西师大版2019-2020学年上学期八年级期末考试语文试题B卷.doc

西师大版2019-2020学年上学期八年级期末考试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 书写 (共1题；共2分)1. （2分）请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。无私关爱 真诚鼓励二、 单选题 (共2题；共4分)2. （2分）下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A . 虫蚋（ru） 曝晒（bo） 罅隙（xi）B . 空壳（qio） 开辟（p） 喧嚣（xio）C . 挖掘（ju） 鱼鳍（q） 储藏（ch）D . 车辙（zh） 竭力（ji） 孵化（f）3. （2分）下列选项中读音有误的一项是（ ） A . 优雅（y） 掠过（l） 翘首（qio）B . 屏息（png） 收敛（lin） 酷似（k）C . 敦煌（dn） 绷直（bng） 缭乱（lio）D . 悄然（qio） 高潮（cho） 沸（fi）腾三、 名著导读 (共1题；共4分)4. （4分）为什么说红军的西北长征，无疑是一场战略撤退，但不能说是溃退？ 四、 默写 (共1题；共10分)5. （10分）用课文原句填空。 （1）“_”，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自春） （2）水何澹澹，_。（曹操观沧海） （3）夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思） （4）_，思而不学则殆。（论语） （5）僵卧孤村不自哀，_。（陆游十一月四日风雨大作） （6）王湾次北固山下一诗中富含自然理趣的名句是：_，_。 （7）李商隐夜雨寄北中设想来日重逢喜悦的诗句：_，_。 （8）天上的街市中由街灯联想到明星的句子：_，_。 五、 综合题 (共1题；共7分)6. （7分）阅读材料，回答问题【材料一】春节过后第一周，由中央电视台推出的中国诗词大会第二季这一文化类综艺节目彻底火了。人民日报、人民网、新华社等各大媒体都在发布有关该节目台前幕后的消息，观众关注度极高。某知名网站对此做了各项统计，以下是“中国诗词大会关注人群年龄分布”调查数据图：【材料二】中国诗词大会第二季的冠军得主是复旦附中16岁高一学生武亦姝，人们对她纷纷表示赞赏，但也有人对此提出异议:在升学考试残酷的现实面前,有没有必要花大量宝贵时间去背诵古诗词。【材料三】大学者王国维认为在诗词创作过程中，可以把境界分为“造境”和“写境”两种不同的形态，“造境”即虚拟之境，如：感时花溅泪，恨别鸟惊心；“写境”即写实之境，如：明月松间照，清泉石上流。（1）用一句话概括【材料一】显示的中国诗词大会关注人群的年龄分布特征。 （2）针对【材料二】中某些人的质疑，说说你的观点。（至少说出两点） （3）阅读【材料三】，指出下面诗句属于“写境”的一项（ ） A . 大漠孤烟直，长河落日圆。B . 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。C . 海内存知己，天涯若比邻。D . 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。六、 文言文阅读 (共1题；共10分)7. （10分）阅读文言文，回答问题 （甲）晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（乙）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。（1）解释划线的字 病笃_何以都不闻消息_缚者曷为者也_叶徒相似_（2）翻译下列句子 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。因恸绝良久。（3）阅读选文，回答问题。 （甲）文针对楚王的发难，晏子运用了类比推理的方法进行驳斥，使楚王陷于尴尬境地。从中你读出了晏子的什么特点？（乙）文中“弦既不调”原因是什么？七、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)8. （4分）阅读下文，回答相关问题村夜白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。（1）首句中运用了叠词“苍苍”，好在哪里？（2）“月明荞麦花如雪”这句诗蕴含了诗人的什么情感？八、 现代文阅读 (共2题；共29分)9. （12分）阅读下文，回答问题不拘一格的宋代便服王志艳与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡花丽奢侈，服装日趋世俗化。现藏故宫博物院的北宋名画清明上河图，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。水浒全传中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。清明上河图中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性平邑兴蒙学校李传鹏。宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。于这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间竖一条原上黑边的白绢；足登方履。这是便服更多的保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道跑，或者直裰、直缝，这是由于它的背面分为左右两个一片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。（选自中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠，有改动）（1）从清明上河图所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？ （2）文章第段写水浒全传才进中柴进的衣着有什么作用？ （3）请分行文章第段划线词语“大多”的表达效果。 （4）阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。 10. （17分）阅读下面文段，完成下列各题。圣坛曹文轩一九七七年秋，我北大毕业留校。要上讲坛了。半个月前，我还无动于衷，全不当回事。可是在上讲坛的头一天，我忽然紧张起来：也就是说，明天，我将开始教学生涯了。教师的责任感似乎与生俱来，不做教师，你一辈子感觉不到，而你只要一做教师，它就会自动跳出来抓住你的灵魂。晚上，我敲开一位先生的门，问：怎么讲课？他像修炼很深的禅师面对未悟的弟子，头微微向上，少顷，说出四个字来：目中无人。我退出门外。我记得我的第一次课就没有失败。下面安静极了，我能清楚地听见台下动人的喘息声，这全靠那四个字给我撑着。从那以后到现在，我一直信那四个字。我对“目中无人”似乎有所悟：目中无人非牛气哄哄，非内荏而色厉，非蔑视，非倨傲，非轻浮，非盛气凌人。无就是有，有却是无。是一种境界吧？人格上的、精神上的、气势上的？是对学术观点的诚实和对真理的自信吧？此言似乎只可意会而不可细说。但有一点，似乎又是可以说的：所谓无人，就是没有具体的人，而只有抽象的人具体的人则无。因此缘故，即使只给二十人的一个班上一年课，在课堂上我也往往难记住一个具体的面孔。似无人，但恰恰是把听课者看得很高的。敢目中无人，却不敢再掉以轻心。我很景仰一位先生，既为他的人格又为他的学识。然而我想像不出，就是这样一位先生一位凭他的学识，上课玩儿一样的先生，却在上课之前竟对明明认识的字一个个怀疑起来，然后像小学生一样，去查字典，把字音一一校对，标注。我敢说，他的这种心理，完全是因为他对讲坛的高度神圣感引起的。这件小事使我不禁对他又景仰三分。我喜欢这份严肃，这份认真。当然，我并不排斥“名士风度”。我很钦佩有人不用讲稿，竟然雄辩滔滔，口若悬河，一泻千里。我曾见过一位先生，他空着手从容不迫地走上讲台，然后从口袋里摸索出一张缺了角的香烟壳来。那上面写着提纲要领。他将它铺在台子上，用手抹平它，紧接着开讲，竟三节课不够他讲的，并把一个个讲得目瞪口呆，连连感慨：妙，妙！而我只能向其仰慕。我这人缺这份好脑子。我得老老实实地备课，然后一个一个字毫不含糊地全都写在稿纸上。有时看样子离开讲稿了，但所云，却几乎无一句是讲稿以外的突发灵感。我有数，像我这样做教员，是很累的。可我笨伯一个，无奈何。时间一久，我退化了，离开讲稿竟不能讲话，一讲，八成是语无伦次，不知其所云。我何尝不想来点名士风度，来一张香烟壳儿就侃它个三四个小时，好好潇洒它一番？可我不敢。讲坛是圣洁的。我认识一位外系教员，此公平素浪漫成性，情之所至，捞衣卷袖，把衣领一一扯开，直露出白得让人害臊的胸脯来，有时还口出一两个脏字，以示感叹，以助情绪。然而有一次我去听他的课，却见他将中山装的风纪扣都扣得严严实实，一举一动全在分寸上，表情冷峻、严肃得让人难以置信。课后我跟他开心：何不带一二感叹词耳？他一笑：“一走进教室，一望那讲坛，我顿时有一种神圣感。在上面站了一辈子，我从没说过一个脏字，并非有意，而是自然而然。”我有同感。我高兴起来，放浪形骸，并有许多顽童的淘气和丑恶。然而，在临上讲台前一刻，却完全沉浸到一种庄严的情感之中，完全是“自然而然”。我不能有一点亵渎的行为，甚至苛刻地要求我的听众。生活中的嬉皮士，我无意管他，因为人家也是一种活法。可在课堂上，我绝不容忍其混杂于我庄重的听众之中。曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课，我像受了侮辱似的走过去：“对不起，请出去！”他大概从我的目光中看出什么来了，便很听话地提着书包出去了。后来我又从听众席上发现了他。他穿着很整洁，极稳重地坐着。我不禁朝他感激地点了点头。既为圣坛，就得布道。占住讲坛者，岂敢忘记布道！既给知识，也给品质、人格、真诚和正义。其实，没有后者，一个人怕也是很难获得多少知识的。再说，一个人即使学富五车，但全然无人之骨气，又有何用？我们何必讳言布道呢？别忘了布道。当年的鲁迅不敢忘，闻一多不敢忘，我们敢忘？既布道，布道者自己就要有正气。他应当坚决捍卫知识的纯粹性。他应善恶分明。他只承认以自己的感受为原则。他不能油滑，见风使舵，像捏面团一般把讲稿随政治风潮变来变去。他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。我走到教室门口，总觉得那讲坛很远，很高。我朝它走去，有一种攀登的感觉。我曾有过幻象：我被抛进一个巨大的空间里了，就像走进一座深邃的教堂。我静静地站到讲坛上，等待着铃声，宛如在聆听那雄浑的令人灵魂颤索的钟声。我喜欢这种肃穆，这种净化了的安宁。我曾多次体味到莫斯科大学一位教授先生的感觉：“我走上讲坛，我有一种上帝的教士的神圣感。”也许有一天，我会厌倦北大的讲坛，但至少现在还恋着。恋它一天，就会有一天的神圣感。（1）“圣坛”是什么意思？题目蕴含作者怎样的感情？（2）请分别用简洁的语言概括作者提到的三位先生上课的事例。（每个事例不超过25个字）（3）阅读下列句子，回答问题。“曾有那么一位（我估计是社会上来偷听的），穿着一件极短的短裤，一件极敞的汗衫，光着大脚丫，脚蹬一双拖鞋，“叭嗒叭嗒”就来听我讲课。”这个句子运用了什么描写方法？展现了人物的什么个性特点？“其实，没有后者 ， 一个人怕也是很难获得多少知识的。”这里的“后者”指的是什么？（4）“他给他的听众是一个助教，一个讲师，一个教授的形象，也是一个人的形象。”请你联系上下文，谈谈对这句话的理解。（5）“目中无人”这一成语在文中是贬词褒用。你认同老师这种上课态度吗？请说明你的理由。九、 写作题 (共1题；共50分)11. （50分）作文:电视，成为我们了解世界的窗口；网络，给了我们无限的空间；短信，传递着人间的温情科学技术给我们的生活带来了日新月异的变化。请以“改变了我的生活”为题作文，要求：将题目补充完整，所填词语要与科学技术有关。体裁不限，字数500以上。第 12 页 共 12 页参考答案一、 书写 (共1题；共2分)1-1、二、 单选题 (共2题；共4分)2-1、3-1、三、 名著导读 (共1题；共4分)4-1、四、 默写 (共1题；共10分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、5-6、5-7、5-8、五、 综合题 (共1题；共7分)6-1、6-2、6-3、六、 文言文阅读 (共1题；共10分)7-1、7-2、7-3、七、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)8-1、8-2、八、 现代文阅读 (共2题；共29分)9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、九、 写作题 (共1题；共50分)11-1、