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沪教版备考2020年中考语文高频考点剖析：专题10 文言文全解C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共10题；共137分)1. （13分）阅读下面的文言短文，回答问题。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净因书之真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后人也。”（选自晋书王羲之列传）【注释】姥（m6）：老妇。篚（f6i）：圆形竹筐。真草：楷书，草书。抗：抗衡，相当。耽：沉溺，沉迷。（1）解释下列句子中划线的词。善鸣，求市未能得 _遂携新友命驾就观 _当举群相送耳 _使人耽之若是 _（2）请用“”画出文中波浪线句子的朗读节奏。（画两处）见篚几滑净因书之真草相半（3）用现代汉语翻译下列句子。之往观焉，意甚悦，固求市之。羲之书为世所重，皆此类也。（4）下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是（ ） A . 王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。B . 王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。C . 王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，直率而蕴藉，飘逸而端庄。D . 王羲之的兰亭集序是我国古代书法艺术中最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。2. （7分） 论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1）下列划线词语解释有误的一项是（ ）A . 温故而知新：旧的知识，学过的知识。B . 与朋友交而不信乎：相信。C . 诲女知之乎：教诲。D . 人不知而不愠：生气，发怒。（2）下列句中划线的字含义或用法相同的一组是（ ）A . 学而时习之 然后知松柏之后凋也B . 仁以为己任 以丛草为林C . 人不知而不愠 温故而知新D . 其不善者而改之 其恕乎（3）下列说法有误的一项是（ ）A . 论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作。选入本文的有的谈求知的态度，有的谈求知的方法，有的谈修身做人。B . 孔子在“岁寒，然后知松柏之后凋也”一句中用比喻的手法强调了君子在恶劣的环境中保持自己高尚的节操。C . “温故而知新”谈的是学习方法，在孔子看来只要温习了旧的知识就一定可以成为别人的老师。D . “士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”。（4）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。3. （7分）阅读下面文言文，回答问题。游钓台记(节选)(清)郑日奎钧台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之，思得一游为快。顾奉檄北上，草草行道中耳。非游也，然以为游，则亦游矣。舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。山既奇秀境复幽倩欲舣舟一登而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，倘恍间如舍舟登陆，如披草寻磴 ， 如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎!【注释】汉严先生：东汉著名隐士严于陵，他年少时就很有才气，光武帝多次召他为谏议大臣，他却婉拒并隐退居富春江一带，终老于林泉间。夙：向来，一直。舣：停船靠岸。磴：山路上的石阶。云台：这里指朝廷。（1）解释下列句中的划线词语。凡三百余里_清风徐来_悉在下风_若尝登钓台乎_（2）下列划线词语意思与用法不相同的一项是 （ ）A . 于是足不及游而目游之 此可以为援而不可图也B . 非不杰然卓立 黄发垂髫，并怡然自乐C . 山中之景何若 予尝求古仁人之心D . 呼舟子劳以酒 令辱之，以激怒其众（3）用“”给文中画横线的句子断句。(限断3处)山既奇秀境复幽倩欲舣舟一登而舟子固持不可。（4）根据选文内容和你的理解填空。作者在“足不及游”钓台时，选择以“目游”“鼻游”舌游”“神游”“_”钓台，游后真切地感叹道：“_”。其中“神游”时，作者将“_”比为“云台诸将相”，衬托了他对严子陵的_之情。4. （9分）阅读下文，回答问题岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好左氏春秋及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠 ， 能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆中的 ， 以示飞。飞引弓一发，破其筈；再发，又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。.【注】负，具有。强：擅长于。未冠：没有成年。周同：人名，岳飞的射箭师傅。 的：箭把子。示：给看。筈（ku）：箭的尾部。（1）解释下列句子中的划线词语。沉厚寡言 _尤好左氏春秋_飞引弓一发_飞由是益自练习 _（2）选出与例句中“以”的意思和用法相同的一项（ ）例句：以所爱良弓赠之A . 太祖常劝以读书B . 跪而拾之以归C . 以天下事为己任D . 可以为师矣（3）翻译下列句子。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。（4）结合选文说说岳飞为什么能成为一代名将。5. （23分）（2015湖北黄冈）阅读下面文言文选段，完成1-5题。【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋（读音ru，吸血昆虫）囋（读音zn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（选自诸子集成列子说符【注释】田氏：齐国姓田的（贵族）。祖：祭祀（天地鬼神）之义。响：回响，回声。类：种类；物类。迭：交替地，轮流地。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。本：本来，原本。（1）解释加点的实词。（1）增其旧制 _ （2）或异二者之为_ （3）众客和之如响_ （4）中坐有献鱼雁者_（2）选出下列语句中“于”字用法不同的一项（ ）A . 刻唐贤今人诗赋于其上B . 天之于民厚矣C . 齐田氏祖于庭D . 预于次（3）用/给下面句子断句，断两处。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。（4）将下列句子翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。_（2）人取可食者而食之，岂天本为人生之？_（5）【甲】文段抒写了范仲淹_的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是_。6. （19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去 ， 依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。（宋学士文集）【注释】诸暨：县名，今属浙江省。陇：田埂。诸：许多。辄：总是（常常）、就。已而：不久。曷：通“何”，为什么。长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。恬：神色安然，满不在乎的样子。会稽：地名，在浙江省绍兴县东南。韩性：人名。事：服侍、对待。被：通“披”，这里是穿，戴的意思（1）下列各组句子中，划线字词意义相同的一项是（ ） A . 窃入学舍 ， 听诸生诵书/过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行）B . 冕因去 ， 依僧寺以居。/与人期行，相委而去（陈太丘与友期行）C . 已而复如初/知之者不如好之者（论语十二章）D . 冕买白牛架母车，自被古冠服随车后/有朋自远方来（论语十二章）（2）下列选项中划线文言虚词的含义和用法不同的项是（ ） A . 弈秋，通国之善弈者也学弈B . 择其善者而从之C . 暮归，忘其牛，父怒挞之D . 学而时习之（3）用现代汉语翻译文中划线的句子。父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。儿痴如此，曷不听其所为？（4）本文记叙了王冕的哪几件事？王冕的哪些品质值得我们称赞的？你读后有怎样的启示？ 7. （14分）阅读答题。伤仲永选段金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（1）指出加点词在句中的意思。其诗以养父母、收族为意_令作诗_安能辨我是雄雌_元方入门不顾_（2）选出下列“之”的用法与众不同的一项（ ）A . 忽啼求之B . 秀才观之C . 送杜少府之任蜀州D . 旁近与之（3）用“/”划出下句的句中停顿（各划一处）。即 书 诗 四 句。余 闻 之 也 久。（4）翻译下列句子。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。（5）“父异焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”与“奇”。仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？请结合原文略加分析。8. （6分）阅读下文，回答相关问题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（1）下面各项句中加线字意义相同的一项是（ ）A . 心乐之 策之不以其道B . 其岸势犬牙差互 安陵君其许寡人C . 以其境过清 以中有足乐者D . 潭西南而望 登轼而望之（2）把下列句子翻译成现代汉语。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（3）作者的心情由“心乐之”到“悄怆幽邃”，这一“乐”一“忧”是不是矛盾？请联系文章内容谈一谈你的理解。9. （20分）阅读文言文，回答问题口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（1）解释划线词语的意思。众妙毕备_会宾客大宴_中间力拉崩倒之声_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。宾客意少舒，稍稍正坐。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（3）下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头和结尾都写到了表演道具，这样写首尾呼应，突出道具简单，以反衬表演艺人技艺高超。B . 文中由“遥闻”至“以为妙绝”，写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多、由分到合的过程。C . “善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。D . “宾客意少舒，稍稍正坐” 这是写宾客对口技表演的反应，细致地表现了宾客的情绪由松弛到紧张的变化过程。属于侧面描写，侧面烘托出表演者的高超技艺。10. （19分）阅读下文，完成后面题目。登泰山记（节选）姚鼐泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（1）姚鼐， 代文学家。泰山，即 （姓名）在望岳中吟咏的“岱宗”。（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。及既上，苍山负雪，明烛天南（3）下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）A . 登泰山可以从中谷起步，也可以沿东谷进入。B . 作者所经过的天门并非古人口中所称的天门。C . 登山时沿途风雪交加，石阶湿滑，非常艰险。D . 作者大致是在黄昏时分终于攀上了泰山之巅。第 15 页 共 15 页参考答案一、 文言文阅读 (共10题；共137分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、10-1、10-2、10-3、