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始得西山宴游记自余为僇人,居是州,恒惴栗。我自从成为被贬之人以来,就住在这个州,常常感到忧惧不安。其隙也,则施施而行,漫漫而游。闲暇的时候,就慢步随处走走,随意地游览。僇(l)人:受刑戮的人,罪人。作者此时贬官永州,故称。僇,同“戮”,刑辱的意思。是:这,这个。恒:常常。惴栗:忧惧不安。隙:公务之暇。施施(y y):缓慢行走的样子。漫漫:漫无目的,任意。日与其徒上高山,入每天同我的随从登上高山,走入丛林的深林,穷回溪,幽泉怪深处,穷尽迂回(曲折)的溪水(源头),(凡是有)清幽泉水奇特山石,无远不到。到则石(的地方),无论多远没有不到的。到了(目的地以后),就用手披草而坐,倾壶 而醉。醉分开草坐在草地上,尽情喝完壶(里所有的酒),直到喝醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦了就互相枕着(身体)躺卧,睡着了进入梦乡。心中想到哪里,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是也做到哪里。睡醒了就起来,起来后就回家。(我)认为只要是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知永州的山水中有特点的景致,我都游览过了,然而却不曾知晓西西山之怪特。山(景物)的奇异特色。日:每天。徒:随从。穷:尽。回溪:萦回曲折的溪涧。披:(用手)分开。更:进而。极:至。趣:同“趋”,往,赴。以为:认为。是:这(个)。未始:未曾。今年九月二十八日,因坐法华西亭,今年九月二十八日,由于(我)在法华寺西边的亭子里坐着,望西山,始指异之。遂(远远地)望见了西山,才指点西山并且感到它的奇异。于是叫命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚仆人渡过湘江,沿着染溪(行进),砍开杂乱丛生的灌木,焚烧茅茷,穷山之高而止。茂盛的茅草,直到山顶为止。始:才。指异:指点而以为异。遂:于是。缘:沿着。染溪:水名。斫:砍伐。榛(zhn)莽:杂乱丛生的草木。焚(fn):烧。茅茷(f):茅草之类。攀援而登,箕(大家)攀援着登(上山顶),席踞而 遨,则 凡数州之土壤,皆在衽地而坐观赏风景,于是,附近几个州县的土地,都(像是)在(我们所坐的)席之下。其高下之势,岈然洼然,席子下面。那高低的态势,像山谷一样深邃,像深池一样低陷,若垤若 穴,尺寸(有的地方凸起)像土堆,(有的地方凹下)像地穴,(从高处往地千里,攒蹙面看去)千里之远,如同尺寸,许多山重重叠叠好像挤在一起,山累积, 莫得遁隐。外有山,峰上又有峰,(任何山水景物)没有能逃出我的视线的。箕踞(j j ):古人席地而坐,两腿前伸,呈簸箕状,称“箕踞”。遨:游览,这里指观赏。衽(rn)席:睡觉用的席子。岈(xi)然:山谷空阔的样子。洼然:溪谷低下的样子。垤(di ):蚁穴边的积土。攒蹙(cun c):聚集收缩。莫得遁隐:尽收眼底。萦青缭白,外与青山白水互相缭绕,(山外有水,水外有山,一层山一层水),最远天际,四望如一。然后的地方一直达到天边,四面望去,各种景物浑然一体。这时我才知是山之特立,不与培为类。悠悠乎与知道这西山的独特出众,不与那些小山同类。我仿佛与浩渺广颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与大的自然之气合而为一,而无法找到它的边际;我情怀浩荡和创造造物者游,而不知其所穷。万物的上天一同游乐,而无法知道它的尽头。际:交会。培土娄(pu lu):小土堆。悠悠:渺远的样子。颢(ho)气:即浩气,天地自然之气。涯:边际。洋洋乎:广大的样子。所穷:尽头。引觞(我)拿起酒满酌,颓然就醉,不知日 之入。杯斟满美酒喝下,一直到跌跌撞撞接近醉倒,连太阳落山都不知道。苍然暮色,自远而至,至无所见而苍茫的暮色,从远处渐渐地笼罩过来,等到黑得什么也看不见时犹不欲归。心凝 形释,还不想回去。(我只觉得我的)精神凝聚安定,形体得到解脱,与万化冥合。然后知吾向之未似乎与万物融合为一体。这以后才知道我先前的游览都不能算始游,游于是乎始。故为之文以是游览,真正的游览是从此(时)开始的。因此写作这篇文章来志。是岁,元和四年也。记载。这一年,是元和四年。引:拿起。觞(shn):酒杯。酌(zhu):倒。就:接近。入:太阳落山。释:解除束缚。万化:自然界万物。向:先前。于是:从此。冥合:浑然一体。志:记。
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