2019-2020年高一下学期语文《游褒禅山记》导学案 新人教版.doc

2019-2020年高一下学期语文游褒禅山记导学案 新人教版温馨寄语：独学而无友,则孤陋而寡闻。孔子一、 学习目标：1、掌握重点字词句。2、体味文章中蕴含的深刻道理。3、背诵名句名段。4、学习课文叙议结合、前后照应、详略得当的写法。5、学以致用，汲取文中精神养料。二、学法指导：1、借助注解与工具书，掌握重点词句，理解文意。2、反复朗读，加深理解。课 前 预 习 案一、 预习任务：1、了解作品； 2、了解作者；3、有感情地朗读课文； 4、了解课文大致内容；5、找出疑难问题。二、预习自测：1、填空： 王安石，北宋著名的 政治家 、思想家、 文学家，字 介甫 ，号 半山 ，曾积极参与欧阳修倡导的北宋诗文运动，其文学主张的核心是务为有补于世 ，列宁誉为是“ 中国“十一世纪的改革家”。2、给下边的字注音： 谬（mi ） 穴（xu ） 无物以相（xing）之 何可胜（shng ）道也哉 长乐王回深父（f ） 3、参照注释，熟读课文，了解内容。我的疑问是 。课 堂 探 究 案第一课时：目标：掌握重点字词句，理解文章大意。方法：1、小组自主、合作、探究，组长负责分工，组织学习，教师巡查。 2、结合注解先进行逐段的准确口译，发现并标注各段文言的具体现象，之后进行分类整理。一、探究的问题：1、整理本文实词的一词多义：1. 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 2. 道 有碑仆道（路，道路） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） 何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法） 3. 盖 日初出大如车盖（车盖） 盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4. 文 独其为文犹可识，曰“花山”（文字） 不以木为之者，文理有疏密（纹） 属予作文以记之（文章） 文过饰非（掩饰） 5. 然 至于颠覆，理固宜然（如此，这样） 吴广以为然（对，正确） 有穴窈然（形容词词尾，“的样子” 然视其左右，来而记之者已少（但，但是） 6. 其 始舍于其址。（代词，它的，代华山） 以故其后名之曰褒禅。（代词，那） 距其院东五里。（代词，那个） 以其乃华山之阳名之也。（代词，它） 其文漫灭。（代词，它的，代仆碑） 独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面） 其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山） 问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） 则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”） 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） 然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞） 盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”） 则其至又加少矣。（代词，代那些） 既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义） 则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己） 以其求思之深而无不在也。（代词，他们） 其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？） 后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”） 2、归纳本文的古今异义词：1. 比好游者尚不能十一。 【十一】 古义：十分之一。 今义：数词。 2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 【非常】 古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【学者】 古义：泛指求学的人，指读书人 今义：特指有专门学问的人。 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【所以】 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5.于是余有叹焉。 【于是】 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。 6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。 【悲】 古义：“悲”，感叹 今义：悲伤。 7.至于幽暗昏惑而无物以相之。 【至于】 古义：“至”是“到”，“于”为介词，引出下文地点。 今义：表提及。3、总结本文的词类活用现象：1.唐浮图慧褒始舍于其址。 （舍：名词活用为动词，筑舍定居。） 2.以故其后名之曰褒禅。 （名：名词活用为动词，命名，称呼。） 3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 （极：名词活用为动词，尽情享受） 4.有泉侧出。 （侧：名词作状语，在一侧。） 5.问其深，则其好游者不能穷也。 （深：形容词用作名词，深度。） 6.好游者亦不能穷也。 （穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。） 7.而其见愈奇。 （见：动词作名词，见到的景象。） 8.盖其又深，则其至又加少矣。 （至：动词用作名词，到达的人。） 9.火尚足以明也。 （明：形容词用作动词，照明。） 10. 则或咎其欲出者。 （咎：形容词用作动词，指责。） 11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 （险远：形容词用作名词，险远的地方。） 12.至于幽暗昏惑而无物以相之。 （幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（谬：形容词的使动用法，弄错，使错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。 14.往往有得。（ 得：动词用作名词，收获）4、整理本文存在的特殊句式：1、文言固定句式：（1）.有怠而欲出者。 （有一个的人。） （2）.其孰能讥之乎？ （难道吗？） （3）.何可胜道也哉！ （哪里呢！） （4）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是的缘故。）2、省略句：（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 （2）.距洞百余步，有碑仆（于）道 （3）.有志矣，不随（之）以止也 （4）.然力足以至焉（而不至） （5）.有志与力，而又不随之以怠。（宾语） （6）.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语） （7）.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也 3、判断句： （1）.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （2）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （3）.此余之所得也 （4）.所谓华(hu)山洞者，以其乃华(hu)山之阳名之也 （5）今言“华（hu）”如“华（hu）实”之“华（hu）”者，盖音谬也4、倒装句（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置） （2.）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置） 二、课堂训练：书面作业，翻译全文第二课时：一、重点探究的问题：（小组合作，探讨交流，要求结合原文，具体分析）1、本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山”。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。2、本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系）3、本文的主旨可用哪一句话来概括?尽吾志而不能至者，可以无悔矣二、课堂训练：学了此文，联系生活中的人或事，谈谈你的收获。（写成200字左右的片段） 来源: