2018-2019学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.2 汉代儒学学案 人民版必修3.doc

1.2 汉代儒学基础巩固1下列关于秦始皇“焚书坑儒”的说法，不正确的是()A结束了各派学术思想平等竞争的局面B“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定C自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判D“焚书坑儒”对思想文化的传播造成了恶劣的影响解析：汉代“罢黜百家，独尊儒术”结束了各派学术思想平等竞争的局面，故A项有误。B、C、D项对“焚书坑儒”的评价都是正确的。答案：A2“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法()A正确评价了百家争鸣的影响B揭示了独尊儒术的消极后果C批判了文化专制政策D本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面解析：“书籍被烧残 ”以及“蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神”遭受致命打击，反映了实行文化专制政策的严重危害，故C项符合题意；A、B、D三项均与题干材料中的信息不符。答案：C3“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()A“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B“天子受命于天，天下受命于天子”C“臣事君，子事父，妻事夫此天下之常道也”D“与天同者，大治；与天异者，大乱”解析：A项体现了董仲舒的“罢黜百家”思想；B项体现了董仲舒的“君权神授”思想；C项体现了董仲舒的“三纲”思想；D项体现了董仲舒提倡的“天人感应”思想。答案：D4董仲舒在深察名号中认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为其立王以善之，此天意也。”这段话主要反映的思想是()A罢黜百家B独尊儒术C以礼入法D君权神授解析：材料表明君主的权力是天意的表现。故选D项。答案：D5太学的创立有利于儒学的发扬光大，关键因素是()A太学是中央政府的官办学校B民间积极向学的风气逐渐形成C儒学教育被官方化和制度化D打破了世家大族垄断官场的局面解析：太学教授的主要是儒学经典，从而使儒学教育被官方化和制度化，这样有利于儒学的发扬光大。答案：C6科举制的实行，使儒学全面影响了社会政治和文化生活。其主要原因是()A科举制以考试成绩为标准选拔官员B科举制是由孔孟创立的C科举制的考试内容主要是儒学经典D考生全部来自朝廷设立的太学解析：科举制考试内容主要是儒学经典，使儒学全面影响了社会政治和文化生活。答案：C同步真题1(课标全国卷)孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是()A“五经”为阐发孔子儒学思想而作B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝解析：“五经”中的尚书出现时间远早于论语，汉代尊为儒学经典的“五经”不包括记录儒家学派创始人孔子言论的论语，说明汉代人认为儒学来源于远早于孔子的久远历史传统，故C项符合题意，A项错误；汉代儒学没有背离孔子的儒学思想，B项错误；材料体现出汉代儒学对儒学传统的追溯，说明秦始皇焚书并未断绝儒学传统，D项错误。答案：C2(课标全国卷)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()A养子亲子权利相同 B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护 D儒家伦理得到强化解析：本题考查儒家伦理对中国社会生活的影响。材料没有涉及养子和亲子的权利，故A项错误。由材料可知，西晋的法律与秦朝的法律相比，对私拿养子财物的规定有了变化，说明可以将养子等同于亲子对待，这说明血缘亲情得到强化，不是淡化，故B项错误。材料未涉及宗族利益的现象，故C项错误。由材料可知，西晋时期将养子与亲子同等对待，这说明自汉代以来以三纲五常为核心的儒家伦理被强化，故D项正确。答案：D3(江苏单科)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒()A继承了原始儒学的全部宗旨B背离了原始儒学的民本思想C背离了原始儒学的仁爱思想D摒弃了原始儒学的德治主张解析：孟子的“民贵君轻”体现传统的民本思想，强调以民为本；董仲舒的“屈民以伸君，屈君以伸天”的意思是：百姓要屈从君主的意志，君主要屈从天的意志。二人的意思是相反的。故A项错误，B项正确；C项中的“仁爱”、D项中的“德治”材料均没有涉及，故排除。答案：B4(福建文综)春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是()A上下相安利国益民 B强制去富以抑其骄C竭力济贫以抚其忧 D劫富济贫以均贫富解析：由题意可知董仲舒的理念是让富者富而不骄，让穷者能够生存，这样上下就能够相安，国家也就容易治理，因此A项符合题意。材料只说让富者贵而不骄，让贫者足以养生，并未涉及“强制去富”“竭力济贫”和“劫富济贫”，B、C、D三项错误。答案：A5(全国文综)董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于()A构建了中央有效控制地方的制度B确立了君主大权独揽的集权意识C形成了天下一家的文化心理认同D实现了国家对土地与人口的控制解析：A项表述不符合周代历史，西周实行分封制，结果导致出现地方割据、诸侯争霸。B、D两项表述错误，西周还没有确立君主大权独揽的集权意识，没有实现对土地和人口的有效控制。西周是一个统一的王朝，举国上下尊崇周礼，形成共同的文化心理，故选C项。答案：C6(北京文综)(节选)“教育是一个民族最根本的事业”邓小平材料一董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。古罗马教育家昆体良(3595年)认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的演说家“不能仅有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。解析：解读材料一，提取董仲舒和昆体良关于教育的主张或认识，从教育的对象、学校教育的地位、教育的目标等角度归纳其相同点。答案：相同点：教育的主要对象不是全体民众；学校教育是培养人的重要方式；教育要培养品德高尚的人；人才要为国家服务。