2017-2018学年高中历史 专题5 欧洲宗教改革专题检测 人民版选修1 .doc

专题5 欧洲宗教改革专题检测(五)一、选择题(共6小题，每小题4分，共24分)1教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了()A教权高于王权 B王权与教权平等C王权高于教权 D教权与王权互不干涉答案A解析教皇格列高利七世的敕令，实际上就是否定了世俗政权的君主任命本国或本地区主教的权力，这是教权高于王权的表现。故本题选A。2(2017娄底高二检测)恩格斯在哲学的终结中指出：“在中世纪，随着封建制度的发展，基督教形成为一种同它相适应的、具有相应的封建教阶制的宗教。”恩格斯意在说明基督教()A适应了封建统治集团维护统治的需要B是封建王权统治的精神支柱C形成了等级森严的教阶制度D确立了对西欧的大一统神权统治答案A解析依据材料 “随着封建制度的发展，基督教形成为一种同它相适应的宗教”分析可知，基督教适应了封建统治集团维护统治的需要，A项正确；B、D两项在材料中没有体现排除；C项说法片面，排除。3约翰胡斯(13691415)是波希米亚布拉格大学教区长，因严词指责出售“赎罪券”是违反圣经的可憎行为，被处以火刑。对此看法正确的是()A胡斯是宗教改革运动的开创者B西欧各国宗教改革的起因皆是教会出售“赎罪券”C胡斯主张“圣经至上”D胡斯的观点对马丁路德宗教改革产生了影响答案D解析马丁路德宗教改革开始于1517年，改革的起因也是反对教会出售“赎罪券”，从时间上看，胡斯的观点会对马丁路德产生一定的影响，故选D项。4(2016南昌二中高二检测)“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁路德的主要思想是()A极力反对教会神学 B不要信教，不要教会C主张简化宗教仪式 D主张“因信称义”答案D解析马丁路德虽然批评教会，但批判的是教会中搜刮财物、争夺权力的人物，矛头直指教皇。马丁路德并不是完全否定教会神学，而是强调一切从圣经出发，来理解上帝，这体现出马丁路德的主要思想是 “因信称义”，故D项正确。5(2017许昌高二检测)马丁路德说：“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”其主要目的在于()A主张司法实行政教分离B主张建立民族教会C主张废除宗教信仰D主张实行民主政治答案A解析通过材料并结合所学知识不难发现，“罗马判决”指的是教会判决，“世俗当局处理”指的是政府处理，所以“凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理”的主要目的就是在于教会和政府应该分离，即实行“政教分离”，综上所述本题答案只能是A。6(2016厦门高二期末)1555年，德意志贵族们签署奥格斯堡和约，承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，不能接受者只有迁居他国。这意味着德意志地区()A路德教合法化 B宗教迫害不复存在C天主教销声匿迹 D实现了宗教信仰自由答案A解析马丁路德在1517年发表了九十五条论纲，开始宗教改革，材料中1555年奥格斯堡和约的签署，由诸侯决定臣民的宗教信仰，不能接受者唯有离开，确认了路德教的合法地位，故A项正确。二、非选择题(共4小题，第7题20分，第8题25分，第9题16分，第10题15分，共76分)7阅读材料，完成下列要求。材料一少年时的马丁路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说“因信称义”说。世界上下五千年(古代卷)材料二宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。美迈克尔H哈特马丁路德宗教改革(1)依据材料一，指出促使马丁路德进行宗教改革的原因。(4分)(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？(8分)(3)结合所学知识指出德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？(8分)答案(1)天主教会的奢侈腐败。(2)路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免。天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。(3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。解析本题考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力。第(1)问，从天主教会的奢侈腐败方面作答。第(2)(3)问，可结合所学知识分析。8阅读材料，完成下列要求。材料一一、基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人的管辖。二、基督徒是全然顺服的万人之仆，受一切人管辖。这两句都是保罗的话，他在林前九章十九节说：“我虽是自由的，然而我甘心作了众人的仆人。”基督正是这样：他虽是万人之主，却甘愿服在万人之下。服在律法之下；所以他一面是自由的，一面是奴仆，一面是上帝的形象，一面又有奴仆的样式。因为只有信才是得救而有效的上帝之道的用法，如同罗马十章所说：“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救”；又说：“律法的总结就是基督，使凡相信他的都得着义”；又罗马一章：“义人必因信得生”。马丁路德基督徒的自由材料二卡尔文宗对资本主义工商业的发展起到了极大的推动作用，不仅改写了欧洲宗教的历史，甚至影响了美洲的历史。德国历史学家兰克曾经说：“卡尔文是美国真正的立基者。”法国历史学家谈论到卡尔文宗信徒时也说：“这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。”(1)材料一中主要体现了马丁路德的哪些宗教思想？这些思想有何意义？(10分)(2)结合材料一、二和所学知识，分析宗教改革对欧洲的政治、经济、思想的发展有哪些影响。(15分)答案(1)思想：信仰自由、“因信称义”。意义：这些充满资产阶级人文精神思想的发展，打击了天主教会的神权统治，促进了资产阶级的思想解放和资本主义的发展。(2)影响：思想上：坚持圣经的最高权威和 “因信称义”，有助于打破天主教会对思想的垄断，有利于促进欧洲的思想解放和资产阶级人文精神的发展；经济上：先定论和财富是蒙上帝恩赐的人获得成功标志的理念促进了资本主义工商业的发展和资产阶级对海外市场的开拓，也加剧了资产阶级对本国人民和殖民地半殖民地人民的掠夺和控制；政治上：国家权力为神所授，是唯一合法的权力，建立民族教会的主张有助于摆脱教会或外来殖民势力的民族获得独立或促进民族解放运动的发展，有助于民族国家的建立。解析第(1)问第一小问由材料“基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人的管辖”“他虽是万人之主，却甘愿服在万人之下，服在律法之下；所以他一面是自由的，一面是奴仆，一面是上帝的形象，一面又有奴仆的样式”“律法的总结就是基督，使凡相信他的都得着义”等信息，综合作答即可；第二小问，结合所学知识回答即可。第(2)问主要考查学生的综合分析能力，依据材料二需要注意宗教改革对英国亨利八世改革及英国资产阶级革命、民族国家的发展与欧洲革命的影响、卡尔文宗教思想与资产阶级的经济活动以及美国建立之间的关系等内容进行分析。9阅读材料，完成下列要求。材料一卡尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国(意志)的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党。恩格斯“社会主义从空想到科学的发展”英文版导言材料二仅仅在研究这些多少是人工造成的世界宗教，特别是基督教和伊斯兰教的时候，我们才发现：一般的历史运动带有宗教的色彩，而且，甚至在基督教的领域中，这种宗教色彩，对具有真正普遍意义的革命来说，也只表现在资产阶级解放斗争的最初阶段，即从十三世纪起到十七世纪止；同时，这种色彩不能像费尔巴哈所想的那样，用人的心灵和人的宗教需要来解释，而要用整个中世纪的历史来解释，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。马克思恩格斯全集(1)据材料一并结合所学知识，概括卡尔文教和路德教的作用。(4分)(2)结合所学知识，概括材料二的主要观点并举例说明。(8分)(3)综上所述，说明16、17世纪欧洲宗教改革的意义。(4分)答案(1)卡尔文教为早期资本主义发展提供了思想武器，对尼德兰革命以及英国资产阶级革命都产生了重大影响；路德教激发了德意志的民族意识，促进其民族国家的成长。(2)一些早期资产阶级革命带有宗教色彩，如清教徒是英国资产阶级革命中的重要力量。宗教是历史发展的产物，新教是随着资本主义发展，资产阶级发展壮大，通过有识之士的宗教改革而逐渐形成的。(3)宗教改革有助于人们进一步解放思想，促进了欧洲资本主义的发展。解析第(1)问由材料信息“卡尔文的教会的组织是完全民主的和共和的”“卡尔文教在荷兰创立了共和国共和主义的政党”并结合所学知识可得出答案。第(2)问由材料信息“这种宗教色彩，对具有真正普遍意义的革命来说，也只表现在资产阶级解放斗争的最初阶段”“要用整个中世纪的历史来解释”可得出观点，然后举例说明。第(3)问根据所学知识回答即可。10阅读材料，完成下列要求。材料马丁路德国家学说的中心内容是“君权神授”说，认为君主的权力是神授的，而教皇的权力是人为的，是不合法的，神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务。他呼吁世俗的政府应义不容辞承担起改革教会的责任，割断与教廷的一切联系，建立独立的民族教会、廉俭教会，要求政教分离。卡尔文虽然主张政教合一，但也认为君权神授，也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会，要求建立共和化、民主化的教会组织长老制教会，这些思想都是资产阶级建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器。李勤16世纪欧洲宗教改革运动的历史作用(1)根据材料比较马丁路德与卡尔文在宗教改革思想方面的异同之处。(6分)(2)结合材料，回答卡尔文主张建立的长老制教会的特点。在欧洲从中古向近代社会转型的过程中，该教会具有怎样的意义？(9分)答案(1)相同点：都主张君权神授，都认为世俗权力高于教权，都主张建立民族教会和廉俭教会。不同点：马丁路德主张政教分离，卡尔文主张政教合一；卡尔文的主张更为激进，要求建立共和化、民主化的长老制教会。(2)特点：是一种共和化、民主化的教会组织。意义：成为西欧建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器；影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国产生了比较大的影响。解析第(1)问，要注意比较的要点化和多元化，从材料中提取信息即可。第(2)问，“特点”要突出共和性和民主性，“意义”要站在社会转型的角度来分析。