（贵阳专版）2019届中考语文总复习 第2部分 阅读 专题13 课内古文阅读习题1.doc

专题十三课内古文阅读贵阳中考命题规律近三年贵阳中考考情分析2019年贵阳中考命题预测年份考查篇目考查知识点题型题号分值从近3年的中考题来看，课内古文阅读是贵阳中考的必考考点。题型多样，题量为4小题，分值为12分。所选课内古文主要来自九年级教材，考查知识点主要有一词多义、句子翻译、内容理解、比较阅读。一词多义考查实词、虚词，考查内容会涉及到七、八年级的课内古文，要求选出加点词的意义和用法相同的一项；句子翻译由简答题变为选择题，要求从四句文言句子的翻译中选出有误的一项；比较阅读涉及与九年级其他古文的对比。预测2019年课内古文阅读的考查形式没有明显变化。备考时，要熟记课内古文重点字词句的解释与翻译，把握文章的主要内容和人物形象，理解作者的情感态度与观点等，加强课内比较阅读的训练。xx鱼我所欲也一词多义选择题192句子翻译选择题202内容理解填空题214比较阅读填表题224xx公输一词多义选择题192句子翻译选择题202内容理解填空题214比较阅读填表题224xx得助，失道寡助词语解释填空题194句子翻译简答题202内容理解填空题214比较阅读选择题222贵阳中考备考攻略九年级上册岳阳楼记一、知识清单1通假字(1)百废具兴(同“俱”，全、皆)(2)属予作文以记之(同“嘱”，嘱托)2一词多义(1)之属予作文以记之(代词，这件事)此则岳阳楼之大观也(结构助词，的)(2)以属予作文以记之(来)不以物喜，不以己悲(因为)(3)或而或长烟一空(有时)或异二者之为(或许、也许)(4)观予观夫巴陵胜状(看)此则岳阳楼之大观也(景象，风光)(5)通政通人和(顺利)然则北通巫峡(通向)(6)极南极潇湘(至、到达)此乐何极(尽头)感极而悲者矣(到极点)(7)开连月不开(指天气放晴)开我东阁门(打开)(8)一而或长烟一空(全)在洞庭一湖(整个)(9)空浊浪排空(天空)而或长烟一空(消散)3古今异义(1)越明年(古义：第二年；今义：今年的下一年)(2)增其旧制(古义：规模；今义：制度)(3)予观夫巴陵胜状(古义：指示代词，相当于“那”；今义：丈夫，夫人)(4)气象万千(古义：景象，景致；今义：大气的状态和现象)(5)前人之述备矣(古义：详尽；今义：准备)(6)浊浪排空(古义：冲向天空；今义：全部去除掉)(7)则有去国怀乡(古义：国都；今义：国家)(8)至若春和景明(古义：日光；今义：景色)(9)微斯人(古义：如果没有；今义：微小)4词类活用(1)滕子京谪守巴陵郡(动词作名词，指做州郡的官)(2)百废具兴(动词作名词，荒废的事业)(3)然则北通巫峡，南极潇湘(名词作状语，向北；向南)(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(名词作状语，在之前；在之后)5特殊句式(1)判断句此则岳阳楼之大观也(“也”表判断)(2)省略句属予作文以记之(省略主语“滕子京”)(3)倒装句刻唐贤今人诗赋于其上(状语后置)迁客骚人，多会于此(状语后置)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(定语后置)微斯人，吾谁与归(宾语前置)二、常见考点1重点句子翻译(1)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？被降职到外地的官员和文人大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？_(2)而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。有时大片烟雾完全消散，明月照耀千里，(湖面)浮动的光像跳动的金子，(无风时)静静的月影像沉入水中的玉璧。_(3)不以物喜，不以己悲。不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。 (4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。 (5)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！2内容分析第一部分(第1段)：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。第二部分(第24段)：写作者在岳阳楼上的所见所感。第一层(第2段)：概述岳阳楼的风光，写洞庭湖全景，并由景入情，提出“迁客骚人”的“览物之情”。第二层(第3、4段)：写“迁客骚人”的“览物之情”，一暗一明，一悲一喜，形成鲜明的对比。第三部分(第5段)：抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。写作记的时间，照应开头。3中心思想通过对迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。三、古文翻译庆历四年春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会有(被贬官)离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐、高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑，这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。1下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是(D)A刻唐贤今人诗赋于其上皆朝于齐(邹忌讽齐王纳谏)B连月不开诚宜开张圣听(诸葛亮出师表)C至若春和景明四时之景不同(欧阳修醉翁亭记)D予尝求古仁人之心尝趋百里外(宋濂送东阳马生序)【解析】A.在/到；B.天气放晴/扩大；C.日光/景色、景物；D.都是“曾经”的意思。2下列句子翻译有误的一项是(C)A政通人和政事顺利，百姓和乐B朝晖夕阴早晚阴晴明暗多变C不以物喜，不以己悲不因外物而高兴，不因自己而悲伤D微斯人，吾谁与归如果没有这种人，我同谁一道呢【解析】C.应翻译为：不因外物和自己处境的变化而喜悲。3作者写“迁客骚人”因天气的阴晴变化而引发的不同心情，目的是反衬古仁人“_不以物喜，不以己悲_”(用原文回答)的高尚情操，歌颂古仁人_以天下为己任_的博大胸襟。4(xx云南中考第17题)本文“后天下之乐而乐”中加点的“乐”和醉翁亭记中欧阳修的“乐”，有何异同？请简要分析。_两个“乐”都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于，欧阳修的“乐”还包含有山水之乐、宴酣之乐。_ 醉翁亭记一、知识清单1一词多义(1)而而年又最高(表递进，并且)日出而林霏开(表承接，然后)朝而往(连词，表顺承)泉香而酒洌(连词，表并列)而不知人之乐(表转折，然而)(2)其其西南诸峰(那)太守之乐其乐也(他们的)醉能同其乐(人们)(3)秀望之蔚然而深秀者(秀丽)佳木秀而繁阴(茂盛)(4)归云归而岩穴暝(聚拢)太守归而宾客从也(回去)(5)谓太守自谓也(命名)太守谓谁(为，是)(6)乐山水之乐(名词，乐趣)太守之乐其乐也(动词，以为乐)游人去而禽鸟乐也(形容词，欢乐)(7)临临溪而渔(到)有亭翼然临于泉上者(居高面下)(8)名名之者谁(给命名)卷卷有爷名(名字)(9)得得之心而寓之酒也(领会)余因得遍观群书(能够)卖炭得钱何所营(得到)(10)高而年又最高(大)风霜高洁(高爽)(11)开连月不开(指天气放晴)若夫日出而林霏开(散开)2古今异义(1)醉翁之意不在酒(古义：意趣，情趣；今义：意思；意向)(2)射者中(古义：投壶；今义：用推力送出或受到压力挤出)(3)颓然乎其间者(古义：醉醺醺的样子；今义：精神不振的样子)3词类活用(1)山行六七里(名词作状语，顺着山路)(2)有亭翼然临于泉上者(名词作状语，像鸟张开翅膀)(3)名之者谁(名词作动词，命名)(4)故自号曰醉翁也(名词作动词，取别号)(5)杂然而前陈者(方位名词作状语，在前面)(6)而不知太守之乐其乐也(形容词的意动用法，以为乐)4特殊句式(1)判断句环滁皆山也(“也”表判断)望之蔚然而深秀者，琅琊也(“者也”表判断)(2)省略句得之心而寓之酒也(“得之心”“寓之酒”中间省略“于”)(3)倒装句至于负者歌于途，行者休于树(状语后置)醒能述以文者(状语后置)二、常见考点1重点句子翻译(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 (3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 (4)宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂。(5)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们(游人)的快乐为快乐。2内容分析第1段：写醉翁亭之所在，并引出人和事。第2段：写山中景色及出游之乐。第3段：写滁人的游乐和太守的宴饮。第4段：写日暮醉归。有描写，有叙事，更融入抒情和议论，点出全文的主旨：与民同乐。3中心思想通过对琅琊山优美风景及太守宴的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。三、古文翻译环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号(醉翁)给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林里的雾气消散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。1下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是(C)A山间之朝暮也又何间焉(曹刿论战)B朝而往，暮而归于是入朝见威王(邹忌讽齐王纳谏)C至于负者歌于途所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)D醒能述以文者不以物喜(范仲淹岳阳楼记)【解析】A.中/参与；B.早上/朝廷；C.都是“的人”的意思；D.用/因为。2下列句子翻译有误的一项是(D)A峰回路转山势回环，路也跟着转弯B太守自谓也太守用自己的别号(醉翁)来命名C野芳发而幽香野花开放，有一股清幽的香味D颓然乎其间者颓废在众人中间的人【解析】D.应翻译为：醉倒在众人中间的人。3本文第三段描写了“太守宴请”的场景外，还描写了三个场景：滁人游玩、_众宾欢_、_太守醉_。4本文中说“宴酣之乐，非丝非竹”，刘禹锡在陋室铭中也谈到了“无丝竹之乱耳”。这两句话分别流露出作者怎样的精神追求？_本文表达了作者对宴席间的欢乐感到极其满足，不需丝竹之声来显示高雅悠然。体现了作者洒脱不羁的豪迈情怀。陋室铭表现了品质高尚之士雅致淡泊的生活情趣。_湖心亭看雪一、知识清单1一词多义(1)焉湖中焉得更有此人(疑问代词，哪里)可远观而不可亵玩焉(语气助词，“啊”)(2)是是日更定矣(这)问其姓氏，是金陵人(判断动词，是)(3)更是日更定矣(古代计时单位，一夜分成五更，每更大约两小时)湖中焉得更有此人(还)(4)一余拏一小舟(数词，一只)上下一白(副词，全)(5)白上下一白(白色)余强饮三大白而别(酒杯，这里代指酒)2古今异义(1)余强饮三大白而别(古义：我；今义：剩下的)(2)余强饮三大白而别(古义：竭力，尽力；今义：勉强)(3)余强饮三大白而别(古义：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒；今义：颜色，与“黑”相对)3词类活用(1)大雪三日(名词作动词，下大雪)(2)上下一白(数词作副词，全，都)(3)是金陵人，客此(名词作动词，客居)4特殊句式(1)省略句到亭上，有两人铺毡对坐(省略主语“余”)(2)倒装句大雪三日(定语前置)更有痴似相公者(状语后置)二、常见考点1重点句子翻译(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。大雪下了三天，湖中行人、鸟的声音都消失了。 (2)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。湖上的影子，只隐隐露出一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 (3)余强饮三大白而别。我竭力喝了三大杯酒，然后(和他们)道别。 (4)莫说相公痴，更有痴似相公者。不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人。2内容分析第1段：交代湖心亭看雪的经过及所见雪景。第一层：记述看雪的时间、目的地和天气状况。第二层：记述赏雪的具体经过。第2段：叙述在湖心亭的奇遇。第一层：写亭中游人煮酒看雪，邀“余”同饮的情景。第二层：借“舟子”之口，含蓄地表达了作者痴迷于世俗之外的闲情雅致。3中心思想作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。三、古文翻译崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，穿着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有长堤在雪中露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”1下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是(B)A是日更定矣斯是陋室(刘禹锡陋室铭)B上下一白而或长烟一空(范仲淹岳阳楼记)C拉余同饮余人各复延至其家(陶渊明桃花源记)D问其姓氏其真无马邪(韩愈马说)【解析】A.这/判断动词；B.都是“全”的意思；C.我/其余的；D.代词，他/语气词，难道。2下列句子翻译有误的一项是(D)A湖中人鸟声俱绝湖中的行人、飞鸟的声音都消失了B拥毳衣炉火裹着裘皮衣服，围着火炉C湖中焉得更有此人想不到湖中还会有这样的人D更有痴似相公者哪里有像相公您一样痴的人啊【解析】D.应翻译为：还有像相公您一样痴的人啊。3本文描写雪后西湖景色的句子是“_湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已_”，运用了_白描_的手法。4游记大多较简。常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。本文与苏轼的记承天寺夜游也是如此，本文着重“痴”，记承天寺夜游强调“闲”，你如何理解这“痴”与“闲”？_张岱的“痴”首先迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水的独特个性，对西湖雪景的极其喜爱之情，其次“痴”可理解为对故国割舍不下的怀念之情；苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含其中，意味深长。_ 九年级下册鱼我所欲也一、知识清单1通假字(1)故患有所不辟也(同“避”，躲避)(2)万钟则不辩礼义而受之(同“辨”，辨别)(3)所识穷乏者得我与(得，同“德”，感激；与，同“欤”，语气助词)(4)乡为身死而不受(同“向”，从前)2一词多义(1)是非独贤者有是心也(代词，这种)是亦不可以已乎(这种行为)由是则生而有不用也(某种办法)(2)生舍生而取义者也(生命)由是则生而有不用也(获得生命的手段)(3)故故患有所不辟也(所以)是故所欲有甚于生者(因为)(4)则则凡可以辟患者何不为也(那么)得之则生(就)万钟则不辩礼义而受之(表假设，如果)(5)于所欲有甚于生者(表比较，比)万钟于我何加焉(表对象，对于)(6)为今为宫室之美为之(为了，接受)由是则可以辟患而有不为也(做)(7)得故不为苟得也(取得)所识穷乏者得我与(同“德”，感激)(8)而呼尔而与之(表修饰关系)由是则生而有不用也(表转折关系，但是)(9)与所识穷乏者得我与(同“欤”，语气助词)呼尔而与之(语气助词，给)(10)之呼尔而与之(代词，代某人)为宫室之美(助词，的)3古今异义(1)万钟则不辩礼义而受之(古义：古代的一种量器；今义：计时的器具或中空的响器)(2)非独贤者有是心也(古义：代词，这种；今义：判断动词)(3)一豆羹(古义：古代一种盛食物的器具；今义：一种粮食作物)(4)万钟于我何加焉(古义：益处；今义：增加)(5)则凡可以得生者何不用也(古义：“可”和“以”两词连用，可以用来；今义：能够)4词类活用由是则生而有不用也(动词作名词，获得生命的手段)5特殊句式(1)判断句鱼，我所欲也(“也”表示判断)舍鱼而取熊掌者也(“者也”表示判断)(2)倒装句所恶有甚于死者(状语后置，正常语序为“所恶有于死者甚”)二、常见考点1重点句子翻译(1)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。通过这种手段可以保全生命，然而有人却不采用；通过某种手段就可以躲避祸患，然而有人却不采用。(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不只是贤德的人有这样的思想，每个人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。(3)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的过路人也不会接受；用脚踢着给人吃，乞丐也觉得不值得接受。(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！优厚的俸禄却不分是否合乎礼仪就接受了，那优厚的俸禄对于我有什么益处呢！(5)此之谓失其本心。这叫做丧失了人本来的思想。2内容分析第1段：论述舍生取义是人的本心。第2段：从反面立论，论述舍义取利就是丧失本心。3中心思想本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。三、古文翻译鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西，道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以(我)不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义)，有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种道德不丢失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃)，就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。优厚的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种优厚俸禄对我有什么益处呢？是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前(为了道义)宁死也不肯接受(不合乎道义的高位厚禄)，现在为了宫室的华美而接受了；从前(为了道义)宁死也不肯接受(不合乎道义的高位厚禄)，现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前(为了道义)宁死也不肯接受(不合乎道义的高位厚禄)，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？(如果不停止的话，)这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。1(xx贵阳中考第19题改编)下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是(A)A亦我所欲也是进亦忧(范仲淹岳阳楼记)B舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然(陶渊明桃花源记)C所恶有甚于死者于我如浮云(论语十二章)D所识穷乏者得我与一狼得骨止(蒲松龄狼)【解析】A.都是副词，也；B.动词，舍弃、放弃/名词，房屋；C.介词，比/介词，对于；D.同“德”，动词，感激/动词，得到。2(xx贵阳中考第20题)下列句子翻译有误的一项是(D)A故不为苟得也所以我不做苟且偷生的事B贤者能勿丧耳贤人能够不丢掉罢了C呼尔而与之没有礼貌地吆喝着给他D乡为身死而不受乡邻因害怕死亡而不接受【解析】D.应翻译为：从前(为了“礼义”)宁愿死也不肯接受施舍。3(xx贵阳中考第21题)本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“_舍生取义_”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“_本心_”。4本文与生于忧患，死于安乐都是孟子所著。下表对两篇文章进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。篇目项目中心论点论证方法鱼我所欲也_保持“本心”_比喻论证、举例论证和对比论证生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐_举例论证_、道理论证和类比论证唐雎不辱使命一、知识清单1通假字(1)秦王不说(同“悦”，高兴，愉快)(2)故不错意也(同“措”，置意)(3)仓鹰击于殿上(同“苍”)2一词多义(1)徒免冠徒跣(光着)徒以有先生也(仅仅)(2)惠大王加惠(恩惠)汝之不惠(同“慧”，聪明)(3)若非若是也(像)若士必怒(如果)(4)使秦王使人谓安陵君曰(派)安陵君因使唐雎使于秦(派遣；出使)(5)夫此庸夫之怒也(名词，成年男子)夫专诸之刺王僚也(句首发语词，无意义)(6)以以头抢地耳(用)而安陵以五十里之地存者(凭借)徒以有先生也(因为)3古今异义(1)以大易小(古义：交换；今义：容易，简单)(2)今日是也(古义：这样，如此；今义：表判断，对，正确)(3)岂直五百里哉(古义：只，仅仅；今义：不弯曲)(4)虽然，受地于先王(古义：即使这样；今义：表示转折的关联词)(5)秦王色挠(古义：屈服；今义：轻轻地抓)(6)长跪而谢之曰(古义：道歉；今义：感谢)(7)以头抢地耳(古义：撞；今义：抢夺)4词类活用(1)轻寡人与(形容词的意动用法，认为轻，小看)(2)请广于君(形容词的使动用法，使扩充)(3)天下缟素(名词作动词，穿丧服)(4)伏尸百万，流血千里(动词的使动用法，使倒下；使流)(5)且秦灭韩亡魏(动词的使动用法，使灭亡)5特殊句式(1)判断句此庸夫之怒也(“也”表判断)此三子者，皆布衣之士也(“者也”表判断)(2)省略句挺剑而起(前面省略主语“唐雎”)(3)倒装句受地于先王(状语后置)请广于君(状语后置)二、常见考点1重点句子翻译(1)今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？现在我拿十倍大的土地，让安陵君扩大领土，安陵君却违背我的意愿，这是小看我吧？(2)安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？安陵君从祖先手里继承了这块封地，只想守住它，即使是方圆一千里的土地也不敢换，更何况只是五百里呢？(3)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。平民发怒，也不过就是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。(4)若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。如果勇士真的发起怒来，就有二人尸首倒地，五步之内淌满鲜血，天下的人都穿孝服，今天就是这样。2内容分析第一部分(第1段)：写唐雎出使秦国的背景。第二部分(第2、3段)：写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。第一层(第2段)：写唐雎坚决抵制秦王的骗局。第二层(第3段)：写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。第三部分(第4段)：写唐雎在这场斗争中赢得了胜利。3人物形象秦王：骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干。唐雎：从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。4中心思想本文记叙唐雎在国家危亡的紧急关头出使秦国，与凶暴的秦王展开面对面的斗争，终于出色地完成使命的经过，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。三、古文翻译秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用十倍面积的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地(就能交换)呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒(的时候)，会使百万人的尸体倒下，使鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘下帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，现在(专诸、聂政、要离)加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完(唐雎)提着剑站起来。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”1下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是(D)A愿终守之未果，寻病终(陶渊明桃花源记)B轻寡人与与朋友交而不信乎(论语十二章)C休祲降于天相与步于中庭(苏轼记承天寺夜游)D秦王色挠征于色，发于声，而后喻(生于忧患，死于安乐)【解析】A.始终/死亡；B.疑问语气助词/和；C.从/在；D.都是“脸色”的意思。2下列句子翻译有误的一项是(A)A安陵君其许寡人安陵君也许会答应我B亦免冠徒跣也不过是摘下帽子，光着脚C长跪而谢之直身而跪，向唐雎道歉D徒以有先生也仅仅是因为有先生啊【解析】A.应翻译为：安陵君可要答应我。3(xx贵阳中考第20题改编)本文第三、四段描写了唐雎和秦王你来我往的斗争过程。在针锋相对中，秦王态度由“怒”到“谢”，请结合下面图示认真梳理情节后，在选段中提炼出能概括斗争变化过程的短语，并依次填写在A、B、C、D四个方框里。_A天子之怒；B.布衣之怒；C.唐雎挺剑而起；D.秦王色挠_4(xx贵阳中考第21题改编)本文第四段采用了虚实结合的写作手法，实写秦王，虚写唐雎。请结合选段分析这样写的好处。_实写秦王，给我们塑造了一个色厉内荏、外强中干，被骄横凶残掩盖着的纸老虎形象，并以此衬托出唐雎临危不惧、机智果敢的伏虎英雄形象；另外，由于唐雎大义凛然的鲜明形象在前面文段已塑造完成，再写则会画蛇添足。这样写使人物形象更加鲜明，使文章更加详略得当。_送东阳马生序一、知识清单1通假字(1)四支僵劲不能动(同“肢”，肢体)(2)同舍生皆被绮绣(同“披”，穿)2一词多义(1)以无从致书以观(连词，来)计日以还(连词，表修饰，不译)以是人多以书假余(第一个“以”介词，因为；第二个“以”，把)以衾拥覆(介词，用)以中有足乐者(连词，因为)(2)之每假借于藏书之家(结构助词，的)走送之(代词，指借的书)弗之怠(否定句中代词作宾语前置，指抄书)(3)至礼愈至(形容词，周到)至舍(动词，到达)(4)和久而乃和(暖)言和而色夷(谦和)(5)患又患无硕师名人与游(动词，担忧)无冻馁之患矣(名词，忧患)(6)再主人日再食(两次)一鼓作气，再而衰(第二次)(7)慕益慕圣贤之道(仰慕)略无慕艳意(羡慕)3古今异义(1)走送之(古义：跑；今义：行走，走路)(2)以是人多以书假余(古义：借；今义：与“真”相对)(3)尝趋百里外(古义：跑，疾走；今义：趋势)(4)卒获有所闻(古义：终于；今义：兵；完毕)(5)穷冬烈风(古义：极；今义：贫穷，穷尽)(6)媵人持汤沃灌(古义：热水；今义：汤水)(7)主人日再食(古义：两次；今义：又)(8)右备容臭(古义：气味，这里指香气；今义：臭味，气味难闻)4词类活用(1)手自笔录(名词作动词，动手；名词作状语，用笔)(2)录毕，走送之(动词作状语，跑着)(3)主人日再食(名词作状语，每天)(4)戴朱缨宝饰之帽(名词作状语，用红缨；用珠宝)(5)腰白玉之环(名词作动词，在腰上系)(6)余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服)5特殊句式(1)省略句又患无硕师名人与游(省略主语“余”；“与游”中间省略“之”)色愈恭，礼愈至(省略主语“余”)寓逆旅(“寓”后省略介词“于”)(2)倒装句每假借于藏书之家(状语后置)手指不可屈伸，弗之怠(宾语前置)二、常见考点1重点句子翻译(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。_ (2)又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又担心没有学识渊博的老师和自己交流，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。_(3)略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。(4)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！他们中如果学业(还)有所不精通、道德有所未养成的，(如果)不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道说是别人的过错啊！_(5)谓余勉乡人以学者，余之志也。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意。_ 2内容分析第1段：记述自己青少年时期求学的经历。第一层：写少年时代读书的刻苦勤奋。第二层：写成年后求师的艰难。第2段：写自己外出求学的艰苦情况。第3段：写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。第4段：说明作“序”的原因和目的。3中心思想本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天太学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。三、古文翻译我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录书。抄写完后，跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子行走在深山大谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人拿了热水来给我浇洗后，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也有不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？1下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是(B)A以是人多以书假余以君之力，曾不能损魁父之丘(愚公移山)B益慕圣贤之道香远益清(周敦颐爱莲说)C当余之从师也醉翁之意不在酒(欧阳修醉翁亭记)D主人日再食食马者不知其能千里而食也(韩愈马说)【解析】A.因此/凭、靠；B.都是“更加”的意思；C.用于主谓之间，取消句子独立性/的；D.供养/同“饲”，喂。2下列句子翻译有误的一项是(A)A录毕，走送之，不敢稍逾约抄写完毕，走着送书，不敢稍微超过约定的期限B稍降辞色言辞委婉些，脸色温和些C俯身倾耳以请弯下身子，侧着耳朵请教D余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，完全没有羡慕的意思【解析】A.应翻译为：抄写完毕，跑着送书，不敢稍微超过约定的期限。3文章开头“_嗜学_”一词统领全文，奠定了文章的基调；文中表现作者求学不辍的句子是“_以中有足乐者，不知口体之奉不若人也_”。(用原文回答)4(xx安顺中考第16题)思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。_示例：(1)学习要勤奋刻苦；(2)对老师要有礼貌，要虚心求教；(3)要想学有所成，必须克服困难；做到有恒心，有毅力。_曹刿论战一、知识清单1一词多义(1)请曹刿请见(请求)战则请从(允许)(2)从民弗从也(听从)战则请从(跟从)(3)信必以信(实情)小信未孚(信用)(4)故公问其故(缘故，原因)彼竭我盈，故克之(所以，因此)(5)之小大之狱(结构助词，的)公与之乘(代词，指曹刿)(6)焉又何间焉(句末语气词，相当于“呢”)惧有伏焉(兼词，于此，在那里)(7)以何以战(凭借)必以分人(把)必以情(按照)2古今异义(1)齐师伐我(古义：讨伐，攻打；今义：砍伐)(2)又何间焉(古义：参与；今义：空间，时间)(3)肉食者鄙(古义：目光短浅；今义：轻视，看不起)(4)小大之狱(古义：案件；今义：监狱)(5)牺牲玉帛(古义：祭祀用的猪牛羊等；今义：为正义事业献出生命)(6)弗敢加也(古义：虚报；今义：增加)(7)虽不能察(古义：即使；今义：虽然)(8)必以信(古义：实情；今义：信用)(9)忠之属也(古义：尽力做好分内之事；今义：忠诚)(10)可以一战(古义：可以凭借；今义：表示可能或能够)(11)再而衰(古义：第二次；今义：表示事情或行为的重复)(12)衣食所安(古义：养；今义：安稳，平安)(13)忠之属也(古义：类；今义：隶属，归属)3词类活用(1)神弗福也(名词作动词，保佑)(2)公将鼓之(名作作动词，击鼓进军)(3)下视其辙(名词作动词，下车)(4)忠之属也(形容词作名词，尽力做好分内之事)4特殊句式(1)判断句忠之属也(“也”表示判断)民弗从也夫战，勇气也(2)省略句乃入见(省略宾语“鲁庄公”)必以分人(省略宾语，应为“必以之分人”)再而衰，三而竭(省略谓语，应为“再鼓而衰，三鼓而竭”)(3)倒装句何以战(宾语前置，应为“以何战”)战于长勺(状语后置，应为“于长勺战”)二、常见考点1重点句子翻译(1)肉食者鄙，未能远谋。大官们目光短浅，不能深谋远虑。(2)衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。(3)忠之属也，可以一战。战则请从。这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。(4)夫战，勇气也。打仗是靠勇气的。(5)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。2内容分析第1段：通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想。第2段：简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作铺垫。第3段：论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。3人物形象曹刿：关心国家，是一位深谋远虑的政治家，具有卓越的军事才能，富有远见卓识。鲁庄公：政治上无能，军事上无知，是一个平庸的国君，但是虚心听取意见，虚心求教，实事求是，礼贤下士。4中心思想本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。三、古文翻译鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”1下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是(D)A齐师伐我伐竹取道(柳宗元小石潭记)B又何间焉时时而间进(邹忌讽齐王纳谏)C何以战以伤先帝之明(诸葛亮出师表)D故逐之故余虽愚(宋濂送东阳马生序)【解析】A.攻打/砍伐；B.参与/间或、偶尔；C.凭借/以致；D.都是“所以”的意思。2下列句子翻译有误的一项是(B)A肉食者鄙当权的人目光短浅B小大之狱，虽不能察大大小小的牢狱之灾，即使不能明察C一鼓作气，再而衰第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓勇气就衰落了D望其旗靡望见他们战旗倒下了【解析】B.应翻译为：大大小小的诉讼事件，即使不能明察。