2017-2018学年高三语文上学期期末复习备考之精准复习模拟题B卷.doc

2017-2018学年高三语文上学期期末复习备考之精准复习模拟题（B卷） 考试范围：高考范围；考试时间：150分钟注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成文后各题西方美学强调人性三元论，主要以柏拉图和弗洛伊德最为著名。柏拉图认为“灵魂也可以分为三个部分”，分别是理智、激情和欲望。与此相似，弗洛伊德主张将人性分解为本我、自我和超我三个部分。这表面看来属于三元论范畴的人性论，仍然是一种二元论。比如柏拉图所谓三元论，当理智、激情与欲望三部分各司其职、和谐协调的时候，灵魂便能主宰自己，秩序井然，个人的灵魂就是正义和健康的；如果理智、激情与欲望不守本分，相互斗争都想争夺领导地位，就造成了灵魂的不正义。这实际上肯定了作为人性的最终形态仍然是正义与非正义、健康与不健康。弗洛伊德的三元论同样如此。当自我能妥善协调本我、超我与外界的关系的时候，人性处于和谐的状态；当自我不能妥善处理和协调这一关系的时候，人性就可能处于分裂状态。处于分裂状态的自我主要有两种极端的形式：一种是本我以绝对优势战胜超我乃至外界的时候，自我就可能是一个完全意义的动物性的人，在许多情况下可能显露出恶的特质；但当本我主要受到超我的监督和制约时，自我就可能是一个道德完善的人，这种情况下的人性就可能是善的。这样一来，人性就可能是和谐或分裂的、善的或恶的两种形态。这实际上同样是一种二元论，所以西方美学最具影响力的人性论是二元论。这种三元论的定位使西方美学关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。在他们看来，现实世界任何事物作为一种存在永远不是只有一个因素和属性的存在，而是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体。与西方美学有所不同，中国智慧美学在人性论方面影响最大的是孟子性善论和荀子性恶论，以及告子性无善恶论。孟子主张性善论，认为人生下来就具有仁义礼智之心；荀子主张性恶论，认为人性有恶，强调道德教育的必要性。孟子、荀子虽然对人性的善与恶有不同认识，但有一点相同，这就是都肯定了人性一元论，并不认为人性善恶并举。另如告子所谓“性无善无不善的性无善恶论，则对人性并不十分在意。在主张“齐物论”的道家美学看来，既然善恶平等不二，等齐划一，那意味着他们所主张的人性论可能超越善恶分别而等齐划一、平等不二，这也是一种主张对善恶不加分别的观点，同样具有人性一元论的特点。所以，中国智慧美学虽然对人性有多种阐释，但不像西方美学那样强调人性的多元性甚或二元性，更不强调人性的分裂与冲突，而是在很大程上主张了人性一元论。综观前人论述，我们发现即使人性有善与不善论，这种差异也只是一种本性差异，是为后天修养和发展提供条件，而不是强调本性中存在善与恶的矛盾冲突，以及所导致的人格结构矛盾和分裂，在一定程度上仍然可归之于人性一元论范畴。这才是中国智慧美学关于人性乃至人与自我关系的最精确阐述。中国智慧美学人性一元论的观点，并不是无视人性之善与恶矛盾对立的存在，只是并不像西方美学那样夸大这种矛盾对立，将矛盾对立作为人性的基本特质，而是主张这种善与恶的分别只是人们后天所形成的一种价值判断，并不能真正体现人类原始本性的实质。（摘编自郭昭第中国智慧美学论要，有删改）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A柏拉图的三元论与弗洛伊德的三元论有所不同，前者认为人性的“三元”是理智、激情和欲望，后者则认为人性的“三元”是本我、自我和超我。B作者分析西方美学人性三元论本质上是一种二元论，二元对立。如正义与非正义的对立，健康与不健康的对立，和谐与分裂的对立，善与恶的对立。C弗洛伊德认为，在处理不好本我、自我和超我这“三元”关系时，人性就可能处于分裂状态。这时人性就表现出“善”或“恶”这两种极端形态。D根据柏拉图的三元论，我们要努力让理智、激情与欲望三部分各司其职，和谐协调。只要做到了这一点，灵魂就能主宰自己，它就是正义和健康的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A中国古代的人性论中，孟子的“性善论“与荀子的“性恶论“影响极大，这两种观点虽然相互对立，但都否定了人性会“善恶并举”。B告子主张“性无善恶论”，对人性不太在意。道家美学主张善恶平等不二、等齐划一，应是“齐物论”思想的体现。这仍是人性一元论。C中国智慧美学不强调“善”与“恶”的冲突，认为人性中“善” “恶”的差别只是一种本性差异，这种差异可为后天修养和发展提供条件。D作者认为，中国智慧美学不像西方那样强调人性的多元性或二元性，而是在很大程度上主张人性一元论，认为人性要么是善，要么是恶。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A西方美学的人性三元论使他们认识到人性是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体，他们关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。B人们后天形成的关于“善”或“恶”的价值判断并不能真正体现一个人原始本性的实质，因为后天的努力与所处的环境等可以改变一个人的本性。C本性中存在善与恶的矛盾冲突，就可能会导致人格结构矛盾和分裂。我们应该追求人性的和谐、正义、健康，重视后天教育，加强修养，完善道德。D本文把西方美学和中国智慧美学二者对人性论的见解进行了比较，探讨了二者本质上的区别，指明了使人性向善的具体可行的方法，给人以启示。【答案】1C2D3D【解析】1试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。C项，“这时人性就表现出”错误，原文为“人性就可能是和谐或分裂的、善的或恶的两种形态。可是而不一定为事实，相关内容在文章第二段。【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。 （二）文学类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下列小题。乡 音万芊那年，银泾村的阿秀，在陈墩镇上读完初中后，靠在城里做科长的姨夫的帮助，进了国营棉纺一厂做了农民长期临时工。阿秀，名为秀，人也长得秀，瓜子脸蛋，眼大大的，嘴小小的，稍一打扮，比那明星还明星，可一开口就露了馅：她把“这里”说成了“该爿”，把“那里”说成了“给爿”，把“糖”说成了“同”。跟她一起上班的女工，都是爱笑的，一听她说“该爿”就止不住笑，后来不知是谁，干脆不叫她阿秀叫“该爿”。有一次，厂长听人唤她“该爿”她应着，很奇怪，问身边的人：“好像厂里的工人名册上，没这人么。”众人听了都大笑起来，有的女工止不住笑，还直唤妈。因此，在厂里阿秀是从不轻易开口的，一门心思学技术干活。阿秀手脚挺麻利，又吃得起苦，干起活来，常常一个顶两个，进厂没两年，车间主任就让她当了能管十来个人的工班长。手下的人常常不服气，跟她较劲，可技术上谁也较不过她，只能取笑她的乡音，一时间，车间里到处是“该爿”、“给爿”的声音。可阿秀一点也不往心里去，该做的照做，该管的照管，只是仍然从不轻易开口。不料，阿秀的好景不长，厂里因销售不善，入不敷出，工资常一拖再拖，实在是难以维持，厂工会一班人，开始按厂长办公会的意见，做那些农民长期临时工离岗的思想工作，阿秀也在其中。可阿秀死也不答应，哭着跟工会主席扳理：“厂里好的时候，还不是靠伲该些农民工撑着，干的活最多，拿的钱最少，可伲哪一天说过一句怨言？为啥？还不是因为伲把厂当成了自己的家。”正在这时，厂长派人来找阿秀，说是有一桩极其重要的外商接待任务让她去作陪，并派专人来指导阿秀化妆打扮。可阿秀说啥也不肯打扮，说是随她意她就去，不随她意，她就不去。厂长没法，只得随她的意，她去了，厂长的小轿车接去的。厂里人见了，就开始说风凉话：“该爿长着这么漂亮的脸蛋，干啥都赚钱，干么非要赖在厂里呢，真是死脑筋。”三天以后，厂里开全厂大会，大家都没搞懂，阿秀竟陪着个老华侨坐在了主席台上。会上，厂长让大家用最最热烈的掌声欢迎老华侨童先生讲话。白发苍苍的童先生站进来，对着麦克风一开口，全场都笑了：老华侨竟是一口拗舌的乡音，把“我”说成“伲”，把“这里”说成“该爿”，把“吃糖一样甜”说成“吃同一样甜”。坐在前边的人这才发现老华侨说着说着已是热泪盈眶。后来，厂里人才知道，老华侨童先生跟阿秀是同乡，也是银泾村人，五十年前在海外白手起家，成就了一番事业。这次来，他确实非常有诚意地想与国棉一厂合作。半个月的实地考察、谈判，基本上都谈妥了一应事宜，只待签字前的最后一轮谈判，只是半途中回了一次牵缠了他半个世纪的家乡时，他却伤心了：故居依稀还在，可家里什么人也没有找到，原来跟厂里谈妥的投资事宜再也没心思谈了。厂方没法，只得礼节性地设宴送别，可就在那晚宴上，老华侨竟与身边的小同乡阿秀“该爿”、“给爿”谈得少有的投机，阿秀那说话的神态，他越看越像记忆里的小阿姐，而阿秀的敬业精神，使童老隐约看到了当年的自己，再加上阿秀说起生产技术上的事竟一套一套的，满心欢喜，当场拍板，由他提供一应的资金、设备、技术、高级管理人员及百分之七十的外销业务，并让阿秀当他的全权代理。谁也没有想到阿秀一顿晚饭救活了一个大厂，众人都挺感激她的，再也没有人称她“该爿”了。只是有人间起阿秀跟童老先生是不是亲眷时，阿秀说：“只是老乡。他家以前住村里的该爿爿，伲家住村里的给爿爿。”众人都会意地笑了，自然都是善意的笑。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说开头写阿秀开口说话呈现的浓重乡音而招来工友的取笑，营造了严肃而紧张的工作氛围，为下文故事情节的发展作铺垫。B小说善于在描写人物关系之中刻画阿秀的形象，如众人对她的取笑与感激、老华侨对她的赏识等，具体地表现她的个性。C小说运用补叙笔法交代了老华侨最终决定投资国棉一厂的原委，这部分内容是小说的有机组成部分，去掉它会影响故事的完整性。D小说叙事善于蓄势，情节有波澜，阿秀一顿饭救活了一个大厂，这既在意料之外，又在情理之中，给读者留下了回味的空间。5小说在刻画阿秀这个形象时，突出了她的哪些性格特点？请简要分析。（5分）6这篇小说以“乡音”为题，有多方面的考虑，请从情节线索、主题两个方面，结合全文陈述你的观点并作分析。（6分）【答案】4A5自知自重。她因乡音浓重，在厂里从不轻易开口。豁达善良。别人取笑她，她不往心里去。吃苦耐劳。她吃得起苦，干活一个人顶两个人。爱岗敬业。身为农民工的她把厂子当成自己的家，任劳任怨。6标明线索、推动故事情节。“乡音”是全文的脉络，贯穿全文始终，是小说的线索；小说故事情节的发生、发展、高潮与“乡音”密切相关，推动了故事情节的发展。启发读者理解小说的主题。小说通过叙述阿秀以浓浓乡音及其优秀人品、踏实作风赢得老华侨赏识、器重，从而拯救了濒临倒闭的大厂的故事，揭示了本色是真、本色可爱的哲理。【解析】 点睛：人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“自知自重”“吃苦耐劳”“豁达善良”“爱岗敬业”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。6试题分析：注意按着题干的提示从“标明线索、推动故事情节”“启发读者理解小说的主题”的角度进行分析。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。在自豪的同时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。回首改革开放30多年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路。然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有5000年历史文化的泱泱大国显得并不相称。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一。而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图： （摘自人民论坛网人民智库研究员陈琳、贾晓芬）材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着精神缺钙的危险。而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位。全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感。独立和自觉是融入世界的基础和先决条件。费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。”（摘自冰点文库）材料三：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信。中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化中影响中国人的价值判断。“东圣西圣，其揆一也”，中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见。相反，倒是越来越多的西方有识之士，来中国寻找发展的钥匙。社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为有文化自信与根基、又有世界眼光的“新青年”。又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。（摘自人民日报李林）7下列对材料一关于中国公众文化自信相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A中国公众的文化自豪感最强，主要体现在优秀传统文化方面；最不自信的是文化国际竞争影响力。B中国公众在文化特色、发展趋向以及对外来先进文化借鉴等方面的意识理念较差。C中国公众对自己的文化发展信念坚定，表现出比较积极的文化自信和热情。D中国公众非常需要借鉴学习外来文化，促进多元化之间的交流与理解。8下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（4分）A作为国家软实力的文化是综合国力的重要组成部分，但我国的文化软实力并没有与物质财富同步发展。B中国有五千年的历史文化，丰厚的文化底蕴，优秀的传统文化，充分具备文化自信的根基。C虽然中西文化因全球化趋同方向发展，但西方文化也给中国文化带来危机感。D中国文化由于被通俗文化、美国文化等强势文化包围，缺乏足够的定力，模仿、照搬之风盛行。E如果年轻人没有定力，不具有独立思考的理性精神，缺乏甄别判断能力，就没有文化自信。9根据上述材料，概括说明青年如何培养文化自信。（5分）【答案】7D8BC9学习了解自己的历史文化及特色，重视中国文化的优良传统和自我更新能力。要有自觉的文化发展思维和战略，要具有独立思考的理性精神。借鉴先进外来文化，促进多元文化的交流与理解。【解析】7试题分析：本题考查对材料有关内容的分析理解能力。D项，“中国公众非常需要借鉴学习外来文化”说法错误，原文中学习的是“外来先进文化”，扩大范围。点睛：像这种题目，考生应先认真审题，并认真阅读各个选项内容；然后到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致；最后根据材料内容进行比照判断即可。公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力”等。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面这段文言文，完成下面小题。孙丕扬，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年进士。授行人。擢御史。历按畿辅、淮、扬，矫然有风裁。隆庆中擢大理丞以尝劾高拱拱门生给事中程文诬劾丕扬落职候勘拱罢事白起故官。万历元年擢右佥都御史，巡抚保守诸府。以严为治，属吏皆惴惴。按行关隘，增置敌楼三百余所，筑边墙万余丈。录功，进右副都御史。中官冯保家在畿内，张居正属为建坊，丕扬拒不应。知二人必怒，五年春引疾归。其冬大计京官，言路希居正指劾之。诏起官时，调南京用。御史按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。知府遣吏报御史，吏为虎噬。及再报，则居正已死，事乃解。起应天府尹。召拜大理卿，进户部右侍郎。十五年，河北大饥。丕扬乡邑及邻县蒲城、同官至采石为食。丕扬伤之，进石数升于帝，因言：“今海内困加派，其穷非止啖石之民也。宜宽赋节用，罢额外徵派有诸不急务，损上益下，以培苍生大命。”帝感其言，颇有所减罢。寻由左侍郎擢南京右都御史，以病归。召拜刑部尚书。丕扬以狱多滞囚，由公移牵制。议刑部、大理各置籍，凡狱上刑部，次日即详谳大理，大理审允，次日即还刑部，自是囚无淹系。寻奏，帝报从之。已，条上省刑省罚各三十二事。帝称善，优诏褒纳。自是刑狱大减。有内监杀人，逃匿禁中。丕扬奏捕，卒论戍。改左都御史。丕扬以白首趋朝，非荐贤无以报国。先后推毂林居耆硕，帝雅意不用旧人，悉寝不报。丕扬齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆。而丕扬乞去不已，疏复二十余上。既不得请，则于明年二月拜疏径归。家居二年卒，年八十三。赠太保。天启初，追谥恭介。敌楼：城墙上御敌的城楼，即谯楼。言路：言官。公移：不相统属的官署间的公文的总称。（选自明史孙丕扬传）10下列断句正确的一项是（3分）A隆庆中擢/大理丞以尝劾高拱/拱门生给事中程文诬劾丕扬/落职候勘/拱罢/事白/起故官B隆庆中/擢大理丞/以尝劾高拱/拱门生给事中程文诬劾丕扬/落职候勘/拱罢/事白/起故官C隆庆中/擢大理丞/以尝劾高拱/拱门生给事中/程文诬劾丕扬落职候勘/拱罢/事白/起故官D隆庆中/擢大理丞/以尝劾高拱拱门生/给事中程文诬劾丕扬/落职候勘/拱罢/事白起故官11下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A大理，此处指大理寺，官署名，掌刑法复核，其首长为大理寺卿，北齐设置，隋唐之后沿之。B畿辅，泛指京都附近的地区，畿指京畿，辅如汉代的三辅。C拜，有“授予官职”之意，文中有“升任”之意，文中类似的词有擢、起、左、出、进等。D刑部，中国古代官署名，六部之一，是主管刑法及狱讼事务的机构。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A孙丕扬为官清正，关心民生。黄河以北发生饥荒，他建议皇帝减免那些额外的赋税，减少官方收益，增加百姓收益而保护百姓性命。B孙丕扬治理严厉，善改弊垢。在保定各府做巡抚时，属下官员多惮畏他；任刑部尚书时，他对刑部、大理寺进行改革，改变了狱多滞囚的状况。C孙丕扬品性刚正，不畏权贵。他明知冯保和张居正会对自己心生怨恨，也要拒绝张居正要他替冯保修建牌坊的要求。D孙丕扬刚而遭折，多受诬陷。他因为得罪高拱而受到诬陷，后又因得罪张居正而受到栽赃，但都因皇帝信任得以保全。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）御史按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。（2）先后推毂林居耆硕，帝雅意不用旧人，悉寝不报。【答案】10B11C12D13（1）巡视陕西的御史，知道冯保等人对孙丕扬痛恨不已，暗地里劝告西安知府诬陷孙丕扬贪污受贿。（译出大意；“按”“憾”“讽”三处）（2）先后举荐隐居山林年高而有德望的人，皇帝素来的意思是不任用旧臣，全搁置不答复。（译出大意；“推毂”“耆硕”“寝”三处）【解析】 12试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“但都因皇帝信任得以保全”错，第一段写到孙丕扬得罪高拱，后来高拱被罢免，事情水落石出，孙丕扬被起用任原官；第三段写得罪张居正，后来是张居正已经死了，事情于是才停止，可见并非都是因皇帝信任得以保全。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到D项对应的内容，主要在第一段和第三段，两件事情的结果是 “事白，起故官”和“居正已死，事乃解”，可见最终事情的解决并非是因皇帝的信任。 参考译文：孙丕扬，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年考中进士。他被提拔为御史。依次巡视京都附近、淮、扬等地，纠正过失雷厉风行。隆庆年间，被提拔为大理丞。因为曾经弹劾高拱，高拱的门徒给事中程文诬陷并弹劾孙丕扬，孙丕扬被革职等候查办。高拱被罢免，事情水落石出，孙丕扬被起用任原官。万历元年被提拔为右佥都御史，巡察保定各府。他采用严厉手段治理政事，下属官吏都很恐惧。巡视关隘，增设御敌的城楼三百多所，修筑边防墙一万多丈。记载功勋，升任右副都御史。宦官冯保的家在京城附近，张居正嘱咐孙丕扬替冯保修建牌坊，孙丕扬拒绝不答应。孙丕扬知道他们两人一定会生气，万历五年春天托病辞官回归故里。这年冬天大规模审核京官，言官们迎合张居正的意旨而弹劾孙丕扬。巡视陕西的御史，知道冯保等人对孙丕扬痛恨不已，暗地里劝告西安知府诬陷孙丕扬贪污受贿。知府派遣官吏告知御史，官吏（途中）被老虎咬死了。等再派人去告知，张居正已经死了，事情于是才停止。孙丕扬起任应天府尹。朝廷下诏任命孙丕扬为大理卿，提拔他为户部右侍郎。万历十五年，黄河以北大闹饥荒。孙丕扬的故乡和邻县蒲城、同官的百姓到了采石作为食物的地步。孙丕扬感到哀伤，把数升石头进献给皇帝，趁机对皇帝说：“现在全国百姓被额外征收的赋税所困，贫穷的并非只有吃石头的百姓。应该减轻赋税节省开支，罢除那些额外的收税派捐项目和不紧急的事务，减少官方收益而增加百姓的收益，来保护百姓性命。”皇帝被他的话感动，很多赋税被减轻或罢除了。不久，孙丕扬由左侍郎升为南京右都御史，因病辞归。后来朝廷又把他召回任命他为刑部尚书。孙丕扬认为监狱里滞留很多囚徒，是由于被不相统属的官署间的公文制约。商议刑部、大理寺各添置名册，凡是案子呈上刑部，第二天就详细呈报给大理寺，大理寺审核批准后，次日就反馈到刑部，从此没有长期滞留的囚犯了。不久上奏朝廷，皇帝答复说听从这样的建议。后来分条呈上减免肉刑、死刑和处罚的各三十二件事。皇帝称好，用褒美的诏书来嘉许并采纳了。从此刑部案子大大减少。有个宫内小臣杀了人，逃匿到帝王所居的宫内。孙丕扬上奏要求逮捕他，最终将其发配边关。孙丕扬改任左都御史。孙丕扬年老还去上朝，认为不是举荐贤能之士就不能用来报效国家。先后举荐隐居山林年高而有德望的人，皇帝素来的意思是不任用旧臣，全搁置不答复。虽然孙丕扬年迈，（但）皇帝推崇他年老持重品德高洁，更加优待他。可孙丕扬不停地乞求辞官，上书二十多次。他知道不能请求辞官退休后，便在第二年二月上奏章后直接回到了故乡。在家居住两年后去世，享年八十三岁。朝廷赠封孙丕扬为太保。天启初年，孙丕扬被追赠“恭介”的谥号。（二）古代诗歌阅读（本大题共2小题，11分）阅读下面这首宋词，完成下列小题。西江月示儿曹，以家事付之辛弃疾万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。注：此为词人晚年闲居瓢泉之作。词人后被起用，到多地任职。并于镇江创作永遇乐京口北固亭怀古。14下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（5分）A“西江月”为词牌名，词牌不仅规定了词的格式，也决定了词的内容。“示儿曹，以家事付之”是标题。B“万事”一句，言往事如烟，笔调看似轻松，实则深重，山河碎，志不达，峥嵘岁月，挥之不去。C“百年”一句，以入秋就早早凋零的蒲柳来自比，告知孩子们自己已步入人生之秋，体质渐弱。既为实情，也是自伤。D“早趁” 两句，谓诸多家事，如及时催租纳税，计划开支等，现都一并交付儿辈，紧扣标题，突显主旨。E这首示儿词以家事入文，朴实自然，诙谐幽默，是词人晚年生活的真实写照：平和达观，超然物外。15词中“宜醉宜游宜睡” “管竹管山管水” 抒发了作者怎样的情感？请作简要分析。（6分）【答案】14AE15这两句是反话，词人一生高风亮节， “恢复中原、报国雪耻”之志至死不渝，此时作者身闲志不闲，家事易了，国事难忘。宜醉、宜游、宜睡的生活（管竹、管山、管水的惬意）对一般闲居老者来说固然可取，但对作者来说这都是最不相宜（最不愿管）的。这两句抒发了词人壮志难酬的悲愤，表达了词人为国效力的强烈愿望。【解析】14试题分析：题干要求选出“下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。A项，“词牌不仅规定了词的格式，也决定了词的内容”错误，词牌与词的内容并无关联，只是规定了词的格式。E项，“平和达观，超然物外”有误，这只是表象。从注释来看，“此为词人晚年闲居瓢泉之作。词人后被起用，到多地任职。并于镇江创作永遇乐京口北固亭怀古”，从他在镇江创作的永遇乐来看，词人有这满腔的报国之志，只是得不到施展，词中所说的这些“宜醉宜游宜睡”“管竹管山管水”这些生活琐事只是表象，并非词人心中所想。 点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本词中，如果不看作者和注释，可能我们真的会认为词人只是借助生活中的琐事来反映了词人晚年的生活和心境，显示出一种自然恬淡，超然物外的达观思想，但联系词人一生的心愿以及注释中特别提到的永遇乐京口北固亭怀古来看，词中所写看似闲适的生活只是无奈之举，隐含了词人壮志难酬的悲愤之情。（三）名篇名句默写（本题共2小题，5分）16、补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明饮酒中“_？_。”两句自问自答，告诉我们：心灵的净化超然能使外在的喧闹环境因之改变。（2）荀子在劝学中，从反面论证学习应当专一的句子是：“_，_，_。”【答案】问君何能尔 心远地自偏 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也【解析】试题分析：高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性。考生名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“蟹”“螯”“鳝”“躁”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。第II卷表达题三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）诗歌需要有广大的受众作基础，相继涌现出的下里巴人式诗作是诗歌发展的沃土，为出现阳春白雪之佳作提供了提升的平台和跳板。以各种原因为借口而故步自封，爱惜羽毛，文化只能日渐衰落；唯有敞开胸襟，接受各层次的文化智慧，文化才能得以继承与发展。“在生态环境保护问题上，就是要不能越雷池一步，否则就应该受到惩罚。”在中央政治局集体学习时，习近平总书记的话掷地有声。虽然当前我国经济领域创新取得了一定成绩，但经济领域里的专家指出，加快培育新动能，推进创新驱动发展，依然间不容发。无论在北京音乐厅还是瑞典皇家歌剧院，那钢琴演奏出来的激越雄浑、清脆婉约、可歌可泣的乐曲，都萦绕于我的脑海，久久不去。20世纪80年代前，安微合肥市的篾匠一条街曾名噪一时，时过境迁，如今昔日热闹的篾匠街已经沉寂，只有两家篾编店尚在经营。ABCD【答案】B 18下列各句中，没有语病的一句是（3分）A如今很多网络业务都与用户绑定的联系电话相连，手机成了银行和支付机构验证个人身份和保护个人资金安全的重要手段。B在九年制义务教育中学习的各种科目并不是“浪费生命”，而是给学生的未来打下基础，为学生的人生走向提供更多的选择。C在互联网时代，读书和知识成为共享。互联网为阅读注入了社交元素分享、互动、传播，在读者与读者、读者与作者的交流互动中，阅读的价值正在被放大。D五年后，漂亮的采访记者和这个可爱的纳西族小女孩紧紧地抱在一起，她心里很高兴人：终于又见面了。【答案】C【解析】试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，“手机”不是“手段”。搭配不当。B项，主语不是“各种科目”，而是“学习各种科目”，“的”字导致短语结构错乱。D项，“她”指代不明，歧义。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要先凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。19下列各句中，表达得体的一句是（3分）A既然你已认识到自己的错误，并且及时改正，没有造成严重后果，我就高抬贵手，不再追究。B改日我一定亲自到府上，当面向您请教，到时还望不吝赐教。C这幅作品的作者是社区居民刘智贤，刘智贤特意将这书法作品送给社区，聊表寸心。D记者采访李教授时说：“听说您最近有一项重要的科研成果问世。您真是好样的！我代表全国人民向您表示衷心祝贺。”【答案】B【解析】试题分析：A项，高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。C项，聊表寸心：略微表达一下小小的心意。多用于对别人表示感谢。D项，“您真是好样的！”太口语化，不合场合；“我代表全国人民向您表示衷心祝贺！”口气太大，不合身份。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）运动减肥能否取得满意的效果，_ 。运动量过小，不能消耗掉多余的热量，_ 。运动量过大，超过身体的负担能力，又会造成过度疲劳，引起不良反应，影响健康，也难以坚持。一般来说，中青年人身体强壮，_ ，运动量可以大一些，运动时最高心率可控制在140次/分左右。【答案】往往取决于运动量的大小（往往跟运动量有很大关系） 减肥效果就不理想 身体负担能力较强 21下面文段有三处推断存在问题，请参考的方式，说明另外两处的问题。（5分）很多父母在发现孩子的错误后控制不住自己的情绪，忍不住打骂孩子。其实，这种简单粗暴的教育方式不仅解决不了问题，还必定使孩子疏远父母。父母如果能控制好自己的情绪，和孩子一起分析错误产生的原因，认识错误，就能让他们改正错误，从而确保孩子一生不走弯路。简单粗暴的教育方式并不一定会使孩子疏远父母。_。_。【答案】和孩子一起分析错误、认识错误不一定能使他们改正错误。 让孩子改正错误并不一定能确保孩子一生不走弯路。【解析】试题分析：注意文段中表意绝对的句子“认识错误，就能让他们改正错误”“确保孩子一生不走弯路”。四、作文。（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。从10月18日起，“人民日报评论”微信号推出“给青年的一封信”栏目，谈成长、谈时代、谈奋斗、谈职业、谈健康、谈榜样、谈世界、谈读书、谈爱国、谈信仰，十封信反响热烈。请从中选择两到三个方面，以“一个青年人”的身份，给人民日报写一封信，来呈现你对新时代的认识。要求：自选角度，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】人民日报：你好!你写给我们青年人的几封信我都一一读过了，有些话想说，就回封信给你。我想说说他们，也想说说我们。我想那是在百年前的中国，他们在苦苦追寻，用笔，用演说，用白话文。十月革命一声炮响，把马克思主义带到这里，谁能擎起一面旗帜，谁能让这主义在古老的土地上生根发芽。我想那是在96年前的中国，他们在出生入死，用血，用生命，用大无畏。他们从井冈山走来，从遵义走来，从雪山和草地走来，从延安走来，从14年抗战中走来，他们让敌人把吃和穿送上前，他们让南泥湾成为了好江南。杨家岭的初夏，他们有了指导思想，他们要把革命进行到底，他们要让中国站起来。我想那是在39年前的中国，他们在期待一个新的春天，用实践，用真理。他们用知识改变命运，他们用劳动改变生活，他们摸着石头过河，他们勇敢地推开了中国对外开放的大门。在那之后，他们在水稻田里创造奇迹，他们在“三天一层楼”的工地上创造奇迹，他们在世界赛场上创造奇迹；在那之后，他们为五星红旗在香港的升起留下热泪，他们为五星红旗在抗洪前线的飘扬留下热血，他们为五星红旗成为WTO旗阵的一员热烈的鼓掌；在那之后，他们奋战在抗击非典疫情的前线，他们让微笑成为了北京奥运最好的名片，他们用互联网让世界刮目相看。那是一个又一个的春天，在一个个春天里，他们找到了自己的道路，他们要让中国富起来。俱往矣，这是今天的中国。我们，新一代的青年，张开双臂拥抱新的时代。过去的五年，波澜壮阔，国家的面貌焕然一新，我们也在这之中书写华章，放飞梦想，我们离中华民族伟大复兴的中国梦更近了，这梦是我们的，也是他们的，我们不能辜负他们的求索，他们的牺牲，他们的奋斗。俱往矣，这是今天的中国。我们，新一代的青年，迈开步伐奔向新的目标。“两个一百年”的美好蓝图已经在我们面前展开，空谈误国，实干兴邦，我们有我们的理想，我们有我们的本领，我们有我们的担当，我们要勇作时代的弄潮儿。俱往矣，这是今天的中国。我们，新一代的青年，打开心志学习新的思想，这就是习近平新时代中国特色社会主义思想。这是灯塔，是北斗，这让我们的理想信念更加坚定，让我们的志向更加高远。伟大的时代孕育伟大的思想，伟大的思想引领更加伟大的时代，在新思想的指引下，我们要走好我们的长征路，我们要让中国强起来。青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们是中国之青年，我们要让中国成为蓬勃之中国，现代化之中国，我们要为未来的青年有更美好的生活，奋勇向前！一个青年人2017年10月24日【解析】 点睛：任务驱动型作文的实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。