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非攻一、学习目标：1、掌握重要的实词和特殊句式2、引导学生理解类比论说技巧，体会墨子的论辩魅力。3、树立正确的“战争观”二、学习重点难点：1、文言句式 文言实词虚词积累2、理解运用“非攻”思想三、知识链接：墨子思想 公输四、学习方法：1、诵读法2、勾画标注整理3、分组讨论、合作探究4、个人展示法5、师生互动教学过程：一，导入。春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。今天我们就学习一篇选自墨子的文章非攻。（板书课题）二，墨子其人。n 墨子(约公元前468年前376年)，名翟，鲁人。n 曾师从儒者，但逐渐对儒家繁琐礼制感到厌烦，最终舍弃儒学，自成一派。n 一生致力于两件事：（1）广收弟子，宣传自己的学说；（2）反对兼并战争非攻u 墨子思想：兼爱：兼相爱、交相利、相依存。 u 非攻：墨子认为战争是天下的“巨害”，针对当时诸侯间的兼并战争而提出反战理论。u 尚同：百姓与天子，上下一心，实行义政。u 尚贤：选举贤者为官吏，选举贤者为国君。u 节用节葬：抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗；主张清廉俭朴的生活。u 敬鬼神：认为天有“志”兼爱天下之百姓。“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，君主若违天意就要遭受天罚，反之则得天赏。三，题解及背景介绍。非：非难、责怪。非攻：谴责攻打别国的侵略战争“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。公输篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子三百人为宋守城。孟子曾说过：“春秋无义战。”(孟子尽心下)到战国时期，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争，大量杀戮敌国人民。尽管客观上促进了中国的统一，但也不是义战。墨子非攻揭露了这种战争的本质是有积极意义的。 四，自主学习 1，正音园圃（ ） 攘（ ） 栏厩（ ） 衣裘（ ） 奚 （ ） 兹（ ） 扡（ ） 犬豕鸡豚（ ）（ ） 2，释义： 、众闻则非之 2、上为政者得则罚之 3、以亏人自利也 4、是何故也 5、扡其衣裘，取戈剑者 6 、辩义与不义之乱也 3，初读课文 疏通文意 （段一）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？A今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。(如果)现在有一个人，进入到别人种植果木的田地，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后,就会处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己啊。B至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。至于偷盗别人狗猪鸡的人，他的不义又超过进入别人果园偷窃桃李 (的行为)了。这是什么缘故呢？因为他损害别人(的利益)更多。C苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。假如损害别人(的利益)越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。D至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈 多。至于进入别人牛栏马厩，偷取别人马、牛的，他的不仁不义又比偷取别人的狗猪鸡的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别人(的利益)更大。E苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。假如损害别人(的利益)越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。F至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。 至于妄杀无罪的人，强夺他们的衣袄，夺取戈剑的，他的不仁不义又比进入别人牛栏马厩内,偷取别人的马、牛的更严重。这是什么缘故呢？因为他损人更多。 G苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。如果他损人越多，(那么)他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。n H此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。 n 遇到这种情况，天下有道义的人都明白其中的道理并且指责他们，说这些是不道义的。 n I今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？n 则:却n 从而:跟随他而且n 誉:称赞n 别:分别n 现在最大的不义要算是去攻打别人的国家了，君子却不知道不对了，跟随他而且称赞它，说是道义的。这能说是知道道义和不道义的分别吗？ 五，再读课文 整体感知1、课文列举了哪几类人？ 2、作者对这些不义之人如何评价？作出如此评价的原因各是什么？ 3、君子对这些不义之人的看法？ 4、君子对攻国者的看法？明确：不义之人 作者评价 原因 君子看法入桃园窃桃李一人不义，非之，罚之以亏人自利也天下之君子皆知而非之，谓之不义攘人犬豕鸡豚者 义甚入人园圃窃桃李以亏人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚入人栏厩，取人牛马者不义又甚攘人犬豕鸡豚杀不辜人，拖其衣裘，取戈剑者不义又甚入人栏厩，取人马牛攻国者（今至大为攻国）最不义亏人最多从而誉之 六，研读课文合作探究问题1：作者是否开门见山地谈论侵略战争问题？不是开门见山地谈论侵略战争的问题问题2:作者从“入人园圃，窃其桃李”到“攘人鸡豚”，一直到“攻国”，在材料安排上，写作上，论证方法上有何特点？【明确】本文围绕一个观点，由轻到重，由少到多，层层铺垫，运用了类比论证和层层递进的方式进行论证。逻辑清晰，层次分明。 问题3，思考：墨子反对“不义”战争的思想基础是什么？墨子反对不义战争，主要是因为这样的战争对人的损害最惨重，罪过最大。七，对比阅读拓展延伸。请欣赏墨子用一根带子打了一场胜仗问题四：在墨子公输里叙述的劝阻楚国攻打宋国这一事件中，墨子先后采取了哪些策略？墨子劝说公输盘，主要是晓之以理。他先假说北方有人侮辱自己，自己希望借助公输盘杀掉他，并表示会献上十金。公输盘说“吾义固不杀人”。墨子紧紧抓住这一点，说攻打宋国所杀的人更多，义不杀一人却杀更多的人，算不上懂得类推事理。墨子这种推理的依据和方式，跟非攻篇批评天下君子知道杀一人、十人、百人不义，却不知道攻打别人的国家是最大的不义，是完全一致的。墨子又说攻打宋国是不智不仁之举，公输盘明白这些道理却不去谏争则是不忠。如此说理，公输盘不能不服，但他并未断绝攻打宋国的念头。墨子接着劝说楚王，并且进一步跟公输盘做了针锋相对的斗争，虽然提到攻宋必“伤义”，但主要还是晓之以利害，使楚王和公输盘意识到必定攻不下宋国，最终放弃了攻打宋国的念头。 问题五：我们应该怎样理解墨子的“非攻”？“非攻”是不是等同于“非战”？我们学习这篇文章是不是反对一切战争，谴责一切战争？ 墨子提倡“非攻”，反对战争，都不是简单的和平主义者。他只主张“非攻”，并不主张“非战”。他反对“攻”，却不反对“守”，他反对的是以掠夺土地、财富、人口为目的的非正义战争。因此，一场战争，我们是赞同还是反对，得看战争性质。为保国、保民而战，为伐无道、抗侵略而战，这是正义之战。不能“非”之。如果只为一己，一国之私欲，大动干戈，不顾众生生命的侵略的非正义之战。我们必须反对。 八，课外拓展 延伸。学生列举不义战争，并分析其危害。结合社会现实，谈谈“非攻”思想。九，回读全文，结束。1、我们赞扬墨子热爱和平，为和平不辞劳苦，奔走呼号，我们称其为和平的使者。2、现实：例如，叙利亚、伊拉克等战争。反对战争，呼唤和平。我们真切地希望，“非攻”的思想主张能在天空上闪耀，让墨子的大爱陶冶和净化现代人的心灵。3、树立和平意识，反对不义之战，反对侵略战争，更加热爱和平的世界，让和谐的春风吹遍全球。我们仰礼墨子，因为从“非改”的思想，我们看到了“人道主义”“和平思想”，一个为捍卫“义”而奔走相告的智者，希望今天的我们能成为维护和谐社会的一分子，做正义之人。十，布置作业：积累本文文言知识。阅读鲁迅小说非攻，写一篇名为走进墨子的短文。附：墨子公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为,”子墨子曰:“北方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰:“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有,荆国有余于地，而不足于民。杀所不足， 而争所有余，不可谓智;宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰:“然，胡不已乎,”公输盘曰:“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王,”公输盘曰:“诺。” 子墨子见王，曰:“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之;舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。此为何若人,”王曰:“必为有窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。”王曰:“善哉虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。公输盘诎，而曰:“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰:“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰:“善哉吾请无攻宋矣。”
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