2020年高考历史总复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变 第33讲 百家争鸣课件 新人教版.ppt

文化发展历程 模块三 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 线索1春秋战国时期 儒家思想创立和发展 其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸需要 受到统治者的冷落 线索2汉代董仲舒提出 罢黜百家 独尊儒术 汉武帝独尊儒术 兴办太学 奠定了儒家思想的正统地位 线索3宋明理学家完成了儒家思想的思辨化过程 从理学到心学 儒家思想更能适应统治者的治国需求 进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位 线索4明清之际进步思想家批判宋明理学 倡导求实精神 为儒学的发展注入新的活力 构建了具有时代特色的新思想体系 开创出思想活跃的新局面 第33讲百家争鸣 栏 目 导 航 1 从考查的知识上看 复习本讲应重点掌握百家争鸣中各个学派的思想主张 尤其是儒家思想的渊源 演变 难点是东西方思想的对比 从拓展补遗的角度看 应补充的知识有 五经 阴阳五行学说 周孔之道与孔孟之道 新教材连线 诸子学派及代表人物 从考查的学科素养看 如通过考查诸子百家的思想主张 主要体现了史料实证的素养立意 通过考查儒家思想的渊源和影响 主要体现了家国情怀的素养立意 通过考查东西方思想的对比 主要体现了唯物史观的素养立意 充分发挥了历史学科 立德树人 的社会功能 2 预测2020年高考 先秦时期诸子百家的主张以及这些主张对后世的影响 还有同一时期东西方思想家的对比仍将成为命题热点 另外弘扬传统文化 体会文化自信 丰富社会主义核心价值观的内涵 也是当今时代的主题之一 对此我们高三一轮备考时需要重点复习 一 百家争鸣 局面的出现 传统文化的滥觞1 背景 1 经济上 井田制崩溃 封建经济迅速发展 2 政治上 周王室衰微 诸侯纷争 分封制瓦解 3 阶级关系上 士的活跃和受重用 4 思想文化上 从 到 学在民间 学在官府 2 流派 主要有道家 儒家 法家 墨家等流派 3 特点 互相诘难 批驳又彼此吸收 融合 4 影响 1 思想 是中国历史上第一次 运动 推动了社会大变革 2 文化 奠定了中国思想文化发展的基础 思想解放 二 春秋战国时期的儒学 古代道德学说的建构1 孔子 1 主张 思想核心是 强调统治者以德治民 主张 克己复礼 提出 因材施教 2 地位 创立儒家学派 首创私学 被尊称为 至圣 仁 有教无类 2 孟子和荀子 1 主张 仁政 人之性恶 2 影响 孟子 荀子对儒家思想加以总结和改造 使儒学体系更加完整 战国后期 儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗 三 道家 法家和墨家 异彩纷呈的思想之花1 道家 1 春秋 老子认为世界万物的本原是 道 提出 无为而治 的政治主张 认为世界万物和人类社会总在不停地运动 2 战国 庄子把世间万物都看作是相对的 认为放弃一切差别观念 就能获得精神上的自由 2 法家法家学派的集大成者是战国末期的韩非子 主张君主要 提出了系统的法治理论 把君主的权力提高到极点 迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势 3 墨家墨家学派的创始人是战国初期的墨子 主张 宣扬 非攻 提倡节俭 主张 以法治国 兼爱 尚贤 图解历史 百家争鸣 思维导图 孔子的思想体系 概念阐释 孟子 仁政 思想与孔子 仁 思想的区别1 孔子的 仁 是一种含义极广的伦理道德观念 其最基本的精神即 爱人 2 孟子从孔子的 仁 出发 把它扩充发展成包括思想 政治 经济 文化等各个方面的施政纲领 即 仁政 易错易混 1 孟子的 民本 思想与现代的 以人为本 的理念二者有着本质的区别 孟子的思想对缓和阶级矛盾 维护统治的长治久安发挥了重要作用 但是 孟子的 仁政 民本 思想并不是以维护人民利益为出发点 而是维护封建统治的一种策略 2 儒家 仁爱 与墨家 兼爱 的不同二者的范围不同 儒家的仁爱范围狭窄 且主张 克己复礼 为 仁 仍然讲究阶级性 墨家的 兼爱 具有广泛性 不分等级贵贱 前者仍然代表了统治阶级的利益 后者代表了平民百姓的利益 1 五经五经是 诗 书 礼 易 春秋 这五部是我国保存至今的最早的文献 也是我国古代的重要思想学术流派儒家的主要经典 1 诗 也叫 诗经 是我国第一部诗歌总集 诗经 汇集了西周到春秋中期的诗歌 共收录周代诗歌305篇 原称 诗 或 诗三百 由 风 雅 颂 三部分组成 国风主要是民间歌谣 雅和颂主要是领主贵族用于宗庙 朝廷上的诗歌 汉代儒生始称 诗经 2 书 也叫 书经 或 尚书 是我国最早的一部文集 全书分为 虞书 夏书 商书 周书 四部分 主要记述商 周两代的一些重大政治事件 有很高的史料价值 尚书 有古文和今文的区别 古文尚书 经清代学者考订是晋人伪造的 称之为 伪古文尚书 今文尚书 现存二十九篇 大部分是商 周遗文 3 易 也叫做 易经 或 周易 是我国最早的占卜用书 内容有 经 和 传 两部分 可能出现于商 周之际 成书于战国或秦汉之际 其对自然或社会变化的论述 富有朴素的辩证法观点 4 礼 也叫 仪礼 士礼 或 礼经 是春秋战国时期的部分礼仪制度的汇编 共有十七篇 据考证此书成书于战国前 中期 5 春秋 也叫 春秋经 是我国最早的一部编年体历史著作 以鲁国的历史为主 简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年 前722 前481 间二百四十二年的重要历史事件 相传孔子整理此书 此书还记载了我国当时观察到的日食三十次 地震七次 这些具有很重要的科学价值 2 阴阳五行学说 1 阴阳五行说 其创始人是战国中后期的思想家邹衍 这是一个非常政治化的学说 用金 木 水 火 土 五德 相克相生原理 称为 天道 去解释说明王朝的兴衰更替 称为 人道 邹衍认为 王朝更替的次序是 土德 黄帝 木德 夏禹 金德 商汤 火德 周文王 水德 秦 土德 每个王朝代表一 德 一个王朝衰落后 会被另一 德 的王朝所代替 2 邹衍的 五德终始 说影响很大 秦朝尚黑色 汉朝尚黄色 都足以说明 汉朝以后 阴阳五行说仍然有相当大的社会影响 有些朝代的开国之君都要请人推算自己当主何 德 尚何 色 作为自己 奉天承运 的根据 3 周孔之道和孔孟之道 1 周孔之道 周公 名旦 姬姓 西周时期的政治家 军事家 思想家 教育家 儒学先驱 被后世尊为 元圣 相传他制礼作乐 建立典章制度 被尊为儒学奠基人 孔子以周公事业的继任者自居 终其一生都致力于恢复 周礼 主张 克己复礼 自春秋以来 周公被历代统治者和学者视为圣人 人们常以周孔并称 故有 自汉至唐 儒学被奉为 周 公 孔之道 的说法 2 孔孟之道 孔孟 并提 是取其思想的一致性 孔子思想的核心之一是 仁 强调 仁者爱人 引申到政治领域就是 为政以德 孟子政治学说的核心则是 仁政 进而提出 民为贵 社稷次之 君为轻 的民本思想 由于二者核心思想的继承性和一致性 南宋大儒朱熹在编注儒家经典时将 大学 中庸 论语 孟子 合编在一起 称为 四书章句集注 认为它们一起表达了儒学的基本理念 后来随着程朱理学成为官方哲学 四书章句集注 成为科举考试的依据 而 孔孟之道 也就成为儒家学说的代名词 4 新教材连线 诸子学派及代表人物教育部统编历史新教材 中外历史纲要 即将于2019年秋季投入使用 在本部分内容中增添了研究逻辑学的名家和探讨军事理论的兵家 以及试图说明事物运动变化规律的阴阳家等学派 阴阳五行学说曾经出现于高考试题中 对于这部分新知识 也需要引起我们的重视 例1 2016 全国卷 24 孔子是儒家学派创始人 汉代崇尚儒学 尊 尚书 等五部书为经典 记录孔子言论的 论语 却不在 五经 之中 对此合理的解释是 A 五经 为阐发孔子儒学思想而作B 汉代儒学背离了孔子的儒学思想C 儒学思想植根于久远的历史传统D 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 探究1儒学思想的渊源 解析解答本题的关键是准确理解材料原意 五经 指 诗 书 礼 易 春秋 是由孔子整理并用作教学的儒家经典 不是为 阐发孔子儒学思想而作 故排除A项 汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想 故B项错误 五经 是孔子整理的典籍 而 论语 是孔子的弟子整理的记录孔子言论的著作 不是孔子编订的 所以 论语 不在 五经 之中 故选C项 秦始皇焚书使儒学受到沉重打击 但儒学传统并没有因此断绝 故D项错误 答案C 史论链接 一 先秦时期儒家代表思想的比较 二 诸子百家中相互对立的观点1 在治国上 儒家主张 仁政 德治 反对严刑峻法 法家主张法治 强调严刑峻法 道家主张 无为而治 2 在人性上 孟子主张 性本善 而荀子主张 性本恶 3 在处理人与自然的关系上 荀子主张 制天命 人定胜天 而庄子主张 顺其自然 4 在人生态度上 儒家主张积极入世 强调社会责任 道家则主张 逍遥 的人生态度 主张避世 强调 超脱 5 在看待社会成员的关系上 墨家主张 兼爱 非攻 儒家主张尊卑有序 训练1 2019 博文雅道联合测评 孔子编订的鲁国编年史 春秋 始于鲁隐公元年 开篇第一句是 元年春 王正月 王 即周天子 对孔子这样的书写 理解正确的是 A 诸侯国都采用周天子的统一纪年B 表达了尊崇周天子的大一统思想C 体现了加强中央集权的政治要求D 分封制度稳定了当时的政治秩序 B 解析孔子的 春秋 描写的是鲁国的历史 因而材料仅体现鲁国的周年纪年 故A项错误 由 王 周天子 正月 可知 孔子依然强调尊崇周天子的大一统思想 故B项正确 孔子属于春秋时期 此时还不存在加强中央集权的政治要求 故C项错误 春秋时期分封制度逐渐瓦解 因而不可能稳定当时的政治秩序 故D项错误 训练2 2019 云南师范大学附中月考 孟子在他的社会政治学说中 提出了一个重要的概念 即 王道 所谓 王道 就是高高在上而君临一切的意思 道 是儒家学说的仁义之道 对 王道 理解正确的是 A 孟子主张建立君主专制B 孟子主张 为政以德 C 孟子的仁政理想最终指向 王道 D 以武力 刑法 权势统治天下 C 解析孟子是战国时期重要的儒家代表人物 在材料中主要解释了孟子的 王道 思想 可以判断 王道 也是儒家 仁义 思想的一种体现 在百家争鸣中 法家的代表人物韩非主张建立一个君主专制的中央集权国家 故A项错误 儒家思想的创始人孔子主张 为政以德 故B项错误 孟子在政治思想上主张 仁政 在此基础上提出 王道 思想 可以归结为是他 仁政 思想的最终归宿 故C项正确 在百家争鸣中 法家思想主张 以武力 刑法 权势统治天下 故D项错误 例2 2018 全国卷 24 墨子 中有关于 圆 直线 正方形 倍 的定义 对杠杆原理 声音传播 小孔成像等也有论述 还有机械制造方面的记载 这反映出 墨子 A 汇集了诸子百家的思想精华B 形成了完整的科学体系C 包含了劳动人民智慧的结晶D 体现了贵族阶层的旨趣 探究2墨子的思想 解析C对 墨子 中关于 圆 直线 正方形 倍 杠杆原理 声音传播 小孔成像 的记载或论述都是古代劳动人民在平常生产和生活中总结出来的 体现了劳动人民的智慧 A错 材料信息没有反映其他学派的思想 B错 完整 说法与史实不符 D错 墨子 是战国时期墨家的经典 墨家多来自社会下层 其思想代表了平民的利益 故 墨子 不可能体现 贵族阶层的旨趣 答案C 史论链接 诸子百家思想主张各自体现的时代性1 儒家思想 1 春秋时期 孔子创立以 仁 为核心的礼乐制度 其目的是缓和矛盾 维护奴隶主贵族的统治 但在奴隶制瓦解的时代 其思想未被重视 2 战国时期 孟子主张实行 仁政 荀子主张 仁义 和 王道 体现了新兴地主阶级改造旧制度 以利于封建统治的需要 在当时诸侯割据混战 封建制度确立时期 不能适应统治者的需要 只是诸子百家中的大宗而已 2 道家思想 1 春秋时期 老子主张 无为而治 希望社会退回到 小国寡民 的状态 表现了其没落 消极的情绪 说明老子代表没落的奴隶主贵族的利益 2 战国时期 庄子继承了老子的消极思想 道家的消极思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的 3 墨家思想 代表小生产者利益的墨子提出 兼爱 非攻 反映了战国时期封建经济的发展 小生产者经济实力增强 要求平等 反对战争的愿望 在当时的社会条件下 墨家的主张不能适应社会发展的需要 4 法家思想 战国时期以韩非子为代表的法家提出 中央集权 法治 思想 体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切愿望 符合统治者富国强兵的要求 为新兴地主阶级的变法提供了理论依据 受到统治者的欢迎和推崇 训练3 2019 河南洛阳统考 孔子极力倡导仁人君子之道 其所谓的仁人君子不仅具备忠信 克己 礼让 仁恕等美德 还具有经世济民的情怀 孔子大力倡导君子之道 反映了当时 A 士阶层的思想品格和政治要求B 礼崩乐坏社会动荡不安的现实C 儒家重建社会秩序的政治主张D 思想家对理想人格的共同追求 解析孔子倡导的君子之道只反映出士阶层的思想品格 故A项错误 针对当时礼崩乐坏社会动荡不安的现实 孔子提出自己的解决方案 即从自己做起 大力倡导君子之道 故B项正确 孔子倡导的君子之道只是思想品格的要求 而非政治主张 故C项错误 君子之道只是孔子对理想人格的追求 故D项错误 B 训练4 2019 吉林模拟 墨子认为 如果任凭 人是其义 以非人之义 的 交相非 发展下去 必然带来 内者父子兄弟作怨恶 离散不能相和合 天下之百姓 皆以水火毒药相亏害 的结果 要从分裂走向统一 实现和谐融洽的 尚同 社会 首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威 以统一人们的是与非 义与不义 据此分析 墨子认为尚同社会形成的重要前提是 A 认同统一的思想和意识形态B 崇尚法治 反对人治C 建立君主专制中央集权制度D 实现各家各派的思想融合 解析材料关键信息为建立尚同社会的前提是 首先要建立一种普遍承认和人人服从的政治权威 以统一人们的是与非 认同统一的思想和意识形态 故A项正确 B C两项与史实不符 错误 材料强调统一的思想 而非思想的融合 故D项错误 A 史料一庄子和老子都主张无为而治 老子所讲的 无为 主要是个政治概念 引申为一种治国之术 主张统治者不妄为 不扰民 清静自然 到了庄子 无为思想则以自然性和超自然性为主要特色 演绎为一种无为适性的隐逸思想 浅谈老庄无为政治思想的现代意义 王 省刑罚 薄赋敛 深耕易耨 壮者以暇日 修其孝悌忠信 入以事父兄 出以事其长 可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 孟子 梁惠王上 探究3风格迥异的治国理念 史料二儒者博而寡要 劳而少功 是以其事难尽从 然其序君臣父子之礼 列夫妇长幼之别 不可易也 墨者俭而难遵 是从其事不可遍循 然其强本节用 不可废也 法家严而少恩 然其正君臣上下之分 不可改矣 史记 太史公自序 探究问题 1 根据史料一并结合所学知识 指出老庄 无为思想 出现的背景 提示 井田制瓦解 封建土地私有制逐步建立 国家分裂 诸侯争霸 战争频繁 统治者残酷剥削 民不聊生 社会呈现出无序 混乱状态 2 据史料二并结合所学知识 归纳儒家 墨家 法家治国理念的特点 提示 儒家强调礼仪的规范性 不可僭越 墨家重视节俭 缺乏普适性 法家主张严刑峻法和等级秩序 教你读史 1 史料一论述了 无为思想 的渊源 主张统治者 不妄为 不扰民 清静自然 其核心是 无为而治 而 省刑罚 薄赋敛 修其孝悌忠信 是儒家 仁 的思想在政治上的体现 2 史料二主要从正反两个方面对儒家 墨家 法家进行了评价 读此史料获取信息的步骤 史论链接 百家争鸣中的主要治国理念1 儒家推崇 人治 治国时偏重人的作用 强调道德感化 实行仁政 带有民本思想 即所谓的 王道 当国家趋于稳定 步入正常轨道后 宜用儒家思想 2 法家提倡 法治 即强调法的作用 主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为 建立君主专制中央集权国家 即所谓的 霸道 在动荡年代宜用法家思想 以实现国家大一统 法家思想中的变革精神成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 3 道家主张 无为而治 强调不要把自己的意志强加给社会 要顺应时势和民心 休养生息 以恢复和发展生产 即所谓的 帝道 大动荡后 与民休息 恢复和发展生产 以道家思想为宜 归纳拓展 先秦诸子思想对当今的指导意义1 儒家的 仁政 有教无类 等思想 具有和谐意识 对于调节人际关系 稳定社会秩序具有积极作用 对今天倡导的人本理念具有借鉴意义 孔子等人的教育思想为今天推行全民教育 素质教育提供了重要理论依据 2 道家的 无为 思想 主张顺应自然 对于增强环保意识 促进社会的可持续发展具有现实价值 道家思想构成了中国传统思想的哲学基础 3 法家的法治 变革思想 对于当今中国的法制建设具有借鉴意义 法家的变革精神 成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 4 墨家的 兼爱 非攻 尚贤 思想 成为今天平等博爱 热爱和平 尊重人才的重要思想来源