人教统编版九年级上学期语文第20课《创造宣言》同步练习A卷.doc

人教统编版九年级上学期语文第20课创造宣言同步练习A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共7题；共21分)1. （9分）根据拼音写出相应的词语。那种熙熙然庭院的jng m_，是一辈子思慕着的。探索应该有想象力、有计划，不能消极地 xi shu png gun_。当它为灿烂阳光所yng ro_，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样 n b k _。2. （2分）下列四个选项中读音和字形完全正确的一项是（ ） A . 溃（ku）退 锐不可挡 摧枯拉朽 翘（qio）首 屏（bng）息 敛声 仲裁B . 眼花瞭乱 悄（qio）然 娴熟 镌刻 一丝不苟 殚（dn）精竭虑C . 绯（fi）红 宛如 诘（ji）责 畸形 深恶（w）痛疾 教诲（hu） 慰勉D . 藏污纳垢（gu） 蒙昧 胆怯（qu） 躁热 窒息 筋疲力尽 踱（d）步3. （2分）下列句子中加下划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A . 饭才吃到一半，我就被一阵震耳欲聋的鞭炮声吸引过去了。B . 日本侵略者白手起家 ， 侵占了我国的大片土地。C . 周家为富不仁 ， 老父亲死后，几个儿子互相残害，争夺家产。D . 旧时庙里的弥勒佛形象十分逗人喜爱，他袒胸露肚，笑口常开，从不像别的菩萨那样做出正襟危坐的样子。4. （2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 有人说：环境太_了，不能创造。有人说：我是太无能了，不能创造，但是_的曾参，传了孔子的道统。你不能_你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切我们的血，我们的心，我们的生命都献给你。A . 平庸 鲁钝 放任B . 平凡 鲁莽 放弃C . 平庸 鲁莽 放任D . 平凡 鲁钝 放弃5. （2分）下列句子排序最恰当的一项是（ ） 可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动当板块继续运动时，大陆又重新被分离开地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”A . B . C . D . 6. （2分）下列句子中修辞方法运用不恰当的一项是（ ） A . 她那红润的脸蛋犹如盛开的梨花。B . 南京的“金城”摩托车在广交会上赫然登场。C . 阅览室里安静得连针掉到地上的声音都能听见。D . 谁会欢迎脱离实际的空头理论家呢？7. （2分）在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严峻的考验，日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地改变着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。_等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。全剧以“枣儿”为标题，并以“_”贯串全剧，让老人与男孩围绕“_”进行对话，展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“_”有着不解之缘；男孩对_的思念也与“枣儿”相牵连。|“枣儿”是全剧情节发展的_，是人物对白的_。 二、 综合题 (共2题；共25分)8. （15分）阅读下面材料，按要求作答。 阳江日报讯（记者/张影 通讯员/许和）17日，市扬爱志愿者协会的敬老分队志愿者陪伴四位独居老人来到市区三廉公园，开展户外游园活动，让老人感受春日里的美景和爱的陪伴。当天上午，四位独居老人在志愿者的陪伴下畅游了三廉公园，脸上露出幸福的笑容。家住阳东区东城镇金村的独居老人项伯坦言，他已经近十年没有来过市区的公园了，这次多亏了志愿者，他才能来到市区新建的公园，看到这番热闹景象，十分开心。除了陪伴老人逛公园，志愿者还精心准备了核桃包、千层糕、卤水鸡脚、水果沙拉、猪肠碌等小食，与老人边吃边唠家常。此外，志愿者还与老人们一起玩游戏、唱红歌等，陪伴四位独居老人度过了一个愉快的上午。（1）用一句话概括上面这段新闻的主要内容，写成一句话新闻。（不超过20个字） （2）仿照下面划线的句子，再写一句表达对“志愿者”的赞赏。 志愿者如和煦的春风，吹拂了一颗颗绝望的心灵，让独居的老人重新展露幸福的笑容；_，_，_。9. （10分）阅读下面材料，按要求作答。 材料一：2016年，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常委会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”申报成功是中华民族对世界的贡献，充分体现了国际社会对中华传统文化的推广和传播，也有利于世界各国人民通过它了解中华民族的理想、准则和精神。材料二：“二十四节气”是中国古代先民根据太阳在一年中对地球产生的影响而概括总结出来的一套气象历法。自秦汉时期至今已经沿用了2000多年。（1）请用一句话概括材料一的内容，不超过15字。 （2）请根据材料二概括“二十四节气”的一个特点。 三、 现代文阅读 (共2题；共35分)10. （15分）阅读周冲的弱连接与强连接（有删改），完成小题。每个人，只要参与社会生活，就会拥有强连接和弱连接。在强连接的圈子里，比如亲朋好友，因为有着相似的价值观，彼此传递的信息具有同质性。而圈子和圈子之间的弱连接，因有着不同的资源，彼此交汇，就会带来新鲜的异质信息和随之而来的新机会。社会网络学专家罗家德教授曾经举过一个例子。在美国波士顿有两个社区。一个是意大利社区，强连接特别多，你请我吃饭，我去你家玩，很有人情味，最后，一个个小圈子便建立了，整个社区形成了很多孤岛状的断点网络。另一个是德国社区，大家相敬如宾、平淡如水，形成了一整片连在一起的弱连接网络。有一天，政府决定要重新规划都市建设，两个社区都要被拆。意大利社区群情激愤，甚至组成敢死队阻止拆迁工人，最后还是被拆了。德国社区的居民则平静很多，他们组成志愿性团体，动员了各种关系，有人去找媒体，有人去市政府游说，有的人刚好认识市长。最后，德国社区没被拆。前者是使用自己的力量，后者是扩散自己的力量。如果只有强连接，社会网络就会被独立成众多的孤岛，可以被各个击破；而弱连接首尾相连，形成一张大网，可以在一个整体系统中各司其职。强连接会带来亲密，也带来爱；而弱连接，因为可以提供路径、获得信息、占得先机、推荐和控制利益，所以，会带来机会，也就是带来钱。在生活中，希望大家看清，不同的关系，会给我们带来不同的走向，然后根据不同的需求，选择不同的对象。比如合作与工作，就考虑弱关系的伙伴，因为，这会让成功率更高；而散心与放松，则与强关系的亲友家人在一起，因为，这会让你更幸福。（1）阅读全文，用自己的话概括本文的主要观点。（2）第段画线句主要运用了哪些论证方法？有什么作用？（3）阅读下面的链接文字并回答问题。【链接】北京的四合院形成了以家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的建筑布局。这种建立在家庭联系与私人交往上面的传统布局，已经历了数代人，产生了一种凝聚力量与和谐气氛，使人有一种安全稳定感和归属亲切感，为社会内的行为和个人的抱负提供了种种便利条件，成为维护社会安定的宝贵因素。（选自北京的四合院）文章两段列举了意大利社区和德国社区两个事例，你认为链接材料可以替代哪个事例成为本文的事实论据？为什么？11. （20分）阅读下面的文字，回答问题。 享福与吃苦何仲英现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者无论是劳心或劳力辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪|一个不是从吃苦中磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人挪榆，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格莱斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。论语说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”大学又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为？只是一种懒散精神，漫无着落处，便是万恶渊菱，正是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人多靠一份口粮，舒舒服服过日子，一些人整日拿着雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甘来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格莱斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（有删改）（1）结合全文，梳理并概括作者的论证思路。 （2）文章两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？ （3）请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外），论证作者的观点。 第 8 页 共 8 页参考答案一、 积累运用 (共7题；共21分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、二、 综合题 (共2题；共25分)8-1、8-2、9-1、9-2、三、 现代文阅读 (共2题；共35分)10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、