2018-2019学年高中语文 第04课 归去来兮辞 并序（第1课时）（含解析）新人教版必修5.doc

第04课 归去来兮辞 并序（第1课时） 1陶渊明（365427年），字元亮，号 ， 私谥“ ”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒归园田居桃花源记 归去来兮辞等。2阅读课文小序，给下列加线字注音。（1）幼稚盈室（ ） （2）心惮远役（ ） （3）非矫厉所得（ ）（4）怅然慷慨（ ） （5）犹望一稔（ ） （6）敛裳宵逝（ ）3阅读课文第1段，给下列加线的字注音。（1）奚惆怅而独悲（ ） （2）舟遥遥以轻飏（ ） （3）恨晨光之熹微（ ）4阅读课文第1段，解释下列句子中加线词语的含义。（1）田园将芜胡不归（_）（2）既自以心为形役，奚惆怅而独悲（介词，_。名词作动词，_。_）（3）悟已往之不谏，知来者之可追（_。_）（4）实迷途其未远，觉今是而昨非（副词，_。副词，_。形容词，_。形容词，_）（5）舟遥遥以轻飏（_）（6）问征夫以前路，恨晨光之熹微（古今异义词，古义是_；今义是出征的士兵。_。_）5阅读课文第1段，翻译下面的句子并体会句式特点。（1）既自以心为形役。（被动句。“为”表被动）译文：_（2）问征夫以前路。（状语后置句。“问”的状语“以前路”后置。“以”是状语后置的标志）译文：_ 1对题目“归去来兮辞”的理解。“归去”就离开彭泽而言，可以说是“归去”。“来”就回乡而言，又可以说是“来”。文章从思归到归家，步步叙明，所以合起来就叫做“归去来”。辞，文体名，是一种抒情赋体，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句，格调与散文不同。 2概括作者辞官的原因。（1）“程氏妹丧于武昌”是辞官的表面原因。（2）“于时风波未静”是辞官的重要原因。（3）“质性自然”“违己交病”是辞官的根本原因。 1下列词语中加点字的注音全都正确的一项是A熹微（x）棹舟（no）耘耔（z）盈樽（zn）B轻飏（yn）盘桓（hun）出岫（yu）流憩（q）C壶觞（shn）遑遑（hun）窈窕（tio）庭柯（k）D翳翳（y）靡途（m）东皋（o）熟稔（rn）2下列句子中，加线的词语使用不当的一项是A瓜要三甜三苦，人会三起三落，遭遇挫折，万莫灰心，要知来者可追，只要你坚持不懈，相信定会成功。B赵本山率团访台，二人转笑翻台湾，二人转之所以长盛不衰，一个重要的原因是它轻松幽默的表演会让你开心怡颜，会让你获取教益。C陶渊明为了生活，不得不放弃自己多年来坚守的信条，找关系、托后门，混进了政府部门，当了一个芝麻官，开始了他心为形役的生活。D十送红军是他俩的同一首歌，分别三年来，这首歌的旋律时常地在他耳边盘桓，叫他心醉，叫他心碎。3下列句子中加线词语的古今意义完全一致的一项是A悦亲戚之情话 B将有事于西畴 C既窈窕以寻壑 D善万物之得时4对下列语句中加线“之”字的意义和用法的判断，正确的一项是悟已往之不谏 悦亲戚之情话 胡为乎遑遑欲何之 脱然有怀，求之靡途A和相同，和也相同 B和相同，和不同C和不同，和相同 D和不同，和也不同5下列对文学常识的表述，不正确的一项是A陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号“靖节先生”，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。B陶渊明的作品桃花源记描绘了一幅没有剥削的社会图景，反映了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。C辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。D毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。6陶渊明在桃花源记里给我们描绘了一个他理想中的世外桃源。假如真有这么一个地方作为乡村旅游胜地，请你为它设计一段旅游广告词。（40字以内）答： _7仿写下面的句子，要求句式基本一致，上下文衔接连贯。春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹，“竞夸天下无双艳，独立人间第一春”，真花王也。夏天_秋天_冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，真猛士也。 阅读下面的文言文，完成问题。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言今焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A知来者之可追追：补救。B三径就荒就：接近。C请息交以绝游游：交游。D帝乡不可期期：约定。2下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是A既自以心为形役胡为乎遑遑欲何之B审容膝之易安感吾生之行休C风飘飘而吹衣时矫首而遐观D复驾言兮焉求乐夫天命复奚疑 3下列句子分四组，全都属于作者对闲适乡村生活的赞美的一项是舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣云无心以出岫，鸟倦飞而知还木欣欣以向荣，泉涓涓而始流富贵非吾愿，帝乡不可期或命巾车，或棹孤舟登东皋以舒啸，临清流而赋诗ABCD4把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 （2）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 【2015年高考湖北卷】阅读下面的文言文，完成文后各题。赠郡侯郭文麓升副使序【明】唐顺之廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（选自荆川先生文集，有删改）【注】常：地名，指常州。1对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A而世遂以全节归之 归：称许B则千金有所必割 割：舍弃C于是益知侯之为难能也 能：做到 D侯居常三年 居：居住2下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”“古之所谓廉者”的一组是A而其后也，甚或出于饕餮之所不为 我蔬食则喜，肉食则不喜B前有所慕于进而后有所惧于罪 不见可欲，故其奉于身者薄C布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 一无所慕与无所惧D侯之廉非出于慕与惧 将可慕者得而可惧者去矣3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。B今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。C古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。D在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。4请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。 （2）奉于身者薄，故其资于物者轻。 （3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？ 5请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处） 王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。（选自四库全书总目） 1C【解析】本题主要考查识记字音，A项，棹舟（zho），B项，出岫（xi），D项，靡途（m）。2A【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A项，来者可追：指对后来的事，还可以追补，多指以往的过失。3D 5A【解析】自号“五柳先生”，世称“靖节先生”。6据天地灵气，揽日月精华。江山如此多娇，风景这边独好欢迎到桃花源来。【解析】本题考查考生语言表达简明、连贯、得体的能力。7品味荷花，我为其圣洁而欣羡，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，真仙女也。品味菊花，我为其坚贞而倾倒，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，真君子也。【解析】本题考查考生仿写句子的能力。仿写时，要注意句式和修辞，同时也要关照句子整体含义的统一性。 1D【解析】D项，期：期望，期求。2A【解析】A项，为：表被动；为什么。B项之，都是用在主谓之间。C项而，都是连词，表修饰。D项复，都是副词，还。3B 1D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。居：驻守、任职。【名师点睛】本题属于2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲湖北卷语文科考试说明 中“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义 ”考点。所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词，难度适中，指向明确。A项，考查语境义，“归”字典义没有“称许”这个意项，但有“趋向”这个意项，如“众望所归”，再结合文本可判断A项为正确；B项C项则考查常用义，没有难度；D项，“居”解释为“担任”，课本中没有出现过，但张衡传中“所居之官辄积年不徙”中“居”解释为“担任”可给本题提供一定思路。2B【解析】本题考查筛选文中的信息的能力。A项，前句不是指向“今之所谓廉者”。C项，前句说的是郭侯，“侯盖古之廉者也”；后句指向“古之所谓廉者”。D项，前句指向“古之所谓廉者”。【名师点睛】本题属于2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲湖北卷语文科考试说明中“古代诗文阅读”部分的“筛选文中的信息”考点，指向明确。与往年相比，命题形式略有变化，由原来的多句组合指向一类信息的形式，改为只有两句话分承两类信息的形式；所选句子在文中含义明确，考生易于判断，整体看，此题难度有所降低。3C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。文章中说，“古之所谓廉者，必始于不见可欲”，意思是说，古代所说的廉洁的人，一定是开始就没有足以引起欲念的事物。而不是“偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动”。【名师点睛】本题属于2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲湖北卷语文科考试说明中“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”考点。四个选项设置合理，B项C项考查对文本内容要点的概括，D项考查对作者观点态度的评价，指向明确，难度适中。与14年相比，A项增加了对作者写作技巧的分析和评价，这一点应引起考生的注意。4（1）如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。（2）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。（3）既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？ 【名师点睛】本题属于2015年普通高等学校招生全国统一考试大纲湖北卷语文科考试说明中“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目解答的方法是，首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。与往年相比，本题题型没有变化，仍是从所给文本中选取三个句子考查考生的翻译能力。考向明确。所选句子涉及到的重点实词、虚词、固定句式，皆是高中阶段应掌握的重点内容，但由于文本本身倾向于议论说理，句意理解有一定难度，与14年同题相比，此题难度稍有增加。5初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说【解析】本题考查文言断句的能力。“秦汉”是宾语，应在其后断开。“已而”表时间放在句首，应在其前面断开。“乃”表顺承，要在其前断开。“旧作”在句中作宾语，应在其后断开。曾巩和唐顺之两个表人名的名词分别作前句的宾语和后句的主语，应在其中间断开。【名师点睛】断句要遵循三个原则：一是符合原文文意原则，二是符合文言文的语言实际原则，三是符合当时社会生活（包括典章制度）的实际原则。解答断句题时，可分三步走：1通览全文，弄清文章大意，知道写的是什么人、什么事，表达了什么内容；第一遍没读懂，再读第二遍乃至第三遍，切忌匆匆下笔。2由粗到细，根据文意，结合句子结构、语气、词性等进行断句。3反复咏诵，仔细推敲，在咏读中检查修正。【参考译文一】廉洁的官吏，自古难有。虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，羡慕与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。（如果）他幸好一直处在有所羡慕又有所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不致于败坏（声名），因而世间就把保全大节的名号送给他。（如果）有的人权位逐渐达到顶峰，那么可让人羡慕的（官职）已经得到了，不再有畏惧罪罚的心思。至于仕途蹉跎、沦落不堪，不再自我振作，那么可以让人羡慕的（官职）已经绝无希望了，就将甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始（进入仕途）时，蜷缩着肚子（忍受饥饿），铭心刻骨地自甘痛苦；而后来呢，（他们中的有些人）甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行为。世人见到他那样子的，就说：“这个人，如今竟然像这样了！”却不知道（他们）自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样，这还是在他们（声名）已经败坏之后说的。（实际上）正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们（贪婪）的萌芽本来就已暴露了。 如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那么（即便）是千金也要有所割舍；如果抛弃它们不足以成全美名而得到它们不足以构成犯罪，那么锥尖大的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟；却不知算计锥尖大的微利，才是他们的真正心机。于是就称赞他廉洁。哎！这哪里算是知道古代的所谓廉洁的官吏？古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。不显示足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄；而对自身的奉养微薄，因此他对于物质的依赖就比较轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的，却未尝不清廉。大概是即使想不廉洁，（所贪财物）却没有适用之处。 郭文麓郡侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚刚见到郭文麓郡侯的时候是这样的，那么也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了；与郭文麓郡侯相处了一段时间后，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭文麓郡侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭文麓郡侯本性淡薄，厌憎繁华，曾经说：“我就喜欢蔬食，而不喜欢肉食；用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”郭文麓郡侯大概是古代的廉洁的官吏吧。（我）听说郭文麓郡侯的夫人也乐于吃粗食穿破衣，跟郭文麓郡侯的嗜好没有什么不同。虽然这样那么古代的廉洁的官吏还不能免于与家人互相埋怨，因此越发知道郭文麓郡侯的行为难能可贵。 任职三年后，升任山东副使离开，郭文麓郡侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭文麓郡侯的赠序。郭文麓郡侯的清廉，世人都已经全部知道了，为什么（还要）等待我的文章呢？虽然这样，我知道郭文麓郡侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有可以贪慕可以忧惧的地位。从今往后，（他）官位越高，声望越隆，（原先）值得贪慕的（官职）得到了而畏惧的东西去除了，郭文麓郡侯的清廉还是这样的，这样之后，世人就会相信这样的说法：郭文麓郡侯果真不是贪慕与忧惧的人吧。虽然这样，那么知道郭文麓郡侯的人，没有比我早的，因而（我）怎么能没有话要说呢？【参考译文二】王慎中写文章，最初也主张效法秦和西汉，认为东汉以后的文章没有可取的。后来懂得了欧阳修、曾巩的做文之法，于是把他以前的作品全部烧毁，一心一意效法欧、曾，以他们为师，尤其受到曾巩的影响大。唐顺之开始不服他的观点，久而久之也同意慎中的意见，并跟随他学习。