人教版五校2020届九年级上学期语文期末联考试卷A卷.doc

人教版五校2020届九年级上学期语文期末联考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句中划线的成语使用正确的一项是（ ）A . 自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。B . 世间又有什么东西能把冰灯比拟呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。C . 虽国家要求抑制房价，可住房价格仍一涨再涨，令购房者叹为观止。D . 今年以来，问题猪、假羊肉、毒生姜等光怪陆离的事件屡屡发生，引发社会关注。2. （2分）下列各句中没有语病的一句是（ ） A . 把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。B . 发电站每年的发电量，除了供应给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。C . 自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D . 街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。二、 句子默写 (共1题；共8分)3. （8分）请将下面文段中引用的古诗词名句补充完整。翻开厚重的古诗词书卷，驻足就能看见“忧国爱国”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建功”的铿锵之音。杜甫春望中“_ ， _”确切地传达了诗人忧国伤时的情感；辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中“_ ， _”充分表达了作者的雄心壮志；孟浩然望洞庭湖赠张丞相中“_ ， _。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”阐释了自己生在盛世，却闲居在家，渴望出仕报国的心境；苏轼江城子密州出猎中“_ ， _”描述了词人渴望为国御敌，建功立业的爱国激情。三、 字词书写 (共1题；共8分)4. （8分）辨形近字 诺：（_）、_裁：（_）、_偌：（_）、_栽：（_）、_四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）仿照下列句子再写出两句。人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的哀怨；五、 文言文阅读 (共2题；共32分)6. （16分）阅读文言文，回答问题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自义务教育教科书语文八年级下册二章）【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟 ， 令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。（选自明史列传第一百十四，有删改）【注】脱粟：吃糙米饭。艺：种植。曩：从前。发：打开。橐：布袋的一种。（1）下列语句中划线词的解释有误的一项是（ ） A . 岂不诚大丈夫哉 诚：是B . 得志，与民由之 由：遵循C . 御史诣学宫 诣：到D . 属吏咸伏谒 咸：都（2）下列语句中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 倒悬之/父命之B . 独行其道/其迁淳安知县C . 谒当以属礼/以顺为正者D . 是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A . 【甲】文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。B . 【甲】文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。C . 【乙】文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。D . 【乙】文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。（4）将下列句子译成现代汉语。 得志，与民由之；不得志，独行其道。昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。（5）包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合【甲】【乙】两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。 7. （16分）阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】隆中对亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”（节选自陈寿隆中对）【乙】高帝求贤诏盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。（选自古文观止）【注】伯：同“霸”。游：交游。“从我游”即参加治理天下。昌：周昌，跟从刘邦入关破秦，建汉后为御史大夫，封汾阴侯。酂侯：即萧何。曾为沛县吏，秦末佐刘邦起义。在楚汉战争中有大功，官居丞相，封酂侯。御史中执法：即御史中丞。御史大夫的副手。义：同“仪”，指仪表，包括身材尺寸、肤色。癃（lng）病：手足不灵活的病。（1）解释下列句子中划线的词。谓为信然_此人可就见_患在人主不交故也_欲其长久世世奉宗庙亡绝也_（2）用现代汉语翻译下面的句子。孤不度德量力，欲信大义于天下。贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。（3）下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（ ） A . 惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善 君与俱来B . 凡三往，乃见 问今是何世，乃不知有汉C . 其有意称明德者 安陵君其许寡人D . 皆待贤人而成名 千里马常有，而伯乐不常有（4）甲文中刘备“思贤若渴”，乙文中汉高祖刘邦发诏令求贤，他们都渴求贤才来辅佐自己，但他们求贤的目的又有所不同。请指出不同点。 六、 现代文阅读 (共3题；共60分)8. （20分）阅读想和做，完成后面小题。想和做胡绳有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或者一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。这种埋头做事不动脑筋的人，简直是说得不客气一点跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力、提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以人类文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎么样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。一面想，一面做。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在另一课里，他们又不理解了。他们学习数学，就硬记公式。因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办墙报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽出点工夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。（1）本文的中心论点是什么？ （2）第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）请简要分析15段的论证思路。 （4）结合实际谈谈你对最后一段的理解。 9. （25分）阅读下文，回答相关问题天气那么暖和，那么晴朗！画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁世兵正在操练。这些景象，比分词用法有趣多了；我一纵身跨过板凳就坐下。我的心稍微平静了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽这套衣帽 ， 他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。我听了这几句话，心里万分难过。啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所公告牌上的，原来就是这么一回事！我的最后一堂法语课！接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。法语课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”，“阿尔萨斯”，“法兰西”，“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”忽然教堂的钟声敲了12下。祈祷的钟声也响了。他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁！”然后，他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们作了个手势：“散学了，你们走吧。”（1）按划线句子的先后顺序，分别写出所采用的描写方法：、 。（2）我的最后一堂法语课！（用横线划出朗读重音）（3）这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多小国旗在教室里飘扬。（用/线划出朗读的节奏）（4）在最后一节中找出能反映韩麦尔先生心理活动的词语： （5）为什么“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”？10. （15分）阅读下面名著选段,完成下面小题。 冬天过去了,春天的阳光是自然给一切人的衣服。他把棉衣卷巴卷巴全卖了。他要吃口好的,喝口好的,不必存着冬衣,更根本不预备着再看见冬天;今天快活一天吧,明天就死!管什么冬天不冬天呢!不幸,到了冬天,自己还活着,那就再说吧。原先,他一思索,便想到辈子的事;现在,他只顾眼前。经验告诉了他,明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈。卖了棉衣,他觉得非常的痛快,拿着现钱作什么不好呢,何必留着等那个一阵风便噎死人的冬天呢?祥子,多么体面的祥子,变成个又瘦又脏的低等车夫。脸,身体,衣服,他都不洗,头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了,什么新车旧车的,只要车份儿小就好。拉上买卖,稍微有点甜头,他就中途倒出去。坐车的不答应,他会瞪眼,打起架来,到警区去住两天才不算一回事!独自拉着车,他走得很慢,他心疼自己的汗。及至走上帮儿车,要是高兴的话,他还肯跑一气,专为把别人落在后头。在这种时候,他也很会掏坏,什么横切别的车,什么故意拐硬弯,什么剐扭着后面的车,什么抽冷子搡前面的车一把,他都会。原先他以为拉车是拉着条人命,一不小心便有摔死人的危险。现在,他故意的耍坏;摔死谁也没大关系,人都该死!（1）请概括选文第一段的内容。 （2）联系原著,说说祥子前后的性格有什么不同?他是遭遇了怎样的打击才变成这样的? （3）以选段为例,分析作品的一个艺术特色。 七、 命题作文 (共1题；共5分)11. （5分）阅读下面的文字，按要求作文。“原来”，意思是发现从前不知道的情况。生活百味，青春多彩，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”蓦然回首，原来：凡事蕴理，万物成趣，人间有情；苦难也可成营养，美丽或许有缺憾，我也是一道风景请以“原来， ”为题，写一篇文章。要求：把题目补充完整；自选文体；不少于500字；文中不得出现真实的姓名和校名。第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 句子默写 (共1题；共8分)3-1、三、 字词书写 (共1题；共8分)4-1、四、 语言表达 (共1题；共5分)5-1、五、 文言文阅读 (共2题；共32分)6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、六、 现代文阅读 (共3题；共60分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、七、 命题作文 (共1题；共5分)11-1、