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第五单元 中国近现代社会生活的变迁测评(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15个小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.太平天国认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”,提倡“剪辫蓄发”。资产阶级革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过发饰变革()A.把西方文明引入中国B.推动反清斗争C.实现风俗的根本性变革D.倡导民主自由解析题干材料表明,太平天国和资产阶级革命党人都出于政治目的才提倡发饰变革,而其反对的共同对象是清政府。因此,B项是符合题目要求的正确答案。答案B2.清末的上海,“无论其为官为商为士为民,但稍有赢余,即莫不竟以衣服炫耀为务,即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然望族之家。”民国初年,这种社会现象较之清末更是有过之而无不及。这种现象表明近代()A.服饰变革冲击等级观念B.服饰变革始于上海C.服饰是社会地位的象征D.社会风气日益败坏解析题干中的材料表明在清末和民国初年的上海,从服饰上已看不出社会等级。因此,A项是符合题目要求的正确答案。答案A3.民国初年,镇江、扬州等地举行新式婚礼,有证婚人演说、新人行三鞠躬礼,围观者有上千人。时人有诗云:“无媒婚嫁始文明,莫雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”这一社会景象说明()A.自由恋爱结婚之风盛行B.国人普遍接受西方礼仪C.传统婚俗已经彻底废除D.辛亥革命推动移风易俗解析题目提供的材料表明,民国初年,新式婚礼最突出的特点是“文明”,这说明辛亥革命推动了移风易俗,促进了新式婚礼的流行。答案D4.(2018河南八市联考)清人在清稗类钞中记载:广州已有盛筵之时“间有客各肴馔一器者,俗呼之曰每人每,价甚昂。”材料表明在当时的中国()A.部分人已注意饮食卫生方面的问题B.各种特色菜肴深受食客欢迎C.中国民众已普遍接受分餐之习D.清人的饮食习惯被西洋饮食风尚取代解析根据题目中“间有客各肴馔一器者,俗呼之曰每人每”可知,清朝时期广州出现每人用一套器具的现象,故A项正确;题目中并未提到各种特色菜肴,故B项错误;题目中体现的只是在清代的广州出现这一现象,并非普遍接受,故C项错误;清朝实行闭关锁国政策,西洋的饮食风尚并未普遍传入中国,“取代”无从谈起,故D项错误。答案A5.中华民国建立后,“中国共和立国,有志之士,群起相效仿”,“集合结社,犹如疯狂,而政党之名,如春草怒生,为数几至近百”。这种现象出现的主要原因是()A.革命派的力量迅速壮大B.法制法规日益健全C.民主政治日趋完善D.民族资本主义经济的发展解析材料表明,中华民国建立后,民主意识空前高涨,政党政治得到发展,这一切均是以民族资本主义经济的发展为基础。答案D6.下图是1913年章太炎在报纸上刊登的征婚广告,该材料反映出这一时期()A.受社会各种因素的制约,依旧带有浓厚的保守思想B.征婚成为当时社会主要的求偶方式,社会习俗发生重大变化C.婚姻礼俗开始删繁就简,仿效西方的新式婚礼D.民主共和观念深入人心,婚姻自主成为一种时尚解析材料中“要不沾染学堂平等自由之恶习,有从夫之美德”体现了1913年章太炎仍然存在封建礼教的思想,希望女子有“从夫”的封建观念,因此选A项。B、C、D三项均不符合题意。答案A7.光绪年间的嘉善县志风俗类记载:“乾嘉时风尚敦朴,咸同而后渐染苏沪风气,城镇尤甚,男女服饰厌故喜新。”这反映出当地()A.思想观念完全西化B.服饰等级之别消失C.自然经济开始瓦解D.传统习俗受到冲击解析A、B两项表述过于绝对化,排除;题干材料主要反映了社会生活的变化,不能反映C项,排除;故选D项。答案D8.1933年广州有报纸报道:汉口市上有三种女人,四寸斗高跟摩登女郎,三寸金莲的乡间小姐,还有截发而装脚的改组派。第一种是阔人的姨太太,第二种是纱厂的女工,第三种是中等人家的管家婆。该材料说明了()A.西方风气完全改变了中国的传统陋习B.新文化运动反封建不够彻底C.近代中国社会风俗呈现出多元化特征D.民族工业发展彻底解放了妇女解析根据材料中“四寸斗高跟”“三寸金莲”“截发而装脚”可以看出,当时社会风俗既受西方影响,也保留了中国旧的陋习,故C项符合题意。A、B、D三项均不符合题意。答案C9.导学号342240451912年6月1日大公报载:“革命巨子,多由海外归来,草冠革履,呢服羽衣,已成惯常;喜用外货,亦无足异。无如政界中人,互相效法,以为非此不能侧身新人物之列。”这从根本上说明了()A.盲目效法成为当时报界的笑话B.辛亥革命推动了西装革履的流行C.政治运动推动了社会生活的变化D.西装革履成为革命与否的重要标志解析“革命巨子”是辛亥革命的领袖们,他们“喜用外货”“互相效法”,即政治运动推动了社会生活的变化,故C项正确;A、D两项在题干中没有体现,错误;B项仅提到西装革履的流行,不能全面反映材料的内容,故B项错误。答案C10.1909年,京华百二竹枝词曰:“报纸于今最有功,能教民智渐开通。眼前报馆如林立,不见中央有大同(中央大同均为当时报纸名称)。”这一描述表明()A.描述者肯定报纸的教化功能B.描述者倡导报纸产业多元化C.报纸宣传成为变革的根本动力D.报纸舆论受到专制政府控制解析题目材料认为报纸的功效在于“教民智渐开通”,这反映出当时的人们已认识到报纸的教化功能。答案A11.(2018湖南衡阳十校联考)“自有申报以来,市肆之佣伙,多于执业之暇,手执一纸读之。阅之者尚多,销路至今未减。”这可说明()A.申报在国内最畅销B.社会信息化的程度提高C.报纸主要面对下层民众D.申报内容通俗易懂解析材料没有其他报纸与申报国内销量的比较,无法得出申报在国内最畅销的结论,故A项错误;材料仅体现申报的销售情况,与整个社会的信息化无关,故B项错误;申报的发行是面对整个社会,不会特别面对下层民众,故C项错误;材料“市肆之佣伙,多于执业之暇,手执一纸读之”反映了下层民众能阅读申报,说明申报内容通俗易懂,故D项正确。答案D12.中文月刊遐迩贯珍在1854年第12号的开篇中说:“西方之国,狃卖招贴,商客及货丝等皆藉此而白其货物于众,是以尽沾其益。苟中华能效此法,其获益必矣。”其意在说明报纸具有()A.信息速递功能B.娱乐教化价值C.政府喉舌功能D.商业广告价值解析根据材料信息可知,遐迩贯珍月刊的编者认为,西方商家借报纸向大众宣传其货物,从中获利,中国如果能仿效,也能够从中受益。其意在说明报纸具有商业广告价值,故选D项。答案D13.曹聚仁在文坛五十年中指出:“一部(中国)近代文化史,从侧面看去,正是一部印刷机器发达史;而一部近代中国文学史,从侧面看去,又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度,得出这一结论的主要依据是()A.商业资本投资印刷业而获利丰厚B.废除科举制迫使读书人投身实业C.技术革新扩大了大众传媒的影响D.社会变革促进了阅读习气的变化解析注意题干限定角度“社会生活史”,结合材料信息“印刷机器发达史”和“新闻事业发展史”可知C项为最佳答案;A、B、D三项的观点材料中没有体现,也没有紧扣社会生活史的角度要求,故排除。答案C14.电影艺术是20世纪诞生的一种艺术形式,其以现代科技为手段,以画面与声音为媒介,在运动着的时间和空间里创造银幕形象,反映并表现生活。下列说法正确的是()A.电影作品的制作周期短,具有很强的时效性B.高投入、科技含量高的电影都拥有良好口碑C.现代电影特别注重和观众的现场互动D.广泛的题材极大地丰富了民众的精神生活解析本题考查电影媒体的特点。电影作品的制作周期一般较长,在时效性方面不占优势,A项错误;B项的说法太绝对化,错误;电影和网络媒体不同,观看电影时基本没有互动,C项错误;电影种类繁多,题材广泛,内容涉及古今中外,能满足不同层次观众的文化需求,极大地丰富了民众的精神生活,因此选D项。答案D15.下列来源于中国互联网信息中心中国互联网络发展状况统计报告的数据,体现出来的社会变化不包括()A.中国与世界的联系日益密切B.信息技术在中国得到迅速发展C.互联网替代了其他媒介D.高新技术的发展改变了人们的生活解析题干材料反映了中国互联网事业的快速发展状况,B项说法正确,不符合题意;A、D两项分别反映了互联网对我国社会发展和人民生活的影响,不符合题意。互联网替代了其他媒介的说法不正确,故选 C项。答案C二、非选择题(本题共2小题,每小题20分,共40分)16.阅读材料,完成下列要求。材料一上海几个女学堂的女学生一个个神清气爽、磊落大方身体没有一点弯曲,好似春天的修竹一样的细直。这一种文明的好看,真是如雪之洁,如水之清,比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子,真是天地了。摘编自女学报材料二有劝人不要缠足,还有女史张静娴,说缠足是害天理、害人伦、害国事、害人命,一一把妇女缠足的弊,都道破了,真说的是,好得很。妹子从那儿起,这足总没好生缠他。摘编自教育与女性材料三五千余年兮,进化人群,育蚕始祖溯西陵。女子蚕业学校成,振兴实业之先声。利权外溢兮国民困,优胜劣败在竞争。衣被苍生,组织交明,我曹责任非轻。摘编自女子世界(1907年7月)(1)根据材料一,概括说明当时社会上出现了什么新气象。依据材料二和所学知识,分析这种新气象的成因有哪些。(6分)(2)根据材料三中的歌词,说明女子蚕业学校的办学理念。(4分)(3)综合三则材料概括,20世纪初妇女的观念发生了哪些方面的变化?(10分)参考答案(1)新气象:妇女摆脱了缠足陋俗的束缚,接受新式教育。成因:报纸的宣传,新式学堂的创办;西方思想的传播。(2)倡导实业,救国救民,注重社会责任感。(3)经济观念:重视女子就业。教育观念:重视女子教育。社会观念:重视文明进步。审美观念:提倡自然清纯之美,反对矫揉造作。17.阅读材料,完成下列要求。材料一我(孙中山)剪去一生长成之辫发,先不剃头,又长起上唇之须。往衣服店买得一套最新日本装穿好日本自战胜中国后,世人以礼待日人,我扮日人,亦出入相宜也。若无此举,则不能逃脱数次之危险地位矣。摘编自陆灿逃亡之孙公材料二12月13日,内阁总理袁世凯剪除发辫,以为各界之倡。摘编自大公报(1911年12月17日)材料三辜鸿铭在北京大学任教时,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”摘编自经典悦读志传篇(1)根据材料一、材料二,说明孙中山、袁世凯剪辫子的直接目的,并由此概括近代中国剪辫运动的基本特征。(8分)(2)根据材料三,回答辜鸿铭为什么会被称为“狂儒”。(4分)(3)根据材料并结合所学知识,分析中国人心中“无形的”“辫子”难以剪除的政治原因。(8分)参考答案(1)直接目的:孙中山出于政治逃亡的需要;袁世凯美化自身形象,制造反对专制、拥护共和的假象。基本特征:带有明显的反清政治色彩。(2)原因:敢于在全新的政治时代仍坚持传统的生活方式;敢于以别出心裁的形式来警示国人,唤醒国人。(3)原因:辛亥革命不彻底;长期专制制度的影响和束缚;帝国主义的干涉和阻挠;顽固势力的强大等。
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