2018-2019学年高二语文上学期第二次月考10月试题.doc

xx-2019学年高二语文上学期第二次月考10月试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。唐人古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙唐选诗序），那就太过分了。清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（古诗选五言诗凡例），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫自京赴奉先县咏怀五百字），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫石壕吏）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫哀江头），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫洗兵马），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。（节选自陈伯海唐诗学引论，有删改改）1. 关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是 （ ） （3分）A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。B. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。C. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。D. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。2. 下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。B. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。C. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。D. 两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3分） A. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。B. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。C. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。D. 白居易琵琶行中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。张秀亚杏黄色的月亮在天边努力的爬行着，企望着攀登树梢，有着孩童般的可爱的神情。空气是炙热的，室中储蓄了一天的热气犹未散尽。电扇徒劳的转动着。桌上玻璃缸中的热带鱼，活泼轻盈的穿行于纤细碧绿的水藻间，鳞片上闪着耀目的银光。这是屋子中唯一出色的点缀了，这还是一个孩子送来的，他的脸上闪烁着青春的光彩，将这一缸热带鱼放在桌子上：“送给你吧！也许这个可以为你解解闷！”鱼鳞上的银光，在暮色中闪闪明灭，闪烁一阵子，然后黯然了，接着又是一阵闪光，她想，那不是像人生的希望吗？但这些细碎的光片又能在人们的眼前闪耀多久呢？杏黄月渐渐的爬到墙上尺许之处了，淡淡的光辉照进了屋子，屋子中的暗影挪移开一些，使那冷冷的月光进来。门外街上的人声开始嘈杂起来，到户外乘凉的人渐渐的多了，更有一些人涌向街口及更远的地方，活像一些泡沫：大的泡沫，小的泡沫，时而互相的推挤着，时而又分散开了。忽然有个尖锐而带几分娇慵的声音：“月亮好大啊快照到我们的头顶上了。”接着是一阵伴奏的笑声，苍老的，悲凉的，以及稚气的，近乎疯狂的：“你怕月亮吗？”玻璃缸中的热带鱼都游到水草最密的方向去了。街上的嘈杂的人语声、欢笑声，暂时沉寂了下来。谁家有人在练习吹箫，永远是那低咽的声音，重复着，重复着，再也激扬不起来了。月亮也似仍在原来的地方徘徊着，光的翅翼在到处扑飞。门外像有停车的声音，像是有人走到门边她屏止了呼吸倾听着。那只是她耳朵的错觉，没有车子停下来，也没有人来到门前，来的，只有那渐渐逼近的月光。月光又更亮了一些，杏黄色的，像当年她穿的那件衫子，藏放在箱底的已多久了呢，她已记不清了。没有开灯，趁着月光她又将桌子上的那封老同学的信读了一遍，未了，她的眼光落在画着星芒的那一句上：“我最近也许会在你住的地方路过，如果有空也许会去看看你。”也许也许她脸上的笑容，只一现就闪过去了，像那些热带鱼的鳞片，悠然一闪，就被水草遮蔽住了。水草！是的，她觉得心上在生着丛密的水草，把她心中那点闪光的鳞片，那点希望都遮住了。她怏怏的将信叠起。那低咽的箫声又传来了，幽幽的，如同一只到处漫游的光焰微弱的萤虫，飞到她的心中，她要将它捕捉住对，她己将它捕捉住了，那声音一直在她的心底颤动着，且萤虫似的发着微亮。她像是回到了往日，她着了那件杏黄的衫子轻快的在校园中散步，一切像都是闪着光，没有水草，是的，一切都是明快朗丽的，没有水草在通明的水面上散布暗影，年轻的热带鱼们在新鲜的清凉的水里快活地穿行着。耳边、窗外、街头没有嘈杂的声音传来。那些女孩子们说话的时候，也没有这么多的“也许，也许”，她们只是写意的在那园子里走着，欣赏着白色花架上的茑萝。“像是逸乐，又像是死亡。”她记得她们中间有一个当时如是说那是向着那盛开的茑萝，向着七月的盛夏说的，其实什么是逸乐什么是死亡，她那时根本不了解，也因为如此，觉着很神秘，很美。她想，她永远不会了解前一个名词的意义了。她睁开眼睛，又大又圆的月亮正自窗外向她笑着，为她加上了一件杏黄的衫子。“一件永不褪色的衫子啊。”月光照着桌子上的玻璃鱼缸，里面的热带鱼凝然不动，它们都已经睡去了，在那个多水草的小小天地里。箫声已经听不见了，夜渐渐的凉了。她站在窗前，呼吸着微凉的空气，她觉着自己像是一尾热带鱼，终日在这个缸里浮游着，画着一些不同的圆，一些长短大小不同的弧线。她向着夜空伸臂划了一个圆圈，杏黄色的月亮又忍不住向她笑了，这笑竟像是有声音的，轻金属片的声音，琅琅的。4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A. 文章开头不仅形象地描写了月亮慢慢升起的样子，也表现了“她”的真切感受，暗示着努力向上的月亮将引发“她”情绪的波动。B. 文章写“罩子”似的纱窗、“嘈杂”的人声、“低咽”的箫声，不仅真实再现了“她”的所感所闻，也烘托并渲染了郁闷孤寂的气氛。C. 本文写老同学信中说“也许”会“路过”，会“看看你”，是以揶揄的方式责备老同学不够坦诚的态度，借此表达“她”的感伤。D. 本文以月色变化为纬，以“她”的思绪感受变化为经，全文组成一种纵横交织的结构，形成一种情景交融，意在言外的叙写特色。5. 结合全文，说说“热带鱼”的含义。（6分）6. 文章以月亮的“笑”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 非物质文化遗产（简称非遗）是一种与民众生活密切相关、在民众中世代传承的传统文化表现形式。它强调的是以人为核心的技艺、经验、规约、习俗、精神，其特点是活态的传承与流变。中国非物质文化遗产，从地域格局看，多分布于中国历史悠久、文化盛行以及少数民族聚居的区域。各个省的非物质文化遗产数量如下图： （摘编自程乾中国非物质文化遗产的空间分布特征及影响因素分析） 材料二 任何一种非物质文化遗产都是在特定的历史环境和自然环境下产生的，如果其赖以生存的文化生态遭到破坏，这种文化遗产就会渐渐沉寂下去，甚至走向灭绝。随着工业化和城镇化建设步伐的加快，近二三十年来，人们生产、生活方式的迅疾改变，影视的普及与流行艺术的影响，加上外来文化的冲击等文化生态的变化，导致非物质文化遗产传承面临危机。一些有历史、科学和文化价值的村落、村寨遭到破坏，依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗、礼仪等非物质文化遗产正在不断消失。工业化、城镇化背景下的非遗保护命题，本质上是文化传承如何应对自然和社会环境变化的挑战。 （摘编自黄永林“文化生态”视野下的非物质文化遗产保护） 材料三 源自于日常生活事象的非物质文化遗产的意义在于日常生活之中。因此，非遗本体事象的环境生态化非常关键。以淮河流域的“柳编”为例，在过去，淮河流城生态自然化呈现，淮河两岸滩涂之野遍布柳树、荆条、芦苇，淮河上的渔民与两岸乡民自然而然地就地取材，生活用具自然而然地用上了柳编，如席子、馍篓、鱼篓、菜筐、藤椅等等。然而，随着工业化进程的加快，淮河两岸逐渐被白色垃圾、水泥工程等侵占，既有的柳编生态环境遭受到前所未有的破坏。再加上现代文明也一度视柳编生活用品为落后苦难生活的象征，柳编也自然而然地被人们弃用。 不仅如此，非遗的生态化传承，还需要考量传统遣产如何走入现代生活并融入到时代群体的血脉里。我们保护和传承各级各类非物质文化事象，不是停留在保留某种样态上，而是推动其走入到一个动态的发展轨道上去。博物馆式的原样态陈列与展演固然有其历史标本的重要性，但我们的目的是让其生活化和应用化，从而激活其生命，助推其历史重构及时绽放出时代的风采。例如，中国各地的皮影戏，在过去就是早期的动画片，曾对青少年的情商与智商发展，有不可估量的影响。 非物质文化遗产的保护，是对社会历史发展过程中形成的世代相传的非物化形态的动态保护，不是机械地、被动地封存式保护，而是活态传承。要在保护好原生态文化生长“原生土壤”的基础上，引导好原生态文化的良性变迁。 （摘编自戎龚停非物质文化遗产工作的生态考量）7. 下列关于非物质文化遗产相关情况的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A. 非物质文化遗产是一种传统文化的表现形式，是以活态为传承形式的技艺、经验、规约、习俗、精神的文化积淀。B. 相比第三批国家级非遗项目数，第一批和第二批中省份间的非遗项目数的差距大，其中三批项目数最多的都是浙江省。C. 国家级非遗项目数从地域分布来看，不仅南方和北方极不均衡，而且南方的非遗项目数均高于北方的非遗项目数。D. 从地域格局来看，中国非物质文化遗产的丰富程度，与其所属区域的悠久历史、文化盛行以及少数民族的聚居有关。8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A. 材料一介绍了非物质文化遗产的特点和中国非物质文化遗产的空间分布；材料二、材料三分析了非物质文化遗产传承面临的挑战与应对策略B. 非物质文化遗产在近二三十年的沉寂和灭绝，是由于我国工业化和城镇化建设步伐的加快，破坏了其赖以生存的自然环境和社会环境。C. 非物质文化遗产传承面临的危机，是由民众生产、生活方式的迅疾改变，影视的普及与流行艺术的影响，外来文化的冲击等因素引起的。D. 淮河流域“柳编”被弃用，一方面是因淮河两岸生态环境受损造成原材料的短缺，一方面是因现代人曾认为它象征落后苦难的生活而不为。E. 非物质文化遗产在传承中，既可以继承其外显的样态，也可以发展其内隐的文化，因此要用封存式保护与动态传承相结合的文化保护方式。9. 怎样才能促进非遗的生态化传承？请结合材料简要概括。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。张行成，字德立，定州义丰人。少师事刘炫，炫谓门人曰：“行成体局方正，廊庙才也。”隋大业末，察孝廉，为谒者台散从员外郎。后为王世充度支尚书。世充平，以隋资补谷熟尉。家贫，代计吏集京师，擢制举乙科，改陈仓尉。高祖谓吏部侍郎张锐曰：“今选吏岂无才用特达者？朕将用之。”锐言行成，调富平主簿，有能名。召补殿中侍御史，纠劾严正。太宗以为能，谓房玄龄曰：“古今用人未尝不因介绍，若行成者，朕自举之，无先容也。”尝侍宴，帝语山东及关中人，意有同异。行成曰：“天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。”帝称善，赐名马一、钱十万、衣一称。自是有大政事，令与议焉。累迁给事中。帝尝群臣：“朕为人主，兼行将相事，岂不是夺公等名？舜、禹、汤、武得稷、蒐、伊、吕而四海安，汉高祖有萧、曹、韩、彭而天下宁，兹事朕皆兼之。”行成退，上疏曰：“有隋失道天下沸腾陛下拨乱反正拯人涂炭何周汉君臣所能比数虽然盛德含光规模宏远左右文武诚无将相材奚用大庭广众与之量校损万乘之尊与臣下争功哉？”帝嘉纳之。是岁，帝幸灵州，诏皇太子从。行成谏曰：“皇太子宜留监国，对百寮日决庶务，既为京师重，且示四方盛德。”帝以为忠。迁侍中、兼刑部尚书。高宗即位，封北平县公，监修国史。永徽四年，自三月不雨至五月，行成惧，以老乞身，制答曰：“古者策免，乖罪己之义。此在朕寡德，非宰相咎。”乃赐宫女、黄金器，敕勿复辞。行成固请，帝曰：“公，朕之旧，奈何舍朕去邪？”泫然流涕。行成惶恐，不得已复视事。未几，卒于尚书省舍，年六十七。诏九品以上就第哭。比敛，三遣使赐内衣服，尚宫宿其家护视。赠开府仪同三司、并州都督，祭以少牢，谥曰定。 新唐书10. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3分）A. 有隋失道天下/沸腾陛下/拨乱反正/拯人涂炭/何周/汉君臣所能比数/虽然/盛德含光/规模宏远/左右文武诚无将相材/奚用大庭广众与之量校/损万乘之尊/与臣下争功哉/B. 有隋失道/天下沸腾/陛下拨乱反正/拯人涂炭/何周/汉君臣所能比数/虽然/盛德含光/规模宏远/左右文武诚无将相材奚用/大庭广众与之量校/损万乘之尊/与臣下争功哉/C. 有隋失道天下/沸腾陛下/拨乱反正/拯人涂炭/何周/汉君臣所能比数/虽然/盛德含光/规模宏远/左右文武诚无将相材奚用/大庭广众与之量校/损万乘之尊/与臣下争功哉/D. 有隋失道/天下沸腾/陛下拨乱反正/拯人涂炭/何周/汉君臣所能比数/虽然/盛德含光/规模宏远/左右文武诚无将相材/奚用大庭广众与之量校/损万乘之尊/与臣下争功哉/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孝廉，是汉武帝时通过全国统一的科举考试而被选拔出来的官员，规定应孝廉举者必须年满四十岁。B. 尚书，是古代三省之一，最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。C. 朕，一般只能用作皇帝的自称，是从秦始皇统一六国后开始的。D. 迁，即调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，比如降级叫迁削、迁谪、左迁。12. 下列对原文有关内容的分析理解，准确的一项是 （ ） （ 3分 ）A. 张行成曾经先后辅佐刘炫、隋朝、王世充，但均无大的成就。后来他被张锐推荐给唐高祖，才得以施展才能。随即又被唐太宗重用。B. 在张行成的眼中，天下的百姓应该是平等的，所以他敢于纠正皇帝的错误观点。他又善于劝谏皇帝，使皇帝乐于接受他的观点，并屡次提拔他。C. 张行成作为唐朝的三朝元老，深得高宗信任，不仅升迁他为侍中、兼刑部尚书，还让他监修国史，在他死后又用少牢之礼祭祀他。D. 永徽四年发生了旱灾，张行成认为自己救灾不利因而内心恐惧，坚决请求辞职。而皇帝则认为是自己缺少德行所致，不许他辞职，并加以赏赐。13. 把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）（1）天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。（2）行成固请，帝曰：“公，朕之旧，奈何舍朕去邪？”泫然流涕。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。春夕旅怀崔涂水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里， 子规枝上月三更。故园书动经年绝， 华发春唯满镜生。自是不归归便得， 五湖烟景有谁争？注崔涂：终生飘泊，自称是“孤独异乡人”，此诗是诗人旅居湘鄂的时候写的。 五湖：春秋时越国大夫范蠡的归隐之处。这里诗人指他的家乡浙江桐庐一代的大好山水。14. 下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是 （ ）（3分） A. 首联上句描绘了一片流水落花的暮春景象，下句将代指春光的“东风”拟人化，写我依依不舍送春归去。B. 颔联第二句运用了视听结合的手法，子规啼声与三更月色，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。C. 颈联“故园书动”写自己长久在外，因而家中的书一直没有被翻动过，充满寥落之意。D. 尾联运用反问的手法，言外之意是：我要归去自然就归去了，故乡五湖美好的风光是没有人和我争夺的，如此为何还留滞他乡呢？15. 本诗蕴含了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，用“_”一句点名送别时令，渲染了送别的氛围，用“_”一句寄情于物，抒写愁情。（2）身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃滕王阁序中的“_，_”。（3）我们经常用陶渊明归去来兮辞中：“_ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。三、语言文字运用（20分）靠着“祖传秘方”,老字号曾独领风骚；()。据报道,一些老字号品牌餐饮,尚在生死线上挣扎。“京城八大楼”之一的正阳楼,在制作大螃蟹、勾兑涮羊肉汤上,具有独家秘方,曾经红极一时,时下却 。当然,也有不少凭借老秘方自救的老字号。20世纪90年代,云南白药这个的“疗伤圣药”,几乎在人们视野中消失,直到把老秘方运用到新载体上才。把白药加入创可贴,云南白药以止血、镇痛、消炎、愈创的优势收复被邦迪占领的阵地;把白药加入牙膏,云南白药以防治口腔溃疡、牙龈肿痛等疗效,迅速与国外品牌。绵延千百年,老字号大都历经风霜,它们发展的跌宕轨迹,折射着家国命运的起伏,凝结着中华传统文化的精华,汇聚着爱国忧时的民族情感。如今,时代变了,市场变了,受众变了,老字号该何去何从?或许在喧嚣的时代变迁中,只守住诚信经营的优良传统,只守住工艺的独特的代代相传的秘方,并不是长青之道。17. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()（3分）A. 或许在喧嚣的时代变迁中,只守住代代相传的秘方的工艺独特,只守住诚信经营的优良传统,并不是长青之道。B. 或许在时代喧嚣的变迁中,只守住诚信经营的优良传统,只守住代代相传的独特工艺秘方,并不是长青之道。C. 或许在喧嚣的时代变迁中,只守住代代相传的独特工艺秘方,只守住诚信经营的优良传统,并不是长青之道。D. 或许在变迁时代的喧嚣中,只守住诚信经营的优良传统,只守住秘方代代相传的独特工艺,并不是长青之道。18. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()（3分）A. 可是守着秘方“讨饭吃”的老字号企业,却也不在少数B. 有一些老字号企业也只是守着秘方“讨饭吃”,这个群体也不在少数C. 或许是因为守着秘方“讨饭吃”,故而这类老字号企业不在少数D. 可是也有不在少数的“讨饭吃”的老字号企业守着秘方19. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()（3分）A. 江河日下闻名遐迩浴火重生各有千秋B. 每况愈下好整以暇脱胎换骨平分秋色C. 每况愈下闻名遐迩浴火重生平分秋色D. 江河日下好整以暇脱胎换骨各有千秋20.下面是一段生日答谢辞的片段，其中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）感谢各位参加令尊的的生日晚会。敝人看见桌上大家送来的生日礼物，如烟的往事历历在目。我想起了父亲的好友张小波，他是一个多好的小肥猫啊！为了鼎力相助我学习数学，他竟然放弃了辅导他女儿奥赛的赛前训练。如今，我在数学上取得了巨大的成就，对他玉成此事深感冒昧。21.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给内容相同。（6分）示例：孟子黄宗羲，著书立说，立潮头发先声，一代哲人具有鲜明的民本思想。材料：爱国精神 科技成就 文学贡献屈原 岳飞 白居易 沈括 杨靖宇 袁隆平遭贬谪吟歌赋 战沙场驱敌寇 埋头干创新见探物究理 抵御外侮 感怀时事22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高。”持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。语文参考答案1. B 2. B 3. A 4. C 5. 指具体的热带鱼。虽然轻盈活泼，鳞片时不时闪着银光，但被关在玻璃缸里，浮游在多水草的小小天地里，不得自由。指能够驱散心中郁闷的事物。年轻、纯真、快活的飞息， 让旧日的校园兰活显得明快朗丽；如鱼鳞片上银光般的希望，虽然时而闪烁，时而黯然，却总能让人精神振作起来。 6. 与文章开头对月的描写形成照应，表明时间的拉移，由月初上到月到中天；月亮的 “笑”暗示着作者的情思由开始的黯淡、沉闷转向明快（朗丽）、振作；在月与作者情感的交融中，委婉地抒写了作者对美好人生的追求与眷恋，并流露出一种似有若无但又难以排解的孤寂的情思。7. C 8. BE 9. 重视非遗本体事象的基础环境生态化，提供其赖以生存的环境；通过非遗本体事象的生活化和应用化，促进其动态的发展。10. D 11. A 12. B 13. (1)天子以四海为家，不能以东西作为界限，这样是向人表明自己狭隘了。(2)张行成坚决要求辞去宰相，皇帝说：“你是朕的旧臣，为什么要弃朕而去呢？”说着悲伤地流下眼泪。14. C 15. 春光易逝、伤春之情：春水远流，春花凋谢，诗人送春归，渲染了一片暮春景色，表达作者的伤春情怀，感叹春光易逝，岁月无情。羁旅思乡之情：借“蝴蝶梦”、“子规”、“月三更”等意象及梦中之景表达了游子孤身漂泊异乡的思乡之情。仕途坎坷、孤独飘零之苦：“自是不归归便得”是无奈伤心语，传达出诗人苦闷彷徨、悲愁痛苦之情。年华老去之悲：自己“华发”“满镜”。归隐田园之意：从暗用五湖的典故可以看出。 (1). 杨花落尽子规啼 我寄愁心与明月 （2）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 （3）悟已往之不谏 知来者之可追17. C 18. A 19. C20. （1）“令尊”改为“家父”；（2）“小肥猫”改为“叔叔”；（3）“鼎力相助”改为“帮助”；（4）“成就”改为“进步”；（5）“冒昧”改为“惶恐”。21（示例）屈原白居易，感怀时事，遭贬谪吟歌赋，一代才子具有伟大的文学贡献。 岳飞杨靖宇，抵御外侮，战沙场驱敌寇，一代军人具有强烈的爱国精神。 沈括袁隆平，探物究理，埋头干创新见，一代巨匠具有杰出的科技成就。译文： 张行成，字德立，是定州义丰人。年轻时师从刘炫学习经史，刘炫对门人说：“张行成体态气度方正，是辅佐朝廷的良才。”隋朝大业末年，察举孝廉，任谒者台散从员外郎。后来任世充的度支尚书。王世充被平定，以他在隋朝的资历补授熟尉。家贫，代替计吏集于京城，考中制举乙科，改任陈仓尉。高祖对吏部侍郎张锐说：“现在铨选的官吏中难道没有才能特别突出的吗?朕要任用他们。”张锐推荐张行成，调补富平主簿，以才能出众而有名。后召入朝中补授殿中侍御史，行使间距揭发弹劾监察等职责时严肃公正。太宗认为他很有才干，对房玄龄说：“古今用人没有不通过别人推荐的，像张行成这人，是朕亲自举用，没有别人介绍和推荐。”有一次陪侍宴会，皇帝谈到山东人和关中人，语意有所偏向。张行成说：“天子以四海为家，不能以东西作为界限，这样是向人表明自己狭隘了。”皇帝称好，赐名马一匹、钱十万、衣服一套。从此遇上大的政事，都让他参议。多次迁任到给事中。皇帝曾对群臣说：“朕做人主，兼行将相事务，岂不是剥夺了你们大家的名分，舜帝、夏禹王、商汤王、周武王得到后稷、蒐、尹伊、吕尚后四海平安，汉高祖有了萧何、曹参、韩信、彭越后天下安事，这样事朕一身兼有。”张行成退下后，上疏说：“隋朝丧失正道，天下大乱，陛下拨乱反正，拯救百姓于水火之中，周代、汉代君臣如何能与陛下相比。虽然这样，仍是美德含光光耀后世，规制宏大见识深远。左右文武官员确实没有将相之才，何须在大庭广众之中与他们较量，损害皇上的尊贵，与臣下争功呢?”皇帝高兴地接受了他的意见。这一年，皇帝巡幸灵州，下诏皇太子随徒。张行成谏劝说：“皇太子应该留下监国，每天面对百官庭理各种政务，既做到以京城为重，同时向天下显示盛德。”皇帝认为他的话是忠言。迁任侍中、兼刑部尚书。高宗即位，封张行成为北平县公，监修国史。永徽四年，从三月到五月不下雨，张行成心中畏惧，称年老乞求退休，皇帝下制答复说：“过去罢免宰相的做法，违背了皇帝检讨自己的真义。这是朕缺少德行，并不是宰相的罪遇。”于是赐予他宫女、黄金器物，敕令不要再辞官。张行成坚决要求辞去宰相，皇帝说：“你是朕的旧臣，为什么要弃朕而去呢?”说着悲伤地流下眼泪。张行成惶惑恐惧，不得已又庭理政事。没过多久，在尚书省官舍逝世，终年六十七岁。皇帝下诏九品以上官员前往府第哭丧祭吊。到敛尸时，三次派遣使者赐给内衣，尚宫住在他家监护。追赠开府仪同三司、并州都督，用少牢之礼祭祀，谥号叫定。