河南省八年级语文上册 第二单元 综合性学习《人无信不立》教材解析清单 新人教版.doc

综合性学习人无信不立 学 科语文年 级八解析者时 间 课 题综合性学习人无信不立计划学时1教学重点1、 懂得讲诚信的重要性。2、 围绕诚信开展课堂活动，使学生受到潜移默化教育。教学目标1、知晓讲诚信的重要性。2、了解古今中外有关“诚信”的名言警句、成语典故、名人逸事及其他经典论述，理解“信”的传统内涵。3、结合现实生活讨论怎样做才算是一个讲诚信的好少年教学问题一、 人为什么要讲诚信？二、 “信”的传统内涵和现代意义分别是什么？三、 当今社会，“信”对于个人、社会、国家有怎样的重要意义？四、 怎样做一名讲诚信的中学生？疑难解析一、“信”的传统内涵和现代意义分别是什么？“信”的传统内涵：“信”不是简单的诚实，孔夫子就说过“人无信不立”。“与朋交而不信乎”。中庸里有这样的论述：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以与天地参矣。” 从语词意义来看，“诚”与“信”是相通的。说文解字这样解释：“诚，信也，从言成声”；“信，诚也，从人言”。但在实际使用中，它们所表征的意义又有一定的差别。“诚”是指道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“诚”表现为真诚、诚实、诚恳等。“信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值指向，即所谓“外信于人”。“信”表现为讲信义、守信用、重然诺，言行一致。“诚”、“信”合起来使用，则有诚实守信、表里如一、道德行为与道德品质相统一的丰富内涵。诚信作为一个伦理范畴，最基本的含义就是诚实为本，言行一致。所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。 “信”的现代意义：1诚实守信是获得民心的基本前提民众的信任与支持是政府存在的必要条件。荀子有云：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。民心的向背是政治成功与否的关键因素。正由于此。孔子提出“兵”、“食”可去而“民无信不立”的政治治理主张。诚信是政府取得民众信任与支持的根本手段，所以孔子要求代表官府形象的官员“慎于言，敏于事”，“言思忠，行思敬”，做到“君子一言，驷马难追”，从而形成一个自上而下、立体完整的诚信政府的形象。孔子的这种诚信观，曾经对秦汉以降历代王朝的治国理念产生了重大影响。历代皇帝也都出言谨慎，而且“君无戏言”。臣子则往往以“民无信不立”来规劝皇帝信守诺言，如唐贞观年间。大臣魏征就曾上疏唐太宗，提醒他“诚信”在治理国家中的重要意义：“臣闻为国之基，必资于德礼。君子所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心。德礼形则远人斯格。然则德礼诚信。国之大纲也”。再如明代汪循也说：“诏书已行，颁布中外，岂容不信?语曰：民无信不立。民，匹夫也，舍信尚无以自立，况万乘之主，无信何以立朝廷，定天下，一民志乎?臣愿陛下毅然行 之”。皇帝也时常以此警语来提醒或告诫百官。得民心者得天下，失民心者失天下。诚信是任何一个政府取得民众支持与信任的不可或缺的手段，古今中外，概都如此。2诚实守信是国家政治得以囊利实施的必要条件从根本上说，人民群众是国家政权前途和命运的决定力量。 他们不但是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者。任何一个政府要巩固自己的政权，在其所管辖的区域内推行自己的政治主张，都必须得到最广大的人民群众的支持和拥护。而一个政权要想得到人民群众的拥护和支持。就必须取信于民。孔子说：“君子之德风，小人之德草。草上人之风必偃”。为政者只有讲究诚信，重视信誉，才能带动整个社会的道德建设以及民风的改善。从而为国家的治理和经济的发展提供一个良好的环境。当前我国社会生活中所出现的诚信危机，其原因是多方面的，而一些政府行政部门及其工作人员的失信行为，无疑是重要原因之一。有些地方有的政策难以推行的这一恶果，也从另外一个角度证实了诚信对于政府行政的深层次意义。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。社会结构的任何层面，社会秩序的任何举措，社会个人的任何言行，都必须与其本性相符，达到真实无妄。批判地继承和弘扬孔子的诚信思想，对国家政令的推行和社会的治理不无裨益。3诚实守信是完美人格的道德要求儒家向来追求人格的完美，而完美的人格必须具备多方面的要素。诚实守信即其中之一。孔子认为，善人即是信人，他说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”。孔子这里所讲的“成人”，正如朱熹注解所言，是“全人”之意，是一种典范性的人格。那么，究竟什么才是“全人”呢?孔子特别提出，若能做到诚信也就可以算是“全人”了。由此可见诚信在人格完善中的重要意义。后来的思想家孟子也十分重视人格中的诚信问题，他说：“浩生不害问曰：乐正子。何人也?孟子曰：善人也，信人也可欲之谓善，有诸已之谓信一。在儒家伦理思想中，诚信是完美人格的道德前提，是一个人安身立命的基础。4诚实守信是市场经济建立与发展的关键因素诚信对商业经营有着特别重要的意义。美国著名思想家富兰克林在给一个年轻商人的忠告一书中指出：“切记，信用就是金钱”。印尼华商巨子李文正也说：“银行家要出售的不是金钱。而是信用”。孔子诚信为本的伦理道德准则与市场经济条件下的企业信誉至上宗旨的要求是一致的。讲求信用，注重信誉，是现代市场经济对企业行为的个基本要求，也是个企业获得成功的基本条件。民无信不立，君无信不立。国无信不立。商同样无信不立。在经济领域，诚信是一只看不见的手。讲求或者坚持诚信，能够给商家带来或多或少的利益。反之。则迟早会招致事业的失败。近年来不少企业破产的经历表明，诚信既是个人安身立命的根本，也是一个企业生存与发展的根本。市场经济从某种意义上讲就是信用经济。离开诚信，根本不可能有市场经济的真正发展。在建立社会主义市场经济的今天，提倡与弘扬孔子诚信为本的道德准则。对于市场经济的早日完善和健康发展的意义显而易见。5全社会诚实守信观念的形成离不开政府的倡导与督责诚信问题涉及到社会的各个领域。那么，怎样才能建立诚信体系?由谁来建立诚信体系?在这里，政府的职责得到了突出的体现。事实上，无论是法律诚信，还是道德诚信，政府都责无旁贷。孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“上好信，则民莫敢不用情”。政府诚信，社会才有可能诚信。倘若政府不诚信。则“上梁不正下梁歪”，必然引发社会诚信危机。当前，诚信危机是个严重的社会问题。从心理学角度看。趋利避害是人的本能和天性。由于我国经济是由计划经济脱胎而来，信用基础十分薄弱。加上在新中国建立后一个相当长时期内对传统文化不分青红皂白的批判，一部分人头脑中的道德是非标准发生了混乱，导致诚信资源不同程度地失落和减少。重新建立社会信用体制刻不容缓。孔子关于政府在社会诚信体系建立过程中发挥倡导和督责作用的主张，对当代社会信用体制的建立，有着重要的借鉴意义。只有政府大力倡导与督责，全社会诚实守信的观念才有可能形成。二、教材上两段古文的翻译1、曾子烹彘曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。2、商鞅立木法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它搬到北门去就赏给十金。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能搬过去的赏五十金。”于是有一个人半倍半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十金的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。 这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。