2019-2020年高一历史 汉代儒学教案 华东师大版.doc

2019-2020年高一历史 汉代儒学教案 华东师大版一、教材分析本课分四目，主要介绍了从秦朝到汉朝统治阶级对治国思想的调整。第一目，讲汉代儒学兴起的背景，即秦朝“焚书坑儒”批判。后三目讲儒学的兴起：第二目讲儒家思想成为封建社会的统治思想；第三目讲儒学教育官方化和制度化；第四目讲儒学经典成为科举考试（隋唐）的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位。二、学情分析本课部分知识在初中课本中已有出现，如“焚书坑儒”“罢黜百家，独尊儒术”等，所以注意初中课本的衔接与区别。同时，引导学生利用已学的知识合作探究课堂问题。三、教学目标1通过本课学习，掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。2根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。3通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。四、教学重难点重点：理解儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。五、教学过程新课导入从论语视频导入，激发学生兴趣。回顾春秋战国秦朝儒家思想的地位演变，春秋战国时期，经过孔子、孟子、荀子的创立和发展，早期儒学在社会上很有影响，称为显学。新课讲解一、儒学兴起的背景秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。1、战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？战国：百家争鸣：各国纷争，尚未形成统一的中央集权的国家，学术氛围较宽松秦朝：国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制2、原因 秦朝统一后，并建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸 儒生，游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。导火线：关于郡县制与分封制之争。3、概况焚书：焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书不焚的书：秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）坑儒：警告文化人4、评价实质：文化专制政策积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。 b、使儒学走向低潮 C、受到主流文化的批判西汉初年，实行休养生息政策，儒家思想逐渐复苏二、儒学兴起1、罢黜百家，独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想（材料分析）（1）背景：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。 政治：王国问题 民族关系：北方：匈奴+南方西南地区 经济：土地兼并，阶级矛盾激化（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋d、针对为人处事标准，提出“三纲五常”特点：外儒内法，继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想。2、汉代的教育体制儒学教育官方化和制度化（1）太学地位：汉武帝时期，创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校（2）招生目的：对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。（3）汉武帝的文化体制改革影响（讨论）a、确立了儒家思想的统治地位b、结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展c、对思想、文化、教育的重视，、推动了民族历史文化的进步。3、科举制儒家思想统治地位进一步强化（自主学习）1选官制度的变化：世官制察举制九品中正制科举制2确立；隋朝完善：唐朝发展；北宋强化：明清3特点：以考试成绩作为选官依据考试内容；主要是儒学经典4影响： 有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具 促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展 选官方式一定程度上体现了公平公正的原则 读书-考试做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质 导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。小结结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？（讨论）儒家的大一统意识，民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系，增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展和生态环境都不无裨益。但在对儒家思想积极性加以发挥的同时，也不要被一些传统儒家的陈规陋俗所束缚，要做到“取其精华，去其糟粕”。六、板书设计一、儒学兴起的背景二、儒学兴起1、罢黜百家，独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想2、汉代的教育体制儒学教育官方化和制度化3、科举制儒家思想统治地位进一步强化七、分层练习C类 1焚书坑儒事件发生以后可能产生的后果中，不正确的是A中国文化遭受一场浩劫B儒家学说重新创立C文化史家批判这一现象D儒学发展因此而进入低潮2秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了思想。他的这一作为主要是针对A.儒学的独尊地位 B.主张分封的思想C.妄议朝政的儒生 D.企图判乱的六国旧贵族3.董仲舒对儒学思想作了改造，形成了新儒学体系，其本质意图是 A. 通过“举贤良”成为治国人才 B. 发扬光大儒家学说C. 提醒统治者要实行仁政 D. 适应当时加强中央集权的需要B类 4. 董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是A.“春秋大一统” B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“天人合一，天人感应” D.“仁政”5.奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不挣眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某文学作品中的片段，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬意，这与中国古代哪一学派有关 A道家学派 B法家学派 C儒家学派 D墨家学派6.今天的博士，是众多莘莘学子追求的高学位，但最初的博士是指 A.专事研究和传播“五经”的教官B.儒家学派的弟子C.博闻广记学问高深的士人 D.帮助皇帝出谋划策的的官员7.假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里？ A.长安、太学 B.洛阳、书院 C.南京、国子监 D.曲阜、孔庙A类 8. 假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是你的教科书除了儒家经典外还会有法家经典 你可以到郡县的学校就读 即使你不是贵族子弟也有机会读书 如果你考试合格的话，可以到政府任职A B C D9.阅读下列材料：材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序（教学的地方）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊（同义），节民以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 引自汉书董仲舒传材料二 董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。他与汉武帝一起作为西汉鼎盛时代的代表是当之无愧的。 田昌五安作樟主编秦汉史材料三 董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，在当时就享有群儒之首的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。 冯天谕等著中华文化史请回答：（1）据材料一概括指出董仲舒的观点。（2）材料二、三分别提出对董仲舒的不同评价标准，你比较同意上述哪一种看法?为什么?八、教学反思采用一系列的问题把课文内容串起来，引导学生一步一步找到答案并总结出来。具体如下：“罢黜百家，独尊儒术”是本课的难点，教学时，首先引导学生理解实行该政策的原因；其次，让学生把握“罢黜百家，独尊儒术”的核心内容；再次，让学生明白，汉武帝推崇的“儒术”，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同；最后，设太学，以“五经”为主要教材，大力推行儒学教育，是实行“独尊儒术”的必然结果。突破了难点。