2019-2020学年高一语文下学期期中试题无答案.doc

2019-2020学年高一语文下学期期中试题无答案时间:150分钟 分值:150分一、 现代文阅读(23分)（一） 一般论述类文本（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。文化雅俗观是在王纲解纽、政教分离、知识分子登上历史舞台的历史阶段发生的。最早的文化雅俗观,体现了知识分子的文化理念和精英意识,反映了他们对现实的批判态度和改造现实的思想倾向,但是,这时的知识分子都仍然将自己的学术和社会政治紧紧联系在一起,都希望自己的学术成为改造社会政治的指导思想,甚至盼望有君主赏识他们,依靠他们来改良社会政治。在诸侯们尚无力控制社会力量、需要争取社会支持的情势下,知识分子大都能够“乐道而忘人之势”或“以道抗势”,体现出知识分子作为文化理想和社会精神的代表者所具有的人格力量。然而,一旦统治者们有了掌控社会的政治力量,有了规范社会的统一思想,那些希望借助政治力量改造社会的知识分子就不得不与统治者合作,为统治者服务,以实现自己的人生价值。史记李斯列传记李斯赴秦前对他的老师荀子所说的一段话表明,他是抱着屈身事主、争取富贵的心态去见秦王的,这与孔子、孟子所主张的处世态度大相径庭,而和韩非主张的尊人主之势的思想是一致的,反映出战国末年知识分子的普遍心态。当国家需要统一,而统一需要政治权威的形势下,在主强臣弱、“势尊道卑”的社会环境中,知识分子要实现文化理想和自身价值,除了依赖于政治权威外也没有其他选择。于是,知识分子便从幻想中的“为王者师”蜕变为现实中的君王“言语侍从之臣”,文学不再是知识分子文化理念的崇高勋章,而是为天子“润色鸿业”的漂亮花环,精英文学不得不与贵族文学联姻,文化雅俗观也就与政治雅俗观合流了。如果说秦始皇的“焚书坑儒”是用铁血手段粉碎了知识分子坚持文化操守的痴情梦幻,那么,汉武帝的“独尊儒术”则用绥靖政策激发了知识分子为政治服务的巨大热情。作为“一代之文学”的汉大赋正是在大一统的政治语境和“劝百讽一”的文化期待中发展成熟起来的,或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝。“雍容揄扬,著于后嗣,抑亦雅颂之亚也。”从大赋的创作来说,它是地道的精英文学;而从大赋的消费来说,它又是典型的贵族文学。实际上,它是精英文学与贵族文学的联姻,是知识分子在政治上依附于政治权力之后的文学新变。早期的汉大赋还多少保留有一点诗人的讽谕传统,而后期的汉大赋就只剩下“铺张扬厉”的华丽辞藻了。正所谓“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”。随着汉代政治鼎盛时期的结束,汉大赋也逐渐式微,以致“少而好赋”的扬雄到晚年悔其少作,以为大赋乃“雕虫小技”,声言“壮夫不为”。汉大赋的衰微宣告了精英文学依附于贵族政治的破产,却为文学的私人化和情感化开辟了道路,抒情小赋的兴起和文人五言诗的诞生使文学的审美功能和娱乐功能得到加强,而以人格为基础的文化雅俗观便逐渐向以审美为核心的艺术雅俗观转变。（摘编自王齐洲雅俗观念的演进与文学形态的发展）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A. 中国古代知识分子刚刚出现在历史舞台的时候，适逢王纲解纽、政教分离，文化的雅俗观也在此时生出了萌芽。B. 最早的文化雅俗观体现了知识分子的文化理念和精英意识，在学术与社会政治相联系的情况下反映了士人对现实的批判与改造倾向。C. 知识分子大多能够“乐道而忘人之势”甚至“以道抗势”，体现出他们在社会精神和文化理想方面的人格力量。D. 统治者有了掌控社会的政治力量和思想规范以后，知识分子就不得不与君王合作以实现他们的学术主张和人生价值。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A. “尊人主之势”到战国晚期已经成为知识分子的普遍心态，其社会原因在于国家统一的趋势下君主政治权威日益强势，有志之士除此之外别无选择。B. 在国家需要政治权威的形势下，精英文学和贵族文学联姻，文化雅俗观与政治雅俗观合流，知识分子在与权贵交流过程中处于从属地位。C. 秦皇汉武在对待知识分子的手段上有强硬和绥靖之分，但二者的根本目的都是使知识分子丧失对自身文化理想和操守的坚持，只能服从于政治权威。D. 精英文学依附于贵族政治的局面随着政治局势的变化而瓦解，文学不再仅仅是歌功颂德的工具，开始成为个人审美和抒情的有效途径。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A. 如果以中国古代知识分子最早的文化雅俗观为标准，孔子和孟子处事态度所体现出的文化理想与文化人格属于“雅”。B. 李斯与韩非“尊人主之势”的学术思想高度一致，表现在他为争取富贵而屈身事主，也意味着抛弃了士人“为王者师”的幻想。C. 扬雄从“少而好赋”到声言作赋是“雕虫小技”、“壮夫不为”，表明旧有的以人格为基础的文化雅俗观渐渐不再为知识分子接受。D. 汉大赋的“铺张扬厉”辞藻华丽的风格是汉代鼎盛时期“雅文化”的体现，后来其衰落原因在于精英文学依附于贵族文学的破产。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成46题。日子漫不经心地把一切熏旧，熏得斑驳、残败、开裂、焦黄，人也不能幸免。昔日的戚爷早已被历史的风烟卷走，不留一点痕迹。现在的戚爷，是地道的戚爷了，头发枯白，满脸皱纹，眼睑下垂，两眼暗淡无光。几十年的光阴，他在这个小酒摊上把自己坐成了一尊颓败、松烂的雕像，但他依旧坐着，直到生命终结。儿子出落成当年的自己，身材挺拔，相貌端正。他终归是成才了，读完大学，留在省城的大机关。果然不负心血，没几年，成为最年轻的处长。女儿呢，花样的美丽，诗样的空灵，有体面的工作，在小城医院做医生。为了不让他再去摆摊，家里和他产生了诸多矛盾。儿子休假回来，在宽敞明亮的客厅里接待小城的体面人物。现在，他们的庭院明丽芬芳，花儿常开不败隐藏在儿子内心中的，是爹的粗鄙，是那个小城深处癞疮一样的摊位。戚爷誓死守住他的摊子，耐心的劝导，真诚的谈心，温馨的话语，痛苦的眼泪，统统无用。戚爷像坚贞的烈女，为了心中的那座牌坊，对任何威逼引诱都无动于衷，因为他心中有个梦。年龄越大，那个信念越强；年龄越大，守望越坚。这么多年，戚爷为了那个约定那份守望闹了多少笑话。他去追过女入，多少次都是又尴尬又失落；他随时瞟女人，以至于大家都认为他是花痴，是好色之徒戚爷还有个怪癖，隔三岔五，他要到那面围墙下睡一夜。他用破披毡盖住了头，耳朵却支棱着，一有脚步声，立即掀开张望。戚爷之所以如此，是因为当年在隆隆的枪炮声中，他和新婚不到半年的前妻走散了。那时，天才蒙蒙亮，黑暗在小街里幽灵样徘徊，东方的一抹曙光，才轻轻吻住关帝庙前大槐树的末梢。戚爷爱做梦，尤其爱做和前妻有关的梦。这个梦，似乎是一个故事中的片断，总是不停地出现，每次都惊得他冷汗涔涔，惶恐惊悚；每次都让他心生悲冷，久久沉浸在梦的氛围中。把这样一个不断重复的梦和关帝庙下算命解梦的刘半仙说了，刘半仙说，这是一个人在等你，在找你，你是不是做了什么亏心事，人家要苦苦找你呢？戚爷不敢多讲，刘半仙的话让他更加坚信，前妻还活着，前妻一定会来找他的，在这座小城，在小街的这座宅院的墙下。不知不觉，小城发生了天翻地覆的变化。戚爷摆摊的地方，是老城里的古城区，这里陈旧、古老、历史悠久，这么个地方是不能开发的，就像一个年龄很大的老人，有了病也不能动大手术，一动就没命了。可是有一天突然说是要拆迁了，拆迁就拆迁吧，能住上新房子当然好了。也有反对的，多是老年人，他们对这里的一砖一瓦、一草一木都有感情。年轻人呢，他们巴不得离开这个拥挤肮脏的环境。其实他们不知道，县长和书记并没有要拆迁这片城区的意思，一个连工资都发不了的县没有实力来做这事，开发商看不上这里。是省上的一个厅级领导，在一次宴会中对小城的领导说，你们是父母官，关心一下我的老家吧。他说了他的意思，县长说主要是钱的问题。厅长说，这个嘛你缩小点范围，就搞关帝庙下面那片，钱的事，我帮你们协调。厅长正是戚爷的儿子，厅长为戚爷死守在小街那面老墙下摆摊的事烦恼不已。似乎是一夜之间的事，这里就成废墟了。在这片废墟中，徘徊着一位白发苍苍、步履蹒跚的老人，他孤独无助的眼里，流淌着无奈、凄苦、绝望。他顽强地寻找着，寻找那个他坐了几十年、守了一辈子的酒摊的位置。终于寻找到了，他搬了个小凳子坐在那残砖破瓦的土堆上。但轰隆隆的推土机响起来时，他还能坐下去么？他要坐下去，他要坚守那个等待，那个排遣不掉的梦。（有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说开头使用了一连串词语形象描绘出戚爷的现状，这和他当年的挺拔端正形成了强烈的反差。B家人对戚爷摆酒摊十分反感，软硬兼施，但戚爷不为所动，这正说明了酒摊对戚爷的特殊意义。C小说善于运用对比的手法，老人和儿子的对比，小城旧貌和新颜的对比，都凸显了小说的主题。D小说描写了戚爷晚年生活中的种种古怪的行为，表现了他人生经历的坎坷和心路历程的凄苦。5小说中的戚爷有哪些形象特点？请简要概括。（5分）6小说以“守摊”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。（6分）二、古诗文阅读（44分）阅读下面的文言文完成7-11题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。7对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A. 君子不齿 齿：并列、排列 B师道之不传也久矣 道：道理C士大夫之族 族：类D余嘉其能行 嘉：赞许 8下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）A. 其皆出于此乎 其为惑也，终不解矣B. 郯子之徒 彼童子之师C. 师不必贤于弟子 而耻学于师D. 惑而不从师 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 9.下列句子中加点词的活用情况与与例句相同的一项是（ ）（3分） 例：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃A. 是故圣益圣 B. 吾师道也C. 而耻学于师 D. 师道之不复可知矣10. 对本文第段文字解释正确的一项是（ ）（3分）A正面阐发从师学习的重要性。B反面批判不重师道的错误和耻于从师的不良风气。C正面阐述了从师学习的重要途径。D正面指出古人从师的途径和择师标准。11把文中下列句子翻译为现代汉语。（11分）（1）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（3分）译： （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）译： （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（4分）译： 阅读下面这首诗，完成下列12-13题。被檄夜赴邓州幕府元好问幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。 未能免俗私自笑，岂不怀归官有程。十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。此生只合田间老，谁遣春官识姓名？注：“岂不怀归”出自诗经小雅出车春官：指礼部，礼部掌管人才推荐、选拔、考试诸事。12.下列对本诗的理解不正确的两项是 （5分） A首句中“鸟羽轻”是指诗人把插有鸟羽的征召文书看得很轻，表现其不在意。 B“敝裘赢马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景。 C“未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。 D第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。 E本诗采用了虚实相生、用典等表现手法，收到了言简意丰、耐人寻思的艺术效果。13.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。（6分）14.按要求填写下面的句子。（8分）（1）李白的蜀道难中，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“ _ ， _ ”。（2）白居易的琵琶行中，“ _ ， _ ”这两句，形容的是一种幽怨和深深思念的感情达到沸点时，没有任何语言可以描述出来，唯有留下一段空白让人细细品味。（3）荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： _ ， _ 。（4）杜甫在登高中用落叶和江水抒发时光易逝壮志难酬的感伤的句子是：_ ， _ 。 三、语言文字运用（23分）15.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分）情感教育是一种春风化雨，润物细无声的教育，首先要进行师生间心灵的沟通。陈伟民夫妇的早餐店已经开了十几年，近几年竞争愈发激烈，夫妻俩惨淡经营，勉强支撑。在一次追捕贩毒分子的行动中，邯郸市公安人员暴虎冯河，与贩毒分子进行激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。以上关于这篇文章的见解是张明同学的一孔之见，供大家交流。孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到之处。在旧时的官场里，尸位素餐，不办事只拿钱是普遍的现象。A. B C D16下列各句中，没有语病的一句是（3分）A凭借低廉的劳动力成本，孟加拉的成衣业快速发展，吸引了大量知名品牌生产商的高度关注，孟加拉成为仅次于中国的世界第二大服装出口国。B有关部门应坚决取缔达不到最低标准的幼儿园，对存在安全隐患的幼儿园要求停业整顿，如此，才能避免伤害孩子的事件不再发生。C环境保护部参照国际原子能机构的安全标准，完善核安全法规体系，优化官吏系统，独立有效地开展审评、检查和执法等监管活动。D我国优质医疗资源集中在城市，农村地区相对匮乏，很多患者去城市医院就医，致使城市大医院人满为患，推高了医疗费用和患者负担。17. 下列各句中，表达得体的一句是（3分）A. 一方有难八方支援，在教灾捐助会现场，一位80岁的老奶奶拿着100元说：“这是我的微薄心意。” B. 一直以来，您对小儿的照顾都无微不至，今天我聊表心意，特备珍馐，请您一定赏光。 C. 经过调查研究，同学们写出了有关餐厅服务质量的报告，不但指出了问题，还责成领导研究落实。 D. 近日听闻敝校将举行建校50周年庆典，作为教育界的一名同仁，因事不能躬临，深表歉意。18. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（3分）A红楼梦的作者是我国清代作家曹雪芹。该书的两条主线是贾府由盛到衰的演变过程和宝、黛的爱情悲剧。B我国古典诗歌可分为古体诗和近体诗，李白的蜀道难属于古体诗，杜甫的咏怀古迹、白居易的琵琶行属于近体诗。C荀子，名况，战国末期赵国人。他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张适应当时的社会情况去施政，兼用“礼”“法”“术”实行统治。D孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。19依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。_，_，_，_，_，_。2013年12月4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。即便是不识字的人也能熟练掌握珠算算盘结构简单，操作方便包含了珠算的所有秘密蕴含了坐标几何的原理用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌A B C D20.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 （3分）中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁，离不开酒。说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。唐代文人之醉酒，有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才，也少不了诗情勃兴，酒气恣横。有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。A总是如果而但是从而B都如果固然且因此C可是倘若那么既所以D却与其所以虽然反而A. AB. BC. CD. D21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）文化是民族生存发展之基。 （1） ，但只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；如果 （2） ，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种， （3） ，而且民族本身作为文化意义上的一个“种”已不复存在。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）xx1月，一辆公交车失控坠入河中。危急时刻，一位吊车司机迅速开来了吊车，把人一个一个全部“钓”上来。因为这次义举，常州市授予他“见义勇为市民”称号，还奖励他5000元人民币。没想到他竟然拒收奖金：“救完人拿奖金，那救人的性质不就变了吗？”子贡家里富有，拿钱为国家做了好事，主动不要赏金和名誉。孔子听到此事后表示不妥：这会让别人认为做好事收酬谢钱物就是追名逐利，这会影响人们做好事，于国于人无益。做好事到底要不要奖励呢？请结合材料内容，谈谈你的看法。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。