苏教版2019-2020学年九年级上学期语文期中测试试卷A卷.doc

苏教版2019-2020学年九年级上学期语文期中测试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 知识积累 (共4题；共33分)1. （8分）给下列划线的字注音。_潮汐尘埃鸟臀目携带_追溯陨石劫难褶皱2. （10分）诗文名句默写 （1）_，不亦君子乎？（学而） （2）论语十二章中论述学与思的辩证关系的句子是：“_，_。” （3）观沧海中，最能表达作者博大胸襟的句子是：_，_；_，_。 （4）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。_，_。（李商隐夜雨寄北） （5）夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌） 3. （12分）解释下列划线词。即更刮目相待_与蒙论议_木兰当户织_万里赴戎机_赏赐百千强_但微颔之_康肃笑而遣之_斯是陋室_可爱者甚蕃_山门圮于河_求二石兽于水中_转转不已_4. （3分）中国传统文化源远流长，博大精深，是一笔宝贵的精神财富。古诗中有很多传统文化。例如古人的年龄有时不用数字表示：杜牧的“豆蔻梢头二月初”，以“豆蔻”米代称十三四岁的女子：左思咏史中的“弱冠弄柔翰，卓荦观群书”，以“弱冠”代指_。地名中也蕴含文化常识：如古人常用“阴”与“阳”米表示南北方位，王羲之兰亭集序中就有“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”的句子，据此我们可以推断，“兰亭”最初应该位于“会稽山”的_（填方位）。习俗中也有文化，如农历_（时间）的端午节，源于纪念爱国诗人屈原，有着赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗。 二、 现代文阅读 (共3题；共50分)5. （5分）名著阅读 （1）下列关于文学名著的说法不正确的一项是（ ） A . 西游记中孙悟空的第一个师父是菩提祖师，他从菩提祖师那里学到了七十二变、筋斗云和长生不老术本领，所使兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒。B . 水浒传中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书替天行道四字”，忠义堂前绣字红旗后面，一书山东呼保义，指的是宋江：一书河北玉麒麟，指的是卢俊义。C . 西游记中师徒四人取经结束后，佛祖授唐憎为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为金身罗汉，沙僧为净坛使者。D . 水浒传中林冲，绰号“ 豹子头”，他原为东京八十万禁军教头，本来是逆来顺受的性格，后被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州，在“林教头风雪山神庙”这一回中，他开始爆发出反抗精神，后雪夜上梁山。（2）阅读水浒传选段，结合相关情节回答问题。话说A对宋江道：“小生累累使人去大名探听消息，梁中书昼夜忧惊，只恐俺军马临城。又闻蔡太师见说降了关胜，天子之前更不敢提：只是主张招安，大家无事，因累累寄书与梁中书，教且留卢俊义，石秀二人性命，好做手脚。”宋江见说，便要催趱军马下山去打大名府。A道：“即令冬尽春初，早晚元宵节近。大名年例大张灯火。我欲趁此机会可以破之。”宋江道：“此计大妙！”选段中A是绰号为“智多展”的_（人名），选段所反映的故事情节是_。西游记中猪八成也曾发挥聪明机智，在“智激美猴王”故事中，八戒前去花果山，通过激将法把孙悟空请来，然后打败了妖精_（填人名）。6. （25分）阅读下文，完成下列小题。光明在低头的一瞬迟子建俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？我非常喜欢但丁在神曲的天堂篇中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾最后的幻象中：无比宽宏的天恩啊，由于你，我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽！那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！（1）“我”的俄罗斯之行给“我”留下了哪些深刻印象？ （2）“扫烛油的老妇”以怎样的特质感动了“我”？ （3）文章开头和结尾都提到了名人的雕像，这有什么用意？ （4）文章第段画波浪线的语句有什么表达效果？ （5）文章第段画横线的句子，深有韵味，谈谈你对这句话的理解？ 7. （20分）（2015福建漳州）阅读下文，完成1-4题。丹诏名胜九侯山被誉为“南闽第一峰”的九侯山位于诏安县金星乡，总面积226平方公里，中心景区25平方公里，主峰西山岩海拔1120米。据漳州图经记载，“大禹后裔，九人入闽，殁而为神，各主一峰，尊若王侯，故名九侯山”。九侯山以“峰峻、水秀、树奇”闻名，景观瑰丽，置身其间，如临仙境。九侯之峰，雄伟险峻。九侯山云雾迷蒙，群峰如苍龙穿行于云海，峰顶有数十块巨石，叠簇而立，这些巨石姿态万千，情态各异。有的峭然独立，如金鸡护蛋；有的端庄安详，似金蟾蛰伏；有的憨态可掬，犹老牛卧眠；有的二石对立，像“大圣拜观音”；有的二石偎依，若“八戒娶妻”九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全长近20公里，最具特色的是松涧泉飞瀑。每逢夏季，一泓清泉从天柱峰飞流直下，与鲤鱼巨石撞击后形成三叠飞瀑，远看如一尾巨鲤冲波击浪逆流而上。相传开漳圣王陈元光平定“靖安之乱”后，带领将士来到这里，见泉水清澈，就取剑在石头上用泉水磨砺，顿时剑光逼眼，以剑劈石，石头裂成两半，后人在石壁上刻下“试剑”二字作为纪念。若将泉水置于瓶中，水终年不沉淀、不生苔，清冽甘美。九侯之树，荣茂奇丽。山上原始森林密布，落叶覆盖，厚达一尺。“阴阳树”则是九侯山的标志景观。所谓“阴阳树”，乃为两棵高山榕。其中一棵的树根生长在一块状若花瓶的巨石下，树干紧贴着石壁，树冠茂密，宛如开在瓶中的花朵，距花瓶石约2米处生长着另一棵高山榕。不可思议的是，这两棵树在同样的土壤环境中却是此消彼长，一枯一荣，互为阴阳。“鸣鸟穿岩唱孟秋，浮云绕树画中游。洗心圣地添新景，试剑清泉依旧留。”九侯山虽然不如武夷山闻名遐迩，但是其秀丽的风光，神奇的传说仍吸引了无数文人墨客来此驻足品赏，使它具有更深厚的文化底蕴。南宋理学家朱熹任漳州知县期间，曾察访九侯山，见九侯山钟灵毓秀，立刻用茅草临时扎成一支大笔，当场书写“西斋”二字，如今这块牌匾依然悬挂于千年古刹九侯思禅房的竹门楣之上。明代大儒黄道周题写的 “洗心之藏”的匾额也悬挂于寺中正殿。福胜岩左侧石壁上刻着清代贡生吴泰来题的“谷神玄牝”，这四字出自老子的道德经。九侯山并不大，却有佛、道、儒三家在此共生共荣，和谐相处，真正体现了有容乃大的哲学思想。九侯山上还散落着众多的摩崖石刻。元朝高僧无碍手书的“九侯名山”、明朝云南参政罗汝芳镌刻的“天开”、清朝举人林天翔题跋的“万山第一”等30多处珍贵的摩崖石刻，无疑是最好的证明。九侯山风光旖旎，景色秀丽，文化底蕴十分深厚，山上的每一棵奇树，每一块异石，无不诉说着神奇的故事来吧，让你我走进翰墨飘香的丹诏大地，拥抱这梦幻如诗的九侯山水！（选自闽南风2015年第1期，有删改）（1）阅读第-段，文中从哪几方面介绍丹诏名胜九侯山？（2）选文多处采用引用资料的说明方法，请举一例并简要分析其作用。（3）文中划线部分与下面改后的句子语言各有特点，你喜欢哪一句？为什么？【改句】这些巨石形态各不相同。有的兀自独立，有的二石并立，人们根据石头的形状和情态特征，把它们叫做“金蟾石”、“牛眠石”、“八戒娶妻石”（4）根据诗文内容，运用对偶知识填写句子。龙江水水光潋滟，_ _。三、 文言文阅读 (共2题；共30分)8. （13分）阅读文言文，回答问题得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（1）下列各组划线词的意思相同的一项是（ ） A . 天时不如地利 自云先世避秦时乱B . 地利不如人和 至若春和景明C . 环而攻之而不胜 故君子有不战，战必胜矣D . 池非不深也 有良田美池桑竹之属（2）用现代汉语翻译下列句子。得道者多助，失道者寡助。（3）依据全文对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下利不以兵革之”的理解恰当的一项是_。【甲】只要有规定的边疆界线，有险要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。（4）结合上文和下面的【链接材料】，简要说明这两段文字共同体现了怎样的思想。【链接材料】勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿 ， 又败之于没 ， 又郊败之。（选自国语勾践灭吴）【注释】勾践：春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。更：改正。节：节制。劝：勉励。孰是君也，而可无死乎：谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？囿：古地名。没：古地名。9. （17分）阅读下面的文言文选段，完成后面小题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军， 北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。（1）解释词语躬_ 驽钝_（2）下列划线字意义与例句相同的一项是（ ）扶苏以数谏故A . 安陵以五十里之地存着B . 先帝不以臣卑鄙C . 以彰其咎D . 吴广以为然（3）下列划线词古今意义相同的一项是（ ） A . 先帝不以臣卑鄙B . 遂用猖獗 ， 至于今日C . 等死，死国可乎D . 夙夜忧叹（4）将下边两个句子译为现代汉语。此悉贞良死节之臣苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（5）作者先后回顾了人生中有重大影响的三件事，它们分别是_；_；_。 （6）阅读成都武侯祠内的一副对联，回答问题。两表酬三顾，一对足千秋。对联中“两表”指的是_和_，“一对”指的是_。 四、 古诗鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分）阅读诗歌，完成题目。送张四王昌龄枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。（1）首句中哪个词语点明了季节？用简洁的语言描述本句所呈现的画面。（2）三四两句用了何种表现手法？简要说明其表达作用。五、 写作 (共2题；共10分)11. （5分）学习了唐雎不辱使命，同学们有什么感想？请写一写（两三百字）。 例文：唐雎不辱使命记叙了这样一件事：秦王想不费一兵就把安陵国消灭，便对安陵君说要用方圆五百里的土地换安陵，唐雎因此出使秦国，并用自己的胆识与才智赢得了这场外交斗争的胜利。最精彩的是第三段，唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。此段表现出唐雎的胆识、才干。他临危不惧，不畏强暴，为自己国家的尊严，可以置个人生死于不顾。而且唐雎讲的“士之怒”那段更是畅快淋漓，他把那种“士之怒”和其精神完全地表现了出来。唐雎的精神是值得我们学习的，还有他那种“士之怒”更要牢牢记住。作为平民的我们，怒也要“士之怒”，不求“伏尸二人，流血五步，天下缟素”，但要怒得有用，怒得有尊严，为正直、忠义的事而怒。12. （5分）请以“美在身边”为题写一不少于600字的记叙文，文中不得出现真实的人名、班名、校名。第 13 页 共 13 页参考答案一、 知识积累 (共4题；共33分)1-1、2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、3-1、4-1、二、 现代文阅读 (共3题；共50分)5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、三、 文言文阅读 (共2题；共30分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、9-6、四、 古诗鉴赏 (共1题；共10分)10-1、10-2、五、 写作 (共2题；共10分)11-1、12-1、