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单元质量综合检测(二)(时间:150分钟满分:150分)一、基础知识(18分)1.下列各组词语中,加点的字读音全都正确的一组是()(3分)A.遁辞(dn) 陨星(yn)滂沱大雨(pn) 诘难(ji)B.褒奖(bo) 奢侈(sh)良莠不齐(yu) 戏谑(xu)C.炫目(xun) 倔强(ju)黔驴技穷(qin) 讣告(p)D.雍容(yn) 侏儒(zh) 趾高气扬(zh) 跋涉(b)解析:BA项,“诘”应读ji;C项,“讣”应读f;D项,“趾”应读zh。2.下列词语中没有错别字的一项是()(3分)A.骤然 突如奇来 一塌糊涂 生死攸关B.决择世事尘嚣 丰富多彩 驰骋环宇C.稚嫩苍翠欲滴 人才济济 独出新裁D.尴尬推卸责任 醉卧沙场 啼笑皆非解析: DA项,“奇”应为“其”;B项,“决”应为“抉”;C项,“新”应为“心”。3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(3分)建筑工地上,建设者们正热火朝天地加速工程的进度,工地上号子声和机器的轰鸣声相,好不热闹。一阵阵急雨铺天盖地地倾泻下来,雨点打在茂密的梧桐树上,树叶儿就像调皮儿童的小手不停地在,恰是有趣。在拜师求学的道路上,我们必须虚心,只有这祥才能学到真正的本领。A.搀和 颤抖 诚恳B.搀和颤动 诚挚C.搀杂颤动 诚恳D.搀杂颤抖 诚挚解析:C搀和:着重指不同的东西混合在一起,只适用于指具体事物;搀杂:着重表示好东西里加进不合要求的东西,不纯了,可用于具体事物,也可用于抽象事物。(句据文意选“搀杂”更妥当)颤抖:一般形容人在担心、害怕、寒冷时肢体的抖动;颤动:一般形容人或事物在外力的作用下而发生的振动。(句选“颤动”好)诚恳:侧重表示恳切,着眼于对人的态度;诚挚:侧重表示真挚,着眼于态度和感情,多用于书面语。(句从求学的态度看,选“诚恳”更好)4.依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)现在,杂志报刊市场竞争激烈,有些杂志为了吸引大家的眼球胡乱编造一些的消息,这些消息与真相往往相去甚远。调查数据表明,我们在服装产业中的发展具有潜力。长远看来,服装产业发展与战略扩展,对于我们来说都是的过程。省就业中心将组织外来务工人员进行职业技能培训,让他们增加知识,提高技能水平;尽力改善他们的生活环境。再不会出现务工人员、站在桥头的情况。A.骇人听闻循序渐进 风尘仆仆B.骇人听闻按部就班 风餐露宿C.耸人听闻循序渐进 风餐露宿D.耸人听闻按部就班 风尘仆仆解析:C此题考查同义成语的运用,只要弄清楚这几个成语的意思,再结合语境加以比较即可判断出答案。骇人听闻:使人听了非常惊惧;耸人听闻:故意夸大事实,使人们听了感到震惊。处消息与真相往往相去甚远说明是故意夸大事实,所以用“耸人听闻”。循序渐进:指按照一定的步骤、次序逐渐深入或提高;按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。处服装产业中的发展应是按照一定的步骤、次序逐渐深入或提高,所以用“循序渐进”。风餐露宿:形容旅途或野外生活的艰辛;风尘仆仆:形容旅途奔波,忙碌劳累。5.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.2015年4月7日,刘翔终于更新了自己的微博,正式宣布了退役的消息。刘翔的退役,宣告了中国田径一个时代的终结。 B.广东省公安厅14日披露,4月25日发生的香港特大绑架案已侦破,在内地抓获8名犯罪嫌疑人以及涉案赎金280余万港元。 C.我是歌手第三季总决赛直播现场,孙楠突然退出歌王竞争,汪涵紧急救场,临危不乱,体现出一个主持人超高的专业,获得网友的一致点赞。 D.世界反法西斯战争胜利70周年,5月9日,俄罗斯迎来俄现代史上最大规模的红场阅兵。中国人民解放军陆海空三军仪仗队在国际方阵中压轴最后出场。 解析:AB项,搭配不当,“抓获”与“涉案赎金”不搭配,在“涉案赎金”前加上“缴获”。 C项,成分残缺,应在“一个主持人超高的专业” 后加上“素养”。D项,语义重复,“压轴”与“最后”应删掉一个。6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分) 鉴于作者的特殊身份,她不便批评如今的专家、教授、院士, 。她以平实捕捉深刻,用冷静促成思考,润物无声,一点不虚张声势,却让读者在阅读之后于静谧中醒悟。像小棉袄,贴在读者身上,暖暖的,令读者会心一笑还是“仿佛是被中介公司带着看房的买主”,无一不真实、妥帖因此选择了一个不起眼的酿酒师作为突破口借文学之力猛批“学院风”,可谓用心良苦构思巧妙对眼下“忽悠专家化”“行骗院士化”等丑恶现象做深刻揭露与反讽至于细节,无论从“白面侍者立刻退至不惹眼处”A. B.C. D.解析: B与开头句是因果关系,所以在开头句的后面。与联系紧密,“酿酒师”在这里是指那些忽悠专家、行骗院士;作者借文学之力揭“专家”之丑,批“学院风”,根据语境,在后面。根据句中的“至于”“无论”和“还是”可知在后面,在后面;是对中的“真实、妥帖”的形象化说明,故在后面。二、古代诗文阅读(27分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成710题。伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉?及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之,怨耶非耶?或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶?积仁洁行如此而饿死,世莫之知也。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也余甚惑焉傥所谓天道是耶非耶。子曰:“道不同,不相为谋”。亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。“岁寒,然后知松柏之后凋”。举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?(节选自史记伯夷列传,有改动)【注】 木主:死人的牌位。爰:于是;就。徂:通“殂”,死亡。7.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)A.盍往归焉盍:何不B.伯夷、叔齐叩马而谏 叩:通“扣”,拉住C.我安适归矣 适:刚才D.左右欲兵之 兵:施刑,杀害解析: C适:往、到。8.对文中画波浪线部分的语句进行断句,正确的一项是()(3分)A.或择地/而蹈之时/然后出言行/不由径非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道是耶/非耶B.或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道是耶非耶C.或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道/是耶非耶D.或择地而蹈之/时然后出言行/不由径非公正不发愤/而遇祸灾者不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道/是耶非耶解析:C断句首先要了解文句的基本意思,其次注意文言文中几个常用的句尾语气词如“者”“也”“焉”“耶”等。9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.颜渊敏而好学,学习伯夷兄弟坚守节操,以致终身贫困。其命运与残暴滥杀的盗跖这类人正好相反,作者颇感困惑。B.周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王,伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”,因此不吃周粮而饿死。C.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,二人因不肯继承君位而相继逃走,国人只好另立他人。D.作者认为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出来,并不是因为重视富贵就成为世俗之人,轻视富贵就成为清高之人。解析:A“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。(5分)译文: (2)若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶?积仁洁行如此而饿死,世莫之知也。(5分)译文: 答案:(1) 武王已经平定了商纣的暴乱,天下都归顺了周朝,可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情,他们坚持仁义,不吃周朝的粮食。(译出“宗”“耻”“义”各1分,句式句意2分)(2) 像伯夷、叔齐应该说是好人呢,还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德,保持高洁的品行,却终于饿死!没有人了解他们啊。(译出“若”“而”“之”各1分,句式句意2分)参考译文:伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君,等到父亲死了,叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说:“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时,伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人,就想何不去投奔他呢!可是到了那里,西伯昌已经死了,他的儿子武王追尊西伯昌为文王,并把他的木制灵牌载在兵车上,向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说:“父亲死了不葬,就发动战争,能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主,能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公说:“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王已经平定了商纣的暴乱,天下都归顺了周朝,可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情,他们坚持仁义,不吃周朝的粮食,隐居在首阳山上,靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候,作了一首歌,那歌辞是:“登上那西山啊,采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊,竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了,哪里才是我们的归宿?唉呀,只有死啊,命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。从这首诗看来,他们是怨恨还是不怨恨呢?有人说:“天道是没有偏私的,总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢,还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德,保持高洁的品行,却终于饿死!没有人了解他们啊。再说,孔子七十名得意的学生里,孔子只推重颜渊为好学;然而颜渊总是穷困缠身,连粗劣的食物都吃不饱,终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人,烤人的心肝当肉吃,凶残放纵,聚集党徒几千人在天下横行,竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代,那些不走正路、专门违法犯禁的人,却能终生安逸享乐,过着富裕优厚的生活,世世代代都不断绝。而有的人,选好地方才肯迈步,适宜的机会才肯说话,走路,不敢经由小路,不是公正的事决不发愤去做,像这样小心审慎而遭祸灾的人,数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道,那么这是不是天道呢?孔子说:“思想志向不一致的人,不能在一起商量谋划。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说:“假如富贵是可以寻求得到的话,即使作个卑贱的赶车人,我也愿去做;假如寻求不到,那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节,才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候,品行高洁的人才会显露出来。难道是因为他们把道德看得太重,或将富贵看得太轻吗?(二)古代诗歌鉴赏(8分)阅读下面的宋诗,然后回答1112题。郊行王安石柔桑采尽绿阴稀,芦箔蚕成密茧肥。聊向村家问风俗,如何勤苦尚凶饥?【注】 芦箔:养蚕器具,用芦苇编织成的席子或筛子,蚕可在上面吐丝织茧。11.请对“柔桑采尽绿阴稀”中的“稀”字作赏析。(4分) 解析:赏析诗歌中诗眼、重点字词的妙用,注意从词语表面含义和达到的艺术效果两方面考虑。答案:“稀”字写出了桑叶被采摘后树阴稀疏的特点,和“尽”“密”“肥”相照应,暗示蚕农的丰收。12.这首诗主要运用了什么艺术手法?表达了诗人怎样的思想感情?(4分) 解析:此诗前两句写“蚕成密茧肥”,蚕农丰收;后两句写“问”“尚凶饥”,农民说仍然凶吉。很明显属于对比,写农民辛劳。答案:运用对比手法,农民大获丰收却仍然身处饥荒之中,表达出诗人对劳动人民悲惨遭遇的同情和对剥削者的愤慨。三、现代文阅读(34分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1315题。“归去来兮,田园将芜胡不归。”陶渊明的这一声清啸,引得林泉激荡,岩穴来风,千载之下尚令人追慕不已。其实,这并非陶渊明有卓异之处,而是因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,它不仅存在于传统文化的深处,而且以一种潜隐的方式存在于现实生活的深处。如果从传说中的巢父、许由算起,中国的隐逸传统应与民族的文明史几乎同源,隐士亦不下万余人,有文献记载、事迹可考的就有几千人。中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。孔子当然不是隐士,甚至还明确反对过隐逸,但他的思想里却隐含着许多隐逸成分,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展而来的。孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,但他还提倡“无道则隐”。不仅如此,他还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点,作为他隐居求志、待时而动的必要补充。庄子则是中国隐士的正牌祖先,他不仅本人是大隐士,而且全面系统地提出了中国的隐逸理论。他否定一切世俗的功名利禄,使之不扰于心,并进一步卸除了一切社会责任,使自己成为一种纯粹的自我存在。这还不够,他不仅要隐身,更重要的是要隐心,通过艰苦的修炼,彻底荡除喜怒哀乐的情绪,即使“大浸稽天”也不感到潮湿,“大旱金石流”也不感到炎热,由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。这样,庄子就什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,对封建政治意识形态一直起着强烈的破坏作用,经过封建士大夫和隐士的发扬,这一思想基本上是作为积极因素而发挥作用的。儒道两家的融合互补为传统的隐逸文化奠定了基础。到了汉代,由于政治意识形态的统一和巩固,隐士几乎没有生存的空间,就出现了以东方朔为代表的朝隐,它体现了传统隐逸文化的初期特征:注重现实功利;魏晋时期,随着大一统政治意识形态的解体,出现了林泉之隐,它更多地体现出传统隐逸文化中精华的一面;由于唐代的包容性,反而使得隐逸文化很难找到自己的位置,于是出现了具有浓厚的实用色彩的中隐;至宋代,整个传统文化走向内倾,注重精神超越的酒隐就应运而生了。明清时期的壶天之隐既是传统隐逸文化的总结,也是传统隐逸文化的衰落。应当说,没有士人就没有中国的古代社会,而隐士则是士阶层的重要组成部分,甚至是其中最优秀的组成部分。在此必须指出的是,隐士是一个复杂的概念,绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人,更重要的是指隐逸传统、隐逸文化,凡是具有浓郁的隐逸意味的人在此都应被当作隐士来看待,因为隐逸思想使他们升华了人格,丰富了社会价值。隐士人格的强劲的辐射力和隐逸文化的强劲的张力使任何板结顽固的社会土壤都不能不为之松动,从而为历史文化灌注新鲜的活力。13.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)A.因为隐逸文化实在是传统文化的重要一翼,所以因归隐田园而成为隐逸诗人之宗的陶渊明影响很大,千百年来一直令后人追思敬仰。B.中国的隐逸传统应当与民族的文明史差不多同源,隐士人数相当多,著名的隐士也不少,传说巢父、许由是中国早期的两位大隐士。C.孔子终生都在宣扬、推行和维护代表儒家文化理想的“道”,中国后来的许多隐逸思想就是由此发展来的,因此,中国隐逸文化的源头应当追溯到孔子。D.中国隐士的正牌祖先是庄子,原因有两个,一是庄子本身就是大隐士,二是他全面而系统地提出了中国的隐逸理论。使人们由纯粹的自我存在升华到了纯粹超然的精神存在。解析:C中国后来的许多隐逸思想不是由孔子的“道”发展来的。14.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.隐士人格有强劲的辐射力,隐逸文化有强劲的张力,这两种力量会使任何板结顽固的社会土壤变得松动,从而为历史文化注入新鲜的活力。B.隐士是士阶层中重要的组成部分,他一般指啸傲山林而不问世事的人,从隐逸文化的角度看,凡是具有浓郁的隐逸意味的人都应当被看作隐士。C.隐心的含义是通过艰苦的修炼,彻底荡除了喜怒哀乐,升华到了纯粹超然的精神存在,什么也不依靠,做到了真正纯粹的“逍遥游”。D.隐身的含义就是使一切世俗的功名利禄不能干扰内心,并进一步卸除一切社会责任,使自己在天地间成为一种纯粹的自我存在。解析:B“他一般指啸傲山林而不问世事的人”说法错误,原文是“绝不仅仅指那些啸傲山林而不问世事的人”。15.根据原文的内容,下列推断不正确的一项是()(3分)A.庄子的隐逸思想是一种面对社会精神牢笼的觉醒,他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态,经过封建士大夫和隐士的发扬,他的思想基本上是作为积极因素而发挥了强烈的破坏作用。B.孔子不仅提倡“无道则隐”,而且还进一步提出明哲保身、存身以成仁等观点来作为他隐居求志、待时而动的必要补充,这其实是孔子构建了一套积极入世者的处世策略。C.传统隐逸文化以儒道文化的融合互补为基础,它不仅存在于传统文化的深处,而且以潜隐的方式存在于现实生活的深处,所以,分析本民族的隐逸文化传统对了解中国人的精神内核是必要的。D.因为不同的时期有特定的社会环境,所以不同时期的隐逸文化会呈现出各自的独特之处,汉代的朝隐注重现实功利,唐代的中隐具有浓厚的实用色彩,宋代的酒隐则更注重精神的超越。解析:A有两处错误:第一处,他的目的就是要有力地反对封建政治意识形态,依据原文,“有力地反对封建政治意识形态”是一种客观效果,而非主观目的;第二处,“发挥了强烈的破坏作用”表述错误。(二)实用类文本阅读(25分)阅读下面的文字,完成1619题。侯伯宇:一个高级知识分子的风骨1930年9月11日,侯伯宇生于天津。从少年时起,侯伯宇就在父亲爱国思想的影响下,立志“科学救国,做出更好的武器”。新中国成立前夕,侯伯宇放弃了台湾大学的学业和出国的机会,辗转回到北京。1950年,抗美援朝战争爆发。正在清华大学读书的他,毅然投笔从戎,报名参加志愿军,并将父亲给他的四年学费、生活费1 000美元全部捐出。1953年,新中国“一五”计划工业建设急需懂外语又有数理基础的人,侯伯宇放弃了回清华继续深造的机会,赴鞍山黑色冶金设计院当了一名俄语翻译。1956年国家号召“向科学进军”,他积极响应,考取了西北大学物理系。1973年,侯伯宇主动投身西部建设,并最终在西北大学扎根,一干就是37年。其间,国内外很多高校和科研单位以优厚的条件邀请他去工作,他都一一谢绝。他说:“西部更需要我,这里的学生更需要我。”侯伯宇一生致力于理论物理研究,取得了一系列国际领先的研究成果,做出了很多开创性的贡献。上世纪50年代后期,侯伯宇致力于群论在物理学中应用的研究,证明了苏联国际权威未能证明的重要公理,提出了量子化学权威未能提出的重要公式。1983年,侯伯宇与美国学者合作推导出一系列非定域守恒流的结果,运用对偶变换找到了给出所有无穷多个守恒流生成元的办法。这一研究成果被国际学术界称为“侯氏理论”,是当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一,被誉为“中国的骄傲”。侯伯宇一生成果卓著,在国际理论物理学界名气很大,但他却从不接受新闻媒体对他的采访和宣传。有一次,他的学生在帮助他整理申报科学院院士的材料时,发现他居然舍弃了发表在影响非常大的学术刊物上的论文,反而收录了一些发表在普通期刊上的论文,非常不解。他解释说,有些论文,虽然发表的期刊档次很高,但实际上的学术价值却不及另一些论文,我要选择那些更具生命力的文章。上世纪80年代,侯伯宇一手创办西北大学现代物理研究所,重点培养硕士研究生、博士生。在教学过程中,侯伯宇十分重视教学研究,努力寻找有利于学生接受的教学法,非常注重创新和提高课程起点,把授课内容与研究课题密切结合,把自己的最新研究成果介绍给学生,讲授国际上正在发展的最新、最先进的内容。他认为“学生必须对本学科的全局有通盘的了解,这样才能判断学科生长点,选择能带动学科的课题”。侯伯宇注重开阔学生的学术视野,经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课,千方百计送学生到国内外著名高校或研究机构访学进修。在他的努力下,西北大学现代物理研究所于1985年获批为全国首批博士后科研流动站,很多诺贝尔得主和国际著名物理学家相继前来访问,建立交流合作关系,为学生作报告、开讲座,实现人才培养的创新性和国际化的很好结合,培养的学生具有国际意识,有能力参与国际交流和国际前沿研究。30多年来,侯伯宇培养出了一批高水平的学生,许多人在读研究生期间就在现代物理前沿取得了一系列创造性的成果。如今,多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平,其中李卫、顾樵的研究成果被学术界冠名“侯李变换”和“顾效应”。中国科学院院士戴元本说:“侯伯宇为我国理论物理队伍培养了一大批人才,特别是对于得到广泛认可的我国理论物理西北军的形成,做出了重大贡献。” (摘自陕西日报,有删改)相关链接1950年,20岁的侯伯宇第一次递交了入党申请书。1980年,先后三次向党组织递交入党申请书的侯伯宇,在50岁之际加入了中国共产党。(中国青年报)“我誓要以创新湮灭顽疾之苦痛,以创新来消灭死。誓以我有生之年,在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶,以作为最后的礼物。”(侯伯宇自传)在学界,大家都知道侯伯宇有两“怪”:一是出去开学术会议,无论国内国外,从不参加游玩,总是抓紧时间在宾馆看文献;二是不当官、不退休,晚年依然坚持在科研第一线。(中国青年报)16.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.本文摘取侯伯宇的若干人生片段,记叙了他刻苦钻研理论物理、献身科学和教育事业的经历,介绍了一位杰出物理学家的重要成就和贡献。B.侯伯宇在申报科学院院士的材料中收录了一些发表在普通期刊上的论文,是因为他认为论文的学术价值与学术刊物的档次水平没有关系,有些档次并不高的期刊上刊发的论文更有学术价值。C.侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平,这是因为他注重开阔学生的学术视野,经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课。D.尽管侯伯宇一生成果卓著,但这并未影响他把在国际竞相攀登科研高峰中顽强登顶作为有生之年的奋斗目标。E.侯伯宇因与美国学者合作推导出当时世界上以中国人姓氏命名的20项现代科技成果之一的“侯氏理论”,被誉为“中国的骄傲”。解析:ADB项,错误。“没有关系”“有些档次更有学术价值”说法绝对。C项,表述不完整。侯伯宇的多数学生的研究都处于国际学术领域的前沿水平,有三个原因,除了他注重开阔学生的学术视野,经常邀请世界一流的科学家到物理所来为学生上专业课外,还千方百计送学生到国内外著名高校或科研机构进修。E项,错误。被誉为“中国的骄傲”的是“侯氏理论”,而非侯伯宇。(答对一项给2分,答对两项给5分)17.侯伯宇有哪些先进的教学理念?请简要概括。(6分) 解析:先进的教学理念出现在文本的第4、5、6三段中,这几段分散写了侯伯宇教学时独到的教学理念,处处为学生着想,让人耳目一新。答案:重视教学研究,钻研行之有效利于学生接受的教学方法。强调课程内容与研究课题的密切结合。强调学生应形成对本学科的通盘了解。注重培养学生的创新意识。注重开阔学生的学术视野,培养学生的国际意识。(答出任意三点给6分)18.作为一位杰出的物理学家,侯伯宇的贡献有哪些?请结合材料简要分析。(6分) 解析:全文紧紧围绕侯伯宇进行理论物理研究和物理教育两方面写他的伟大贡献。两方面容易概括,关键是必须结合全文进行具体分析,需要到原文中找对应点。答案:第一:理论物理研究方面:研究群论在物理学中的应用,证明了苏联国际权威未能证明的重要公理,提出了量子化学权威未能提出的重要公式。创立了“侯氏理论”。(3分)第二:物理教育方面:创办西北大学现代物理研究所,并促成了该所1985年获批为全国首批博士后科研流动站。为我国理论物理队伍培养了一大批人才,特别是对于得到广泛认可的我国理论物理“西北军”的形成做出了重大贡献。(3分)19.作者为什么说侯伯宇具有“一个高级知识分子的风骨”?请结合材料,谈谈你的看法。(8分) 解析:文章紧紧围绕“一个高级知识分子的风骨”这一主题去组织材料,写老科学家的人格魅力。“风骨”体现在全文好多处,梳理时,注意全面。答案:(示例)因为侯先生是一位真正的学者,他为我们树立了一个纯粹学者的榜样。 爱国爱党、矢志不渝的奉献精神:从小立下爱国志愿;国难当头,投笔从戎;响应国家号召投身科学,扎根西部;始终没有动摇入党的信念,三次向党组织递交入党申请书,50岁之际加入了中国共产党。勇于探索,不断创新的奋斗精神:一生致力于理论物理研究,不断创新,做出了很多开创性的贡献,如“侯氏理论”。还誓以创新对抗顽疾之苦痛。精心培育人才、甘为人梯的师德风范:注重教学研究,努力寻找有效的教学方法,把自己的最新研究成果介绍给学生,开阔学生视野,为学生深造创造条件,培养出了一大批物理人才。朴实无华、淡泊名利的人格品质:从不接受新闻媒体对他的采访和宣传,不当官、不退休,晚年依然坚持在科研第一线。(答出一点给2分,答出两点给5分,答出三点给8分。不结合文本分析酌情扣分。)四、语言运用(11分)20.根据下面一段文字,在“设计理念”“住宅特点”下的方框内填写恰当的词语。(每空不超过5个字)(4分) 设计理想住宅,应从科技服务于人类出发,以人类的健康幸福与文明发展为核心。按照上述理念进行设计,住宅区里,人与自然和谐相处,树林、溪流、湿地形成有机整体,为人们提供与大自然亲密接触的良好生态环境;采用高科技的毛细管冷暖传递系统调节室内空气,为人们提供恒温、恒湿、“恒氧”的舒适生活空间;采用雨水收集和生活用水净化处理系统以实现水资源的多次使用,高效采集太阳能以满足家庭用电需求,为人们提供最佳的节能生活方式。 解析:短文中有“按照上述理念进行设计”一句,所以设计理念一空,需要在第一句中找关键词。住宅特点的三方面体现在短文的三句话(中间用分号隔开)中。答案:服务人类(或“以人为本”)生态和谐空间舒适生活节能21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(4分)传统的佛山剪纸,从功能来划分,有日常用的窗花门笺、婚嫁礼品上的饰花、刺绣雕刻花样的底稿、商品包装上的装饰等等。可见,还大量供给于传统手工业和商业。 ,以喜庆、吉祥、纳福、长寿等为传统主题;岭南剪纸的另一典型代表潮阳剪纸,则主要用于祭祖拜神装饰。进入20世纪50年代,。新题材的佛山现代剪纸,一方面摒弃了传统剪纸的乡土气息和民俗意味;另一方面以传统技法为基础,在剪纸技法、题材等方面又有所创新,佛山剪纸迎来了又一个新的辉煌时期。解析:句后有“还”一字,可判断前后句属于递进关系,空白处应该填写第一层次的内容;后所跟内容为具体介绍佛山剪纸的具体内容,处填写概括性的句子最为恰当。处内容处在“进入20世纪50年代”和“新题材的佛山现代剪纸”之间,属于过渡语句。此外补写句子还要注意整段文字语意完整连贯。答案:它不仅仅满足于民间日用佛山剪纸主要用于喜庆祈福佛山剪纸开始创作新的题材22.依照下面文句中的画线句,另写两个与画线句句式一致、内容相关的句子,构成排比句。(3分)面对有缺憾的事物,我们必须学会包容,而不是求全责备。你如果欣赏塞北的美丽雪景,就必须包容它那难耐的严寒;, ;, 。解析:本题考查仿写能力,首先要分析例句的结构特点,采用“你如果,就必须”的句式;再次展开合理想象,组织文字表述。另外要注意字数限制。答案:你如果欣赏江南的秀丽景色就必须包容它那潮湿的天气你如果领略泰山的壮丽日出就必须包容它那陡峭的山路五、作文(60分)23.阅读下面的文字,根据要求作文。我们常想拥抱一下自己的亲人,但总是等适当的时机。我们常想写封信给最好的朋友,表达一下浓郁的情谊,但总是告诉自己不急。我们常想完成自己的一项创意,但总是说“找机会”。我们常想很多美妙的想法就这样被搁置了。其实每天早上我们睁开眼睛时,都要告诉自己这是特别的一天,是多么可贵的一天。要做的事就从现在开始。请以“就从现在开始”为题写一篇文章。要求:立意自定。文体自选(诗歌、戏剧除外)。书写规范,正确使用标点符号。不得抄袭。不少于800字。写作指导:从命题形式看,这样质朴的命题能够贴近学生的生活和思想实际,有利于抒发真情实感。关注社会、品味生活、思考人生、认识自我,均应该成为作文的价值取向之一。题目中的关键词是“现在”,它显然区别于“过去”和“未来”。当我们把材料中的关键词,如“常想”“特别”“可贵”“现在”“开始”“做”等提取出来并加以观照之后,会发现出题者的意图十分明显,无疑是要考生从关注当下、把握现在这个立场去审视和经营人生(即便是谈到“过去”“未来”,也必须选择“现在”这样一个视角),“就从现在开始”不是作为一个论题出现的,而是作为一个观点被提出来的。在作文中要不断提出“就从现在开始”,重点写“现在该做什么”,不能仅仅写为什么要做。首尾扣题在作文中是很重要的,但更要在文中不断扣题,方式很多,可以是在对话中表现,可以是心理活动表现,总之,写作中要能让主题不断“闪现”。可写的内容较为宽泛:可以写环保就从现在开始,可以写感恩就从现在开始,可以写养成好习惯就从现在开始,可以写努力就从现在开始,可以写节约就从现在开始等等。【注意问题】 (1)乱贴标签,不用心写作。不从关注当下、把握现在这个立场去解读和构思作文,大谈特谈“过去”,就是不说“现在”,仅在作文结尾加上一句“就从现在开始”。(2)选取事例陈旧。我们不是一味反对向故纸堆要灵感,而是希望同学们能关注现实生活的源头活水。有一篇非常“普通”的作文(写了自己和父亲麦地收割的经历),为什么在阅卷专家笔下获得了高分?这中间体现了一种作文导向,就是引导考生关注身边的生活细节,增强对生活的感受力。不事张扬、不玩深沉、不搞铺排、不弄集锦,更真实、更本色、更纯净、更质朴将成为新的评价标准。(3)联系自身简单化。在作文中联系自己的实际不是不可以,但要注意两点:一是不要自暴其丑,比如有的同学说自己“成绩肯定是不行的”,这非但不能引起同情,反而让人产生不好的印象。二是切忌低幼化。比如有的同学一开始便说:“说实话,在看到这个作文题时,我真不知道应如何下笔”。倒也是“实话实说”,但给人的感觉是思维欠缜密,表达太稚拙。(4)材料运用不理智。原则上讲,不能直接引用题目所给材料,间接引用也须慎重。至于按照材料,“注水作文”、敷衍甚至附会成文的做法就更不可取了。技巧永远是末,只有在“思考”和“表达”上着力,方是正途。例文:就从现在开始“明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎”。不要等待明天,要做的事就从现在开始。海子说:从明天起,做一个幸福的人,喂马、劈柴、周游世界。明天有太多的期待,也有太多的不切实际,它让人忘记了现在,放松了警惕,让时间白白地溜走了,只留下一个遥远的期待:明天我会会生活的人总是从现在做起。他们懂得“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”;他们总是将刚刚产生的想法付诸行动,从不拖延;他们知道“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”。三毛无疑是个懂得生活的人,她的一生就像云一样舒展,她热爱撒哈拉大沙漠,便立即动身,扑向她梦中的故乡。她的一生虽然短暂,但却绚烂多彩,因为她从不期待明天,而是怀着“就从现在开始”的态度来对待生活。不想让自己的人生留下遗憾,要做的事就从现在开始。史铁生在自己最狂妄的年龄忽然双腿瘫痪,他受不了这样残酷的事实,不顾母亲的担心,自己摇着轮椅躲到了地坛中。母亲在地坛中苦苦寻找儿子的身影,而他却躲在树丛中不肯让母亲看见。最终是母亲用爱的钥匙打开了儿子封闭的心锁。史铁生用自己的笔撞开了再生的大门,他的作品发表了,而母亲却永远地离他而去了。在没有母亲的日子里,他沉浸在深深的悔恨与自责中,他认为自己真的很不孝,让母亲走了那么多焦灼的路,他终于体会到了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的苦涩,这生命中的遗憾,这辈子是没法弥补了。因此,就从现在开始,拥抱你的亲人,为妈妈洗一次脚,为爸爸捶捶背吧;陪小弟玩一次玩具汽车,给小妹扎一次羊角辫吧!就从现在开始,关心身边的每一个人,品味浓浓的亲情吧!就从现在开始,做一个幸福的人吧,关心粮食和蔬菜,面朝大海,春暖花开。就从现在开始,关心身边的每一个人吧,和你的亲人和朋友通信,告诉他们你的幸福。就从现在开始,立志做一个有益于社会的人,不论你的梦想多么远大或是多么渺小,就从现在开始,为了你的梦想奋斗吧,脱离不切实际的幻想,当你的双脚踏上厚实的土地的那一刻,你会清晰地听到风儿吹过树林的声音,那是在告诉你:从这一刻开始,你的光阴不再虚度!点评:开门见山,起笔点题。这正是应试作文所必需的,好的开头要一下子让阅卷老师知道你要说什么。行文明晰:由海子的诗切入,分两层谈观点会生活的人总是从现在做起;不想让自己的人生留下遗憾,要做的事就从现在开始。最后又引用海子的诗,前后呼应。巧妙运用课文中的诗“日月忽其不淹兮”及人物事例“海子”“史铁生”,活学活用,内容充实。前半部分不够简洁,未能直接扣住“遗憾”来写。结尾口号式的语言偏多。
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