2018-2019学年高中语文 第2单元 6 逍遥游教师用书 新人教版必修5.doc

6逍遥游预习夯实基础知识梳理第1步读准字音千言万语总关音北冥(mng)鲲鹏(kn)抟扶摇(tun)迁徙(x) 坳堂(o) 草芥(ji)夭阏() 蜩蛄(tio) 舂粮(chn)斥(yn) 泠然(ln) 蓬蒿(ho)翱(o)翔 晦朔(shu) 齐谐(xi)数数然(shu)第2步识记通假奥妙无穷方块字1北冥有鱼，其名为鲲(“冥”，通“溟”，海)2三餐而反(“反”，通“返”，返回)3此小大之辩也(“辩”，通“辨”，区别)4小知不及大知(“知”，通“智”，智慧)5而征一国者(“而”，通“能”，才能)第3步一词多义看我七十二变1志2知3名4其5而第4步词类活用词性变异含义迥1齐谐者，志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)2水击三千里(名词作状语，在水面上)3而后乃今将图南(名词作动词，向南飞)4奚以之九万里而南为(名词作动词，南行)5置杯焉则胶(名词用作动词，粘，指着地)6我腾跃而上，不过数仞而下(名词作动词，向上飞，落下)7德合一君，而征一国者(使动用法，使满意，使信任)8适莽苍者，三餐而反(形容词作名词，郊野景象，指近郊)9故夫知效一官(名词用作动词，胜任)10举世非之而不加沮(形容词意动用法，以为非)第5步古今异义词语的昨天和今天1腹犹果然(古义：很饱的样子；今义：表示事实与所说或所料相符。)2虽然，犹有未树也(古义：即使这样；今义：表示转折的连词。)3众人匹之(古义：一般人；今义：大家，许多人。)4南冥者，天池也(古义：天然形成的大水池；今义：长白山地区由火山喷发而形成的湖泊。)5海运则将徙于南冥(古义：海动；今义：用船舶在海洋上运输。)6野马也，尘埃也(古义：游动的雾气；今义：野生动物的一种。)第6步文言句式特殊句式多留意1穷发之北，有冥海者，天池也。(判断句，“者也”表判断)译文：_2彼且奚适也？(宾语前置句，宾语“奚”置于动词“适”之前)译文：_3而莫之夭阏者。(宾语前置句，宾语“之”置于动词“夭阏”之前)译文：_4彼且恶乎待哉？(宾语前置句，宾语“恶”置于动词“待”之前)译文：_5翱翔蓬蒿之间。(省略句，“翱翔”与“蓬蒿之间”中间省略了介词“于”)译文：_6之二虫又何知！(宾语前置句，宾语“何”置于动词“知”之前)译文：_7覆杯水于坳堂之上。(状语后置句，状语“于坳堂之上”置于动词“覆”之后)译文：_8奚以之九万里而南为？(固定句式，“奚以为”，意思是“哪里用得着呢”)译文：_9天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(固定句式，“其，其”，意思是“是还是”)译文：_10众人匹之，不亦悲乎！(固定句式，“不亦乎”，意思是“难道吗”)译文：_【答案】1.不生草木的极荒远的北方，有个极深的大海，是天然的水池。2它将要到哪里去呢？3而没有什么东西能阻碍它。4他们还凭借什么呢？5在蓬蒿中飞来飞去。6这两只小动物又知道什么呢？7把一杯水倒在堂上低洼的地方。8哪用飞到九万里的高处再往南去呢？9天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？10一般的人与他相比，(羡慕他)，这不是很可悲吗？常识速览庄周(公元前369公元前286年)，战国时期蒙地人。思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为庄子以及名篇有逍遥游、齐物论等。庄周生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，当时周王朝名存实亡，各诸侯之间的战争愈演愈烈，也空前残酷。“争地以战，杀人盈野；争城作战，杀人盈城”(孟子离娄上)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时的“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的社会现实深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负，但他心有不甘，所以只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。1文学常识庄子，亦称南华经，道家经典之一，为庄周和他的门人及其后学的著作集。汉书艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂着他的门人和后来道家的作品。庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游齐物论养生主，养生主中的“庖丁解牛”尤为传诵。2文化常识(1)朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋晦：阴历每月最后一日；望：望日是阴历十五，既望是十六；朔：阴历每月的第一日。(2)我腾跃而上，不过数仞而下仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。(3)而御六气之辩六气：阴、阳、风、雨、晦、明。探究精研文本整体感知本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。文脉梳理【答案】万物皆有所待神人无功圣人无名文本深读自主探究1作者在文中塑造的鹏鸟形象具有怎样的特点？_【答案】 作者描绘了大鹏搏击风浪的勇气，追求理想的高远境界，表现了它力图摆脱束缚、追求“无所待”绝对自由的崇高志向。这正是作者在文中阐述的主旨所在。由此可见，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。2如何理解“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也其视下也，亦若是则已矣”这段话？_【答案】 这几句都是形容大鹏飞在空中时大气层的景象。从下面往上看，那大鹏就像生物用气息吹动的雾气和尘埃一样。紧接下来的五句话的意思是，天气深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。作者先用高空中只见游气奔腾、尘埃浮动来形容，接着以人们仰视苍穹的一种经验加以比况，说鹏在碧远的高空俯视地面的时候，犹如地面的人仰视高空一样，只见茫茫苍苍，不辨正色。3“汤之问棘”一段话对于大鹏的描写与第一段有关内容重复，是否啰唆赘余？_【答案】 第一段中对大鹏的描述出自齐谐，齐谐是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性。作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”，后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。4作者所谓的“逍遥游”指的是什么呢？你又是如何看的呢？_【答案】 所谓的“逍遥游”指的是一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。合作探究5在本文中，作者提出了“有所待”和“无所待”的观点，你是如何理解的？请发表一下自己的看法。_【答案】(示例一)文章从高远之志、厚积之力、“大小之辩”到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。(示例二)庄子追求一种“无所待”的精神自由的“逍遥”境界，即顺应万物的本性，悠然自得，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。庄子的这种思想实际上是在现实中无法摆脱的“心为形役”，即心与形的矛盾。6在逍遥游中，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上，遨游天池的是鲲鹏；腾跃而上，止于榆枋，回旋于蓬蒿之间的是斥，二者大小的区别是很明显的。那么，庄子所塑造的这两种形象有何寓意？请谈谈你的看法。_【答案】(示例一)鲲鹏和斥虽然大小有别，但同属自足，各自逍遥。晋人郭象在逍遥游篇注说：“夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉！”(示例二)鲲鹏高大雄伟，翱翔天海，是神游大道的逍遥者形象；斥卑小委琐，上下蓬蒿，是拘于世俗“小知”的浅陋者形象。二者构成鲜明的境界对比。(示例三)庄子的思想体系是由其“方法论”与“逍遥游”即“无为论”共同组成的。从方法论上看，鹏、无异，均为逍遥，从无为论上看，鹏、有别，鹏为逍遥，不逍遥。前两种观点均是庄子思想中所包含的。、迁移学以致用写法借鉴1写作特色丰富奇特的想象手法想象丰富、意境开阔是逍遥游的一大特点。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的翱翔天空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”“九万里”“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。2写法指导运用想象“3注意”想象是人在脑海中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的过程。它是人类特有的对客观世界的一种反映形式，它能突破时间和空间的束缚，达到“思接千载”“神通万里”的境域。那么如何运用想象呢？(1)注意想象要合理。写作中运用想象，可以是故事新编，也可以是故事后续，也可以是幻想畅想，但都要以事实为依据，不能凭空编造。(2)要注意在内容上与现实接轨，不能使人读后觉得言之无味、无启发、无教育意义或无哲理性。(3)可结合心理描写、小说体裁、童话、寓言等载体来进行，在形式上尽量求新求活。3迁移运用以“月夜”为题，运用想象的手法写一段文字，想象要合理，描绘要细腻，文字要优美，150字左右。_【写作示例】天色逐步暗下来，大地覆盖着一片朦胧的夜色。月亮悄然地显露了他那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地，村庄、山川、田野仿佛一座座逼真的玉雕，庄严而又美丽。奔腾了一天的小河，在月光下渐渐地流淌。晚风吹来，波光粼粼，就像无数小鱼在水面追逐、腾跃。河边沙滩上，有许多人在那里纳凉，显得非常轻松、闲适，连歌声、笑声、说话声也像月光那样轻柔、温和。啊，多么宁静的月夜！让人沉醉，让人遥想素材应用1课内素材逍遥一生的庄子庄子虽然一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，但他的内心深处却充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他的哲学有退隐、不争、率性的表象上可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为世界的污浊，所以他才退隐；正因为有着黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱得热烈，所以他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的强烈觉醒。【应用角度】这则材料可用于“无为与有为”“自然”“修养”“名与利”“淡泊”“个性”等相关话题的写作中。2精彩应用(示例一)是否还能记起那个置楚国相位于不屑、依然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄澈秋水，行如不系之舟”的清高居士，拥有绝世的才华，却一生过着清贫飘零的生活。你是否想劝他入世，期望他为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子认为自己就是一棵树，一棵捍卫心灵的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪伴。(示例二)读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。正如一位评论家所说：“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”佳作领悟导读：“庄子的翅膀”是什么？是庄子超越世俗、不可羁勒的思想。“思想使人轻盈，金钱使人沉重。”庄子能在泥淖一样的浊世中“毫发无损”，质性皎然；而“我”却在现实中倍感沉重。文章就在这两相对比中，凸显了先哲的伟大之处，给人以启迪。庄子的翅膀叶春雷人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想让自己的身体变得轻盈，从泥沼的围困中挣脱出来，但是你似乎越挣扎，陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个视人命如草芥的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也充当自己的爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。楚王派使者持千金来了。楚王要降服庄子这只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一对翅膀。庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往来的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇而上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一对翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千多年，不仅没有散，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。【悟亮点】1.学标题(1)结合全文，解释题目“庄子的翅膀”的含义。提示：“庄子的翅膀”指庄子摆脱名利等束缚的彻底(或自由)的思想。2.学开头(2)作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处？提示：细致而真切地描写自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感受，意在激起读者的共鸣，从而引出“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义，自然引出下文，与庄子“轻盈”的生活形成对比，为写“庄子的翅膀”做铺垫。3.学比拟(3)文章是怎样运用比拟手法的？其表达效果如何？提示：文章大量使用比拟的修辞手法，更加生动地为读者刻画了庄子这个卓尔不群的人物形象。如“庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲”一句运用了拟物手法，形象地写出了庄子不受名利束缚追求精神自由的高贵品质。4.学整句(4)本文在使用整句上有何突出的特点？提示：文章气韵流畅，音乐和谐，整句的使用功不可没，如“庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞”，类似的句子比比皆是。整句的使用不仅增强了文章的气势，也使作者的观点表述得更清晰，更严谨。5.学结尾(5)本文的结尾是作者消极思想的自然流露吗？提示：综观全文，结尾其实是作者的愤激之词，无奈之语。此文深刻地表达了作者对庄子的仰慕和崇敬之情，表现出作者对理想人生状态的渴望和向往。所以说作者既渴望拥有庄子轻盈的翅膀，但又陷入现实生活的困境而不能自拔，于是有了这样的感慨。训练落实提升1下列加点字的注音，全都正确的一项是()A北冥(mn)鲲鹏(kn)坳堂(o) 抟扶摇(chun)B夭阏() 蜩鸠(tio)决起(ju) 榆枋(fn)C舂粮(chn) 朝菌(cho)蟪蛄(hu) 大椿(chn)D斥 (yn) 蓬蒿(ho)泠然(ln) 数数然(shu)DA项，“抟”读“tun”；B项，“决”读“xu”；C项，“朝”读“zho”。2下列句子中，不含通假字的一句是()A小知不及大知，小年不及大年B此小大之辩也C知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者D故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风DA项，知智；B项，辩辨；C项，知智，而能。3下列各组句子中的加点字，意义和用法相同的一组是()A其正色邪？其远而无所至极邪彼其于世，未数数然也B奚以之九万里而南为之二虫又何知C举世誉之而不加劝抟扶摇而上者九万里D三餐而反，腹犹果然彼其于世，未数数然也DA项，用在选择句中，表示选择，可译为“是还是”；代词，他。B项，动词，到，往；代词，此，这。C项，连词，表转折；连词，表修饰。D项，形容词词尾，的样子。4下列各句中，没有词类活用现象的一项是()A水击三千里B其视下也，亦若是则已矣C而后乃今将图南D举世非之而不加沮BA项，水，在水面上，名词作状语；C项，南，向南飞，名词作动词；D项，非，意动用法，以为非。5下列各句中的加点词语，与现代汉语意思相同的一项是()A天之苍苍，其正色邪B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也C至人无己，神人无功，圣人无名D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋BA项，古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色；C项，古义：不立名；今义：不为世人所知的；D项，古义：四季；今义：春天和秋天。