2018高考历史最后练(III).doc

xx高考历史最后练(III)一、选择题1、(xx宜宾联考，24)战国后期成书的吕氏春秋，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时()A.百家争鸣的结束B.思想兼容的走向C.国家统一的实现D.各种学派的诘难答案B解析百家争鸣的结束是在汉初“罢黜百家，独尊儒术”后，故A项错误；根据材料“收录了各家学说”能够体现各家思想兼容的特点，故B项正确；国家统一的标志为秦朝的建立，故C项错误；材料未体现各学派之间的斗争，故D项错误。2、自战国至西汉时期，两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指()A.法家与道家 B.法家与儒家C.墨家与兵家 D.黄老与儒家答案B解析汉武帝执政后，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的学术建议，道家的发展暂时受到压制，不符合材料要求，故A项错误；法家主张运用法治加强中央集权，被秦采纳深受推崇，汉武帝执政后，一改前朝“无为而治”的治国思路，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学成为封建官方正统思想，故B项正确；墨家“兼爱”“非攻”等思想主张难以被统治阶级认可，故C项错误；黄老学说在西汉前期作为政府执政指导思想而盛极一时，不符合材料时间限定，故D项错误。3、(xx淄博一模，27)黄宗羲认为，国家法律起源于“公利”， 即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成，这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲()A.反对个人利益 B.主张人人平等C.反对专制皇权 D.主张法治社会答案C解析根据题目中“国家法律起源于公利”“这种公利属于社会全体成员”得出题意强调的是“主权在民”，与反对个人利益、主张人人平等无关，故A、B项错误；根据题目中“公利属于社会全体成员”与明末清初政治上的君主专制形成对比，故C项正确；D项表述与题意无关，故D项错误。4、(xx毕节一模，27)某条约签订后，清廷希望再开谈判，以免除关税为代价，换取外国放弃公使驻京、江河通行、内地游历和归还广东省城。这从本质上反映了清政府()A.以关税作为谈判的重要筹码B.竭力保全华夷之间的藩篱C.对“贸易立国”缺乏清醒认识D.重视维护国家主权与尊严答案B解析清廷希望以关税代替外国人进入中国内地，而非把关税作为谈判筹码，故A项错误；用关税代替外国公使驻京、内地游历等，是为了保持华人与洋人之间的距离，体现了传统的华夷之防思想，故B项正确；材料未涉及“贸易立国”，故C项错误；清廷希望以免除关税为代价换取外国人的让步，这实际上已经破坏了国家的经济主权，故D项错误。5、1928年某报刊登了啤酒公司的广告：“国货啤酒，商标马棋，中西医士，迭经化验，众口一词，卫生妙剂，功能杀菌，开胃健脾。”对材料认识不正确的是()A.民族资本主义工业迎来新的发展阶段B.提倡国货是当时的社会主要思潮之一C.国民政府将发展民族工业放在首要地位D.西方文明传入推动传统饮食文化结构变化答案C解析南京国民政府初期民族资本主义工业迎来较快发展阶段，故A项正确，不符合题意；提倡国货，实业救国是当时的社会主要思潮之一，故B项正确，不符合题意；1928年国民政府正在南方围剿红军，将军事斗争放在首要地位，故C项错误，符合题意；材料啤酒公司的广告反映出西方生活方式传入推动传统饮食文化结构变化，故D项正确，不符合题意。6、(xx湖北部分重点中学高三第一次联考，14)1980年，潘祎和黄晓菊两位青年因为不堪生活的揉搓发出了一个引起全国大讨论的哲学疑问“人生的路啊，怎么越走越窄？”杂志社收到6万多封来信参与讨论。以下结论错误的是()A.经济高速发展中青年们的迷茫B.“文革”对人们心灵造成巨大伤害C.此后出现反思“文革”的伤痕文学D.人们的思想观念呈现多元化趋势答案A解析1980年改革开放才开始不久，国家经济并未高速发展，故A项错误，符合题意；1980年“文革”虽然已经结束，但它对人们心灵造成的伤害却没有消除，故B项正确，不符合题意；出于对“文革”的反思，出现了伤痕文学，故C项正确，不符合题意；在改革开放已经开始的情况下，仍有青年表示迷茫，这反映出当时思想观念的多元化，故D项正确，不符合题意。7、(xx湖南长郡中学高考临考冲刺训练，33)美国1787年宪法规定联邦法官在任职期间，不得担任其他政治组织的工作，不能参加竞选其他公职活动，这说明()A.联邦法官缺乏人身自由B.注重维护国家司法独立C.司法腐败得到有效遏制D.联邦法官政治地位较低答案B解析材料强调的是禁止任职的联邦法官参与其他的政治活动，这充分体现了1787年宪法的三权分立之司法独立原则，故B项正确。8、.(xx菏泽一模，35)新政期间，罗斯福取消民用工程局临时性救济的做法，而实施“以工代赈”的公共工程计划。该政策实施的深远影响是()A.实现国家对经济的全面干预B.缓和社会矛盾C.激发失业者自力更生的精神D.缓解失业压力答案C解析“以工代赈”并不是实现国家对经济的全面干预，故A项错误；无论是临时性救济还是“以工代赈”，都有利于社会矛盾的缓和，并没有“深远影响”方面的可比性，故B项错误；相比临时性的救济，“以工代赈”的救济是为失业者提供了一份真正意义上的工作和自食其力的机会，从而有利于激发失业者自力更生的精神和社会稳定，故C项正确；缓解失业压力只是一时而非长久的深远影响，故D项错误。9、.(xx石家庄二模，35)下图是20世纪70年代关于布雷顿森林体系的一幅漫画。其表明()A.经济全球化进程由此搁浅B.美国丧失了世界霸主地位C.美国依然主导着世界经济D.世界经济开始体系化、制度化答案C解析经济全球化的进程在二战后得到了快速发展，特别是在20世纪70年代后伴随着欧共体、日本、不结盟国家的兴起，加快了经济全球化的进程，故A项错误；20世纪70年代美国的世界霸主地位受到了削弱，但并未丧失，故B项错误；根据图片并结合所学知识，当今的国际局势依然是“一超多强”，世界经济依然由美国主导，故C项正确；世界经济开始体系化、制度化是在布雷顿森林体系完成时，而图片内容说的是20世纪70年代布雷顿森林体系开始瓦解，与题意不符，故D项错误。10、(xx惠州一模，23)小说无法命名者是以如下文字作为结束语的：“你必须讲下去。我不能讲下去。我愿意讲下去。”该小说的风格应属于()A.古典主义 B.现实主义C.浪漫主义 D.现代主义答案D解析该小说结束语中，作者用后面的话去推翻前面的话，用矛盾的手法，使叙述者的权威性受到挑战。现代主义出现在20世纪，具有明显的反传统、反理性特征，符合题意，故D项正确。二、非选择题阅读下列材料：材料一尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。宋智圆材料二所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。大学章句材料三王阳明：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”请回答：(1)材料一反映了什么现象？对儒学的发展有何影响？(2)材料二主要体现了朱熹怎样的观点？在朱熹看来，认识事物的最终目的是什么？(3)材料三主要阐述了王阳明的什么观点？答案(1)现象：三教合一。影响：儒学融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系“理学”。(2)观点：格物致知。目的：“穷理”，朱熹把探究“理”作为认识事物的最终目标。(3)观点：天理就在心中，要克服私欲以“致良知”。解析第(1)问，材料论证的结论是“三教之大，其不可遗”，这反映了三教合一；影响依据所学知识回答。第(2)问，材料中反映出的是“格物致知”，应紧扣朱熹“格物致知”作答，其目的在于“在即物而穷其理也”。第(3)问注意从材料三中获取有效信息“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也”“是非之心，不虑而知，不学而能”，可知理在心中，人们所要做的是扩充良知，克服私欲，即“致良知”的观点。