2018高中历史 第二十课 西学东渐同步训练2 岳麓版必修3.doc

第二十课西学东渐同步训练1、 选择题1. “旧者不知通，新者不知本。不知通，则无应敌制变之术；不知本，则有菲薄名教之心。”以上言论出自（）A.魏源 B.洪仁玕 C.张之洞 D.康有为2.费正清指出：任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国（的影响）并在哲学上找到根据。戊戌变法中所依据的“哲学根据”包括（ ）A.道之大原出于天，天不变，道亦不变B.圣人之纲常不可攻也C.知西学之精意，通于中学，以晓固蔽也D.民为贵，但以民义为主，其能养民，教民者则为主，其残民、贼民者，则为民贼3. “吾以为国体与政体本绝不相蒙，能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。不能行宪政，则无论为君主为共和，皆不可也，两者既无所择，则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想政体于其上，此吾十年来持论之一贯精神也。”材料表明梁启超旨在A.渐进式变革制度B.维护君主立宪制C.建立民主共和制D.实现宪政体制4.从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，近代西学地位不断提高，中学地位逐渐下降，造成这种现象的主要原因是A.中国半殖民地化程度的加深B.列强的侵略和西学的涌入C.中国社会的变化和逐步转型D.知识分子的思想渐趋激进5.1881年开平矿务局日产煤300吨，运输成为瓶颈，矿务局总办唐廷枢决定，从唐山矿区到胥各庄码头之间修一条铁路唐胥铁路。但令人啼笑皆非的是，火车轨附近就是清东陵，由于担心影响皇陵从而影响龙脉，清廷禁止火车行驶，除非用马和骡子拉。这说明了A.守旧思想影响近代化B.工业化冲击殖民地文化C.推翻专制是当务之急D.民族资本发展举步维艰6.郭廷以在近代中国史纲指出，以往所接触的民族，纵能凭其一时武力，乘中国之弊，以图一逞，彼此形势犹可相埒。近代所接触的西洋则大不然。除了强大的武力，尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中国的藩篱为之突破，立国基础为之震撼。于是张皇失措，自处处人，两无是处，遂陷入悲运。这说明了A.外族入侵都加速了中国发展B.近代战争促使中华民族反思与前进C战争改变远东和世界的格局D鸦片战争加速天朝上国观念的破灭7.费正清在剑桥中国晚清史中指出：“用康氏的话说，孔子是以改制为务的在今文学派原来的文献中，改制是一个广泛而含糊的概念它更多的是暗示礼仪的改变，而不是现代意义的制度革新。”作者旨在说明康有为A.找到了维新变法的思想依据B.实现了学技术到学制度的转变C.提倡维护中国优秀传统文化D.为改革中国制度寻找文化支持8.1882年清廷解除对火车头的禁令，1886年开平铁路公司成立。1887-1893年唐胥铁路向东延伸至山海关，向西延伸至天津和北京。1889年清廷下诏肯定修筑铁路为自强要策。这反映了A.中国开始主动向西方学习B.清政府专注于推动铁路建设C.清政府成为近代化的推动者D.中体西用思想获得广泛认可9.谭嗣同在仁学中谈道：“生民之初本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者这一言论反映的核心思想是A.君权神授B.三权分立C.君主立宪D.社会契约10.维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了A.中国社会新型知识分子群体的形成B.儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念C.抵抗西方入侵的近代爱国主义内容D.中国民族资本主义经济停滞不前11.郭嵩焘条议海防事宜：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也：即吾所谓处治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”据此可知，郭嵩焘意在强调A.实行地方自治B.反对仅学西方技术C.重视发展海防D.大力发展民用工业12.鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是A.鸦片战争开眼看世界B.第二次鸦片战争中学为体，西学为用C.八国联军侵华战争传播民主与科学思想D.甲午中日战争维新变法，救亡图存13.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A.发展资本主义B.反抗外来侵略C.反对专制统治D.救亡图存14.梁启超说：“黄宗羲在过去二百年间，大家熟视无睹。”但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是A.他的思想主张脱离时代要求B.近代兴起向西方学习的潮流C.反君主政体成为国人的共识D.救亡图存成为近代思想主题15.魏源和严复都是我国近代早期的爱国思想家，他们的共同之处是（ ）A.认识到要改变现状，必须学习西方的长处B.都主张设立工厂，制造轮船C.都认识到“物竞天择，适者生存”的重要性D.都主张维新改革16.近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A.政治的民主化B.救亡图存C.经济的工业化D.思想的自由化2、 非选择题17.近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读下列材料，回答问题。材料一：传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。推而广之，凡是和外因事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。材料二：19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。(1)依据材料一分析，指出清政府的外交理念发生了什么变化?结合材料及所学分析其变化的原因。(2)依据材料二，指出民众的地位发生了怎样的变化?结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。18.阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代的阅读史，是一部以“仕”为主体的阅读史，阅读内容以儒家经典为主导，甚至还规范了经史子集学习的先后顺序。但是，伴随着社会科技文化的发展带来纸质书籍的“贬值”，加之科举制度的实行，阅读权力也从绝对垄断到有限控制。藏书和阅读不再是王室和官吏的专利，民间藏书数量和读书的人数逐渐增多，书籍种类和内容也变得更加丰富多元。无论是春秋战国时期“士”阶层著书立说，还是自隋朝开科取士以来，历代读书人，发奋苦读，求取功名，其目的都只是期待有朝一日，能“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”，“学而优则仕”无疑是封建时代读书人的最佳出路摘编自郇红梅中国古代民众阅读的演进材料二晚清的阅读革命经过了一个较长的酝酿期。新式媒体、新式出版机构及西学类书刊的增加，为阅读革命的生成提供了足够的技术支持条件，但并未使潜在的阅读革命转化为现实。甲午一役后，为了救亡图存，士大夫阅读的主题逐渐由四书五经转到西学，关注的焦点正由内而外、由古而今，推崇的学问家由诸子百家转为卢梭、孟德斯鸠等，士大夫津津乐道的关健词正由仁义、纲常、名教而转为民权、自由、革命等。一场外力推动型的“阅读革命”正悄然兴起。摘编自闾小波论晚清阅读革命的兴起及政治功效（1）根据材料一指出中国古代民众阅读的特点，结合所学知识简析其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清“阅读革命”兴起的原因。综合上述材料，指出晚清士大夫阅读与古代的主要不同。试卷答案1.C材料中“不知通，则无应敌制变之术”即是主张学习西方先进技术；“不知本，则有菲薄名教之心”即主张维护封建纲常伦理，这是洋务派中的“中体西用”思想，张之洞是洋务派，故选C；魏源是地主阶级的代表，洪仁玕是太平天国运动的农民领袖，康有为是资产阶级维新派，排除ABD。2.D材料主旨是指中国的一种改革思想一方面要借助外国的思想来改造中国的旧思想，另一方面又要利用中国的传统儒学来为其改革做思想动员，这是康梁维新思想表现出的特点。D项属于维新思想主张的“君民共治”的君主立宪制，故答案为D项。A、B项反对变革，排除；C项是对待中学、西学的态度，不是为改革所做的理论准备，排除。3.D根据材料“能行宪政皆可也”“不能行宪政皆不可也”“设理想政体于其上”，梁启超反复强调宪政的重要性，故D项正确；材料的主旨是宪政问题，故A项错误；根据材料“能行宪政皆可也”“现在之基础，而徐图建设理想政体于其上”，梁启超强调宪政对现有君主制改造，故B项错误；根据材料“现在之基础，建设理想政体于其上”，梁启超主张建立君主立宪政体，故C项错误。 点睛：材料“能行宪政皆可也”“不能行宪政皆不可也”“设理想政体于其上”是解题关键信息。4.C从中国近代史来看，儒家思想作为正统思想地位不断下降，这是中国适应历史发展潮流，中国社会的近代化趋势加强，即中国社会的变化和逐步转型的过程，C正确。ABD三项都是C项的具体表现的一部分，包含在C项之中，排除ABD。5.A“由于担心影响皇陵从而影响龙脉，清廷禁止火车行驶，除非用马和骡子拉”信息说明迷信的思想严重影响到火车文明在中国的发展，故A正确；材料没有提及文化信息，故B错误；专制推翻不符合题意，故C错误；民族资本发展不符合题意，故D错误。6.B“除了强大的武力，尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中国的藩篱为之突破，立国基础为之震撼”说明外族的入侵促使国人思想的反省，推动民族反思，故B正确，其他说法均不符合题意。7.D根据材料“用康氏的话说，孔子是以改制为务的”可知康有为托古改制，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，即他为自己改革中国的制度寻求文化上的支持。故D项正确。康有为维新变法的思想依据是西方资产阶级的政治学说，故A项排除。B项材料没有体现。材料强调康有为寻找改制的依据，而不是提倡维护中国优秀传统文化，故C项排除。8.C从材料中清政府解除禁令到成立铁路公司成立、修建铁路再到下诏肯定修筑铁路为自强要策可以看出清政府在推动铁路建设方面做出的努力，由此可知清政府成为近代化的推动者，故C项正确。中国开始主动向西方学习是开眼看世界的“新思潮”,故A项排除。从材料无法得出“专注于推动铁路建设”的结论，故B项排除。材料只是强调的是清政府推动铁路建设，无法得出中体西用思想获得广泛认可，故D项排除。9.D由材料“民不能相治于是共举一民为君”及“君天下无有因末而累及本者”可知，谭嗣同在此论述政府组织形式是由民众推举一民为国家君主，人民地位高于君主，这体现了社会契约论的思想，故D项正确；天赋人权强调人在自然状态下就已经享有的权利；三权分立主张立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡；君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力；ABC三项在材料中并没有体现，排除。10.A考点：思想解放的潮流维新思想评价11.B材料“将谓造船制器，用其一旦之功，递转弱为强，其余皆可不问，恐无此理”，说明郭嵩焘认为不能仅仅学习西方技术，还要考虑中国国情。故答案为B项。A项材料不能反映，排除；C项与材料主旨相悖，排除C项；根据“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也”，说明论者并非主张大力发展民用工业，排除D项。12.C鸦片战争后，以魏源、林则徐等人迈出了开眼看世界第一步；在第二次鸦片战争后，洋务派率先进行中学为体，西学为用的近代化实验；甲午中日战争后，中国面临被瓜分的危机，维新派提出变法以救亡图存；传播民主与科学的思想因该是新文化运动时期，故C项错误。13.D材料中“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”分别对应洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动以及马克思主义传播。这其中既有地主阶级，也有资产阶级、无产阶级，因此A、B和C不是共同点，但是都体现了近代中国救亡图存的时代主题。近代中国思想界向西方学习的过程是一个不断发展、深化的过程，从学习西方的科学技术到学习西方的制度、文化。近代后期又向苏俄学习，其共同目的是救亡图存，实现中华民族的振兴，故D正确。14.D结合所学知识可知黄宗羲的主张是“反对君主专制，认为君主是天下大害”，结合本题中黄宗羲思想不同的境遇可以推导出在近代反对君主专制，救亡图存成为时代主题，故正确答案为D项。黄宗羲的主张反映了明末清初封建制度走向没落和宋明理学被人们抛弃的现实，A项错误。B项在题文中没有提及。结合梁启超是戊戌维新的代表人物，主张君主立宪制，可知C项错误。15.A魏源和严复都主张学习西方的长处，选A是符合题意的，正确；选项B只适合魏源，不符合题意，排除；选项C、D均只适合严复而不适合魏源，不符合题意，排除；故本题选A。16.B西学东渐的过程实际上是不同的阶级向西方学习探求救国救民道路的过程，故B正确；A适合维新思想和民主共和；C适合中体西用；D适合民主科学。点睛：“师夷长技”和“中体西用”是地主阶级提出的，目的是维护封建专制统治，“民主共和”“民主科学”“马克思主义”是向西方学习如何从根本上救中国，不是反抗外来侵略。17.(1)变化：由“天朝上国”到平等对外交往的理念。原因：两次鸦片战争失败的刺激或两次鸦片战争失败后的反思先进中国人学习西方，开眼看世界；洋务派掀起洋务运动，学习西方科技：“西学东渐”。(2)变化：由“臣民”到“国民”原因：戊戌变法传播了启蒙思想，促进了思想解放；辛亥革命推翻了君主专制政体，确立了共和制度，传播了民主共和观念；新文化运动和五四运动宣传民主与科学，进一步促进了思想解放。本题考查近代清政府外交理念的变化和原因、民众地位发生变化的表现和原因，主要考查学生对材料信息的分析能力和运用所学解决问题的能力。（1）从材料中的“19世纪60年代起，天朝与夷的对称变为中国与西洋各国泰西各国的对称，夷务也就演变为洋务”来看，清政府的外交理念所发生的变化表现在由“天朝上国”到平等对外交往的理念。其变化的原因应当联系所学，从当时的社会背景如两次鸦片战争、中国人开眼看世界和洋务运动的影响来说明。（2）从材料中的“进入20世纪，国民权力话语逐渐取代了臣民子民话语”来看，民众地位所发生的变化是由“臣民”到“国民”。这一变化的原因应当联系所学，从19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动和五四运动的影响来说明。18.（1）特点：以儒家经典为主导内容逐渐丰富以“仕”为主体人数逐渐增多以仕进为主要目的，致力于求取功名。原因：社会经济的发展；科举制度的推行；儒家思想的影响；造纸术、印刷术的发展。（2）原因：民族危机的加深；新式传媒的推动；西学的传播；知识分子的觉醒。不同：晚清以西学为主，古代以儒家经典为主；晚清重在救亡图存，古代重在谋求功名；晚清推动了社会变革，古代有利于维护封建统治。（1）本题根据材料一“以仕为主体的阅读史，阅读内容以儒家经典为主导”、“发奋苦读，求取功名”并结合所学知识即可从内容、主体、主要目的等方面指出中国古代民众阅读的特点。再结合所学知识即可从经济、科举制、儒家思想的影响、造纸术、印刷术等方面简析其原因。（2）本题根据材料二“新式媒体、新式出版机构及西学类书刊的增加”、“甲午一役后，为了救亡”并结合所学知识即可从民族危机、新式传媒、西学传播、知识分子等方面分析晚清“阅读革命”兴起的原因。再据材料二“阅读的主题逐渐由四书五经转到西学”并结合所学知识即可从阅读内容、目的、影响等方面指出晚清士大夫阅读与古代的主要不同。