2019-2020年度高中语文上学期第7周 怀李叔同先生教学设计.doc

2019-2020年度高中语文上学期第7周 怀李叔同先生教学设计教学目标：一、导入论语有云，“三人行必有我师”，为师者存在于世间，不论时代，不论地域，不论民族。随着时光推移，太多的人湮没在红尘之间，而具有伟大思想的教师却让我们记忆犹新，古有 最仁德的至圣先师孔子，“己所不欲，勿施于人，”最博爱的老师墨子 “兼相爱，交相利”最浪漫的老师苏格拉底 “暗恋是世界上最美丽的爱情”教育不是灌输，而是点燃火焰最理性的老师亚里斯多德“吾爱吾师，吾更爱真理”网传 史上最牛历史老师袁腾飞 “每个人都有解释圣经的权利”高考紧张怎么办？抖卷子！人家以为你翻篇！史上最帅的老师都教授 “嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。”他曾是一位翩翩公子，他是近代最有才华的几位天才之一，“二十文章惊海内”，曾经是五四新文化运动的创始人之一最早出国学文艺的留学生之一被誉为20 世纪中国十大书法家之一。第一个向中国传播西方音乐的先驱者中国第一个开创裸体写生的教师集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。这位20世纪造诣卓越的艺术家，中国现代艺术启蒙教育的先驱者，不啻如流星划过夜空，却想不到于1918年，“五四”运动前夕，斩断世情俗怨，从此芒鞋布衲，托钵空门。由风华才子到云水高僧，由峰而谷，这一极具戏剧性的转折，怎不令人愕然、惘然?他便是李叔同，今天，让我们走进丰子恺笔下，去品味他他辉煌而充满传奇色彩的一生。二、初读课文，整体感知1、请同学们快速浏览课文，然后用一个词概括。李叔同是一位最认真的老师2、速读全文，请同学们画出“认真”一词的句子，李叔同先生“认真”表现在哪些方面？李叔同先生为什么能有这种权威呢?不仅为了他学问好，不仅为了他音乐好，主要的还是为了他态度认真。李先生一生的最大特点是“认真”。这是最初表示他的特性：凡事认真。这是第二次表示他的特性：凡事认真。这是第三次表示他的特性：认真。学道就断食十七日，也是他凡事“认真”的表示。一举一动，都有规律，严肃认真之极。他的生活非常认真。都是“认真”的缘故。我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训 认真 永远铭刻在我心头。李叔同先生的特性的确是认真，但我们只读这些节选文段，会觉得过于突兀、过于抽象，没有细节，缺少血肉。是的，这只是文章的一个框架。下面，就让我们把目光投向文章的细节，去探究李叔同先生的精神品质。3、补充：细节：天真的预示 （英）布莱克 一颗沙中看出一个世界, 一朵花里看出一座天堂。把无限放在你的掌上, 永恒在一刹那间收藏。细节描写：抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以细致生动的描绘。一粒沙里看世界，半瓣花上说人情，作为学生的丰子恺，他用他独特的视角，给我们描绘了一个认真且具性格的李叔同先生。课文中，李叔同先生经历哪些身份？翩翩公子 留学生 编辑 教师 道人 法师那么，接下来我们要探讨一下，文章中如何抓住细节来使李叔同这个人物形象丰满的呢？特别是体现他认真这个性格的？学生探讨 分组探讨1公子：(1)“丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子”，这样的打扮符合他来自富裕之家的公子身份，即使家庭变故随母南迁，依然就读于上海南洋公学读书，可见衣食无忧，生活富足。(2)“头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间”，这段描写中，抬头不仅仅是他的仪态，更有一种发自内心的自信。从“名字屡列第一”，以“才子”闻名于上海，以及所作的金缕曲中，足见其才情。有才华有风度才能称得上是“一等的翩翩公子”，而非一般的纨绔子弟。(3)不但才华横溢，屡列第一，可贵的是爱国炽盛，豪气满胸。对国家对民族有一颗赤子之心。赴日本留学，写作金缕衣：“破碎河山谁收拾”“二十文章惊海内，毕竟空谈何有”“长夜西风眠不得，度群生那惜心肝破”。言为心声，可见李叔同是个有抱负有志向的青年，词中流露了忧国忧民的情怀。从天津到上海，“津门才子”李叔同很快就成为了上海社交场上的当红明星。上海城南草堂的主人许幻园，因仰慕李叔同的才华，不但让出自己的房子供李叔同母子居住，还特意呼来上海另外三位名士义结金兰，世称“天涯五友”。当时宋梦仙有诗云：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思如泉涌，只把杜陵呼小友。”这个时期的李叔同，完全就像当年“天子呼来不上船”的李白，有一种狂狷之气。l 家境富有l 才华横溢l 英俊潇洒、风度翩翩l 豪气满胸、爱国热情炽热2留学生：(1)“要做留学生，就彻底地做个留学生。”这种“彻底”表现在衣着打扮“活像一个西洋人”，扮演茶花女惟妙惟肖，所攻读的学校“都是模仿西洋的”，所教的“都是西洋画和西洋音乐”，学习期间，他又对西洋艺术“全面进攻”。可见，学习热情很高，演绎茶花女角色是性别和文化的双重反串，精湛的演技背后还要有对西洋文化内核的深刻体察和领悟，这样才能做到形神兼备。2 扮茶花女 师：有谁读过茶花女？女主人公形象？（有没有读过都进入下一环节） 我们来看看当时的一个剧照。你怎么来评价这幅照片上的人物形象？ 生：略 师：这幅照片显得妩媚又妖娆，这里的李叔同，敢于开风气之先，男扮女装，真可谓是当时中国乃至东南亚的“超级男生”了。 你觉得这幅照片最突出的特点是什么？ 生：腰细。 师：李叔同反串，不是为了好玩。他为了演好奄奄一息的玛格丽特，不惜长期节食，饿到了皮包骨头的地步。但他毕竟是男人，为了使舞台效果更好，他还用带子把腰紧紧地束起来，于是，我们就看到了这枚杨柳小蛮腰。(2)狂热渴慕西洋文明的根本是炽热的爱国之心。看见日本明治维新的文化，“立刻”放弃了翩翩公子的态度，改作留学生。联系前文发现，支撑他全身心投入的精神动力是希望先进的文化能够拯救国家，这正如当年鲁迅文艺救国一样。l 爱国青年l 着装洋化l 扮演茶花女，演绎认真3教师：（1）“灰色粗布袍子，黑布马褂、布底鞋子”金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜”，由洋学生到一介布衣书生，完全是一副正统教书先生的模样，但是，粗布马褂难掩其独特的气质，朴素而不寒碜，简单而不肤浅，真是“淡妆浓抹总相宜”。李先生的三次着装，变化的不仅是仪表，背后还各个时代的思想和生活。三次变化，判若三人。每一次变化都是彻头彻尾的改变，可见他的彻底性，每次变化都是那么“认真”。李先生这个时候做了老师，当然得有老师的庄重样，他退去了华丽的洋装，却平添了几分庄严与沉稳，在服饰上尽显朴素之美。(2)上音乐课 迟到 （3）纠正学生不良的习惯 吐痰 看课外书 放屁 严肃 和气 鞠躬 l 庄重、朴实l 严肃认真l 不苟言笑l 尊重爱生l 宽和仁爱(I)严肃认真，不苟言笑。先生很威严，在学生群体里有很高的威信。当时的学校，英文、国文、算学是正科，这三门课的教师最有威望，由于李叔同教音乐，所以音乐教师成了学校最有威望的教师。学生本来是有说有笑的，一见到他，所有声音“忽然消灭”了，不仅是他长着一副威严的样子，还有任何场合他总是用一种郑重而严肃的语调说话。只要他在的地方，就会散发一种特别的磁场，每个人都会被感染，空气里到处都弥漫着“严肃”。(2)爱生敬业，言传身教。先生教书一丝不苟，严谨敬业。每次上课他都提前到岗，做好一切准备，“端坐”在教室，静静地等待学生，这种无声的语言比喋喋不休的教诲更有力，以至于学生不敢迟到，凡是音乐课必早到，这种言传身教还体现在多处。先生批评学生“不立刻责备”，“等其他同学出去了”再批评，说明他尊重学生，一贯以“轻而严肃”的声音“和气”地说话，每每批评完总是一鞠躬，学生能读懂这一肢体语言，也说明了师生的默契，先生以自己的实际言行为学生做榜样。先生威严但不失和爱。严厉而不失宽仁，正如他的长相 “温而厉”。学生放一个屁，大家要不掩鼻要不发出厌恶的声音。先生的反应是“眉头一皱”，气体散光了“方才舒展”，这说明不苟言笑的先生也食人间烟火，然而正襟危坐，“管自弹琴”也还算符合其在学生心目中威严的形象，然而，下课后他“郑重地宣告”等一等，学生正想悉听教诲，不料却是“以后放屁，到外面去，不要放在室内”，一语惊人!依然是平日里“轻而严肃的声音”，依然是那么“和气”，再配上一贯的肢体动作一鞠躬。如此强烈的反差不得不说是点睛之笔，一个活生生的人物跃然纸上，它将不苟言笑和宽仁和爱合而为一，并且还带有黑色幽默的艺术效果，进一步感染读者。4、道人：“忽然”信了道教，“常把不用的东西送给我”，早在前文中就可看出“我”和先生关系很好，已超出了一般的师生情谊。所以来了日本好友统统交给我，自己关起门来研究道学，可见其非常信任“我”，也看出先生入了道后静心养生，淡泊名利，深居简出，少私寡欲，清静无为。“学道就断食十七日”说明其学得认真，“学一样，像一样”，也看李叔同开始回归本真，摈弃尘世的羁绊，注重自我内心的净化。这些都顺应道家的思想。5僧人：不久学佛，一旦决定就毅然出家。修行颇有毅力，学的是佛教中特别讲究戒律的律宗，处置宣纸的事情轻摇藤椅避免压到小虫一枝见佛性，一叶见禅心，心中装着芸芸众生，装着万千生灵，才能装着佛，心中有佛，才能成佛。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的悲悯从道人到僧人的变化，也是其思想境界从自我修行，清静无为上升到普度众生、博爱万物的过程。l 修身养性、清静无为l 普渡众生、博爱万物资料补充：认真。还有一次，学生某宿舍中发生了财物被窃的事情，大家有怀疑对象，但却没有什么证据。负责管理宿舍的舍监非常苦恼，不知道该怎么办，就找李叔同商量对策。一见面，李叔同先是听了舍监的几句牢骚，而后非常突然地开口问道：“你肯不肯自杀?”舍监被吓了一跳，没敢接口。李叔同继续说道：“你贴出一张告示，劝说那窃贼快来自首，如果对方三日内不来，说明自己这个舍监无能，将一死以殉职。这个办法定可感动人，那定会有自首者”“可是，如果三日后没有人来自首邪我该怎么办?”舍监小心翼翼地问道。“那你就自杀。君子言必行，行必果，不应该失信于人。”李叔同语气坚决地说着，舍监听得头皮发麻，身上直冒冷气。而李叔同的神情却非常严肃，一点儿没有开玩笑的样子。舍监咬了咬牙，却最终低下了头，有些不好意思地说道：“很惭愧，我不能，我没有那个勇气。”李叔同笑了笑，拍拍舍监的肩膀说：“算了，算了，我没有怪你，我能够理解。”最终，窃贼没有被找出来，而那个舍监就是年轻的夏丐尊。总结：文章通过“我”的视角追怀李叔同先生，从翩翩公子到留洋学生，从教师到道人再到僧人，每做一种人，都做得十分像样，都是一次人生蜕变。回首李叔同的一生，变化的是身份，不变的是认真的态度，变化的是复杂的人生历程，不变的是独特的精神境界。有位哲人说过：“看人光看外表不行，光看性格也不够，要看一个人心理倾向，看一个人的精神境界。”本文就是通过大量的细节描写，于细节处见精神，展现了李叔同先生率真的性情、真诚的人格、真挚的情感，从而凸显他独特的人格魅力和不凡的精神世界。夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”作者对李叔同的描写是绘画式的。因为作者不仅仅是散文家，更是一名画家，李叔同的一生就像影片般一个一个画面展现在我们眼前，我们来了解一下作者丰子恺：丰子恺，丰子恺（1898.11.91975.9.15）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如人散后，一钩新月天如水，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。三、探究李叔同先生才能卓著，还培养了大批优秀的文化名人，然而后来却选择出家，你对这个选择如何看待？这不是消极避世吗？让学生们充分讨论，各抒己见。教师小结时指出，原因是多方面的，并非李先生消极避世，这是他个人的独特人生之路和积极的人生追求，何况他出家后对佛学颇有贡献，而且仍是爱国者。教师可略讲丰子恺关于李叔同“人生三境界”的论述（先是衣食方面的物质生活，再是学术文艺方面的精神生活，最后是宗教方面的灵魂生活）。关于李叔同的出家，百年来众说纷纭，也成为了上世纪初的一大谜团。李叔同自幼处在信佛家庭的环境之中，再加上日后几位信佛朋友的影响，以及所处杭州西湖周边浓厚的佛教氛围的熏陶，这些外在因素在一定程度上促成了李叔同的皈依佛门。 而作为一个伟大的艺术家丰富的内心而言，面对社会转型的剧烈动荡，身为知识分子精英的他，渴求通过一种方式来规避人间的悲苦。于是，他选择了以佛教的方式来释放这种难言的情感。也许，后人可以用佛教的术语“机缘”来解释这个现象吧。尽管身在佛门，谢绝俗务，弘一法师却始终未曾忘记忧心国事。1937年，“七七”事变爆发，日寇全面发动侵华战争。时局日紧，战地炮火连天。一次在吃斋的时候，法师突然泪如雨下，对众弟子说：“吾人所食。中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎?”弘一法师保国护教的凛然之情，使在座僧众无不动容。 后来，当日寇有犯闽迹象时，丰子恺劝正在闽南四处弘法的他暂到内地避难。他坚决地说：“为了护法，不怕炮弹!”并将其居所命名为“殉教堂”，又题诗一首：“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”于此可见，弘一法师在日本侵略者的面前，关心国家前途，把个人安危早已置之度外。当时凡有向他求书者，他就写“念佛不忘救国”，借此宣传抗战思想。教育学生不要盲目效仿走特定时代的某个名人的道路，不要消极避世，要积极入世，刻苦学习，将来融入社会，创造辉煌灿烂的人生，为社会发展多做贡献。板书设计：认真衣着：公子 爱国炽盛 才华横溢留学生 渴慕西洋 有为青年言行：教师 言传身教 爱生敬业处世：道人 修生齐生 清静无为僧人 敬畏生命 普度众生复杂的人生历程独特的精神境界林语堂：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”