2018-2019学年高二历史上学期期末模拟试卷(含解析).doc

xx-2019学年高二历史上学期期末模拟试卷(含解析)总分100分 考试时间：90分钟一、选择题（共25道小题，每小题3分，共75分）1.文学家沙汀回忆故乡川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说：“那时，大家把辛亥革命称为光复，意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕包头，后头吊半截，说是给崇祯皇帝戴孝。”材料说明A. 民族主义被民众狭隘理解B. 民权主义获得广泛认同C. 民众的审美情趣发生变化D. 民生主义最为当时所需【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生通过现象分析本质的能力。解题时需要注意材料中的关键信息“兴汉灭清”，即辛亥革命推翻满清政府，重新建立汉族政权，反映的本质问题就是民族主义被民众狭隘理解了，因此选A。而B、C、D三项从材料中均无法体现。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果孙中山的三民主义民族主义2.人间喜剧被誉为资本主义社会的“百科全书”，其作者是A. 雪莱B. 巴尔扎克C. 托尔斯泰D. 高尔基【答案】B【解析】人间喜剧是巴尔扎克以毕生经历完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹，所以人间喜剧的作者是巴尔扎克而非雪莱、托尔斯泰也不是高尔基，这是最基本的识记点，所以综上所述本题答案只有选B才是符合题意的，正确。3.南宋思想家叶适认为，要实现对道的全面认识，就必须要全面观察事物，并亲身实践然后进行考核验证。据此分析叶适A. 主张万物皆理B. 反对空谈性理C. 提倡经世致用D. 否定格物致知【答案】B【解析】本题考查学生分析材料的能力。叶适的观点主要强调的两点：一点是全面性，一点是实践性。他没有突出万事万物皆为理，所以排除A选项。他主张要实践来检验正确性，所以反对空谈，B选项正确。叶适的观点无法体现出“致用”二字，所以C选项错误；D选项错误，格物致知是指推究事物的原理法则而总结为理性知识，也强调对事物进行考察。4.国民党一大召开前夕，孙中山向记者表示：“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望，唯一对南方表现诚意的国家是苏俄只要他们愿意协助我们推翻北京，我并不在乎他们是否民主呢！”孙中山认为A. 联俄是进行革命的现实需要B. 苏俄并未表现出应有的诚意C. 欧美列强是中国革命的最大障碍D. 应该选择民主国家作为合作对象【答案】A【解析】由“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望，唯一对南方表现诚意的国家是苏俄”可以看出当时联俄是中国革命现实的需要，故本题答案选A项；B项不选，材料中没有体现苏俄的态度；C项是对“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望”的曲解；D项与“我并不在乎他们是否民主呢”不符。5.孟子滕文公下记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。这反映了孔子A. 经世致用的修史观念B. 会通古今的历史视野C. 秉笔直书的勇敢精神D. 高尚的学术道德修养【答案】A【解析】孔子作春秋是针对当时世衰道微的社会现实，这反映了孔子经世致用的修史观念，故A正确；材料无法体现会通古今的历史视野，故B错误；材料主旨也不是反映秉笔直书的勇敢精神，故C错误；材料也没有反映孔子高尚的学术道德修养，故D错误。故选A。点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“世衰道微，邪说暴行有作孔子惧”，学生可以结合所学知识从孔子关注社会现实的角度出发，对选项逐一分析，即可得出正确答案。6.20世纪20年代前后是近代中国科技期刊发展的鼎盛时期，许多著名科技期刊就是在这个时期创办的，与此同时，各种各样的非自然科学期刊也大量刊登自然科学文章。出现这种现象的重要原因是A. 中国科技事业的全面发展B. 维新变法对封建思想的冲击C. 近代民族工业初步的发展D. 新文化运动对西方文化的倡导【答案】D【解析】据材料“20世纪20年代前后是近代中国科技期刊发展的鼎盛时期”并结合所学知识可知，当时新文化运动开展，提倡民主与科学，故科技期刊发展鼎盛，故D选项正确；当时中国仍然处于半殖民地半封建社会，科技事业不可能全面发展，故A选项错误；当时维新变法早已失败，故B选项错误；近代民族工业初步的发展是在甲午战争后，故C选项错误。故选D。7.陈旭麓，历史学家，一生致力于史学研究。他曾经指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A. 发展资本主义与建立民主共和的统一B. 批判传统与全面引进西方文化的统一C. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一D. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查近代中国人民反抗侵略及对外部的学习。结合题干材料“19世纪40年代、60年代和90年代”的提示可知，这三个时期正是两次鸦片战争时期、洋务运动及维新变法时期。分析选项，C项表述符合题意，所以应选C。考点：内忧外患与中华民族的奋起鸦片战争两次鸦片战争；近现代中国的先进思想西学东渐中体西用与维新变法思想8.“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”古代先哲中，将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是A. 孔子B. 孟子C. 老子D. 韩非子【答案】B【解析】【详解】“将人民的地位、作用提到高于君主的程度”与孟子的“民贵君轻”思想相符合，故B项正确；孔子也强调民本思想，但是没有“将人民的地位、作用提到高于君主的程度”，故排除A项；老子主张无为，因此并不会涉及到“将人民的地位、作用提到高于君主的程度”，排除C项；韩非子强调法治，其思想主张与“将人民的地位、作用提到高于君主的程度”不符合，排除D项。9. 1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断，同文馆A. 标志着西学东渐进程开始 B. 致力于“变科举”“改官制”C. 为洋务运动培养新式人才 D. 旨在宣传“德先生”“赛先生”【答案】C【解析】试题分析：解题关键是抓住题干中的“1862年”、“京师同文馆”、“外语、化学、物理”等有效信息。同文馆以传授近代自然科学为主替代以往的儒家经典。A项所述“西学东渐”进程开始于明朝末年；B项内容为维新派主张；D项为新文化运动的主张；C项是同文馆的目的，故正确选项为C。考点：洋务运动。点评：洋务运动为中国近代工业奠定了初步基础，迈出了中国近代化历程的第一步，促进了西学在中国的传播。甲午中日战争的失败使洋务派“自强”的迷梦彻底破灭。“中学为体，西学为用”的思想也失去了原有的意义。10. 下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是 （ ）A. “自强直属，在于练兵”B. “十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”C. “师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”D. “改良社会经济组织，使人民有生之乐”【答案】B【解析】试题分析：解题关键是抓住题干中的“早期维新派”、“商战”等有效信息限定词。“商战”，这里指利用本国的经济力量同外国资本主义在市场上进行竞争。A、C项为加强国防军事力量，排除。D项涉及的民生，排除。B项强调经济比军事的重要性，排除。正确选项为B。考点：早期维新思想点评：洋务派主张学习西方的技术，反对学习西方的制度，持中体西用的指导思想。在洋务运动的后期，一些洋务派人士从洋务阵营中走出来，主要代表人物有分桂芬、王涛和郑观应等，转而批判洋务运动，主张学习西方的制度，发展工商业，同外国进行商战，产生了最早的维新思想。11. 1956年美国歌手“猫王”录制的唱片伤心旅馆创造了唱片销售新纪录，并赢得了国际声誉，一时间摇滚乐时髦起来。它切合了美国A. 大众对经济危机的苦闷 B. 军人对侵越战争的反感C. 老兵对二战的感伤 D. 青少年对现实的反叛【答案】D【解析】试题分析：二战后的流行音乐有摇滚乐、蓝调和爵士，摇滚乐成为主流的原因是二战后音乐中电子技术的发展，新时代大众心理和思维方式的变化，尤其是青少年对突破传统的渴望，同时摇滚乐强烈的节奏、以爱情为主题且简单直白的歌词易于被青少年接受。此时的美国为首的资本主义国家正经历着战后经济发展的黄金时期，所以A项错误。考点：19世纪以来的世界文学艺术有代表性的音乐作品摇滚乐的发展12.“随着科学实验手段的不断进步，科研探索的领域不断开阔。科学技术各领域之间相互渗透。一方面学科越来越多，分工越来越细；另一方面学科间的联系越来越密切，科学研究朝着综合性方向发展。”科学发展的这一阶段应该开始于A. 牛顿力学体系的建立B. 电磁学的建立C. 达尔文进化论D. 第三次科技革命【答案】D【解析】【详解】根据“随着科学实验手段的不断进步”“ 各领域之间相互渗透”“ 科学研究朝着综合性方向发展”可知，这是第三次科技革命时期才会有的内容，故D项正确；牛顿力学体系的建立是近代自然科学形成的重要标志，当时处于17世纪，不可能出现材料中“科学技术各领域之间相互渗透”等现象，排除A项；电磁学的建立是第二次工业革命时期，科学技术有了一定的进步，但还没有达到“一方面学科越来越多，分工越来越细；另一方面学科间的联系越来越密切，科学研究朝着综合性方向发展”的程度，故排除B项；达尔文进化论处于19世纪50年代，此时科学技术领域的发展也还没有达到材料中所描述的程度，故排除C项。13. 汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的主张，从而抛弃了汉初实行的道家“无为而治”的思想。导致这一变化的主要原因是A. 道家学说导致了汉初的社会动荡B. 董仲舒新儒学适应了政治需要C. 道家学说不利于社会经济的发展D. 汉武帝对儒家学说的信奉推崇【答案】B【解析】汉朝初期，由于长期战争导致经济凋敝，统治者采取道家“无为而治”的思想治国，与民修养生息，促进经济的恢复发展；董仲舒“独尊儒术”的主张，符合汉武帝时期国家在思想上政治上实现“大一统”的需要，因此被汉武帝采纳，故B项正确，AC两项错误；D项不属于主要原因，排除。【考点】中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想汉代儒学的发展及影响14.浪漫主义是在18世纪末至19世纪初兴起于欧洲的一股文艺思潮，它反映在艺术的各个领域：在德国是诗和音乐；在英国是诗、小说和风景画；在法国是绘画和雕刻。下列属于这一风格的作品包括唐璜英雄交响曲自由引导人民日出印象A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。唐璜是拜伦的浪漫主义文学；英雄交响曲是贝多芬的浪漫主义音乐；自由引导人民是德拉克洛瓦的浪漫主义美术；日出 印象是印象画派的代表作品,不是浪漫主义风格。故选组合，排除BCD，选A。15.中国工程院于1994年成立。据统计，首批院士96人中留学归国的有46名，占总数的48%；xx年8月中共中央、国务院、中央军委表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家23名是归国学者。这最能说明( )A. 教育被摆到了优先发展的战略地位B. 中国实行全方位的对外开放政策C. 留学教育为中国现代化建设培养了大量人才D. 留学教育促进了中外经济文化的交流【答案】C【解析】整个材料介绍的是留学归国的学子为现代化建设作出的重大贡献，选择C项。16.康德认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于A. 思想自由B. 人身自由C. 推翻专制D. 主权在民【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。从材料“思想方式”“缺少思想”等关键词可知，康德所强调的是思想上的自由，故A项正确；B项比较片面；材料中无法体现出推翻专制和主权在民的思想，故CD项错误。所以答案选A。考点：西方人文精神的发展启蒙运动康德17.一战后，世界都市流行音乐的主流是A. 爵士乐B. 摇滚乐C. 蓝调D. 电子音乐【答案】A【解析】【详解】爵士乐，于19世纪末20世纪初源于美国，诞生于南部港口城市新奥尔良，音乐根基来自布鲁斯和拉格泰姆。爵士乐讲究即兴，以具有摇摆特点的Shuffle节奏为基础，是非洲黑人文化和欧洲白人文化的结合。20世纪前十几年爵士乐主要集中在新奥尔良发展，1917年后转向芝加哥，30年代又转移至纽约，直至今天，爵士乐风靡全球。爵士乐的主要风格有：新奥尔良爵士、摇摆乐、比博普、冷爵士、自由爵士、拉丁爵士、融合爵士等。故A项正确；BCD三项都是流行于二战后，故排除BCD项。18.追寻古罗马中写道：拥有新灵魂的人们，不再憧憬来世的天堂，而是要把天堂建立在地球之上。下列对“新灵魂”的解读最准确的是A. 路德新教B. 理性主义C. 人文主义D. 无神论者【答案】C【解析】【详解】根据课本知识可知，材料中“不再憧憬来世的天堂，而是要把天堂建立在地球之上”指的是反对教会虚幻的神学说教，追求现实的幸福，因此“新灵魂”是指人文主义，故C项正确；路德新教仍然属于宗教范畴，仍然强调“来世的天堂”，排除A项；理性主义主经批判封建专制制度，与材料中批判教会虚幻的神学说教，追求现实的幸福的主旨不符，排除B项；“新灵魂”本身就带有一定的“神化”色彩，因此并不是无神论者，排除D项。19. 顾炎武说:“释道犹劝人以善，小说专导人从恶，奸邪淫盗之事，儒释道书所不忍斥言者彼必尽相穷形，津津乐道。以杀人为好汉,以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮”这反映了当时A. 小说改变了儒释道的伦理观念B. 小说对社会价值观有诱导作用C. 官方文化与大众文化对立冲突D. 佛教批评儒学败坏了社会风气【答案】B【解析】材料认为儒释道的伦理观念有利于形成良好的社会风气，但文学作品“导人从恶”，可见顾炎武认为小说败坏社会风气，对社会价值观有诱导作用，故选B；儒释道的伦理观念不因小说而改变，排除A；材料没有体现官方倡导的文化与大众文的冲突的信息，排除C；材料没有体现儒释在社会风气方面的意见对立，排除D。故选B。20. 孔子与苏格拉底相似之处有：生活的时代相似 都是伟大教师的典型 都重视道德教育 理论都散见于他们学生的著作中( )A. B. C. D. 【答案】A【解析】结合所学，孔子与苏格拉底都生活奴隶社会，都是伟大的老师。孔子主张“为政以德”苏格拉底主张“知识即美德”，都重视道德，孔子的理论散见于论语，苏格拉底的思想散见其学生柏拉图和色诺芬著作中，故，故选A。21.近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是。A. 自然哲学的数学原理B. 论法的精神C. 共产党宣言D. 物种起源【答案】D【解析】注意提取信息“拯救心灵”“ 30位英国皇家学会会员与40位医学博士”，可以推断出此书应该属于自然科学。B、C属于人文科学。A没有涉及医学方面。22. “热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是A. “人是社会的产物” B. “人是万物的尺度”C. “人是会说话的工具” D. “人是自然的产物”【答案】B【解析】试题分析：材料中强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。这体现了人的中心地位，肯定了人的价值。普罗泰格拉的“人是万物的尺度”，肯定了人的价值和中心地位，是西方人文精神的起源。故选B。考点：西方人文精神的起源智者学派普罗泰格拉的“人是万物的尺度”23.汉代司法中有“亲亲得相首匿”原则，指在一定范围内的亲属之间可以首谋藏匿犯罪而不负刑事责任，或减轻刑事责任，曾有父亲藏匿了犯了杀人罪的义子也不治罪的判例。对此问题的正确理解是A. 普遍存在司法权力滥用现象B. 儒家伦理在司法实践中强化C. 司法过程中法律与道德兼顾D. 儒家经典成为法律基本原则【答案】B【解析】“亲亲得相首匿”体现的是儒家伦理在司法实践中的实际应用，即儒家伦理在司法实践中是得到强化的，选B是符合题意的，正确；材料不涉及权力滥用现象，选项A不符合题意，排除；是法律与儒家伦理的兼顾而非法律与道德兼顾，选项C不符合题意，排除；材料未体现儒家经典成为法律基本原则，选项D不符合题意，排除；故本题选B。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白“亲亲得相首匿”原则体现的是儒家的伦理观念。24.1898年，康有为在进呈法国革命记序中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来，亦可鉴也”。康有为的用意在于A. 论证法国大革命的世界意义B. 坚定光绪帝实施变法的决心C. 促使光绪帝效法法国大革命D. 阐述法国大革命的严重后果【答案】B【解析】试题分析：题中材料主要表明，用君主立宪（和平改良）可以避免民主共和（暴力革命），目的是坚定了光绪帝实施变法的决心，ACD三项都不是康有为的用意（主要目的）。故选B考点：维新变法点评：解答此题的关键在于准确把握维新变法的主要内容。维新变法主张建立君主立宪制，实行议会政治。一方面希望通过改良可以实现富强，另一方面也可以避免革命保留清朝统治。维新变法的影响也需要掌握。25.1912年，梁启超说：“夫谓共和不能行于中国，则完全之君主立宪，其与共和相去一间耳。其基础同托于国民，其运用同系乎政党，若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”材料主要表明梁启超A. 仍然坚持变法维新，反对革命B. 认为先实行君主立宪，然后才能实现民主共和C. 认为民主共和体制在中国行不通D. 从主张君主立宪到认可共和革命【答案】D【解析】【详解】“若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”表明民国初年梁启超的思想由主张君主立宪到民主共和，故D项正确；材料主旨强调梁启超的思想已经发生转变，因此他并不是仍然坚持变法，故A项错误；梁启超并不主张先君主立宪再民主共和，并不是强调君主立宪是前提，故排除B项；“若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治”说明梁启超并不认为民主共和行不通，故排除C项。第II卷（非选择题共25分）26.阅读材料，回答问题。材料 在宗教改革时期，天主教对于科学教育及科学传播的贡献更多于新教，一些新教徒教育改革者也承认知识水准受到耶稣会学校“极大促进和加强”；耶稣会在向全球传播信仰时也极大地推动了科学的传播，中国最早对西方天文学和数学的接触也正是缘于利玛窦等耶稣会士。路德与加尔文都曾公开对日心说报以鄙夷，而最先对日心说提出强烈抗议的也是新教徒，而天主教最终裁定哥白尼为异端也有很多程度上是迫于新教徒的压力。但是，新教“如何得救？不凭善功，惟凭信心”“权威何在？不在教会，惟独圣经”的主张在某种程度上对科学有所促进。首先，人们认为“自然之书”是上帝的完美作品，所以探索自然便是更深入地体验自然的完美，于是科学探索被赋予了神圣的意义。其次，剥夺了教会的权威的观念意味着新教更强调个人的理解，使学者的自主思考和自由评论更为充分了。最后，所谓的新教伦理使得世俗工作更受重视，而科学活动尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注。无论是哪一种宗教，对于科学的发展都会同时具有促进和束缚的影响，与其把宗教改革对科学革命的促进作用归功于新教的独特主张，不如说是新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度。摘编自古雴宗教改革与科学革命回答问题（1）依据上述材料，概括说明新教与科学革命的关系。（2）依据材料并结合所学知识，如何理解“新教与天主教的冲突本身催化了科学及社会变革的某些进度”这一观点？【答案】（1）关系：新教徒反对以“日心说”为代表的科学革命，阻碍了近代科学革命；但新教教义推动人们探索自然、独立思考、重视实践和实用，又推动了近代科学发展；新教在宗教改革时期对科学革命具有促进和束缚的双重影响。（2）理解：新教与天主教的冲突，挣脱了教会权威思想束缚，推动人们探索自然和社会运行规律，对科学革命和启蒙运动都产生了重要影响。【解析】试题分析：（1）根据材料“路德与加尔文都曾公开对日心说报以鄙夷，而最先对日心说提出强烈抗议的也是新教徒，”可知，新教徒反对以“日心说”为代表的科学革命，阻碍了近代科学革命；根据材料“剥夺了教会的权威的观念意味着新教更强调个人的理解，使学者的自主思考和自由评论更为充分了。最后，所谓的新教伦理使得世俗工作更受重视，而科学活动尤其是实用性的科学成就也受到了更多的关注”可知，新教教义推动人们探索自然、独立思考、重视实践和实用，又推动了近代科学发展。总之，新教在宗教改革时期对科学革命具有促进和束缚的双重影响。（2）新教“如何得救？不凭善功，惟凭信心”，“权威何在？不在教会，惟独圣经”的主张与天主教推崇教会的主张发生冲突，这种冲突促使人们挣脱教会权威思想束缚，追求独立思考，推动人们探索自然和社会运行规律，对科学革命和启蒙运动都产生了重要影响。考点：西方人文精神的发展宗教改革新教与科学革命的关系、新教与天主教的冲突。27.阅读下列材料，回答问题。材料一 “科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”陈独秀敬告青年材料二 “孔教与帝制，有不可离散之因缘。”“宪法者，全国人民权利之保证书也，决不可染以优待一族、一教、一党、一派人之作用。”“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”陈独秀宪法与孔教等（1）根据材料一、二，概括新文化运动的基本主张。（2）结合所学知识，对材料二的观点进行简要评价。【答案】（1）民主（或：人权）；科学；打倒孔家店（或：反对封建礼教）。（2）“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的封建思想体系的批判；具有反封建的思想解放作用；存在对传统文化全盘否定的倾向；对传统文化应该取其精华，去其糟粕。【解析】（1）“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”可以概括出科学与民主；由“非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”可以概括出打倒孔家店。（2）材料二的主张主要是打倒是从孔家店，结合所学从具有反封建的思想解放作用和对传统文化的全盘否定角度评价，最后指出对待传统文化的正确态度即可。