人教版（新课程标准）九年级上册第四单元第14课《谈读书》.doc

人教版（新课程标准）九年级上册第四单元第14课谈读书姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础练习 (共3题；共17分)1. （3分）指出下列句子中所运用的论证方法。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 _不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” _列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。 _2. （8分）用学过或自己积累的成语填空：5月12日，四川省汶川县发生里氏8。0级地震。该地震波及范围之广，强度之大，在新中国史上是_的。灾情就是命令，党中央、国务院立刻行动起来。温家宝总理_，亲赴灾区，慰问灾民。人民子弟兵数十万大军，_，从空中、陆上、水上向灾区集结。在医院，义务献血的人_；在单位，自愿捐款的人_。在海外，华人、华侨也纷纷_，向灾区人民献爱心。我坚信，只要我们_、_，中国人民一定能战胜这场特大自然灾害。3. （6分）根据西游记的相关情节，完成下面的填空。高老庄的高老太公招了个上门女婿，是住在_的妖怪。这妖怪原是天上的_下凡，因投错了胎，才变成个_模样。唐僧让孙悟空背的山中小孩其实是住在_的奴怪，叫红孩儿。他在_修炼了300年，炼成_的神技。二、 根据课文内容填空 (共6题；共60分)4. （5分）诫子书中作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的?5. （5分）请找出揭示在萧红墓前的五分钟讲演主旨的句子。6. （5分）把本文 享受生活划分为三个部分，并概括各部分的大意。7. （5分）我的母亲一课中，从哪些方面看出母亲既是“严师”又是“慈母”？8. （20分）阅读下面文字，完成下列各题。文化需要相互凝视 当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说长恨歌，找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为上海小姐，可以考虑出版。这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作品的名字改掉。 在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。 一味地迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解，让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。 中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实，并非一日形成。 文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共同的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。 在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒香不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的 ， 能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深处。只有酿出好酒，才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快。 中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多。（1）文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？（2）第段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析。（3）为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括。（4）在促进国际文化平等交流方面，文学承担了极其重要的作用。请结合文本，说说我们在这方面做了哪些工作？9. （20分）阅读下面一篇文章，完成小题。单纯是一种境界单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人，为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的另一种境界。佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中，精神集中而心境宁和，才可以取得较大的进步，才可以有所突破，有所造诣。西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中，在他的世界里只有水稻试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的人际交往那么这些成功者会取得这些成就吗？学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就，这正是他们心境单纯的目的，这也是他们智慧过人之处。单纯是一种境界，心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种，默默耕耘，他们漠视名利，无心与他人计较、争夺，如寒冬里无意争春的红梅，独自开放，傲雪凌霜，把生命释放在强烈热爱、执着追求的事情当中，刚毅而令人敬佩。单纯的人不争名不求利，“闲看庭前花开花落，静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上，却有着强烈的热爱和执着的精神，这是他们的可爱之处，也是他们成功的原因。 （摘自时文选粹，有删改）（1）心境单纯的人有哪些表现？（2）作者认为怎样才能达到“单纯的境界”？（3）请仿照第段画线句子补充一个事例论据。（4）文章第段画线句子运用了什么论证方法？证明了什么道理？第 6 页 共 6 页参考答案一、 基础练习 (共3题；共17分)1-1、2-1、3-1、二、 根据课文内容填空 (共6题；共60分)4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、