2018-2019学年高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 第1课 蒙昧中的觉醒学案 人民版必修3.doc

第1课蒙昧中的觉醒学习本专题，一是要明确各个时期人文精神的内涵和价值，掌握人文精神产生、发展和成熟的三个阶段及其对应的三次思想解放；二是运用比较法，比较不同时期的人文主义思想；三要注意运用唯物主义思想，理解思想发展与生产力发展之间的辩证关系。 学习目标课程标准重点难点1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2.理解人文精神的内涵。1.理解和认识“人是万物的尺度”的含义。(重点)2.掌握智者学派的主张。(重点)3.掌握苏格拉底的主张及其产生的影响。(重难点)一、智者的启蒙1.背景(1)公元前5世纪中叶，希腊工商业的发展、平民地位的提高。(2)希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。(3)雅典民主政治发展到顶峰。2.性质是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3.言论特点(1)言论从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。(2)注重实利。(3)怀疑神灵，否认绝对权威。4.代表人物普罗塔戈拉，其思想核心是“人是万物的尺度”。5.影响这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。智者运动因此被认为是西方人文精神的滥觞。概念阐释“人文精神”它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期将其发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。1.观察下面两幅图画，思考古希腊“神的人格化”反映了什么历史现象？古希腊主古希腊神话神宙斯像中诸神雕塑提示反映了古希腊学者对人的价值的重视。2.(教材第100页学习思考)你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？提示“人是万物的尺度”这句话，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，怀疑神灵，肯定人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于世界和社会的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。同意。二、苏格拉底的智慧1.地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。2.主张(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。3.评价(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。(3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。思维点拨“美德即知识”的意思并不仅限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的“即”表示“等于”，美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。3.苏格拉底被称为西方的孔子，他有哪些重要思想，有何意义？提示(1)思想：提出“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”。(2)意义：对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，进一步发展了智者学派创立的人文精神；对理性的尊崇和对思想自由的追求是18世纪启蒙思想的源头。4.孔子与苏格拉底是东西方两位伟大的思想家，他们的思想有何异同。提示(1)相同点：都关注人的道德，注重教育。(2)不同点：孔子主张“仁”，即人与人之间有差等的爱；强调人对社会的责任，维护等级制度；苏格拉底主张美德是人自身理性的体现，强调人在社会中的地位，维护民主制度。三、斯多亚学派的思想1.代表人物创始人是芝诺，罗马法学家西塞罗及哲学家塞内卡是其代表人物。2.思想主张(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，理性是人与生俱来的。(2)“顺应自然的生活就是至善”；“人生而平等”。3.影响：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。主题一古希腊人文主义精神的起源1.普罗塔戈拉的思想主张史料至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。普罗塔戈拉画线部分表明普罗塔戈拉对神灵持怀疑的态度，注重对人和社会的研究，反映出当时人类意识的觉醒。据史料并结合所学知识，指出普罗塔戈拉提出了什么主张？有何进步意义？提示主张：否定神的意志，反思人类自己。意义：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。2.苏格拉底的思想史料雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德这就是我的教义。苏格拉底的演讲这段史料给出了苏格拉底两个重要的主张，即“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，反映出古希腊人文主义得到进一步升华。(1)史料体现了苏格拉底的什么思想主张？(2)苏格拉底为什么提出这些主张？提示(1)“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。(2)智者学派重视人的作用，但忽视道德，导致雅典社会世风日下、道德沦丧。苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。智者学派与苏格拉底思想的异同智者学派苏格拉底同都把人以及人类社会作为探究的对象，由自然转向自我，由神本转向人本，否认绝对权威异政治观主张民主政治，所有人都是平等的，“人是万物的尺度”主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治道德观完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”主题二古代希腊与古代中国先哲思想的比较1.苏格拉底和孔子对“人”的认识史料苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。“仁者，爱人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”论语指苏格拉底强调的是人的思想力，一个人有思想力，才知道如何思考以及如何正确地思考。指仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人。据史料分析，苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点？其目的有何不同？提示共同点：都关注人，有一定的人文精神。不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高人的个人素质；孔子注重协调社会关系，稳定社会秩序，为统治者服务。2.苏格拉底和孟子思想的比较史料“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”苏格拉底孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”指美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的，美德与知识是相通的。(1)据史料分析，在对人性的认识上，苏格拉底和孟子思想的相同点是什么？其达成方式各是什么？(2)结合上述史料及所学知识，分析东西方先哲在人文主义精神方面存在诸多不同的原因是什么？提示(1)相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂；孟子主张“性本善”，二者都强调善是人的天性。方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德；孟子主张实行仁政扩充人的善性。(2)政治：雅典盛行民主政治，人在社会中的地位较高；中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期，人的地位较低。经济：雅典工商业发达，人们人身较为自由；中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成，压抑了人的自由。孔子和苏格拉底思想的比较孔子苏格拉底不同点目的为奴隶制度服务，维护周礼挽救世风日下的雅典民主政治主张核心为“仁”，协调人与人之间的关系；主张为政以德的民本思想；强调“礼”，压抑人性；注重人的社会性；首创私人讲学，主张“有教无类”提出“美德即知识”；崇尚人性自由；强调人，反对神，主张个性解放和个人价值；提出善是人的内在灵魂影响开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的基础崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响相同点都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善和个人品性的修养记知识纲要背核心术语1.智者学派强调人的感性、自由，完全从个人的角度和利益出发，追求功利，忽视道德。苏格拉底强调道德，认为道德行为必须以知识为基础，强调人的理性和教育。2.孔子主张“仁”“为政以德”，希望恢复奴隶社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”，目的是重建城邦公德。1.公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其形成的政治因素是()A.山多地少自然环境的制约B.城市国家开始逐渐地形成C.海外殖民扩张范围的扩大D.城邦民主政治的高度发展答案D解析智者学派思想出现的政治保证：公元前5世纪，雅典奴隶制经济繁荣，奴隶制民主政治达到高峰，平民地位提高。故选D。2.“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的”材料意在说明智者们()A.言辞和结论大胆、惊世骇俗B.否定绝对权威，敢于创新C.把人置于世界和社会的中心D.过分追求功利，忽视道德答案D解析由“如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用”，可以看出智者们过分追求功利，故D正确；A、B、C在材料信息中无法体现，故排除。3.古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观点蕴涵的文化精神是()A.蒙昧主义 B.人文主义C.理想主义 D.现实主义答案B解析“人是万物的尺度”把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的首次觉醒，故B项符合题意；A、C、D三项均与题干材料中的信息不符。4.一同学在图书馆查阅英文历史资料时，发现一位古代哲学家提出了“Virtue is knowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是()A.Confucius B.ZhuXiC.SocratesD.Plato答案C解析解题时，首先要明确英文“Virtue is knowledge”的汉语意思是“美德即知识”，然后再结合所学知识，即可判断该哲学家是苏格拉底，对照选项，A项为孔子，B项为朱熹，C项为苏格拉底，D项为柏拉图。5.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是()A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威答案D解析孔子强调“礼”，即维护统治者的利益；苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他生活的时代是雅典民主制盛行的时期，他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上。因此结合所学知识加以比较，A、B、C三项是两人的相同点。基础达标1.(2018辽宁高二检测)智者之所以能够有偿传授知识和技能，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求。该市场需求能够存在是因为()A.雅典海岸线曲折，商业发达B.雅典人热衷于文化创造和艺术创作C.雅典奴隶制经济繁荣D.雅典公民越来越多地参与民主政治生活答案D解析因为雅典公民越来越多地参与民主政治生活，而民主政治生活中基本的程序就是就某项议案展开辩论，这就产生了提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求。故应选D。2.智者运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗塔戈拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是()A.强调追求真理B.提倡怀疑精神，强调人的价值和地位C.尊崇理性，强调道德作用D.提倡人性，强调道德和知识合二为一答案B解析智者学派反对迷信，特别强调人的价值，认为人的感觉是判定一切的准绳，树立了人的尊严和权威，故B项正确。3.古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这里的“觉醒”是指()A.人们开始摆脱神明的约束B.私有观念和私有制的出现C.人们开始重视道德的约束D.民主精神和民主政治完善答案A解析根据材料和所学知识可知，人类自我意识的第一次觉醒是指人们开始摆脱神明的约束。故选A。4.(2018张家口高二检测)智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调()A.人类与自然界的关系B.人创造了万物C.人是唯一可以衡量万物的工具D.人的价值答案D解析“人是万物的尺度”是指人是判定一切的准绳，衡量一切的尺度，其肯定了人的价值。智者学派强调的是人与社会的关系，而不是人与自然界的关系，故A项错误；B、C两项的错误在于夸大了人的作用。故选D项。5.智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张()A.理念的世界才是真实的B.重新建立人们的道德价值观C.神的意志是衡量一切的尺度D.主观感受无助于人对世界的认识答案B解析苏格拉底针对智者学派过分重视主观感受，忽视道德，提出了“美德即知识”的观点，要求重建人们的道德价值观。6.智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是()A.探究人的问题 B.强调人的价值C.树立人的尊严 D.注重人的道德答案D解析智者学派重视人的作用，但忽视道德。苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。7.苏格拉底坐牢时，听到有一个犯人在唱一首新歌，就向他求教。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌呢？”苏格拉底回答说：“这样我死的时候就会多一首新歌。”这体现了苏格拉底的什么思想()A.“人是万物的尺度”B.“认识你自己”C.“美德即知识”D.“我爱我师，但我更爱真理”答案C解析苏格拉底临死仍不忘学习知识，以实际行动实践了“美德即知识”的主张。8.苏格拉底曾说：“我像一只牛虻，到处叮人，只是要求你们，不分老少，不要只顾肉体，而是要保护灵魂。”这表明他()A.崇尚民主 B.保护贵族C.重视道德 D.尊重知识答案C解析由“不要只顾肉体，而是要保护灵魂”可知，苏格拉底反对只追求物质享受，主张重视道德教育，C项正确。其他三项与题干意思不符。9.(2018洛阳高二检测)古希腊的思想家们如智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的贡献最主要的是()A.探索物质世界的奥秘B.重视神灵与权威人士C.“将哲学从天上带到人间”D.为人类勾画出美好的政治蓝图答案C10.公元前8前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有()美德即知识“己所不欲，勿施于人”“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”“认识你自己”A. B.C. D.答案A解析根据题干提供的信息和所学史实，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”是南宋理学大家陆九渊的主张，不符合公元前8前3世纪的时间要求。是苏格拉底的思想，是孔子的思想。故选A。能力提升11.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬()A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威C.宣扬唯物主义思想 D.主张将神人性化答案D解析材料的内容应该是主观思想的表现，所以不是宣扬唯物主义思想，材料中并未涉及天主教会的内容，所以排除B、C。A对材料的理解不正确。12.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这表明智者学派()A.没有法制观念 B.反对法律对人的约束C.忽视道德建设 D.处事灵活且实事求是答案C解析由材料中“众目睽睽下，应尊重法律”这一信息可知A、B错误，应排除；“随本性驱动行事”的标准带来的结果不一定是“实事求是”，但可以说明其忽视道德建设，故应选C。13.(2018锦州高二检测)雅典城邦日益衰落之际，苏格拉底这样说道：“一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道。”由此可见，苏格拉底的政治主张是()A.维护女权 B.以德治国C.知识治国 D.轮流执政答案C解析材料中“应由熟悉航海的人驾驶她们精于此道”表明熟悉一种行业的人应发挥他们的才能，体现了知识治国的思想。14.“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度文明的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊哲学和中国的哲学思想相通的是()A.以人为本，关注社会 B.反对迷信，蔑视神权C.民主权利，源远流长 D.思想一统，法律至上答案A解析古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值和作用。孔子等思想家主张“仁爱”，孟子主张“仁政”，由此可见其共同点。故选A项。15.苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是()A.探索自然 B.人文主义C.探索社会 D.个人主义答案B解析依据材料可知，无论是苏格拉底、柏拉图，还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探索人生。16.阅读材料，回答问题。材料一(智者学派中的)一些人则把自然与法律对立起来，强调自然(注：这里指“人的本性”)是不可抗拒的因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗塔戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。材料二苏格拉底认为美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与自我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中；没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。(1)依据材料一，概括智者学派的核心主张，并结合所学知识进行简要评价。(2)材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张？他们的重大影响主要有哪些？(3)“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”请结合材料一、二的时代背景，谈谈你对上述看法的认识。答案(1)核心主张：“人是万物的尺度”，人的尊严和价值至高无上。评价：否定了超自然力量对社会人生的作用，成为西方人文精神的滥觞；但过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性。(2)主张：道德必须以知识为基础，最高的知识就是美德。影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对后世西方哲学产生了重大影响；丰富和完善了古典人文精神的内涵。(3)观点：看法正确。说明：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩且思想活跃，从而孕育出了智者学派和苏格拉底的人文精神。