2019-2020年高三历史专题复习 专题八 大一统与大融合：元朝教案.doc

2019-2020年高三历史专题复习 专题八 大一统与大融合：元朝教案元朝是由蒙古族所建立的统一王朝。1206年，蒙古族领袖成吉思汗创建蒙古汉国。自成吉思汗到蒙哥汗，陆续攻灭西辽、夏、金、大理，并在叶蕃建立行政机构。蒙哥死于攻灭南宋的战事，其弟忽必烈继汗位，于1271年改国号为元，1279年灭南宋，统一中国。忽必烈开国后，进行了一系列的改革，保证了已经高度发展的经济文化基本上得以延续和发展。与后来清朝相比，元朝具有浓厚得多的民族统治和民族压迫的色彩。本章将组织讨论元朝统治的地方经济之独特契机与当时整个帝国活跃的商业。第一节忽必烈统一中国一、 蒙古族的兴起蒙古族的起源可以追溯得很远。蒙古汗国的开创者成吉思汗，出生于蒙古乞颜部孛儿只斤氏族，蒙古各部于1206年大会于斡难河畔，被拥戴为蒙古统一后的最高首领，尊称其为“成吉思汗”。此事，标志着蒙古草原上的各个部落已经统一形成为一个以原蒙古部为核心的民族共同体。蒙古国建立后，成吉思汗即着手组织精锐的护卫亲军（“怯薛歹”）；分封各部首领为不同等级的“那颜”，实施部族军事贵族制统治，巩固对蒙古草原辖境内各部的统一；颁布法典（大扎撒）、创制文字（畏兀儿字蒙古文）等，使初建的蒙古国逐渐摆脱原始的部落制，成为较有政治军事威力的游牧部族贵族制国家，促进了蒙古族的形成和蒙古社会的发展。蒙古族统一后，利用其凶猛的军事威势，积极向四周拓展，朝着建立大蒙古国的方向步步前进。成吉思汗通过自己以及诸子的多次西征，建立起了疆域广阔、横跨欧亚的大蒙古国，内有四大汗国之称。二、 元朝统一中国正当南宋君臣纵乐西湖，权将临安法汴京，沉醉于歌舞声色之中，北方蒙古高原上崛起的新政治军事集团先后于1227年和1234年灭了西夏与金，直接与南宋接壤；在此之前，蒙古军队在窝阔台和忽必烈之兄蒙哥时期曾两次南征，已越过青海草原征服了吐蕃、大理（今云南），从南疆形成了对南宋南北夹击的态势。第三次南征，是由忽必烈（12151294）来完成的。南宋景定元年（1260），他在开平（后改名上都，今内蒙多伦西北，一说今内蒙正蓝旗东闪电河北岸）自称大汗，不久定年号为中统。至元八年（1271）十一月，接受刘秉忠建议，改国号为“大元”，次年改燕京为大都。忽必烈建立元朝后，执意继续其兄蒙哥未竟之业，发动第三次南征。景炎元年（1276）正月，伯颜军到达临安东北临平镇，宋奉表请降。祥兴元年（1278）宋帝昰病死，陆秀夫再立8岁幼帝昺，改元祥兴，迁居厓山（今广东新会南）。十二月文天祥于五坡岭为蒙军袭执。次年，元兵追击至厓山，张世杰与蒙军再次决战，大败，陆秀夫负幼帝投海死，张世杰海中遇难溺死，至此，南宋历150余年而亡国，元朝统一中国，开创了由少数入主中原建立统一王朝的先例。忽必烈自1251年开府漠南后，逐渐与汉族士大夫有所接触，这些汉人在开国前后都是忽必烈重要辅佐要员，他们对元统一中国后较好接受汉制产生重大影响。元朝统一后，世祖忽必烈下诏书禁止诸王贵族改田亩为牧场，劝农力耕，并颁行农桑辑要，在江南设行大司农司及营田司，提倡垦殖；开会通河、通惠河，整治水利。命省、部、台、院参用南人，遣人赴江南访求人才。中枢机构中书省八大员（左右丞相、左右平章事、左右丞、左右参知政事）中，汉人几居其半。这些施政举措对促进蒙古族的社会进步，恢复战后经济，减少因汉蒙民族生产方式、生活方式以及文化的差异而造成的倒退与损失，均作出了不可抹煞的贡献。元朝建国后，原上都开平改为避暑的夏都，在原金中都燕京定都，改称“大都”，又称“汗八里”。元大都不仅是全国的政治、军事、文化中心，而且也是当时世界著名城市，来自东欧、中亚、非洲、日本、朝鲜、南洋的各国商人萃集于此，全国货物汇聚，商业极为繁荣。与北宋汴京（今河南开封）不同的是，它又恢复了坊市封闭制，故其城市建制和布局更多地类同于唐长安城。与后来清朝相比，元朝具有浓厚得多的民族统治和民族压迫的色彩。自成吉思汗至忽必烈，蒙古统治者具有强烈的民族保守意识，严防“同化”，在政治、军事权力体制上，蒙古、色目人与汉人、南人区别明显，法律制度不完备，司法随意性极大。 第二节元代的政治制度与对外开放一、政治制度与行政设施元朝的政治制度是在借鉴“金制”，又接受汉人建议，并保持大蒙古国传统贵族统治连续性的基础上建制的，体制驳杂，决非宋制的翻版。相比成熟的汉族政制，它要简陋疏阔，而且保留了浓重的种族色彩和军事统治的性质。比较特殊的是，元朝宗教地位甚高，设有专门宗教事务的宣政院，掌管全国佛教事务，并有统辖吐蕃地区的职能。佛教特别是其中的喇嘛可以看作为元代国教，故特别重视。元朝在全国范围建立“行省”的建制。行省为行中书省的简称，是元代最高一级地方行政建制。行省以下的行政区划，依次为路、府、州、县。路设总管府，以达鲁花赤、总管为长官。以下府、州、县亦均有达鲁花赤居首，非蒙古人不能担任，这是非常特别的一种设置。在远离行省中心的地区，又分道设立宣慰司，便于处理军民之务，兼有行省派出机构和介乎省、路之间的一级行政机构的职能（如吐蕃宣慰司）。边陲民族地区的宣慰司往往参用当地土官任职。元朝的赋役制度，南北异制。元朝政制虽多采用汉制（也包括金制亦由汉制演化），但始终保持蒙古贵族在国家中的特权地位，再加蒙古贵族主观上力避“同化”的意识很浓，颇多种族主义色彩。元朝与后来的清朝相比，入主中原后的政治设施颇保留旧制，接受汉文化也有心理和特权方面的严重障碍。另一方面，民族间的差异和历史传统本就不易消除。元末以韩山童为首发动的反元起义，就是利用民族矛盾，采用宗教为掩护，以复宋反元为号召，发动全国性起义的。与此同时，各种反元的汉族地主武装力量，或与之联合，或与之并存，形势颇为复杂。二、经济恢复与对外开放蒙古贵族入主中原后，不管是开明时期（世祖、成宗），还是统治素质下降时期，经济是他们维持统治的物质基础。南下后，庞大的军事官僚阶层的供给，决定了他们必须重视以农业为主的社会经济活动的运行。因此在经济方面也有一些亮点出现。元世祖至元九年（1273年），由政府编辑的农桑辑要总结了齐民要术以来七百余年农业生产技术的成就，对当时的农牧业生产起到了一定的指导作用。成宗延祐元年（1314年）由鲁明善编著的农桑衣食撮要，根据淮北地区的地情。按十二个月详细记述了作物、蔬果的栽培和畜牧、蚕桑。农产品加式的技术。它是我国第一部专门的农家暦书。王桢农书更是我国三大农书之一，全书22卷，包括农桑通诀、百谷譜和农器图谱三大部分。齐民要术仅以黄河流域为限，农书兼及南北，且时有对比。图谱载农器二百余种，附有实景图，更堪珍贵。运河的开通更是一件大事。由海道转运漕粮的尝试，也始自元代。元代另一出色成就便是天文历法的研究。由于得之于回回等色目人由阿拉伯西来的技术和经验的助力，使我国天文历法在原有基础上，元代又再放光彩。郭守敬（12311316），无疑是中国古代最富成就的少数科学家之一。元朝在大蒙古国扩拓广阔疆域的基础上，驿道获得空前发展。元代南方经济、特别是私人经济的活跃，过去常常被旧史家忽视。