山西省榆社中学2018-2019学年高二历史10月月考试题.doc

山西省榆社中学2018-2019学年高二历史10月月考试题 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。 一、选择题(共32个小题，每个2分，共64分)1当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A爱无差等 B己所不欲，勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理，灭人欲2.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育( )A 鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色 C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理道德3.最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（ ）A“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”B“内史，周官，秦因之，掌治京师。”C“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”D有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”4.老子说：“民之饥，以其上（统治者）食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这段话的主要含义是（ ）。A 同情人民疾苦，主张实行仁政 B 主张统治者对人民加强控制 C主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D统治者和被统治者的关系是相互依存的5.孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了（ ）A. 士阶层开始崛起并受到重用B. 战国时期阶级矛盾日趋尖锐C. 儒家治国思想的继承与发展D. 荀子摒弃了儒家的德治思想6.汉书艺文志序载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是（ ）A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面7. 墨子曾批评说：“今王公大臣至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张() A.“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”B.“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。”C.“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于天子。”D.“国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。8有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是( )A认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居9. 韩非子格外强调君主权势的独占性和排他性,他指出君主应“独制海内”,否则“爱臣太亲,比危其身;人臣太责,必易主位”韩非子( )A最早提出专制主义中央集权思想B认识到相权对皇权的威胁C反对设立各种政府机构D主张君主应实行集权统治10.以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是( )关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A 道家儒家墨家法家B 儒家道家法家墨家 C 墨家道家法家儒家 D 法家墨家儒家道家 11.学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是()甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行A.甲 B.乙C.丙D.丁 12汉书食货志记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者( )A重征赋税 B无为而治 C实现仁政 D独尊儒术13.董仲舒说：“后人言大一统者，咸指万民归心，国家统一而说。”这说明在董仲舒看来， “春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”的关系是( )A、 用君权神授的思想来巩固统一 B、 用政治上的统一保证思想上的统一C、 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 D、 用思想上的统一为政治上的统一服务14.庄子齐物论云：“天地与我并存，万物与我为一”。吴越春秋记载，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆八门；水八门，以法地八聪。”这反映（ ）A. 董仲舒儒学影响深 B. 天人合一的思想由来以久C. 古代政权与神权紧密结合 D. 古代文化具有深厚的神学思想15中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”，汉朝以后以孝治天下，逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明（）A儒学正统坚不可摧B政治与伦理相结合C君主皆为道德楷棋D宗法制度得以延续16.钱穆先生在先秦儒至汉儒的流变一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是( )A先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标B汉代儒学以传经治道为自身的政治理想C儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展流变D汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注17三国演义和水浒传中体现的忠义思想，明显来自儒家( ) A“仁政”思想 B“天人感应”学说 C宋明理学思想 D“经世致用”思想18当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是( ) A. “百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B西汉对儒学的推广和太学的兴办C宋明理学对儒学的发展D明末清初思想活跃局面的出现19.理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在( )A提出君权神授，强调尊君B将儒家伦理提升到“天理”的高度C继承德治主张，强调民本思想D形成囊括天人关系的严密思想体系20.朱熹说：“孔子所谓克己复礼，中庸所谓致中和、尊德性、道问学，大学所谓明明德圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）A儒家自古以来就讲求个人的修养B人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D人要克制欲望才能发明本心符合天理21.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是()A格物致知 B发明本心C知行合一 D致良知22.明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有( )朝鲜使者以程朱理学为正宗王阳明心学超越了理学范畴王阳明与朱熹观点明显不同王阳明心学是对儒学的叛逆A. B C D23.黄仁宇在万历十五年中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是()A“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” B“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 D“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流24.王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张( )A将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B反对“天理”是世界本原思想主张C反对“格物致知”的求理方法D反对“存天理，灭人欲”的理学教条25.柳宗元封建论指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲明夷待访录批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（）柳宗元的目的是肯定帝制的合理性黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的A. B. C. D. 26.顾炎武在日知录中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ）A.培养人才，经世致用 B.弘扬道德，规范言行C.富足百姓，移风易俗 D.教化民众，静心明志27.“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是( )A.“克己复礼” B.“穿衣吃饭，即是伦理”C.“天下莫大于秋毫之末” D.“存天理，灭人欲”28.鲁迅在汉文学史纲要自文字至文章中说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。在汉字的演变过程中，可以看出( )演变的总趋势是由繁到简由象形文字逐渐符号化，成为表音文字与书法相伴而生 是世界上最古老的文字A B C D29.一幅古代绘画作品，画有两朵萱花，一只白头翁，画中题诗：“问之花鸟何为春？独喜萱花到白头。莫把丹青等闲看，无声诗里诵千秋”。该画属于（ ）A宫廷画B文人画C风俗画D宗教画30.唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是（ ）A.对其思想评价受明代通俗文学左右B.政治成败决定了对其文学成就的评价C.对其成就评价受制于特定历史条件D.明代对其成就的评价比唐宋更加全面31昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为( )A陆王心学广泛传播 B吸收了京剧的戏曲元素C社会等级观念弱化 D符合士大夫的文化品味32.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是（ ）火药推动了欧洲宗教改革 印刷术为文艺复兴准备了条件指南针使地理大发现成为可能 造纸术方便了智者学派的研究A B C D二、非选择题(本题共2小题，第33题20分，第34题16分，共36分。)33(11分)2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，代表不了中华文明。什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。2011年1月14日 新华网博客材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。” 崔道怡略谈孔子塑像， 2011年1月31日人民政协报 请回答：(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点？(8分)(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。(8分)(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(4分)34（16分）阅读材料，回答问题。 材料一 宋代是印刷术普遍应用时期，也是中国学术史上的重要时期。十三经和十七史的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛，加之为准备各级考试，使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。反之，夔州路仅有进士103人，而所印之书只有2种。 摘编自钱存训印刷术在中国传统文化中的作用（1）依据材料一，归纳印刷术普遍应用所产生的作用，指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。（6分）材料二 明代以前，医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。明清两代医药学家，深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。如震泽县志续载，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家无不病，病无不危”，名医孙日琏施诊施药，“赖以全活者计千有余人”。又如相城小志载，光绪十七年，“疫症盛行，呕泻螺疮起”，龚霞伯以四味中药“遍施之，病立愈，活人甚众”。 摘编自余新忠清代江南的瘟疫与社会等（2）依据材料二和所学知识，指出明代以前中医治疗传染病的理论来源，明清时期有何新发展？实践效果怎样？（6分）（3）综上，谈谈科技与社会的相互作用。（4分）榆社中学高二历史10月月考试卷答案1.B 2. D 3.A 4.D 5.C 6.A 7.B 8. A 9.D 10.C 11.B 12.B 13.D 14.B15B 16.D 17C 18C 19.D 20.C 21.A 22.C 23.C 24.D 25.D 26.C27.B 28.B 29.B 30.C 31.D 32.B 33.【答案】 (1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔子的地位。(4分) 进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。(4分)(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。(4分)现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。(4分)(3) 应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。(4分)34（16分）（1）作用：促进了学术的复兴；满足了教育的需要。（4分） 关系：两者呈现正相关关系。（2分）（2）理论张仲景的伤寒病理论。（2分） 新发展：创立温病学说。（2分） 实践效果：运用温病学说治疗传染病，挽救了许多人生命。（2分）（3）相互作用：社会需要促进科技发展，科技发展推动社会进步。（4分）