2019版高中语文 第二单元 应用体验之旅 第七节 仁义礼智我固有之练习 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

仁义礼智，我固有之一、基础知识1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A非所以要誉于乡党朋友也 (谋求)B有是四端而自谓不能者，自贼者也 (残害)C苟能充之，足以保四海 (即使)D强恕而行，求仁莫近焉 (竭力，尽力)解析：苟：如果。答案：C2下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C. D.解析：A项，定语后置的标志；结构助词“的”。B项，均为判断句的标志。C项，表顺承；表因果。D项，对；跟。答案：B3下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是()A义，人之正路也B人之所以异于禽兽者几希C恻隐之心，人皆有之D苟不充之，不足以事父母解析：“正路”古义是正确的道路；今义是指做人做事的正当途径。其他三项古今义相同。答案：A4下列句子中加点的词与“饿其体肤”中的“饿”用法相同的一项是()A强恕而行 B夫仁，亦在乎熟之而已矣C察于人伦 D反身而诚解析：A项，名词作状语，按照恕道。B项，使动用法，使成熟；与例句同。C项，无活用，“仔细观察”之意。D项，意动用法，认为真诚。答案：B二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成59题。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”5下列加点的词的含义解释有误的一项是()A皆有怵惕恻隐之心(恐惧)B非所以内交于孺子之父母也 (同“纳”，结交)C非所以要誉于乡党朋友也 (通“徼”，求取)D若火之始然，泉之始达 (的样子)解析：然：同“燃”，燃烧。答案：D6选出下列加点词意义相同的一项()A.B.C. D.解析：A项，前“是”，这；后“是”，对的、正确的。B项，前“非”，不是；后“非”，无。C项，前“于”为介词，到；后“于”为介词，给、向。D项，残害、损害。答案：D7下列各句句式与例句不同的一项是()例句：恻隐之心，仁之端也A义，人之正路也 B羞恶之心，义之端也C五谷者，种之美者也 D治天下可运之掌上解析：D项既是省略句，即“运之(于)掌上”，又是状语后置句，即“(于)掌上运之”。A、B、C三项与例句都是判断句。答案：D8下列关于选文的分析不正确的一项是()A孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。B孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展，尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。C孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。D孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。解析：“唯物主义思想”说法错误，应是“唯心主义思想”。答案：C9分析文中“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达”比喻的妙处。答：_答案：这句话用火由开始燃烧到成为熊熊大火，泉水由开始流出到汇集成江河，来比喻把仁、义、礼、智的发端扩大充实开来的气象。此句鲜明生动，言简意赅。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成1013题。陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。”(论语季氏)咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事而不得养父母也。曰：此莫非王事，我独贤劳也。故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”(孟子万章上)注伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。10下列句子中加点词的解释错误的一项是()A鲤趋而过庭(趋向)B劳于王事而不得养父母也 (劳碌)C舜之不臣尧 (以为臣)D以意逆志 (揣测)解析：A项“趋”意为“快步走”。答案：A11下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A. B.C. D.解析：A.连词，表修饰；连词，表因果。B.疑问语气词，“吗”。C.介词，向；介词，在。D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性；结构助词，的。答案：B12翻译文中画横线的句子。(1)尝独立，鲤趋而过庭。译文：_(2)是诗也，非是之谓也。译文：_答案：(1)有一次他独自站在堂上，我快步走过庭院。(2)这首诗，不是说的这个意思。13对于学诗，孔子和孟子的观点有什么不同？答：_答案：孔子认为行事、说话要以诗经中的内容为依据，要以诗经中的内容来规范自己，约束自己。孟子认为读诗经不能望文生义、机械理解，需要自己去领悟。参考译文：陈亢问伯鱼：“你在夫子那里得到过与众不同的教导吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步走过庭院。他说：学诗经了吗？我回答说：没有。他说：不学习诗经，就不会说话。我回去就学诗经。”咸丘蒙说：“舜没有把尧当作臣，我已领教了您的解释了。诗经上说：普天之下，没有哪里不是天子的土地；四海之内，没有哪个不是天子的臣民。舜已经做了天子了，瞽瞍却不是他的臣民，请问这又是怎么回事？”孟子说：“这首诗，不是说的这个意思，(是说作这首诗的人)公事劳碌以至于不能奉养父母。(意思是)说：这些没有一件不是公事，却只有我最劳碌。所以解说诗的人，不能因为字面的解释而损害词句的意思，不能因为词句的解释而损害全诗的意思。要用自己的体会去揣度作者的原意，这样才能把握住诗经的意思。”三、语言表达14下列各句中，没有语病的一句是()A特警总队主要负责处置性质严重、规模大、社会危害性大、暴力性和对抗性强的、市级公安机关其他警种或事发地公安机关难以承担的反恐、反暴、防暴等事件，承担重大活动的安保等特殊任务。B具有中国铁路“纯正基因”的亚吉铁路，正在成为中非以基础设施建设为契机，深化产能合作，推动当地经济发展。C一些发达国家的决策者和监管机构没有及时采取措施应对并且充分地意识到金融市场正在扩大的风险，未能及时进行金融革新或者未能考虑本国监管不力所产生的后果。D在谈及水下文物保护时，专家指出，白鹤梁题刻长期浸在水中，不仅要经受泥化、石化的侵蚀，还要经受藻类生物膜的“困扰”也是亟须解决的难题之一。解析：B项，宾语残缺，应在句末加上“的典范”。C项，语序混乱，应改为“没有充分地意识到并且及时采取措施应对”。D项，句式杂糅，“还要经受藻类生物膜的困扰”与“藻类生物膜的困扰也是亟须解决的难题之一”两种句式杂糅，任选其一即可。答案：A15在进行语言交际时应认真倾听，机智应对。假如你正在参加某高校的自主招生面试，请听出面试官的言外之意，并用简明得体的语言应对。不超过70个字。面试官：你的成绩很优秀，也参与过很多的社会实践活动，但我们希望招收的是能把“行万里路”和“读万卷书”结合起来的学生。你：_解析：从“参与过很多的社会实践活动”“把行万里路和读万卷书结合起来”中可得出面试官的言外之意是认为“我”阅读量少。围绕这个点可从“承认不足，争取机会”或“强调优势，化解尴尬”的角度应答。答案：(示例一)老师，我确实因为参加社会实践活动而耽误了阅读。但希望您能给我一次机会，我相信您会看到一个内外都出彩的学生。(示例二)老师，有这么两句诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我虽然在阅读量方面可能比不过其他同学，但我相信我的实践能力是其他同学所不具备的。