八年级语文下册 9桃花源记精讲与训练 新人教版.doc

桃花源记【要点同步精讲】基础知识补充1.补充字音豁然（hu）阡陌(qin) 此中人语云（y）屋舍（sh）骥（j） 2.通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请的意思）3.词类活用（1）复前行，欲穷其林（形容词作动词，走完）（2）渔人甚异之（形容词意动用法，对感到诧异）4.古今异义（1）鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指汤、羹味道好。（2）绝境 古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。（3）交通 古义：交错相通。 今义：各种运输和邮电事业的总称。（4）妻子 古义：妻子和儿女。 今义：单指男子的配偶。（5）无论 古义：不要说，（更）不必说。 今义：连词，表示条件不同而结果不变。5.一词多义（1）寻 寻向所志（动词，寻找） 寻病终（副词，不久）（2）之 渔人甚异之（代词，指看到的景象。） 忘路之远近（助词，的） 处处志之（助词，补足音节的作用。）（3）舍 便舍船，从口入（动词，舍弃，丢下。） 屋舍俨然（名词，房舍）（4）为 捕鱼为业（动词，作为） 不足为外人道也（介词，对）6.作者简介陶渊明（约365427），又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国东晋杰出的文学家。他所作的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民交往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。代表性作品有归去来兮辞五柳先生传饮酒归园田居等。7.写作背景桃花源记原是桃花源诗的序，后来独立成篇。通过文章，作者描绘了一个没有君主、没有剥削、共同劳动、和睦相处的理想社会。桃花源诗是陶渊明57岁时写的，当时诗人在弃官退隐后，已经过了十多年的农家生活，经历了晋宋易代的战乱局面，对战乱造成的灾祸和百姓逃亡的苦难有了一定的感受，所以写下了这篇文章。课文精华巧学 问题一 村中人将渔人邀请到家之后，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，这一句话没有明确地交代渔人是如何回答的，试结合文章及适当的历史背景，说说渔人是怎样回答的。 答案：这一部分的问答应该是：村人问：“今是何世？”渔人回答：“今是晋。”村人会接着问：“秦之后即晋乎？”渔人再答：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方有晋。”作者以省略的方式，将些对话过程浓缩为一句话。问题二 课文中有句话“及郡下，诣太守，说如此”，你觉得“如此”包括哪些内容？知识点拨：运用指代词语，避免重复前文内容。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟。 答案：应该包括渔人发现桃源的经过、在桃源中的见闻以及自己出来后沿途做好标记的事。问题三 桃花源美在何处？ 答案：自然环境美：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。社会环境美：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。精神面貌美：黄发垂髫，并怡然自乐。生活美：设酒杀鸡作食，皆出酒食。民风美：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。问题四 读完文章后，请用自己的话对文中的人物作简要评价。答案：武陵人：唯利是图的小人；村中人：勤劳自足、文明有礼、热情好客的人。问题五 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎样评价？ 答案：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民的理想世界。这个理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的。因而这只能是一种空想。作者把空想的理想境界描绘得如此令人神往，表现了诗人对黑暗社会现实的强烈不满。 【基础知识巩固】基础积累1.下列句子中，加着重号的成语使用不正确的一项是（ ）A.这座有着600多年历史的古村落，位于太行山深处。这里环境优美，民风淳朴。我们到此，真有点儿置身于世外桃源的感觉。B.在一次大型电视诗歌朗诵会上，殷之光先生声情并茂地朗诵，深深地打动了在场的所有观众，赢得了全场经久不息的掌声。C. 4月20日，四川芦山发生了强烈地震，房片倒塌，交通阻塞，通讯中断。灾后的芦山，重建工作千头万绪，百废俱兴。D.由希腊引发的欧债危机迅速蔓延到欧洲其他国家，但我们有理山相信，只要相关各国共同努力，攻坚克难，定会迎来柳暗花明的一天。2.下面两个画线的句子各有一处语病，请你按照要求进行修改。我爱读陶渊明的桃花源记。当读到“芳草鲜美，落英缤纷”“黄发垂髫，并怡然自乐”等句子的时候，我仿佛觉得周围的空气里充满弥漫着桃花的芬芳，耳畔似乎萦绕着老人孩子的欢声笑语，我心中产生了到“桃花源”一游。（1）第句话应该如何修改？（2）第句话成分残缺，请将修改后的正确句子写在下面。3下面语句中加点的词解释有误的一项是（ ）A渔人甚异之（异：认为奇特非凡）B无论魏晋（无论：不要说）C处处志之（志：记住） D寻病终（寻：不久）4下列各组加点词意义和用法相同的一项是（ ）A欲穷其林 其人端视容寂B有良田美池桑竹之属 莲之出淤泥而不染C不复出焉 见贤思齐焉D乃不知有汉 尽其肉，乃去5下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ ）A误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。B在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。C作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。D这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。6翻译句子。（1）见渔人，乃大惊，问所从来。（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。中考同步阅读下面两个语段，回答问题。 （一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明桃花源记） （二）水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。 （节选自邓牧雪窦游志）【注释】涩：不通畅。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：通“垄”。牧竖：牧童。髹（xi）书：用赤黑色的漆写。7下面句中加点词语意思相同的一项是（ ）A渔人甚异之 使内外异法也B便舍船 屋舍俨然C停数日，辞去 乃记之而去D不足为外人道也 策之不以其道8把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。9语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？10根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。桃花源记1.C 点拨：“百废俱兴”是指许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。显然与句意不符。2. （1）将“充满”或者“弥漫”删去。（2）我心中产生了到“桃花源”一游的想法。3.C 点拨：“志”的意思是做标记。4.A 点拨：A.指示代词，那；B.代词，这/助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义；C.兼词，“于之”，从这里/助词，表疑问语气；D.副词，竟/连词，于是。5.B 点拨：“山中方一日，世上已千年的韶光易逝”错误。6.（1）村里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。点拨：省略的“村里的人”“乃” “渔人”“所”翻译时都要补出来。（2）村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去。点拨：省略的“村里人的祖先”要补出来，“妻子”、“绝境”、“焉”都要翻译出来。7C8问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。点拨：翻译出大意并翻译对“无论”即可。9对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业。幸福和谐的理想社会的向往。10山阻水隔，很难进入。 自然环境优美，田同风光如画。 人们生活安宁和乐。附：参考译文水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。淌过溪水，这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般优美。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。