北师大版2020届九年级语文初中毕业升学考试第一次适应性考试试卷.doc

北师大版2020届九年级语文初中毕业升学考试第一次适应性考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列文学常识，说法有误的一项是（ ） A . 三国演义是我国第一部优秀的长篇历史小说，作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。B . 水浒传是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说，作者是元末明初著名的小说家施耐庵。C . 西游记是我国第一部长篇神话小说，作者是明代小说家吴承恩。D . 聊斋志异是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是明代著名小说家蒲松龄。二、 字词书写 (共1题；共1分)2. （1分）读下面文字，根据拼音写出相应的汉字。 背上行囊，追寻古人的足（j）_，跨越不同的时空和地域，我们会发现：每一首诗都珍藏着一个活生生的灵（hn）_。它可能是痛苦的，然而痛苦中也有辉（hung）_；它可以是纤细的，然而纤细中充满（ru）_智。三、 情景默写 (共1题；共1分)3. （1分）漫步湖心岛，小嘉看到鉴亭旁边碑石上刻有“嘉禾八景诗”，摘录了其中三首，带领同学们开展“碑石探美，古诗寻意”活动。 汉塘春桑处处清溪处处桑，绿云低护古时塘。鸣鸠唤醒黄梅雨，知否江村四月忙。杉闸风帆苏州估客布帆轻，买醉枫桥趁晓睛。一路东风吹酒醒，夕阳红泊秀州城。南湖烟雨湖烟湖雨荡湖波，湖上清风送棹歌。歌罢楼台凝暮霭，芰荷深处水禽多。（1）下面是小嘉与小舟的赏读对话，请你一起参与。 小嘉：吟诵汉塘春桑，让我想到了赵师秀约客中的诗句“黄梅时节家家雨，_”。小舟：杉闸风帆中“一路东风吹酒醒”有豪放派词人_定风波中“_”的影子。小嘉：诗人常以“风雨”入诗，或营造萧条苍凉之境，如许浑的“_，_”；或勾起家国命运之思，如“_，_”。小舟：没错，而南湖烟雨却描绘了南湖烟波荡漾、清风送歌的美景，“棹歌”“水禽”“暮霭”，“_，_。实是欲界之仙都”。（2）小禾整理出了四组诗句，你觉得情感最相近的一项是（ ） A . 处处清溪处处桑，绿云低护古时塘。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。B . 苏州估客布帆轻，买醉枫桥趁晓晴。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。C . 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。山回路转不见君，雪上空留马行处。D . 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。四、 名著阅读 (共2题；共3分)4. （2分）名著阅读。 （1）下列说法表述正确的一项是（ ） A . “黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发挥如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。”以上描写的是水浒传中的英雄刘唐。B . 范爱农通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性。C . 红岩中，华子良是隐藏最深的共产党员，是他在狱中利用装疯卖傻作掩护，挖了一条秘密通道，解救了众多的共产党员和进步人士。D . 钢铁是怎样炼成的中丽达天真、淳朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫。（2）阅读西游记选段，回答下列问题。 行者得旨，急抽身到坛所，扯着唐僧道：“师父请上台。”唐僧道：“徒弟，我却不会祈雨。”A笑道：“他害你了，若还没雨，拿上柴蓬一把火了帐！”行者道：“你不会求雨，好的会念经，等我助你。”那长老才举步登坛，到上面端然坐下，定性归神，默念那密多心经。正坐处，忽见一员官，飞马来问：“那和尚，怎么不打令牌，不烧符檄？”行者高声答道：“不用，不用，我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。五凤楼下听事官策马冒雨来报：“圣僧，雨够了。”选段出自四十五回三清观大圣留名，_猴王斗法（填地点），人物A是_，他取经成功后被封为_。选段中行者说“我助你”，请概述他是如何帮助唐僧祈雨的。_5. （1分）请用最简洁的词语概括孙悟空的性格特征。 五、 现代文阅读 (共2题；共37分)6. （17分）阅读下面选文，回答问题。教养，就是要让别人舒服很多年前，余世维在“管理思维”课中讲过一个案例。他说他有一个习惯，每次离开酒店时，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成他进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响，但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。在研究生入学考试后等成绩的那段时间，我在一家麦当劳参加见习经理培训，培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐盘纸，只要不是被打湿或者故意破坏得很严重，清理餐盘是很容易的。只消把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶，餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶，自己的手一点也不会被弄脏。可据我的观察，就是这简单的动作，国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼？很多人还做不到。有一次跟同事一起搭飞机出差，吃完飞机餐，我看见他把餐盒、纸杯、废弃物都一样一样整理好，铺平，然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀地盖在餐盘上，再交给空姐。我坐在邻座，瞬间觉得自己之前是多么粗鲁。垃圾本身不是美好的东西，但我们在丢弃它时却可以显示出个人教养。看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力，但凡有些自尊心的人，都会努力接近自己跟文明的距离。在干净的环境里，你不好意思乱丢垃圾；在安静的博物馆，你不敢高声喧哗；在有序的队伍中，你不好意思插队；在清洁的房间，你不会旁若无人地点燃香烟。所谓的教养，真实存在于环境感染力中。难的是看不见的教养。在乌合之众中，谁能保持优雅和教养？在群体无意识中，谁能保持清醒和判断？在舍生取义的时刻，谁能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人？这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化，叫作“不给别人添麻烦”。比如不小心把水洒在了地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这种谨慎独处、保有敬畏的态度，恰恰是最能考验有无教养的地方。再比如之前说到的整理房间、清理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细微小事，难就难在明知道没有“好处”，还依然坚持，这就比“被称赞的道德模范”好得多，也可持续得多。教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，也并不跟文化程度、社会发展、经济水平挂钩，它是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。不因为自己让别人觉得不舒服，这就是关于教养的简单道理。（1）本文的中心论点是什么？（2）第段在文章中有什么作用？（3）选文第段中提到，“这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。”“这”指的是什么？（4）本文第段主要运用了什么论证方法，有什么作用？（5）“慎独”指什么？请你为第段补充一个自己身边的事实论据。（6）结合选文观点，谈谈你对链接材料中这位朋友观点的看法。【链接材料】有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子？他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。7. （20分）非文学作品阅读 谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A.吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。 至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B.有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C.最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月中学生第1号（有删改）（1）阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。 （2）联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。 批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！（3）“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。 （4）文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。 （链接材料）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配，我从小就养成这样的习惯”摘自大学生食堂浪费现象调查直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。摘自再忆里的“吃”六、 诗歌鉴赏 (共1题；共21分)8. （21分）（2015浙江杭州）阅读下面这首古诗，完成 (1)(2)两小题。九日寄子约 明皇甫汸漫有登高兴，兼当望远何？ 对花惊白发，见雁忆黄河。乱后书来少，霜前木落多。不堪羁宦日，同是阻干戈。【注】子约，即皇甫濂，作者之弟。黄河 :代指故乡.羁宦 :离家在外地做官。（1）从首联_ 、_等词语中，可判断标题里的“九日”是指节_ 。（2）本诗蕴含着诗人丰富如情感，请作赏析。七、 语言表达 (共1题；共5分)9. （5分）根据要求，完成任务。 806班的小A同学得了流感，请假至下周一回校。因此她在学校阅览室借阅的昆虫记一书不能按期归还，请麻烦你代小A转告阅览室的徐老师，借阅的书籍要延期至返校时才能归还，并向她表示歉意。（不超过90字。）八、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分）阅读下列材料，按要求作文。 最近，四川成都一所高校的学生微博爆料称，在学校保卫处认领自己丢失的苹果手机，却被要求缴费10元才能领走。这条微博在四川高校的同学圈里，迅速引起关注。该校多名学生向媒体表示，曾经被要求缴纳过保卫处设立的“失物招领费”，一般都是10元，最少也要5元。校方对此解释称，校方设立所谓的“失物招领费”，目的是为了鼓励校园内拾金不昧的良好风气，目前收到不错的效果。这一做法引发了争议。（4月6日，央广网）以上材料引发你的哪些感受、思考或评析？请据此写一篇文章。题目自拟，字数不少于500字，不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。第 11 页 共 11 页参考答案一、 选择题 (共1题；共2分)1-1、二、 字词书写 (共1题；共1分)2-1、三、 情景默写 (共1题；共1分)3-1、3-2、四、 名著阅读 (共2题；共3分)4-1、4-2、5-1、五、 现代文阅读 (共2题；共37分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、6-6、7-1、7-2、7-3、7-4、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共21分)8-1、8-2、七、 语言表达 (共1题；共5分)9-1、八、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、