演法内厂/有绰吉/我些儿者出入豹房/封大德法王/解析:B注意叙述主体:“崇信”“袭”“演法”的主语是“帝”,“出入”、被封为大德法王的主体是“绰吉我些儿”。另外,虚词“者”的位置也是点断的重要依据。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.正德是明武宗朱厚照的年号。我国古代多以年号纪年,此法始于汉武帝。一个皇帝可以有多个年号。B.吏部为我国古代中央官制的六部之一,掌管全国文官的任免、考核、升降、勋封、调动等事务,其长官称作吏部尚书。C.服阕的意思是服装缺乏,“阕”通“缺”,文中之意为刘春赴任南京吏部尚书,却无一套好衣服,所以内心忧虑。D.帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后,朝廷根据其生前事迹与品德,而给予他一个中肯的称号叫谥号。解析:C“服阕”又称“服除”,“阕”为“终了”之意,乃守孝期满除去孝服。古代根据与死者血缘关系的亲疏远近,分别有“五服”之说:斩衰(cu),用最粗的生麻布制做,断处外露不缉边,表示毫不修饰以尽哀痛,服期三年。齐衰(cu),用粗麻布制做,断处缉边。服期多为一年。大功,亦称“大红”用粗熟麻布制做。服期九个月。小功,亦称“上红”。用稍粗熟麻布制成。服期五个月。缌(s)麻,“五服”中最轻的一种,用较细熟麻布制成,服期三个月。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.刘春坚持原则,秉公办事。淮王、郑王、交城王欲僭越礼制获取封号,均被刘春依据礼法予以驳斥,并被朝廷记录下来作为定例。B.刘春忠君爱国,大胆进谏。面对西僧的不正当要求,刘春从维护国家利益的角度出发,极力反对,陈述利弊,忠心可见。C.刘春行事谨慎,恪守旧典。刘春掌管礼部,对于受封的皇族要求赏赐,请求赐婚,以及文武大臣的祭葬、赠谥,他都按礼制裁决。D.刘春家族子弟读书勤奋,世代以科举扬名。刘规、刘春、刘彭年等皆为进士,均身居高位,战功卓著。解析:D“战功卓著”错。以偏概全,有战功的仅为刘鹤年的孙子刘世曾,巡抚云南右副都御史,征讨缅甸立有战功。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)奏上,罢赍茶,卒与诰命。译文: (2)台子鹤年,云南布政使,以清誉闻。译文: 答案:(1)(刘春的)奏章呈上,皇上驳回了他们赐给茶叶的请求,但最终还是给予了诰敕。(关键词:“赍”“卒”“诰命”)(2)刘台的儿子刘鹤年,担任云南布政使,凭借廉洁公正的名声闻名。(关键词:“台子”“清誉”“以闻”)参考译文:刘春,字仁仲,四川人(今重庆)。成化二十三年考中进士。授编修职,几次升迁之后,任翰林学士。正德六年提升为吏部右侍郎,又升左侍郎。八年接替傅珪为礼部尚书。淮王朱祐棨、郑王朱祐檡都是王族旁支承袭藩王封号,而朱祐棨称他亲生的父亲为先考,朱祐檡还想追封亲生父母,让其神主入庙。交城王秉杋是由镇国将军继承爵位的,而将其妹封为县主。刘春都依据礼法予以驳斥。于是著录作为定例。明武宗尊崇信任西方(西藏)僧人,常常穿着西方僧人的衣服在内厂演讲佛法。有个叫绰吉我些儿的西域僧人常出入豹房,被封为大德法王,他派遣两个徒弟回乌思藏,要求效法大乘法王的例子授予国师诰命,每年按时向朝廷入贡,朝廷赐给茶叶让其带回去。刘春表示反对。武宗下令再议,刘春奏道:“乌思藏远在西方,极其愚昧蛮横。虽然设四王安抚他们,但其入朝进贡必须有节制,使其不造成边患。如果同意赐给他们茶叶,给以诰敕,万一他们假借圣旨诱骗羌人,向朝廷提出不切实际的要求,朝廷不答应其要求则羌人不满,答应其要求则滋生祸害。”奏章呈上,皇上驳回了他们赐给茶叶的请求,但最终还是给予了诰敕。刘春又奏道:“西番信奉佛教,因此祖宗承前代旧例,设立乌思藏诸司,以及在陕西洮州、岷州、四川松潘建立诸寺庙,用以教化引导番人,许其朝贡。贡期、人数都有定制。近因诸番地处僻远,难辨真伪。中原逃亡的罪人,学习番人语言,藏身在内,又多建寺庙请求僧人配额。番人进贡的日益增多,宴请赏赐繁费。请求对上朝入贡的番人严格地限制日期,酌情限定人数,每座寺庙只给经核实的十张通行证,沿边军队备存核实后的底本,比较对照人员与底本相符合,才允许起程。从此之后禁止滥建寺庙。”武宗回答可以。刘春掌管礼部三年,慎守法典。对于受封的皇族要求赏赐,请求赐婚以及文武大臣的祭葬、赠谥,他都按礼制裁决。回家里处理丧事,丧服期满,刘春被起用为南京吏部尚书。不久以礼部尚书的身份专门负责诰敕,掌管詹事府的事务。十六年(1521),去世,追赠太子太保,谥号文简。刘氏世代以科举扬名。刘春的父亲刘规是御史,弟弟刘台为云南参政,儿子刘彭年为贵州巡抚兼右副都御史。刘彭年的儿子刘起宗为辽东苑马寺卿。刘起宗的儿子刘世赏为广东左布政使。刘台的儿子刘鹤年,担任云南布政使,凭借廉洁公正的名声闻名。刘鹤年的孙子刘世曾以右副都御史巡抚云南,出征缅甸有功。他们都是由进士进入仕途的。二、语言运用5.把下面一组句子整合成一个长单句,可以增删词语,但不得改变原意。游褒禅山记是王安石的一篇重要游记。写于宋仁宗至和元年(1054),当时他刚从舒州通判任上辞职,在回家探亲途中与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后,写成此篇游记,并抒发自己的感想。解析:整合句子内容,可以选取第一个小分句作为长单句的主干,将其他内容作为修饰成分镶嵌进去。答案:游褒禅山记是宋仁宗至和元年刚从舒州通判任上辞职的王安石与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后写的一篇记游山兼抒发自己感想的重要游记。6.根据联合国人口基金会发布的报告,地球人口已超过70亿。对此,你有何感想?用“未来、挑战、行动”三个词组合扩展成一段话,表达你的思考,要求至少运用一种修辞手法,不超过60字。解析:属于修辞性兼情境性的扩展,它设置了情景,以“地球人口已超过70亿”为评论中心,又设定要求,至少运用一种修辞手法。解答此题时,应该看清题干所提供的信息,抓住“未来”“挑战”“行动”三个中心词来扩展,所写的内容还要有理性的思考,如地球所面临的挑战,人口剧增所带来的危机等。答案:(示例一)地球母亲满面戚容地说:“我不知未来该如何喂饱我的孩子。”当前所未有的挑战来临时,是采取行动拯救地球母亲的时候了。(拟人)(示例二)地球太拥挤了,这个充满生机的地球的未来在哪里?在你我实实在在的低碳行动中,在你我将空前的挑战化为机遇的过程中。(设问)(示例三)人口挑战前所未有,地球未来步履沉重。让我们行动起来,少一点浪费,多一点节约;少一点污染,多一点环保,保护我们的地球。(对偶)7.阅读下面的文字,简要概括舌尖上的中国成功的四点主要原因。(每点不超过5个字)“这是盐的味道,山的味道,风的味道,阳光的味道;这也是时间的味道,人情的味道。这些味道,已经在漫长的时光中,和故土乡情、勤俭坚忍等情感和信念混合在一起,才下舌尖,又上心间,让我们几乎分不清哪一个是滋味,哪一种是情怀。”很多观众是流着泪看完舌尖上的中国的,一位来自农村的观众说:“我不知道我为什么会哭,可能在里面看到了自己的影子,找到了家的感觉。”舌尖上的中国所表达的内容都是人们身边实实在在的、触手可及的东西,这在观众的内心就形成了一个定位,这是属于我们自己的东西。片子中,不同地域的老百姓用他们祖传的方式诠释中华民族的美食,从南到北,从东到西,每一种食物的制作都有它秉承的传统制作方式。解析:解答此题要认真研读材料,同时须注意题干中的字数要求。分析概括每一句话的中心意思:第一段是写情怀;第二段第一句写触动乡愁,第二句写贴近大众,第三句写秉承传统,即可得到答案。答案:(1)倾注情感(富有人情味)。(2)触动心灵(引发共鸣,触动乡愁)。(3)贴近大众。(4)弘扬传统(彰显文化)。三、创意微写作8.课文说:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”试谈谈你对这几句话的体会。不少于200字。写作提示:题干中引用的课文句子中,最重要的是“故非有志者不能至也”一句,谈体会时要紧扣这一点。同时,为避免语言枯燥,可适当运用修辞手法,以求生动形象。答案:(示例)人生的路不是看出来的,不是想出来的,是走出来的。在正确的人生目标的指引下,大胆地往前走,细心地体会,认真地生活,就一定能到达人生的顶峰,欣赏到人生绮丽的风光,品味到人生香醇的美酒。就像王安石游褒禅山记所说的那样,近的地方,游人如织,往往是没有什么风景的。最绮丽的人生风光在人生道路的深处,而且每条路的风景都各有特色。犹豫或畏惧地张望,只能永远徘徊在路口。四、知识讲堂如何表明观点1.首先要把论述对象说得准确、透彻、到位;其次是清晰明白地表明你的观点。不要简单复述材料中的话。如江苏高考满分作文有一种青春,可以不朽开头:“有一种青春,是拜伦我愿永远做个孩子中奔跑于山头溪上的火样青春,这样的青春,可以不朽;有另外一种青春,是萧伯纳所言只有年轻的时候拥有青春的可悲青春,这样的青春,注定腐朽。”将对象“不朽的青春”说得准确、透彻。然后明确提出自己的观点:“为何不做一个常怀青春之心的人?用心灵的不朽抵抗生命的垂老矣。即使行将就木,青春如此不朽,风景依旧如故。”2.通过辨析相近的或相反的概念,表明自己的观点。把论述对象“不是什么”说清楚了,那么它“是什么”也就水到渠成地凸显出来了。例如“说坚韧”一题,要把题目中的核心概念“坚韧”说清楚,就可以从“坚韧不是什么”说起。坚韧,不是“宁为玉碎,不为瓦全”式的脆,不是“宁折不弯,视死如归”式的刚;而是不畏困难,不怕挫折,为了达到目的,有时甚至可以以退为进的一种精神。它不是松树,而是小草;不是谭嗣同,而是鲁迅如对有关概念不能做出非常规范的解释,这时候,愈说清楚“不是什么”,就愈接近“是什么”。
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