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专题05 从汉至元选官制度的演变【考点图解】 【名师点拨】中国古代选官制度的发展趋势和影响1.发展趋势(1)选拔标准:由家世门第、财产等逐渐发展为学识、才能。(2)选拔方式:由血缘、推荐、地方品评逐渐发展为公开考试。(3)选拔形式:逐渐走向制度化,体现相对的公平、公开、客观。(4)选官基础:日益扩大,官员的素质不断提高。 5（2014海南单科5）唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代()A官员特权受到否定 B君主集权得到强化C选才注重知识水平 D选官重视思想品德【答案】C6（2013福建文综17）清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料()A批判学子追求功名利禄 B表明科举制下学子的愚昧无知C折射出学子的价值取向 D反映出科举制失去人才选拔功能【答案】C【解析】材料是对有的学子一直坚持科考的原因的分析。D选项表述错误；A选项“功名利禄”在材料中是作者否定原因，并没有对其批判；B选项把学子的坚持等于愚昧无知错误，因此选C。7（2012安徽文综13）唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调()A应严刑处罚失职官员 B选官须注重才学C官员失职会危害民生 D选官应注重品行【答案】D【解析】本题考查学生对材料的理解能力。解题的关键是理解“言词刀笔”的含义，此处的“言”指言辞辨正，也就是语言流利，能言善辩，逻辑思维能力比较强，这是唐代选官的标准之一；“刀笔”借指文章。“专以言辞刀笔取人，而不悉其行”就是说仅凭语言表达和文章选拔官吏，不注重德行。这样必然会有很大弊端，带来负面影响。因此D项正确。8（2012四川文综12）合理的制度是实现社会公平的重要力量。下列制度促进了社会公平的是()A世袭制 B分封制C科举制 D行省制【答案】C【解析】世袭制是的标准是血缘关系，排除A项；BD项是古代中国的地方行政制度，涉及的是中央与地方关系，排除；科举制是用考试来选拨人才的一种制度，打破了门阀士族垄断仕途的局面，促进了社会公平，C项正确。 友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是()A对科举制的评价是完全正确的B仅从追求功禄评价科举制是片面的C关于科举制的史实和评价都有问题D关于科举制和八股取士产生的时间都有错误【答案】C 【解析】本题解题的关键是正确解读引言，帖子关于科举开始和八股考试开始的时间是错误的，一概否定科举制也是不当的，A项明显错误，C项正确。 我反对大力推行科举制。大力推行科举制虽则可以选拔大量人才组成一个文官政府，以防范武将专权，但同时也会造成官僚机构膨胀，财政困难等难题，而且通过科举考试选拔的人才可能缺乏行政经验，不善治理国家，对于中央集权体制的巩固其弊远大于利。限制武将专权可以通过军事制度改革予以解决，不必以扩大文官队伍来解决。过度重文轻武会削弱国家的军事实力。答案2：虽能合理说明自己的决策，但只注意到大力推行科举制利或弊的一面。 我赞同大力推行科举制。因为这样有利于选拨文官进入政府，利用文官对武将进行牵制，强化中央集权，防范唐末五代以来武将专权、藩镇割据的局面。增强文人士大夫对政权的认同感，巩固王朝统治。我反对大力推行科举制。因为这会造成官僚机构膨胀，人浮于事，效率低下，引发财政困难；通过科举考试选拔的人才可能缺乏行政经验，不善于治理国家。其他答案。观点与证据不一致；决策与理由不一致。19（2011全国新课标文综40）（25分）阅读材料，完成下列各题。材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”摘编自翦伯赞中国史纲要材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。据新唐书材料三 取士概归学堂，固已明示天下以作新之基且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。 摘编自袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校（1905年）（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。（15分）（2）根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。（10分）【答案】（1）变化：秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。（8，分） 3.(2017云南昆明二模)钱穆评价某一朝代的社会阶层流动:“升入政治上层者,皆由白衣秀才平地拔起,更无古代封建贵族及门第传统的遗存。”此现象( )A.以诗取士促进唐诗繁荣B.促进民族融合高潮到来C.促使庶族地主开始崛起D.使平民阶层影响力上升【答案】D4.东晋葛洪抱朴子审举篇记载：“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明当时察举制( )A具有历史的进步性B其弊端日益突出C实质上是世官制的延续D已发展为九品中正制【答案】B【解析】 本题考查察举制。“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”意思是选出来的秀才，却不认识字，选出来的孝廉(就是孝敬老人的榜样)，却让自己的老父亲一个人居住。这实际上反映了东汉末年察举制已失去选拔人才的作用，弊端突出。5.(2017浙江衢州1月质检,27)有学者认为魏晋南北朝后期的选官制度发生了一些变化,这些变化反映了地位低下的寒人的要求,从而孕育了一种新的选官制度。对这种新制度的评述,恰当的是( )A.上品无寒门,下品无势族B.朝为田舍郎,暮登天子堂C.世胄蹑高位,英俊沉下僚D.举秀才,不知书;察孝廉,父别居【答案】B【解析】根据材料中“选官制度发生了一些变化”“这些变化反映了地位低下的寒人的要求”可知该制度为寒门子弟提供了入仕可能。结合所学可知该制度为科举制。“朝为田舍郎,暮登天子堂”是对科举制改变寒门子弟命运的描述,符合题意,故选B项。6.有学者认为:中国古代社会形态演进可分为“贵族形态”“士族形态”“士绅形态”三个阶段,与“士绅形态”形成相关的是 ( )A.分封制 B.宗法制 C.九品中正制D.科举制【答案】D7.一位英国学者总结中国科举制时说:“能人为官,即使他们无法杜绝某些官员贪婪腐败而酿成的祸害,至少可以注意防止无知无法造成的不良后果既然官职是授予的,皇帝就可以十分公正地黜退那些无能之辈。”这位英国学者赞扬科举制( )A.提升了官员素质B.科举选官公平公正C.扩大了官吏来源D.有利于杜绝腐败【答案】A【解析】从材料来看,这位学者认为科举制能够提升官员的素质,不至于官员无知无能,所以本题选择A项。B、C两项材料没有体现;D项说法不符合“即使他们无法杜绝某些官员贪婪腐败而酿成的祸害”的内容。8.唐代学校分六种,其中“四门学”招收低级官员的儿子和普通民家的聪明子弟,学校来的“生徒”是其取士的主要来源之一,“生徒”能通一大经以上者都给官做。由此可知( )A.唐朝官员的入仕途径多样B.平民有机会步入社会上层C.唐朝的“生徒”人数众多D.官僚体系已出现膨胀趋势【答案】B【解析】 A项与材料“主要来源之一”不符,故A项错误;据材料“招收普通民家的聪明子弟”可知,平民有机会步入社会上层,故B项正确;材料反映了生徒来源,与生徒人数无关,故C项错误;“生徒能通一大经以上者都给官做”反映唐代重视人才,而非强调官僚体系出现膨胀趋势,故D项错误。9(2017江苏学业水平测试)汉书记载：“建元元年(公元前140年)冬十月，诏丞相、御史诸侯相举贤良方正直言极谏之士。元光元年(公元前134年)冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”材料中的选官制度是( )A世卿世禄制B九品中正制C察举制 D科举制【答案】C【解析】题干“汉书记载”“令郡国举孝、廉各一人”，说明是汉代开始实行的察举制。A项世卿世禄制是先秦时期的选官制度；B项九品中正制是魏晋时期开始实行的选官制度；D项科举制是隋唐时期开始实行的选官制度。 13 “先时国家始制九品，各使诸郡选置中正，差叙自公卿以下，至于郎吏，功德材行所任。茂同郡护羌校尉(官名)王琰，前数为郡守，不名为清白。而琰子嘉(即王琰之子王嘉)仕历诸县，亦复为通人(学识渊博通达的人)。嘉时还为散骑郎(官名)，冯翊郡(地名)移嘉为中正。”该材料主要表明中正官( )A以严格的考试作为录用标准B大多在中央官员中选置产生C从各郡现任官员中选拔兼任D对当地人物的德才进行评定【答案】C14后汉书袁闳传中记载：“(闳)服阙(即母死服丧)，累征聘举召，皆不应。”针对材料，下列说法正确的是( )A当时实行的是察举制B当时士人厌倦官场C袁闳因“孝”被屡次举召D察举制无法选拔出优秀人才【答案】A【解析】 由材料中信息“后汉”“征聘举召”等可知当时实行的是察举制。材料表明的是袁闳屡次因“孝”而不应举召，并未体现C中说法；B项在材料中体现不出；D项说法与史实不符。故答案为A项。15斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“渐渐地，这些考试开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。”在此，作者意在强调该制度( )A扩大了官员来源B提升了官员文化素养C加强了中央集权D推动了中国走向世界【答案】C16.(2018山东威海调研)(12分)阅读材料，完成下列要求。材料 下表是中国古代科举制度发展演变简表。 时期 录取数量或方式 考试内容 考试程序 唐代 进士录取率只有百分之一二 诗赋、儒家经典、法律、文字、算学等 武则天时，初设殿试，但未形成定制 宋代 录取名额大为增加 儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏 考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握 明代 开始实行“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试 命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)评分细则：论题2分，阐述10分(史论结合8分，逻辑2分)，总分12分。 【答案】示例1 科举制度与君主专制的强化(2分)君主专制的强化使科举考试的录取数量、考试内容、考试程序发生了变化。科举取士的数量越来越多，封建统治基础不断扩大；科举考试内容由多元到以儒学为主，再到只限于四书五经，且以朱熹的注疏为准，表明儒学思想已成为专制统治的工具；科举与学校教育相结合，殿试逐渐成为定制，且由皇帝直接掌握。上述史实表明，科举考试的变化体现了君主专制的加强。(10分)示例2 科举制度与经济重心南移(2分)经济重心的南移导致科举考试录取数量和方式逐渐发生变化。唐中后期以后，经济重心南移加快，南宋时期南方成为我国的经济重心，经济重心南移带来了文化中心的南移，南方文教事业昌盛。科举考试中，南方士子占优势，明代为平息北方士人情绪，实行“南北榜”。 (10分)示例3 科举制度与儒学的发展(2分) 自唐代到明代，儒学在科举考试中的地位日益突显。唐代，儒学作为封建社会正统思想，成为科举考试的重要内容之一；宋明理学以儒家纲常约束人们的思想，科举考试以儒家经典为主，但可依据多种注疏；明代，四书五经成为科举考试的唯一内容，答卷只能以朱熹的注释为准。由于内容和形式的程式化，不能随着时代的发展而变革，从而使儒家思想文化日益僵化没落。(10分)
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