2018-2019学年高二历史下学期入学考试试题 (I).doc

xx-2019学年高二历史下学期入学考试试题 (I)一、选择题（1.5分*40=60分）1子曰:“饭疏食饮水(吃粗食喝冷水)，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”材料反映了儒家()A“顺应自然”的价值观 B重“义礼”的道德原则C“积极人世”的实践精神 D“仁政无敌”的治国理念2中国古代某思想家说道:“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。”据此可知，该思想家认为()A贤者对社会发展无济于事 B.“无为而治”乃治国良策C. 应以“仁爱”之心治天下 D. 商品交流不利于社会发展3“君所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令”。下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是A有能则举之,无能则下之 B天行有常,不为尧存,不为桀亡C以法为教,以吏为师 D君使臣以礼，臣事君以忠4中国古代的天文机构具有皇家性质,太史令等天文官员，常常由皇帝亲自任命。朝廷对天文台的观测记录严格保密,禁止流传到民间,天文官员不允许与平民百姓随便接触。同时,民间也不许私自研习天文。对此现象理解正确的是A为了维护君主的绝对统治 B造成了天文学的长期落后C源于小农经济地位的提高D反映了民间教育水平低下5陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾A否定了法家的基本主张 B背离了汉初的治国理念C继承了董仲舒的思想体系 D代表了汉代儒学发展方向6朱熹认为，“道不远人，理不外事”，他不赞同学者把精力仅仅用在从内心中寻找终极意义。这说明朱熹A推崇格物致知的方法论 B反对内心反省C主张理学原则的生活化 D提倡知行合一7在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。这表明了当时的儒家A以关注社会秩序为重要内容B把克己复礼作为封建统治主要手段C符合了普通百姓的实际需求D促使教育对象朝着平民化方向发展8宋儒推崇大学，强调“修齐治平”，张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继续绝学，为万世开太平。”这四句经典名言道了当时儒者的使命。这表明当时思想家的终极使命是A重建汉代儒学统治地位 B彰显儒家文化继承者的家国情怀C为实现稳定的社会秩序奠定精神基础 D重新恢复先秦儒学民本思想观念91858年签订的中英天津条约中，清政府承认“英国自主之邦与中国平等”，驻华公使觐见清帝时“遇有碍于国体之礼，是不可行”，即不行跪拜之礼；“会晤文移，均用平礼”，公使应由对等的“内阁大学士尚书中一员”接待，文书由对等级别的部门回复，并不得使用“夷”人字眼；依照国际惯例，允许公使进驻京师。北京条约重新确认了上述约定。这表明A中国主权受到严重损害 B清政府讨好列强苟且偷安C中国近代外交的不平等性 D中国外交被迫走向近代化10下图为江南制造局翻译馆刊行译书分类示意图。它主要表明当时()A翻译的书籍类型多种多样 B向西方学习思潮开始兴起C学习西方更注重实用技术 D社会科学思想于中国无益11“中国倡民权者以先生为首，然其实施政策，以为中国积数千年之习惯，其民智未开，骤予以权，固自不易。盖独有所见，非徒感今上之恩而已。”材料中先生的政治主张是()A主张民主共和 B提倡民主科学 C主张君主立宪 D倡导中体西用12黄宗羲认为，上古君王“以天下为主，君为客”；后世君主则“以君为主，以天下为客”；古之君王，受到人们爱戴:“比之如父，拟之如天”，而今之帝王.则人民“视之如寇仇，名之为独大”。据此可知，黄宗羲A反对中国古代的封建君主制度 B认识到了封建专制统治的危害C反对脱离物质生活而空谈义理 D认为保卫国家是天下人的责任13清代文献记载，“中士居大地之中，徽海四环，其缘边滨海而居者，是谓之商，海外诸国亦谓之裔。裔之为言边也。”此记载说明A中国仍处于世界领先地位B英国侵略加深了中英间的矛盾C国人对世界缺乏足够认识D地缘使得中西方之间交流中断14辞海解释某种字体“形体方正、管画平直，可作楷模”。下列属于该字体的是15甲午战争的失败和马关条约的签订以及此后系列的巨大屈辱与挫折，使得“亡国灭种”成为当时的核心话题之一。清末民初的历史教科书中，“国耻”和“亡国”话语是其中的主导性话语之一。据此可知A唯物主义史学家成为史学界主角 B历史教村具有鲜明的时代色彩C民族资产阶级开始登上历史舞台D历史教材深受马克思主义影响16瀛寰志略是成书于道光二十九年（1849）的一部世界地理志。作者徐继畲在初版中，将“皇清一统舆地全图”放在了“亚细亚”之后，但最终在好友的建议下，将其调整到卷一的卷首。这一变化A有利于改变中国人的世界观 B体现师夷长技以制夷的主旨C说明天朝上国观念根深蒂固 D是对传统心态的第一次挑战17著名学者葛兆光指出，从明末清初以来，面对西方文明，中国大体都是坚持在“传统中变”。可1895年以后，在追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。材料中“在传统外变”指的是A中体西用，自强求富 B突破器物，学习制度C以日为师，全盘西化 D追求民主，提倡科学181919年胡适发表文章指出，新思潮的根本意义是“评判的态度”，对传统文化，要通过“整理国故”，区分“国粹”与“国渣”，去芜取菁，再造文明。这表明胡适A背离了新文化运动的方向 B贯彻民主与科学的精神C用西方文明改造儒家思想 D主张传统文化与时俱进19据不完全统计，1922-1927年,列宁的三十多部著作被译成中文，而 1919年7月到1927年4月之间,中国只出版了马克思的10部著作。这反映了A马克思主义的传播困难重重B北洋军阀加紧舆论控制C苏联个人崇拜风气开始盛行 D俄国十月革命胜利的影响20孙中山在民报发刊词中说:“近时志士舌敝唇枯,惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。”为此，他主张A民族主义B民权主义 C民生主义D民主主义211937年4月5日、毛泽东在祭黄帝陵文)中写到:“各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和,改革内政，亿兆一心.战则必胜。”这表明A抗日民族统一战线正式建立 B中共放弃了工农武装割据C中共坚决抗战的决心和勇气 D全民族抗战的序幕已拉开22毛泽东曾指出“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，促进革命高涨。所以，畏惧农民势力的发展，以为将要超过工人的努力而不利于革命，我们认为是错误的。”根据所学知识，毛泽东这段话应选自 A B C D23智者学派认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中为避免纠纷而约定俗成的产物。法律是人为的，那就不可能做到真正的公平、正义。这一观点意在揭示A社会契约思想 B没有永恒的法律 C法律的客观性 D人是万物的尺度24他们在批判中世纪神学思想时，并没有完全采取纯粹的世俗主义态度。相反，他们创造性地阐发了基督教神学文化传统的某些思想资源，采取了“借神颂人”的理论模式，借助上帝至高无上的权威来颂扬人的自由意志和理性尊严。属于“他们”主张的是A实现人的彻底解放 B反对世俗君主专制C追求人的价值尊严 D怀疑神灵人性至上25一天，马丁路德在研读圣经时，看到“义人必因信得生”时，突然觉醒到原来人的得救只是因为他对“上帝”的信仰以及上帝的恩赐，由此提出了“因信称义”的观点。这说明马丁路德A意图恢复基督教的历史传统 B从神学角度论证人的自主性C摧毁了天主教会的精神独裁 D传播和发展了理性主义思想26.霍布斯认为:“把大家所有的权力和力量托付给某一个人或一个能够通过多数的意见把大家的意志转化为一个意志的多人组成的集体。”这种观点A.否定了君权神授理论 B.体现了权力分立原则C.指导了英国资产阶级革命 D.正确的分析了国家的起源27. 伏尔泰讴歌和费美中国的体制、文官制度和伦理道德，他惊叹:“早在四千年前,我们还不知读书识字的时候,中国人就已经知道我们今日拿来自己夸口的那些非常有用的事物了。”伏尔泰推崇和赞美中国文化的主要原因是A.中国文化自身的优越性 B.利用中国文化批判和改造法国旧制度C.他以善意和宽容的精神对待外国文化 D.法国社会的黑暗统治28. 它的发现使人们看到的结论就是:四维弯曲时空、有限无边宇宙、引力波、引力透镜、大爆炸宇宙学说以及二十一世纪的主旋律黑洞等。“它”是A.牛顿三大定律和万有引力定律 B.伽利略的自由落体定律C.普朗克的量子理论 D.爱因斯坦的相对论29. 夏尔波德莱尔说:它既不是随性地取材,也不是强调完全的精确,而是位于两者的中间点,随着感觉而走,随着自己的心走”。与他这一创作理念相符合的是A.人间喜剧 B.巴黎圣母院 C.等待戈多 D.约翰克利斯朵夫30马克垚在世界文明史中说：“二战后的英国出现了文学流派愤怒的青年，随后，在美国出现了垮掉的一代文学”。这些文学流派A重点批判工业化带来的危害 B反映青年对理想世界的追求C体现二战后社会矛盾的变化 D均带有反社会反传统的色彩31.1992年1月18日至2月21日，邓小平多次提到，“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样，看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。”这思想对中国的改革开放产生了重大影响。当时的中国A.已经明确了邓小平理论的指导地位B.正处于改革开放新的探索时期C.确立了社会主义市场经济体制的目标D.开始确立实事求是的思想路线32.“他整合了各种科学发现和方法，对宇宙形成了一种全新的描述，即宇宙是遵循可测址、可预测的机械规律面运转的。”“他”是A.牛顿 B.法拉第 C.伽利略 D.巴斯德331970年6月，中共中央提出恢复“文化大革命”后业已停止的高等学校招生，招生对象是有丰富实践经验的工人、农民和解放军战士，招生办法为“群众推荐，领导批准和学校复审相结合”。这一做法A是教育界拨乱反正的重要举措 B体现了“民族的、大众的”教育C导致大学教育形式化、政治化 D有利于提高国家的教育质量水平34. 35.36.37.38.39. 16世纪，一些教师和教育思想家发表”新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家、他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出A.教育摆脱了天主教束缚 B.启蒙思想推动教育改革C.宗教改革思想开始传播 D.人文主义影响教育理念40. 灾难片一直是好莱坞大片的主题之一，它以恐怖、惊慌、凄惨的情节刺激着人们的神经，全球风暴打造了一场前所未有的视听盛宴，各类气象灾难肆虚全球的场景如同世界末日，极致能撼又惊心动魄。该片一经上映，便引起了巨大的轰动。这说明影视艺术A.具有商业性炒作的投机性特征 B.能够引发人们对于社会问题的关注C.相比其他艺术形式更易被人们接受 D.渗透了大国强权意识和价值观二、材料解析题（共40分）41阅读材料，回答问题。(20分) 材料一 材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是纯粹科学方面都是如此。中国的科技发展到宋代，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。李约瑟中国科学史 材料三 据1975年出版的自然科学大事年表记载，明朝以前，世界上的重要发明和重大科学成就大约300项,其中中国大约175项，占总数的58%以上。明中后期商品经济发展，引发了革新工艺技术的需要，推进了科技发展，但这一黄金时期稍纵即逝，入清之后，便不再有任何领先世界的科技成果，甚至晚明已经取得的成果也被弃之遗忘。中国的科学技术由先进转为落后，陷入长期停滞状态。 摘编自岳麓版高中历史教材必修(I) （1）根据材料一和所学知识，指出从唐到清，中国主流文学形式发生的变化及原因。(8分) （2）根据材料二和所学知识，说明宋代在科技方面的突出表现，并指出其影响。(6分) （3）根据材料三, .指出清代以后中国科技的世界地位。结合所学知识分析中国科技地位变化的原因。(6分)42. 阅读下列材料，回答问题。(20分) 材料一 黄宗羲的民本思想打破了君主制的框架，认为天下不是君主的天下，而是天下人的天下，设立君主的目的是服务民众。他提出具体的政治改良办法，如“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”；“宰相设政事堂，便殿议政，天子不能尽批，则宰相批之，下六部施行”；“学校，养士也。必使治天下之具皆出于学校”，“公是非于学校”；他还推崇夏商周三代的封建制，提倡“方镇自治”。 黄宗羲明夷待访录材料二 在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。 孟德斯鸠论法的精神请回答： （1）根据材料一并结合所学知识，概括黄宗羲对政治改良的构思。(8分) （2）根据材料并结合所学知识，指出孟德斯鸠和黄宗羲的思想对社会发展影响的异同点，并分析其产生不同影响的原因。(12分) 新津中学高xx级高二下期入学考试历史学校 班级 考号 姓名_uuuuuuuuuuuuuuu装uuuuuuuuuuuuuuu订uuuuuuuuuuuuu线uuuuuuuuuuuuuuu答题卷 41.（20分）（1）（8分） （2）（6分） （3）（6分） 42.（20分） （1）（8分） （2）（12分） 新津中学高xx级高二下期历史入学考试答案一、单选题（1.5*40，共60分）1-5 BBCAD 6-10 AACDC 11-15 CBCCB 16-20 CBDDC 21-25 CAACB 26-30 ABDBD 31-35 BACBB 36-40 CBDDB二、非选择题（共40分）41.（20分）（1 ）变化：从唐代的诗、宋代的词，发展到元代杂剧和明清时期的小说。（4分）原因:商品经济发展，市民阶层兴起，市民文化繁荣。（4分）（2）活字印刷术、指南针应用于航海、火药广泛应用于军事。（任意2项2分）影响：印刷术促进了文化的发展，推动了西方文艺复兴；火药有利于军事革新，促进了欧洲资产阶级战胜封建贵族；指南针促进了航海事业的发展，新航路开辟，资产阶级打开世界市场并建立殖民地提供了便利。（任意2点4分）（3）地位:由领先于世界到落后于世界，长期处于停滞状态。（2分）原因:农耕经济藩篱阻碍近代科技发展:八股取土的科举制扼杀科技发展;重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科技发展;专制集权的官僚结构不利于科技创新;封闭禁铜的社会结构和民族心理等都影响了科技的发展。（4分）42. （20分）（1）提倡民本思想；批判君主专制；君臣共治天下；恢复宰相分割皇权；提高地方自治权利；发挥学校议政功能，朴素民主思想。（任意4点8分）（2）影响：同：二者都批判了君主专制，促进了思想解放，为后世资产阶级改革或革命提供了思想武器。（2分）异：黄宗羲并未改变中国专制主义不断加强的趋势，没有引发社会变革。（2分）孟德斯鸠为近代资本主义国家政治体制奠定了理论基础，促进了欧美资本主义革命或改革。（2分）不同的原因：政治：中国君主专制根深蒂固；西方有民主和限制君权的传统。经济：中国以自给自足小农经济为主体，资本主义萌芽发展缓慢；西方资本主义经济发达。文化：黄宗羲的思想始终在传统儒家思想和政治框架内寻找出路；孟德斯鸠提出了全新的资本主义政治框架。（6分）