2018届高三语文10月情调研测试试题.doc

2018届高三语文10月情调研测试试题一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空白处依次填入词语，最恰当的一组是(3分）希望越来越多的建筑能像这所希望小学一样，多一些“民心工程”、“民安工程”，多一些有良心的承建商，让百姓多一些心安，让国家多一些_的建筑。为了提高学生的口语水平，教师一次一次地示范朗读，一个一个地_发音，直到所有的同学全部掌握了为止。“中国式放生”已经将人们误导进入一个形式的过程，这种乱象已经越演越烈了，基本上可以说，放生行为与放生者所谋求的善是_。A. 固若金汤 矫正南辕北辙 B. 坚如磐石 矫正截然不同 C. 固若金汤 校正 截然不同 D. 坚如磐石 校正 南辕北辙2对下列诗句中的修辞手法与其他三项不同的是（3分）A玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。B. 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。C想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。D无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3下列交际用语使用得体的一项是（3分）A请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。B书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。D介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。4下列是一段散文，依文意选出排列顺序最恰当的选项是（3分）千百年后凝视王羲之的兰亭集序， 光是那么一点，可以领略的内涵，用十年时间去理解都不嫌多。甲、碰到纸上的纤维，顺势微微回转乙、单鞭蓄势，继续向左缓缓推出丙、太极云手般向右下沉去，力道隐含未尽丁、仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作戊、永和九年岁在癸丑，那永字的一点如凌空而来风声A丁乙甲戊丙 B丁戊甲丙乙 C.戊乙甲丙丁 D.戊丁乙丙甲5.与下文意旨最接近的一项是(3分)坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想像。时间，你带得走歌者带不走歌。A.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。B.不惜歌者苦，但伤知音稀。C.屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。D.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕，海内之士闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛不足为公荣；桓圭衮冕不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事、决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。（选自欧阳文忠公集，有删节）注：高牙大纛：指旗杆上装饰象牙的大将牙旗，亦代指高位者的仪仗。桓圭衮冕：桓圭，古代公爵所执的玉制礼器。衮冕，古代帝王及诸侯大夫的礼服和礼帽。6对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 庸人孺子皆得易而侮之 易：轻率B. 世有令德，为时名卿 令：美好C. 已擢高科、登显仕 擢：选拔D. 勒之金石，播之声诗 勒：雕刻7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） A. 富贵而归故乡惟德被生民而功施社稷 B. 此一介之士得志于当时乃作昼锦之堂于后圃 C. 以耀后世而垂无穷尝以武康之节来治于相 D. 于此见公之视富贵为何如可谓社稷之臣矣8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1) 若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。（3分） (2) 既，又刻诗于石，以遗相人。（3分） (3) 其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。（4分） 9作者认为魏国公并非“昔人比之衣锦之荣者”的原因是什么？请用自己的话简要概括。（3分） 三、古诗词鉴赏（10分）10阅读下面这首诗，然后回答问题。自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞唐 刘长卿汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。【注】源中丞当时被贬岳阳。 (1)首联写了哪些内容？请简要概括。（2分） (2)颔联描写景色很有特色，请简要分析。（4分） (3)尾联运用贾谊被贬长沙的典故，抒发了作者怎样的情感？（4分） 四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）西当太白有鸟道， 。（蜀道难）（2）定乎内外之分， ，斯已矣。（逍遥游）（3） ，此时无声胜有声。（琵琶行）（4）舞幽壑之潜蛟， 。（赤壁赋）（5）沙鸥翔集，锦鳞游泳； ，郁郁青青。（岳阳楼记）（6）宫中府中，俱为一体， ，不宜异同。（出师表）（7）不畏浮云遮望眼， 。 （登飞来峰）（8）志士仁人， ，有杀身以成仁。（论语）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。陶虎臣汪曾祺每到天气晴朗，上午十来点钟，在这条街上，就听到从阴城方向传来爆裂的巨响：“砰一一磅！”大家就知道，这是陶虎臣在试炝仗了。阴城是一片古战场，相传韩信在这里打过仗，现在还能挖到一种有耳的尖底陶瓶，当地人说这种陶瓶冬天插了梅花，能结出梅子来。现在这里是乱葬冈，不知道什么时候起叫做“阴城”。到处是坟头、野树、荒草、芦荻。草里有蛤蟆，野兔子。早晨和黄昏，有许多白颈老鸦。人走过，就哑哑地叫着飞起来。这里只有一个破财神庙，里面住着一个侉子.陶虎臣家的货色齐全。除了鞭炮，还出一种别家不做的鞭，叫做“遍地桃花”。不但外皮，连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。放了之后，地下一片红，真像是一地的桃花瓣子。如果是过年，下过雪，花瓣落在雪地上，红是红，白是白，好看极了。他还有一项绝技，是做焰火。做焰火，除了配料，关键是串捻子。串得不对，会轰隆一声，烧成一团火。弄不好，还会出事。陶虎臣的一只左眼坏了，就是因为有一次放焰火，出了故障，一个火星迸进了瞳孔。陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相。他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑容。这种笑容，只有与世无争，生活上容易满足的人才会有。但是，鞭炮生意，是随着年成走的。什么时候风调雨顺，国泰民安，什么时候炮仗店就生意兴隆。这样的年头，能够老是有么？这一年，伏汛安然度过，保住了无数人畜。秋收在望，市面繁荣，城乡一片喜气。有好事者倡议：今年放放焰火！东两南北四城，都放！一台七套，四七二十八套，陶家独家承做了十四套。东城定在八月十六放。地点：阴城。这天万里无云，一天皓月。阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。人们寻亲访友，说短道长，来来往往，亲亲热热。阴城的草都被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。忽然，上万双眼晴一齐朝着一个方向看。人们的眼睛一会儿睁大，一会儿眯细；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑；一阵阵掌声。陶虎城点着焰火了！最热闹的是“炮打泗州城”。起先是梅、兰、竹、菊四种花，接着是万花齐放。然后，一声炮响，照眼的灯球之中有一座四方的城，眼睛好的还能看见城门上“泗州”两个字。城外向里打炮，城里向外打，灯球飞舞，砰磅有声。最有趣的是“芦蜂边瘌子”，一阵火花之后，出现一个泥头的纸人，手里拿着一把破芭蕉扇。霎时飞来许多马蜂火花，纷纷扑向他，他四面躲闪，扇不停地挥舞。看到这里，满场大笑。这些辛苦得近于麻木的人，是难得这样开怀一笑的呀。最后一套是火花之后，吊下四个大字：“天下太平”。年头还是不好。头一年，四乡闹土匪，县政府出了布告：“冬防期间，严禁燃放鞭炮。”明年，蒋介石搞“新生活”，取缔了鞭炮。陶虎臣别无产业，只好做一点“黄烟子”和蚊烟混日子。第三年，陶家炮仗店的铺门上了锁，再也打不开了。陶家的锅，也揭不开了。岁暮天寒，彤云酿雪，陶虎臣无路可走，他到阴城去上吊。刚把腰带拴在一棵树上，把头伸进去，一个人拦腰把他抱住。这人是住在财神庙的那个侉子。（选自汪曾祺文集，有删改）12. 简要分析小说第二段在全文中的作用。（4分） 13.赏析画线的文字在语言表达方而的特色。（4分） 14.作者为何花较多笔墨写“八月十六”“放焰火”的情景？（6分） 15.请结合陶虎臣的生活经历和性格特点，探究小说的主旨。（6分） 六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成1618题。文艺与观众，另一场相爱相杀聂昱冰关于中国戏剧和西方戏剧的区别，钱穆先生有一个观点：西方戏剧力求真实、百分之百还原生活。而中国戏剧的要求则是始终和生活隔着一层，它通过各种艺术方式，告诉大家，这是在演戏，不是生活。所以，在西方，是“戏如人生”，而在中国，是“人生如戏”。由此联想到，中西方小说也是存在着这样的差异。西方小说是在不遗余力地追求细节和逻辑上的真实，力求还原生活，再进一步凝练出生活中的秩序和道理。即使是所谓西方魔幻主义题材，也只是装在魔幻的壳里，反映现实生活。中国的小说，则仍旧是“和生活隔了一层”。对于这种现象的成因，钱穆先生也有论述，他认为：在西方，宗教是人们的慈母，而文艺作品则是人们的严父。在中国，日常规范人们行为的是伦理道德，这些礼教更像是严父，文艺作品则承担起了慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。在生活中，人们对父亲和对母亲的期待是不同的。尤其是按照中国人的传统习惯，严父慈母，父亲永远都是要板起面孔，让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。回过头来，再看现在流行的，尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧，大多具有一个共同的特点：甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、战争的，情节和细节也大多是荒诞不经的，经不起推敲的，只为了让观众取乐的。其实这些书和剧的内容，都是对观众平日里受束缚的思想和行为的一种存在于想象中的放纵。把文艺作品当成母亲，是一种融入骨血的习惯。人们在欣赏艺术的时候，需要的就是一位盲目纵容着我们、宠溺着我们的母亲，而不是一位不断说教的母亲，更不是一位让人望而生畏的父亲。所以，一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些，马上就被读者和观众排斥。即使“母亲”真想要说点什么，也是要以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。现在有了网络，每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力，所以就不再仅仅满足于像婴儿期那样，只能无要求的接受母亲的宠溺：妈妈给什么，自己就得到什么。于是就开始向母亲提要求了：我不仅要宠溺，而且还想让你按照我们想要的方式来宠溺我们，否则，我就不再爱你了。母亲肯定是会宠溺孩子的，但她也不想无限度的宠溺。可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。同样的，在观众和现在的流行文艺之间也是如此。就这样，“母亲”和“孩子”不得不一次次坐到谈判桌边，展开了一场又一场的拉锯战，争夺着对“宠溺尺度”的决定权。估计每一个做了妈妈的女人，都有过一个愿望，“我不仅要做慈母，还要做一个合格的好妈妈。”但大家都明白，这个要求看似简单，但其实很难。现在网络上的各种文章、剧作大概也是如此，她们仍旧在努力地进行并完成着各自的战争，战争的目的是：我想用我的方式去爱你，还不会失去你对我的爱。16.请概括本文的论述层次。（6分） 17.中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的？请简要分析。（6分） 18.作者说“这个要求看似简单，但其实很难”，请简析“难”在何处？（6分） 七、作文（70分）19. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。一位小女孩骑单车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车。司机让他给家长打电话来处理问题。女孩儿紧张得哭了起来，路人纷纷过来围观。有人觉得司机不近人情，劝他不要为难孩子。司机说赔偿事小，但要让女孩知道必须为自己的行为负责。盐城市伍佑中学xx第一学期高三年级学情调研测试（一）语文试题参考答案（xx.10）一、语言文字运用（15分）1A（固：坚固得像金城汤池一样，多形容所守的城池阵地无比坚固。坚如磐石：坚固得像大石头一样，形容意志非常坚定，不可动摇。“矫正”指改正；纠正。如“矫正发音”。“校正”指校对订正。如“校正错字”。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。截然不同：形容事物之间毫无共同之处。 ）2B（A玉勒雕鞍，代指华美的车骑。B.惊风、密雨，比喻摧残自己的邪恶势力。C“金戈”指金属制的戈,“铁马”指配有铁甲的战马。这里“金戈铁马”用来代指精锐部队。D“丝竹”在这里代指嘈杂的音乐，“案牍”则是代指繁忙的公务。）3D（A项，“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。B项，“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。C项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令堂”。D项，正确，其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气。）4B5.C二、文言文阅读（19分）6.A（易，轻视，怠慢）7.B（介词，在。A项，承接并列；C项，连词，来介词，用；D项，取消句子独立性的）8.（1）像（苏）季子遭到他嫂嫂的无礼对待，（朱）买臣被他的妻子离弃（一样）。（3分，全句文意1分，“不礼”、“见弃”各1分）（2）后来又在石碑上刻了诗，把它留（送）给相州的人民。（3分，全句文意1分，“既”、“遗”各1分）（3）他的丰功伟业，用来刻在钟鼎上，谱在乐歌里的，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊！（4分，一句1分）9.魏国公世代仕宦本不是寒门之士；少年时已得志仕途通达；有自己的志向抱负（或命名本意即是以此为戒）。（一点1分）参考译文：做官做到将相，富贵之后回到故乡，这在人情上认为是很荣耀的事情，同时古往今来都是这样看的。读书人还处在困境中的时候在乡里窘迫困苦，一般人和小孩都能轻视他，欺侮他。像（苏）季子（苏秦）遭到他嫂嫂的无礼对待，（朱）买臣被他的妻子离弃（一样）。（他们）一旦坐着华贵的大车，旌旗在前面引路，骑马的侍从在后面跟随，路两旁的人，互相肩膀挨着肩膀，脚印叠着脚印，一面望着一面赞叹。而那些平庸的男子，愚蠢的妇人，却东奔西跑，吓得汗流浃背，羞耻惭愧，趴伏在地上，在大车扬起的灰尘和骏马的足迹之间懊悔请罪。这是一个读书人，在当时得意于是意气洋洋，过去人们把它比作穿着锦绣（回到故乡）那样荣耀。只有尊敬的丞相魏国公却不是这样。魏国公是相州人，世代有美德，是当时有名的公卿。自从魏国公年少的时候，就已经选拔中了高高的科第，做了大官；天下的读书人，闻风下拜、希望瞻仰丰采大概也有多年了。所说的做将相、得富贵，都是魏国公早就应当有的。不像那处境困厄的人，在一个时候侥幸得志，出乎平庸男子和愚蠢妇人的意料之外，从而使他们惊骇，并向他们夸耀自己。既然这样，那么作为仪仗的大旗不足以显示魏国公的荣耀；三公的命圭和礼服不足以表现魏国公的显赫；只有恩德遍布百姓、功勋施及国家这些事情铭刻在钟鼎石碑上，颂扬在声诗乐章里，光照后代，流传到永远，这才是魏国公的志向。读书人也是在这一点上对魏国公寄予希望啊。哪里只是炫耀一时，荣耀一乡呢？魏国公在宋仁宗至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理相州，就在后园里修建了“昼锦堂”。后来，又在石碑上刻了诗，把它留（送）给相州的人民。他的话中把快意于恩怨和炫耀名誉看作可鄙，大概是他不把前人所夸耀的东西算作荣耀，却把它当作警戒。在这里，我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了！他的志向哪里能轻易估量呢！所以他能够出将入相，勤劳为国，做到平安的时候和艰险的时候表现完全一样。至于遇到重大事件，决断大的主张，他垂着衣带，拿着手板，不动一点声色却能把天下治理得像泰山一样安稳，真可以称得上关系国家安危的大臣了。他的丰功伟业，刻在钟鼎上，谱在乐歌里，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊！我虽然没机会登上魏国公的昼锦堂，幸运的是曾经私下里诵读过魏国公所写的诗；我因魏国公的志向能够实现而高兴，很乐意讲给天下人听，于是写了这篇记。三、古诗词鉴赏（10分）10（1）写了鹦鹉洲水面平静、空气澄明和“我”（楚客）渺远的思绪。(共2分，每点1分)（2）虚实结合，实写汉口，虚写洞庭。用语生动，“斜”字写出了江鸟斜飞的姿态，十分形象；“连”字写出了洞庭湖水天相接的壮阔，想象丰富。(共4分。虚实结合2分，炼字2分，意思对即可)（3）作者借同情贾谊被贬长沙，含蓄地表达了对源中丞遭贬的不平，以及对他的同情与思念之情。(共4分，同情贾谊1分，不平，同情与思念之情各1分。“隐含了作者自己曾经遭贬是我同病相怜之感”也可以得1分)四、名句名篇默写（8分）11（1）可以横绝峨眉巅 （2）辩乎荣辱之境 （3）别有幽愁暗恨生 （4）泣孤舟之嫠妇 （5）岸芷汀兰 （6）陟罚臧否 （7）自缘身在最高层 （8）无求生以害仁 五、现代文阅读（一）（20分）12.叙写“阴城”历史和现状，为人物活动提供典型场景；（2分渲染荒凉冷落的氛围，暗示人物处境的艰难。（2分）13.灵活运用淳朴自然的口语，长短句结合，文笔简练；（2分）选取“红”“白”等表色彩的词语，并巧拟比喻，写出了“遍地桃花”鞭的不同凡晌。（2分）14.“放焰火”把故事推向高潮，详写凸现最生动环节，给读者以震憾：（2分）侧面描写（人们的神态、心情和举动）和正面描写（焰火燃放景象）相结合为塑造人物形象服务，突出陶虎臣做焰火的才能；（2分）“焰火”的华丽和后文陶虎臣悲惨遭遇结局形成映衬，凸现主题。（2分）15.通过陶虎臣的故事，塑造了一个手艺精妙、与世无争却仍难逃悲惨惨命运的小人物形象；（2分）反映了特定历史时期，乡镇经济的萧条，百姓生存的艰难；（2分）流露出作者对主人公为人和才能的赞赏及不幸遭遇的同情。（2分）六、现代文阅读（二）（18分）16.首先，由东西方戏剧的区别联想到小说的区别，指出中西方文艺作品对生活的反映是不同的；其次，揭示造成中西方文艺作品差异的原因，进而分析把文艺作品当成慈母的种种表现；最后，得出当下文艺作品与读者既相互需要又存在矛盾的结论。（每点2分）17.很少反映现实生活，只是在取悦观众；给予观众饱受束缚的思想与行为以想象中的放纵；即使要发挥说教功能，也是用一些荒诞不羁的表现形式。（每点2分）18.文艺作品要达到教化与娱乐（放纵）的统一很难；观众通过文艺作品既想放纵娱乐，又不想受到教化的约束很难；文艺作品的功能和观众的心理需求二者统一很难。（每点2分）七、作文（70分）一、审题与立意（也可参照38+2第C19答案解析） 这是一则叙事类材料作文题，与最近几年的江苏作文命题材料上有所不同，类似全国卷的“任务驱动型”作文。材料涉及司机、路人和小女孩三个立意角度，材料前三句话主要是陈述事实:小女孩违规逆行导致剐蹭他人车辆,司机打电话给家长让其承担责任。小孩女非常紧张哭了，路人围观，没有明确的情感和态度倾向；后两句是基于事实上的路人与司机的态度，表现出两种可能的情感倾向，但是并不代表就是命题的态度倾向。因此，围绕小女孩违规逆行导致剐蹭他人车辆这一（有过错）事实产生两种不同态度：路人认为对孩子的过错不要太苛刻、不要太不近人情，要宽容有温情，因为她毕竟是个“孩子”。具体而言，围观者“觉得”应有人情味地宽容以对，不必小题大做；当事司机则主张，人应当对自己的行为负责，即使是孩子，过度的宽容可能害了孩子，无关问题严重程度。基于以上分析，考生可从下面的角度立意：1.路人角度，如：个体对他人过错应多一些宽容与温情、少一些苛刻与不近人情；处理好情理与事理（法理）的关系；法律面前就该不近人情，法不容情。2.司机角度，如：对孩子过度宽容可能不利成长；培养孩子的责任心不能忽略小事；培养负责任的公民人人有责；处理问题要找到适当的处理方式。3.小女孩儿角度，如：遵纪守法，树立规则意识；负责任是人生的必修课；敢于为自己的行为负责。其实，立意无法穷尽列举，但是，无论哪个角度都不可脱离材料的范围，都要从材料中提取有关可以推论的信息作为立意点才有意义，对事件、行为作合理分析，探因究源，能自圆其说，且言之成理。倡导有自己的立意立论，但要建立符合材料基本逻辑的“逻辑链”。作文能力考查越来越廓清作文能力的核心要素，例如越来越淡化审题，而不把“切题”作为教师评价作文的“尚方宝剑”，把“审题决定生死”作为决定考生命运的“生死符”。不要从某一个方面就决定一篇作文的等级，作文是立意、表达、逻辑等多种能力的综合体现，是各个因素共同协调作用的结果，评分也是多个因素相互权衡的结晶。允许立意 “千篇一律”，又要鼓励“创新”“创意”，“与众不同”，把握好分寸。“不走寻常路”需要对材料的准确把握，有规避常规立意的实力，能够对材料解读“自圆其说”，而不是抛开材料的“自说自话”。对于材料的解读，要“观其大略”“抓大放小”。不要用教师学术研究的眼光看作文立意及学生作文。这则材料涉及的枝叶细节很多，内部有一定的逻辑性，给读者无尽的解读空间。但是，从作文立意解读而言，不能对材料本身面面俱到地一一对应，行文过程中也无法将各个要素一一“坐实”，尤其是记叙文，只能“抓大放小”，或就其中一个能够自圆其说的合理之处深挖即可。如果过分拘泥材料的“一一对应”，写作将寸步难行。材料可以多元解读，但是作为呈现的永远只能那么几个。从作文阅卷的可操作性来说，有的合理性立意或者可能性立意就只能主动“屏蔽”了。作文讲评时不必将所谓的“评分细则”奉为圭臬，进行像模像样地“解读”，其实，很多解读都是教师的一厢情愿，写“责任”能写得能够合乎情理，没有致命的硬伤，已经很不错了，所谓的“高度”“深度”，多数学生根本做不到。立足学情的指导才是重要的。最后阶段，要提升作文的“完美度”，尽可能规避自己的“硬伤”，提高作文的整体“颜值”，哪怕一个题目。基于以上的思考，就有了下面所谓的“评分标准”：1. 判分原则考生能从路人、司机或者小女孩儿角度立意，都视为符合题意，没有优劣高下之分，综合考量。其他立意角度，不脱离材料，言之成理亦可。特殊作文判分 凡仅抓住只言片语，脱离材料“跑开去”甚至“跳开去”立意，视具体情况判分。如：A.若即若离：空谈责任、宽容等，既不扣材料，也没有言之有物，一般不超过48分。B.重心不明：大谈人情的重要性，没有与“规则”“责任”等相结合，一般不超过42分。评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查学生写作基本能力。不唯立意定高下，要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，抓大放小，综合评分。议论类重在评判其见解、思辨和说理能力，记叙类重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧，不要过分强调与材料细节的对应，不要过分拘泥情理一致性。2. 判分等级：47分切入。一类卷63分以上；二类卷5662分；三类卷4955分；四类卷4248分；五类卷2841分；六类卷27分以下。3. 个案处理确认抄袭的，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。（要有确凿证据，杜绝误判）文体不明，视为五类卷；文体不明，且语言素养较差者，视为六类卷。完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分。游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，不得超过40分；凡价值观明显不正确、思想情感庸俗低下，不得超过20分；内容低俗恶搞，不超过10分。卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。不写作文题目的，扣2分。