2018-2019版高中语文 第三单元 散文单元写作导学案 粤教版必修2.doc

第三单元 散文议论性散文的写作训练目标掌握议论性散文的写作技法。本单元六篇文章都属于议论性散文，它们有一个共同的特点，那就是“平凡之中见新意”。“平凡”是指日常生活中所见、所闻、所经历的平常之事、普通之物，像课文中的“窗”、“门”、“菱角”、“书信”、“狗”等，这些东西对学生来说没有丝毫的陌生之感，可谓习以为常；“见新意”是指从这些平凡的物象之中挖掘出有关社会、人生、文化方面的深层思考，进而揭示出深刻、独特的人生哲理或社会意义。如窗中对“窗”的独特作用的认识，隐含着对“有限自由”的追求；门中涉及对人生命题诸如家庭生活、职业命运、社会众生、生活况味、人生终极等多方面思考；菱角的喜剧中“事物是复杂多样的”，“认识事物要避免简单化和绝对化”的启示；渐中对“渐”的作用和本质的认识以及对人们“珍惜时间，把握人生”的激励；鱼书中对人间真情的探寻，对崇高友谊的向往，对卖友求荣的社会病态的批判，对现代人不屑于写信的心理行为的惋惜和抱憾；说不尽的狗中对东西方“狗”文化的多元思考和纵深剖析。作文命题：以“一步与一生”为题，写一篇不少于800字的议论性散文。文本借鉴佳作赏读亮点评析一步与一生路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。(1)我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生。一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。一串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，(2)用心去发现一个刻满幸福的出口。我渐行渐远终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在我的面前，它们上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”(3)(5)“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后采菊东篱下，悠然见南山。”(4)(5)“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿着粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州倚杖听江声，任凭风吹雨打而高唱大江东去，浪淘尽。”(5)我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹：时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”(6)“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是让人唾弃的一生，他永远地被钉在历史的耻辱柱上。”(6)我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错，错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！(7)(1)开头形象化的描写，把人带入了迷离神奇的氛围中。(2)“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。(3)活用庄子：在我们无路可走的时候中的例子，给人以亲切感。(4)引用陶渊明饮酒诗。(5)三段均用“曾经的从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。(6)用项羽和秦桧两个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。(7)小结上文。总评本文是一篇优秀的议论性散文。首先，语言优美，富于变化。作者善用比喻，把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。又如文章前四段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了五个历史人物作为材料，但并不显繁琐。因为作者将这五个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“从这里”引出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。值得一提的是，作者善于从优美的文章中积累材料，庄子：在我们无路可走的时候、饮酒等信手拈来，巧妙运用，显示出作者积累运用语言材料的良好功底。技法总结(1)议论性散文的内容常常是对社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人。文章中的议论往往是作品的主题，由于感情倾向明显，所以这些议论常和抒情结合运用，在阐明道理的同时也抒发了作者的情感。(2)议论性散文的常用结构有并列式和对照式两种：并列式结构是最简单的一种结构，也是考场作文运用得最多的一种结构。这种文章的结构层次、段落之间的关系是平行的、并重的，它们从不同角度表现文章的论点。但有一点需要注意，那就是并列结构中的各材料之间没有先后顺序，所以可以互换。对照式结构是比较容易突出中心的结构。对照式是把两种事物或思想加以对比，或者是用另一种事物或思想从反面来烘托某一事物或思想，段与段、段与层之间形成正反对照的关系。这种分别从正面和反面共同阐释一个道理的方法，其好处是观点鲜明、中心突出。(3)议论性散文对语言的要求极高，必须要用大量修辞来增加文章的文采，增强文章的可读性。最常用的修辞有比喻、排比、引用。这三种修辞是议论性散文的三大法宝。(4)议论性散文的两大禁忌：忌做作。议论性散文注重感情的抒发，但感情应自然地传递给读者，不能主观刻意抒情，否则就会有虚情假意之嫌，让人生厌。忌一味罗列事例，不加分析。罗列事例是指只会把几个相关的典型事例不分角度、不分层次地写进文中，并且缺乏对事例的分析，点题的议论语段或语句过少甚至没有，只是在结尾时用一两句话挂靠话题的现象。作文命题：阅读下面的材料，根据要求写作。幸福是什么？幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的散文。病文呈现对幸福的思考(1)老师面带笑容地问她的学生们：“同学们，你们觉得什么是幸福呢？”“幸福是和爸爸妈妈在一起。”“幸福是有好多好多美味佳肴。”“我觉得幸福是和朋友们在一起。”(2)对我来说，幸福的真正含义，尽管很早我就在思考了，但一直都没有确定的答案。当我处于青春懵懂时期，我对于幸福的思考就开始了，(3)那时候的我天真美好(4)，充满稚气，以为只要学习好，天天可以玩就幸福了。再长大点儿，见到的事物多了。对幸福的理解也就变了，经历过那些惨痛的事，我开始认为只要有个家，有个完整和睦的家就会很幸福。当我的人生阅历逐渐增多，于是我认为，幸福就是牢记那些快乐的记忆，忘记那些不愉快的记忆！我能感悟到这些，是因为我看过一篇叫“幸福的篮子”的文章，它的作者是尤沃兹涅先斯卡娅，在她美丽的文字里，我能感到她心中的幸福像花香一样向外散发，让每个读到这篇文章的人都能感受到她的幸福，从而感到自己是幸福的。她有一个篮子，里面盛满了幸福，那是多么的珍贵啊！她把幸福都收集起来，可以让她忘记生活中的丑恶，找到属于自己的珍贵幸福。(5)她是多么地向往幸福，以至于让我觉得，幸福其实每时每刻都在身边，只是我没发觉罢了！那是多么美好的一篇文章啊！它让人们都感到了幸福的所在。想要收集幸福，先要准备好一个“幸福之篮”(6)，让它在你心中随着对幸福的渴望和憧憬慢慢形成。而且要足够大，不然可装不了多少！文章中还写道：“幸福并不是成功、运气，甚至爱情幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。”(6)初看到这里的时候，引发了我一系列思考：幸福原来可以这么简单，可是世界上这么多人，每个人的思维方式都不一样，每个人的价值观也不一样，所以我觉得，幸福对于每个人的意义并不完全相同，而对于我来说，幸福就是那么简单：只要能快乐地生活，我就觉得很幸福了。我的“幸福之篮”里装满了属于我一个人的快乐，我希望把这些快乐带给大家，让大家因为我而感到快乐，让我周围的一切都快乐起来。那一刻，我的幸福也会随之扩大，扩大，再扩大(7)幸福不是一个人的，但幸福要靠自己去寻找，把你的幸福收集起来，看看有多少，你就有多幸福！(7)病因分析(1)题目不像散文的题目，应予以修改，使之具有散文特色。(2)开头部分可用排比修辞，使之更加抒情。(3)此处与第段有重复，且前后矛盾。(4)“美好”不当，此处可用“烂漫”。(5)第段内容比较空洞，可以补充使“我”感情飞升的缘由，让文章内容充实起来。(6)段由“幸福”联想到“幸福之篮”，回答了“幸福其实就在身边”。由自己对幸福的思考，扩展到他人，文章在此升华。此处可以补充一些事例，来多角度地展示对“幸福”的解读。(7)第段可以补充具体做法，第段可以修改得更有激情一些。佳作再续幸福的篮子小学时老师曾问我们：“同学们，你们觉得什么是幸福？”“幸福就是永远都能和爸爸妈妈在一起。”“幸福就是尝遍世上的美味佳肴。”“幸福就是和朋友在一起永不分离。”答案五彩缤纷，而幸福究竟是什么呢？从那时候起我就开始思考了。我以为我找到了答案。学习好，受长辈表扬就是幸福。稍微懂事一点时，我又认为只要有一个完整和睦的家就是幸福。现在，我发现幸福其实很寻常，它就在我们生活的点点滴滴中，它就在我们的眼睛里，它就在我们的心里。只要你去感悟它，你就能找到它。我能感悟到这些是缘于我读过的一篇美文，那是尤沃兹涅先斯卡娅写的幸福的篮子。她曾经一度悲观失望，愁眉苦脸地埋怨生活中的不公。有一天她到公园散心，遇到一个老太太，二人一番倾心交谈，使她由衷地感受到了幸福。她有健康的身体，发育正常的四肢，有空闲的时间坐在草地上享受明媚的阳光一切都是幸福而美好的。她把获得的幸福收集在她的篮子中，她发现“幸福不仅仅是成功、运气，甚至爱情幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑”。幸福原来可以这么简单。从此，我的生活中也有了一个篮子，它叫“幸福之篮”。我甚至还发现，其实世界上的每个人都拥有属于自己的“幸福之篮”，虽然每个人的思维方式不一样，价值观也不一样，但人人都拥有属于他们的幸福。它是陶渊明弃官归隐田园追求本性的真实，它是廉颇、蔺相如消除误解后将相和好的坦诚；它是刘伟用残疾的双脚演奏梦中的婚礼的乐章，它是几经磨难的刷盘子姑娘潘倩倩高唱向天再借五百年的成功；它是留守儿童在寒冬季节住着温暖的房子吃着可口饭菜的快乐，它是空巢老人偎依在儿女亲人之间共享天伦之乐的笑声我的“幸福之篮”里充满着幸福，今天我也像尤沃兹涅先斯卡娅那样把它们收集起来，写成本文，与你分享，愿你找到你的幸福的篮子，找到属于你的幸福。亲爱的朋友，请让我们一起，用眼睛，用心灵，用微笑去感受幸福，不断地往里装进新的东西，让幸福的篮子不断充实，让你的幸福也随之扩大、延伸。不要怕“幸福之篮”装满后溢出来，要知道，与人分享幸福时，你自己也会更加幸福。朋友们，赶快行动起来吧，准备好你的“幸福之篮”，从此，做一个幸福的人。命题呈现(2017全国)阅读下面的材料，根据要求写作。据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题导引这12个“中国关键词”我们可以进行不同的逻辑分类，因为合理的逻辑分类能够从作文立意角度恰当选择词语的组合方式。从积极与消极角度分类。积极方面的有一带一路、大熊猫、中华美食、长城、共享单车、京剧、美丽乡村、高铁、移动支付，消极方面的有空气污染、食品安全，中性的有广场舞。从传统与现代角度分类。传统的有中华美食、长城、京剧等，现代的有一带一路、共享单车、高铁、移动支付等。从社会学角度分类。国家角度(政治)有一带一路、美丽乡村，经济类有共享单车、移动支付，文化类有广场舞、京剧，科技类有高铁、移动支付，生态环境类有大熊猫、空气污染、美丽乡村，民生类有中华美食、共享单车、空气污染、食品安全等。这些分类未必完全合理，因为许多词语存在交叉与包容关系。但是，对材料中涉及的“中国关键词”进行分类，有利于快速审题，选择合理的词语组合，从而完成作文的立意。选择哪些词语构成组合方式决定着作文的立意，决定着作文呈现的思维方式，也决定着文体的选择。这些关键词可以正向搭建、反向组合，也可以逆向勾连，还可以是“主题式”关联。(1)正向搭建长城京剧，讲讲古老文明的传统中国，向世界介绍传统文化的灿烂辉煌；高铁移动支付，写现代开放的高科技中国，介绍中国领先的科技水平；一带一路高铁，可从高铁成就、影响，结合一带一路的重要意义，向外国青年介绍中国制造的辉煌成果及美好前景；京剧广场舞，可以向外国青年说明中国人娱乐活动的多样化，雅俗共存，古典与时尚同现，都代表了中国人对生活的热爱和美的追求；广场舞美丽乡村，美丽乡村不仅仅指自然环境，也指人文环境，中国农村的精神文明建设和生态环境建设一样，取得了长足进步，遍布农村的广场舞，就是群众喜闻乐见的娱乐方式，今日农村还有很多富于创新性的娱乐活动，在为美丽乡村添彩；共享单车移动支付，聊聊生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国。(2)反向组合共享单车食品安全，共享单车使用者存在着诚信缺失、文明缺失的问题，可以与食品安全中的诚信问题并提，以高度的忧患意识来未雨绸缪，为发展中国特色社会主义出谋划策，添砖加瓦；空气污染食品安全，论述过度追求GDP的危害以及对创新、协调、绿色、开放、共享这“五大发展理念”的呼唤。(3)逆向勾连长城一带一路，由长城具有防御功能但民族积贫积弱入笔，过渡到当今中国以更加开放和包容的心态走向世界，体现民族自信；空气污染美丽乡村，向外国青年介绍中国美丽乡村建设情况，介绍中国治理空气污染的坚定决心，阐述“绿水青山就是金山银山”民族价值共识；共享单车空气污染，中国近年来的空气污染让外国人谈霾色变，改变这种状况需要每个国人的努力，绿色出行，就是每个人力所能及的，而且每一个中国人也愿意为减少污染做出贡献。(4)“主题式”关联以传统文化为主题，可以选择中华美食、长城、京剧的组合；以科技引领生活为主题，可以选择共享单车、移动支付、高铁等组合；以环境保护为主题，可以选择大熊猫、空气污染、美丽乡村的组合；以公民素养为主题，可以选择广场舞、共享单车、食品安全的组合；等等。佳作展台穿过你的世界、我的中国中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国，我们的中国梦正在实现。不必说中国有着世界上最高的山峰，最广袤的沙漠，最冰寒的湿地，也不必说隐匿着无数珍稀生物的最神秘的原始森林，最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界，单是长城，就会让你叹为观止。长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关，全长5 000多公里，遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙。朋友，“不到长城非好汉，屈指行程二万”，你的中国旅程可以选择从中国东北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾经的秘密，今天的故事，都在这数千公里的行程中。“黄河之水天上来”，从青藏高原雪山冰川融化而来的涓涓细流，流过星罗棋布的高原湖泊，百转千回于群山万壑之中，终于到达了黄土高原。虽有“跳进黄河也洗不清”之说，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能长出草”，拯救黄河，开发大西北，我国西北人民从上世纪80年代开始，经过近半个多世纪的卓绝奋斗，把“天路”变成坦途，进入快速发展的高铁时代，开垦出美好生活的无垠绿洲。这里草场茂密，牛羊肥壮，鲜花盛开，瓜果飘香，如今在我国西北“一川碎石大如斗”的戈壁滩上，也建设起了庞大的绿洲生态系统。黄河流域，山川秀美，物阜民丰，黄河三角洲已经崛起。日月山下，青海湖边，蓝天白云，绿树黄花，好一幅五彩画卷。西部，不再是苍凉的代名词。驼铃声声，舟楫相望，丝路向更深更远处延伸。古老的一带一路，人们互通有无，不仅有丝绸、茶叶、瓷器等中国商品销往沿线国家，也有香料、珍珠玛瑙金银玉器、汗血宝马、西红柿玉米棉花、阿拉伯数字等传入中国。人们在买卖商品的过程中也传播着文明。今年5月，中国在北京主办“一带一路”国际合作高峰论坛，其目的就是为解决当前世界和区域经济面临的问题寻找方案，为实现联动式发展注入新能量，共建共享“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，造福世界各国人民。一带一路上，中国的朋友圈在不断扩大，因为合作共赢，因为共享经济。共享经济不只是一种资源共享的价值理念，更是一种重构人类与社会的思维形态，在中国，它已然乘上互联网的东风，优雅前行。共享单车作为共享经济的一种新形态，它聚焦城市交通的“最后一公里”，让公共自行车从“两点一线”解放出来，便捷你我。共享单车符合低碳出行理念，你乘着高铁在中国各大城市间自由往来，出站即是到家，你和目的地零距离。“中国式过马路”曾一度为世人所诟病，雾霾和空气污染也依然存在，但法律保护阳光，在中国城市化建设的进程中，美丽乡村处处可见，“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，如此洋溢人文情怀的字眼出现在历来“公报式”的中央重要会议报道中，给我们这个时代注入了一种特别的温度。朋友，你可以从空中、从海上、从陆地而来，条条道路通中国。来到中国，大家即为朋友，拥你入怀！古老的中国，神秘；今日的中国，神奇！点评本文说明性语言平实简洁，介绍了中国的长城、高铁、一带一路，并指出“中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国”，最后告诉大家“古老的中国，神秘；今日的中国，神奇”，令人感动。