人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习（I）卷.doc

人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第6单元第22课虽有嘉肴同步练习（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累与运用 (共9题；共43分)1. （3分）给划线字注音或根据拼音写汉字。_dinjji溃退镌刻悄然_农_形_责2. （2分）下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A . 弗学（f） 男有分（fn） 天下为公（wi）B . 嘉肴（yo） 教学相长（zhng） 不必为己（wi）C . 学学半（xio） 选贤与能（j） 货恶其弃于地也（w）D . 兑命（yu） 讲信修睦（m） 矜寡孤独（jn）3. （2分）下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（ ）夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。_，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。A . B . C . D . 4. （2分）下列句子中划线的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）例句：人不知而不愠A . 是故谋闭而不兴B . 忽有一庞然大物拔山倒树而来C . 鸣之而不能通其意D . 故外户而不闭5. （2分）下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（ ）A . 择其善者而从之B . 弗食，不知其旨也C . 其此之谓乎D . 弗学，不知其善也6. （2分）下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A . 其此之谓乎B . 何陋之有C . 大道之行也D . 宋何罪之有7. （15分）解释下列句子中划线的词。虽有嘉肴_弗食，不知其旨也_教然后知困_选贤与能_矜、寡、孤、独_女有归_谋闭而不兴_8. （5分）近代哪个人物在倡导大同社会的同时去努力实践了？ 9. （10分）回顾虽有嘉肴，完成下列问题。 （1）如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？ （2）课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？ 二、 翻译 (共1题；共25分)10. （25分）参照课文注释,翻译下列句子。（1）重岩叠嶂。（2）素湍绿潭。三、 文言文阅读 (共3题；共51分)11. （19分）阅读下文，回答下列小题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（1）解释下列句子中划线词的含义。弗食，不知其旨也_教学相长_虽有至道_知困 ， 然后能自强也_（2）翻译下面的句子。学然后知不足，教然后知困。故曰：教学相长也。（3）选文集中论述了_与_的关系问题，说明了_的道理。 12. （15分） 阅读下文，回答相关问题荀巨伯探友荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。(刘义庆世说新语德行)注解：值：适逢。郡：此指城。相视：看望你。败义：毁坏道义。一：整个班军：调回出外打仗的军队。（1）选出与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项（ ）A . 具答之B . 水陆草木之花C . 大道之行也D . 何陋之有？（2）将下面的句子译成现代汉语。吾今死矣，子速去。远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！友人有疾，不忍委之。（3）你从本文中获得了哪些启发？13. （17分）阅读文言文，回答问题【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。（1）解释下列句子中划线的词。女有归_鳏、寡、孤、独、废疾者_故制礼义以分之_以养人之欲_（2）将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终，壮有所用，幼有所长。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。（3）【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_。 （4）根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 第 8 页 共 8 页参考答案一、 基础知识积累与运用 (共9题；共43分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、9-2、二、 翻译 (共1题；共25分)10-1、10-2、三、 文言文阅读 (共3题；共51分)11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、13-1、13-2、13-3、13-4、