2019届高考历史一轮复习 第一单元 古代中国的政治制度 1 商周时期的政治制度限时规范特训 新人教版.doc

1 商周时期的政治制度一、选择题12018太原外国语学校月考夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”“予畏上帝，不敢不征”。盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑。”周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之。”这说明夏商周时期()A统治较为稳定 B王权具有神秘色彩C政权更迭频繁 D各项制度尚不健全答案B解析材料信息“恭行天罚”“有夏多罪，天命殛之”“予畏上帝，不敢不征”“天其永我命于兹新邑”“商罪贯盈，天命诛之”都表明统治者把自己的行为说成是上天的意志，故B项符合题意。A、C两项不符合史实；D项与材料无关。2下面两幅图主要反映了()A.宗法制度遭到了很大破坏B由分裂到统一是历史发展的必然趋势C分封制度产生了双重影响D分封制的崩溃为秦的统一奠定了基础答案C解析西周分封制设置的目的是达到拱卫王室，以藩屏周的作用，但是后期反而导致地方权力过大，尾大不掉，割据一方，故C项正确。32017衡水中学测试古代中国的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、嬴、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是()A王位世袭制代替禅让制B血缘关系最初按母系确定C政治上分封制的实施D受西周宗法制的影响答案B解析材料反映的是中国最早的一批姓氏，与父子相传或兄终弟及的王位世袭制无关，故A项错误；古代中国最早的一批姓氏都带有“女”字偏旁，反映出女性地位的重要，故B项正确；这些姓氏出现于西周实行分封制之前，故C项错误；西周宗法制强调的是父系血缘关系，这与材料中姓氏的特点明显不同，故D项错误。42017贵州遵义联考王国维殷周制度论载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也。逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期()A尚未形成严格的尊卑等级关系 B宗法关系是维系王权的纽带C国家政权逐渐由松散趋向严密 D血缘分封是中央集权的基础答案C解析西周时期尚未形成中央集权，但已形成尊卑等级关系，A、D两项表述都不符合史实，均排除；B项与材料主旨不符，排除；材料通过商周时期天子与诸侯关系的变化，说明国家政权逐渐由松散趋向严密，C项正确。52017北京东城模拟有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是()王位世袭制取代了禅让制分封制确定了中央对地方的分级管理模式官僚制取代了世卿世禄制诸子百家构造了中国传统文化的基本精神A B C D答案B解析我国古代的王位世袭制取代禅让制开始于启继承禹的王位，而不是春秋战国时期，错误；分封制盛行于西周时期，而不是春秋战国时期，错误。官僚制取代世卿世禄制标志着政治制度基本定型，百家争鸣标志着文化的基本定型，正确。故选B项。62017浙江联考礼记记载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”下列有关周朝这种政治风格的表述错误的是()A将子弟、功臣分封各地，成为各领一方的诸侯B周朝的政治文化具有惊人的稳定性和延续性C周朝首创的宗法制是该时期政治的典型特征D周天子以嫡长子世代继承天下最高执政权力答案C解析宗法制非周朝首创，故C项表述错误，符合题意。72017陕西黄陵中学期末周代实行严格的爵位制度，对此有人指出“让天子与诸侯等不同等级的贵族一样，都有相应的爵位，因此天子并非绝世之贵，故不敢肆于民上以自尊”。这表明该制度()A促成不同等级和谐相处B限制了周王的专制权力C造成周王室势力的没落D为分封制的实施创造条件答案B解析据所学知识可知，周代实行的爵位制度是把诸侯分为不同的等级，并不是适用于统治阶级内部所有贵族，不会促成不同等级和谐相处，故A项错误；周代在诸侯中实行严格爵位制度的目的是保证周天子的权力，巩固统治，而材料“天子并非绝世之贵，故不敢肆于民上以自尊”说明有人主张限制周王的专制权力，故B项正确；周王室势力的没落是由政治、经济等多种因素造成，故C项错误；周代爵位制是对分封制下诸侯的等级规定，二者同时存在，故D项错误。82018山东德州模拟夏、商都城往往以宫城为中心，宫室组群沿中央轴线作对称布置，官舍、民居、作坊、道路等环绕其周围。凡是宫室建筑都建于地面土阶之上，而且没有当时一般民居的半穴居或穴居形式。这反映出当时()A礼制观念影响城市建设 B城市布局体现皇权至上C古代都城模式已经定型 D经济发展水平极端低下答案A解析从材料可以看出，都城的建筑布局以王宫为中心，而且在水平线上，王宫全部建于地面之上，民居有的处于地面之下，这反映了王的地位明显上升，体现早期国家形态中的等级观念和意识，故A项正确。当时没有皇权，只有王权，故B项错误；材料反映的是中国最早的都城建筑，并不能代表后来的中国都城建筑模式，故C项错误；材料主要反映的是都城的工程建筑所体现的等级特点，反映不出当时经济发展水平的情况，故D项错误。二、非选择题92017成都五校联考宗法制是西周政治的典型特征，对中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料，完成下列要求。材料一有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。 摘编自冯尔康等中国宗族史材料二东汉以后，强宗大族遍布各地，他们筑堡坞，置部曲，把持地方，操纵官吏，战乱时建立宗党武装，形成割据势力两宋时期，宗族发展出现“千年土地八百主”的现象，“今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、延续世系、复兴宗法，成为宋代士大夫面临的共同难题。随后，以建宗祠、置族田、修宗谱、定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。摘编自袁行霈中华文明史材料三清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。摘编自常建华撰中国文化通志宗祖志(1)根据材料一并结合所学知识，概括周代宗法制的特点。(2)根据材料二指出宗法制的发展变化，根据材料并结合所学知识分析宋代以来宗法制度“全面复兴”的背景。(3)根据材料三指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同？答案(1)特点：体系完备；等级森严(族长具有专断权力)；与政治关系密切(家国一体)；嫡长子继承制。(2)变化：东汉以后，门阀士族及宗法性豪强同时崛起；两宋时期，获得纵深发展，全面复兴；明清时期，家法族规成为政府法律体系的重要组成部分。背景：宋代商品经济发展，土地买卖频繁，贫富转化迅速，宗族间相互救助；士族没落、庶族崛起；科举制进一步发展，程朱理学兴起。(3)不同：宗族管理具有民主性；规范化；分权色彩；与政治关系分离。解析第(1)问，结合所学和材料一关键信息“完备而严格”“君统宗统的合一”等分析作答。第(2)问，“发展变化”根据材料二信息“强宗大族遍布各地”“宗党武装”“全面复兴”“成为法律体系的组成部分”概括即可。“背景”结合宋代经济、政治、文化等角度分析即可。第(3)问，据材料三归纳概括即可。