2018-2019学年高二历史5月双周考试题.doc

xx-2019学年高二历史5月双周考试题一、选择题（48 分）1、当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之 多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。子学时代哲学繁盛的原因是： A统一的多民族国家建立 B儒家思想占据统治地位 C中央集权制度最终形成 D政治经济及文化的变革 2、论语八佾载：孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”钱穆在孔子传中提供了两种解释，一是说既然僭越季氏可忍为之，那么逐君弑君亦在季氏可忍而为 之列，二是季氏僭越，犹可忍而不治，那么将来做什么事，才能不可忍而治之？从这则典故中我们可以获得的知识信息正确的是： A春秋时期周王室严格控制诸侯国 B礼崩乐坏是周朝灭亡的根本原因 C孔子维护周礼符合社会发展方向 D孔子的思想中有保守局限的部分 3、汉武帝独尊儒术的虚与实论汉帝国主导意识形态的最初确立中说：“整个汉时乃至于历代所有帝王君主，其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的，儒术的 象征意义远大于其实际所起的作用。”从上述材料可知，有学者认为： A“罢黜百家，独尊儒术”并未真正实现 B儒家学派的实际作用就是它的象征意义 C历代封建统治者实际上对儒术并不重视 D汉代以后独尊儒术为实，儒法结合是虚 4、费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发 展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指： A强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B融合阴阳家、道家以及法家思想而形成了新儒学 C吸收佛教和道教思想，使儒学哲理化、思辨化 D强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 5、顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君” 是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父， 妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武： A倡导君臣之间的平等关系 B呼吁提高女性的政治地位 C为否定专制寻找历史依据 D痛斥了君主专制的弊端 6、下列历史名人出生于公元前 4 世纪上半期的是：庄子 荀子 孟子 柏拉图 亚里士多德 苏格拉底 公元前 369 年 公元前 313 年 公元前 371 年 公元前 427 年 公元前 384 年 公元前 469 年 ABCD7、公元前 6 世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生， 所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不 存在的。”由此推断该哲学家： A强调理性至上 B否定神灵存在 C肯定人的尊严 D推崇绝对真理 8、柏拉图在理想国一书中，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各 司其职，有正义感和理性的贤人统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。某中学历史学习小组对此展开讨论，说法正确的是： A学生甲：这是对智者学派主张贵族政治的批判 B学生乙：理想国是古希腊城邦民主政治的顶峰 C学生丙：柏拉图为理性主义的发展奠定了基础 D学生丁：他用理性设计挽救了衰退的古希腊城邦 9、马丁路德说：“我日夜思考，直到有一天看到了上帝的正义和另一表述正义者因 信而活之间的联系。然后我明白了上帝的正义是一种正义，凭借它，通过恩赐和纯粹的仁 慈，上帝通过信仰而给我们正义。于是我感觉自己获得了再生，并通过敞开的大门进入了天 堂，整本圣经呈现出全新的含义。”（节选自西方文明史读本丹尼斯舍尔曼）据此可 知，马丁路德认为： A信徒遵守教会的仪轨必然能获救 B信徒可以因信仰而直接成为义人 C有正义行为的人就能被上帝拯救 D遵守人间司法正义就是上帝正义 10、18 世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印 刷所则更为普遍。这些状况： A标志着人文精神的滥觞 B推动了文艺复兴的转型 C有助于启蒙运动的深入 D促进了近代科学的兴起 11、军官说：不许争辩，只许操练。税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只 许信仰。到处都有对自由的限制，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙，做出这一论断的思想家是： A伏尔泰 B洛克 C康德 D卢梭 12、“隔河而笑，相去三步，如阻沧海。”这句话出自欧洲古典四大名著之一的神曲。 有关该名著的说法不正确的是： A作者但丁被称为“中世纪的最后一位诗人” B率先对教会的丑恶现象表达了憎恶 C该名著是欧洲启蒙运动时期宣传资产阶级文化的作品之一 D该名著共包含了三个篇章地狱炼狱天堂 13、西汉氾胜之书中说“神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而又无粟者，弗能守也。 夫谷帛实天下之命。”下列说法正确的是： A氾胜的说法表明他首创了重农抑商的思想 B氾胜之书写作的前提是曲辕犁的推广 C氾胜之书是中国传统农学的经典之一 D汉代重商政策客观促进了农业著作的出现 14、晋书中记载，博士张楫上古今字诂。其巾部云：“纸，今帋也，其字从巾。 古之素帛，依书长短，随事截绢，枚数重沓，即名幡纸，字从糸。此形声也。后汉和帝元兴（105）中，中常侍蔡伦以故布捣剉作纸，故字从巾。是其音虽同，糸、巾为殊，不得言古纸为今纸。”材料反映出： A古纸是丝织物，蔡候纸以旧麻布为原料 B蔡伦制成的故布帋才是最早的纸 C蔡伦改进之前，书写材料只有素帛幡纸 D东汉时纸成为最主要的书写材料 15、中国古代文学史（复旦大学）写到“词在整个宋代仿佛就是循着这两家路数演进，前 一路数维持着词的传统畛域而使它越发精致细腻，后一路数则不断突破词的传统界限而使它 越发恣肆汪洋。”请判断关于词的知识正确的是 A词的传统风格与个人的日常生活情感无关 B宋词的后一路数代表人物的作品有雨霖铃 C“一种相思，两处闲愁”风格属于前一种路数 D辛弃疾是后一路数的开创者，对后世影响深远 16、牛顿在自然哲学的数学原理一书中写到：“迄今为止，我们以引力作用解释了天体 及海洋的现象，但还没有找出这种现象的原因。它当然必定产生于一个原因，但我迄今为止还无能为力从现象中找出引力的这些特性的原因，我也不构造假说。”这说明 A万有引力学说还不是科学理论 B牛顿意识到其学说存在局限性 C经典物理学遇到了危机和置疑 D自然科学无力摆脱神学的束缚 17、尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。俾 斯麦的拥护者（民族主义赞美者）认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政 治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际生存斗争中获胜。经济上，自由主义盛行。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较 大的社会平等而作出的任何干预。出现这种现象的原因是： A工业革命的深入与国家垄断资本主义盛行 B社会达尔文主义为宗教改革和铁血政策作了辩护 C进化论对适者生存、生存竞争的强调与时代倾向相适应 D19 世纪民族主义的兴起催生了达尔文主义 18、旧欧洲：一种关于延续的研究中，把 10001800 年的欧洲称为“旧欧洲”，并列举 了相关“旧”的特征，如下表： “旧欧洲的特征” 经济观 认同的是使用价值 而非交换价值（） 社会观 认同的是差异等级 而非竞争能力（） 文化观 认同的是群体意识 而非个人精神（） 宗教观 认同的是蒙昧盲信 而非自然主义（） 根据表格信息，请预测“新欧洲”特征出现的历史原因对应正确的是： A民主意识 B文艺复兴 C重商主义 D近代科学产生 19、1765 年瓦特发明了分离式凝汽器，这是蒸汽机发展史上的一个重大进展。他于 1769 年 取得了关于分离式凝汽器的专利。1782 年，瓦特又实现了两项更为著名的改进，并取得了专利。后来他又与博尔顿合作进行蒸汽机的改进工作，最终研制成功双作用的回旋杆蒸汽机及其凝汽器和离心式调速器。这一过程说明： A瓦特能充分利用自然科学的成果为工业革命服务 B技术专利和知识产权是瓦特进行发明改进的动力 C蒸汽机的改进过程体现了科学与技术的紧密结合 D蒸汽机的发明和改进与经济发展的需要密切相关 20、著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的 是： A民族主义 B民生主义 C民权主义 D“联俄、联共、扶助农工” 21、“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等 常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于： A湖南农民运动考察报告 B井冈山的斗争 C论人民民主专政 D论十大关系 会科学书籍出版 3723 种，同比增长了 170%；文化教育书籍有 2391 种，同比增长 30.8%；自 然科学、技术书籍出版 8698 种，同比增长 181%。出版事业的空前繁荣主要得益于： A新中国的成立 B“关于真理标准问题的讨论”的进行 C“双百”方针的提出 D三大改造的完成 23、“法国社会将成为历史家，我只应该充当他的秘书，编制恶习与美德的清单，搜集激情 的主要表现，刻画性格，选取社会上的重要事件，就若干同质的性格特征博采约取，从中糅 合出一些典型。”下列作品符合这一评价的是： A巴尔扎克的人间喜剧 B雨果的巴黎圣母院 C狄更斯的雾都孤儿 D贝克特的等待戈多 24、20 世纪中叶，美国画家波洛克首创“滴画法”，把巨大的画布平铺于地面，用钻有小孔的盒、棒或画笔把颜料滴溅在画布上。其创作不作事先规划，作画没有固定位置，喜欢在 画布四周随意走动，以反复的无意识的动作画成复杂难辨、线条错乱的网。据此判断这幅画 属于： A现实主义流派 B浪漫主义流派 C印象主义流派 D现代主义流派 二、材料题（52 分）25、（25 分）阅读下列材料，回答问题。材料一：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。父母罔极之恩，同于天地。摘自黄庭坚家族黄氏家规 父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。摘自朱子家训 睦宗族，和乡邻。禁凌暴，守法纪。戒争讼，莫为非。宣圣谕，敦族义。（圣谕指明太祖朱 元璋的“圣谕六言”即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里。教训子孙，各安生理，毋作非为”。）节选自中国古代家规族约 材料二： 晚清是家训的革新时期。曾国藩在给儿子曾纪泽的信中认为“中国自强之本在立机器局，开翻译馆，造地球仪，皆是也。”李鸿章在谕玉侄中说“吾国自古相传之伦理曰君臣曰父子曰夫妇曰兄弟曰朋友，此五者之纲纪，在家族封建时代似可通行，然已不甚适 当大地交通，国家种族之竞争愈烈，故吾之伦理，愈不适应于当世，而吾国人犹泥之， 此地方所以不发达，邦国之所以日受人侮也”。左宗棠教育子女“读书只要明理，不必坚以 科名，子孙贤达，不在科名有无迟早终日读书，而所行不逮一村农野夫，乃能言之鹦鹉 耳，纵能掇巍科、跻通显，於世何益？於家何益？非惟无益，且有害也。”张之洞在与子 书中说：“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国， 治国之道不一，而练兵实为首端因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务 必养成一军人资格。勿忘！勿忘！”请回答：摘编自陈延斌洋务派家训初探（1）依据材料一概括中国古代“家规、家训”内容的主要特点。结合所学知识分析这些“家 规、家训”有何积极作用？（12 分）（2）据材料二，指出晚清家训对中国传统家训“革新”的表现，并结合时代背景作简要评 析。（13 分） 26、（12 分）阅读材料，完成下列要求。材料西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神 学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国 家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契 约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。摘编自马文佩里西方文明史 根据材料并结合世界史所学知识，围绕欧洲历史上的“国家观念”，自拟论题并加以阐述。（要声求：明确写出所拟论题，史论结合，逻辑严密。）27、（15 分）阅读下列材料，回答问题。材料 北周武帝时期制定的大律“凡二十五篇”，制罪“二十五等”，定罪 1537 条，“条流苛密，比于齐（北齐）法，烦而不要”、宣帝“更峻其法”，导致“上下愁怨”、“内外离心”。 隋文帝取代北周建立隋朝，开皇初年两次“更定新律”，史谓开皇律。隋朝统治者鉴于北齐律“法令明审，科条简要”，将其作为制定开皇律的主要参考， 并“采魏、晋刑典，下至齐、粱，沿革轻重，取其折衷”，成文“十二卷”。新律制罪二十等，废除“前代鞭刑及枭首”等“苛惨之法”，“以轻代重，化死为生”；定罪 500 条，删繁就简，比旧律减少死刑 81 条、流放刑 154 条、劳役刑等一千余条。唐朝官修史书评价开皇律“刑网简要，疏而不失”。（1）根据材料，概括隋代法律制度改革的特点。（7 分）据隋书（2）根据材料井结合所学知识，简析隋代开皇律制定的意义。（8 分）荆州中学xx/xx上学期高二年级第四次考试历史试题答案一、选择题（48分）1-5 DDACC 6-10 BCCBC 11-15 CCCAC 16-20 BCDBB 21-24 BCAD二、材料题（52分）25、（25分）（1）特点：宗法观念浓厚；强调儒家伦理道德；重视教化；借助圣谕管理家族。（6分）作用：传承发扬传统美德；调节家庭关系，凝聚宗族力量；稳定社会秩序。（6分）（2）革新表现：主张向西方学习；对以儒家伦理为核心的中国传统文化进行反思；提倡经世致用；具有强烈的爱国救亡意识。（6分）评析：随着封建制度的进一步衰落、民族危机日益加深、近代经济的发展、西学的传播等，家训增加了新的符合时代精神的内容；家训内容的变化体现了当时先进的中国人寻求强国御辱之道，挽救民族危机的愿望，顺应了历史潮流，有利于中国社会的发展与进步（从时代背景入手展开评析，言之成理即可）。（7分）26、（12分）示例：论题：欧洲国家观念的发展具有鲜明的时代特征。（2分）阐述：欧洲古代，城邦政治影响着政治生活，城邦至上，国家观念出现，其内涵就是城邦利益高于一切。在欧洲中世纪，宗教神学控制一切，所以国家是上帝的产物，国家观念受宗教影响大，是宗教控制政治的工具。在欧洲向近代社会转型的过渡时期，随着宗教改革、启蒙运动的发展，动摇了封建神学的统治，国家观念发生了巨大变化，它强调社会契约论、人民主权说、法制和分权学说，成为资产阶级反封建的武器，真正的近代国家观念兴起并发展起来。（8分）小结：综上所述，随着社会的发展，欧洲国家观念发生了重大变化，它具有鲜明的时代特征。（2分）27、（15分）（1）特点：改变了北周的严刑峻法，减轻刑罚；对之前的法律兼收并蓄，择善而从；法律条文删繁就简。（7分）（2）意义：总结和发展了前代立法的经验；提高了法律的文明程度；为隋朝的发展与强盛提供了保障；为后世法制建设提供了有益的借鉴。（8分）