2019-2020年四年级语文下册 愚公移山教案 教科版.doc

2019-2020年四年级语文下册 愚公移山教案 教科版教学目标知识目标：揣摩人物语言中隐含的思想情感，准确把握朗读的语气。能力目标：让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。情感目标：领悟故事隐含的寓意。内容分析教学重点：让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。教学难点：让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。教学准备：歌曲愚公移山教学流程一、学生自由朗读，达到基本顺畅的水平。二、每四人一组，由一人朗读，三人纠正。三、师生比赛：教师朗读，学生选定一人（或毛遂自荐）朗读，学生评判，指出应改进的地方。四、学生借助注释，了解故事大意。五、再读课文，解决疑问。1.读课文学生体会两场争论的内容：一场是愚公与家人的争论，一场是愚公与智叟的争论。引导学生体会两场争论的区别。2.分角色朗读第二.三段。(先小组进行,教师点播,然后齐读) 注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?语气有什么区别?3.两人的态度不同。愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻.智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。4.移山结果如何?齐读第四段. 六、分析愚公移山的原因、遇到的困难，由教师提问，学生作答。1.愚公为何要移山？（大山阻塞，去山南要绕道而行。或答“出入不便”）2.在当时的条件下，移山有何困难？（可从三四个方面回答：山体庞大；工具简陋；劳力不足；路途遥远。要结合文中语句分析）3.既然移山困难重重，愚公为何不放弃呢？4.太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的，作者为何这样设计结尾？（愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰说明愚公精神感人至深。）七、愚公移山的意义。愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代, 他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高,看得远,实则不愚。而今,我们仍可见到愚公精神.xx年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。“洪水无情人有情”，正是广大军民手牵手,肩并肩,众志成城,抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言,可知他是目光短浅,知难而退,无所作为的人。如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必严防死守.如果遇事怕难退却,何来三峡工程,高峡出平湖也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的“南水北调”了。其实,今天我们可以不移山也不搬家-打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛! 八、教师总结：同学们在今后的学习、工作中，也会遇到一座座山，希望你们也像愚公一样，下定决心，排除万难。当然，也要学用科学的方法解决问题。九、布置作业1.你对课文有哪些不理解的地方？2.充分发挥想象，描写愚公等挖土运石的情景。附送：2019-2020年四年级语文下册 慈母情深 1教学反思 鲁教版慈母情深节选自梁晓声所写小说母亲，记叙了母亲在极其贫穷、艰辛的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓励“我”读课外书的往事，表现了慈母对子女的深情，以及孩子对母亲的热爱之情。从日常生活小事中表现出深深的母爱。这是一篇略读课文，文章描写细腻，情感真挚，语言浅显易懂。我很喜欢这样的课文，不唯美，不矫情，不浪漫，似乎是从最平淡的生活小事中信手拈来，用朴素而又平实的语言，写出一份人间挚情。我因为这份平凡和真实而感动，所以选择这篇文章作为教师交流展示课。其实对于课的选择也透露出我的心境平淡而朴实。 因为这是一篇略读课文，而我所面对的也是一群聪明的五年级学生，基于这两点（即课文类型及学情），所以备课时，我牢牢记住这几个关键词：方法、能力、情感。我想，教学中，我没必要做过多的讲解，只要学生在这堂课上能谈出自己对文本理解，独立阅读能力有进一步地提高，受到一定思想启迪，这就足矣。 回首这一堂课，谈谈我的个人反思： 本课教学设计，我始终努力坚守以学生为主体，以情感的教学为主线，以个性的悟读为手段，让学生穿梭在语言文字中尽情地读，读出了意，读出了情，读出了语文的韵味。 一、 以读为本。 语文课程标准标中指出：要保证学生充分的读书时间，使学生在读中整体感知，读中有所感悟。 课前，关注预习中的读。五年级的学生，有一定的阅读基础，放手让他们在课前进行有效地预习是必要的。学习生字，扫除障碍，读熟课文，感知大意，寻找疑虑，设法释疑，课前的预习自然能做到有效地读。读通，读顺，读熟文本，这是于永正老师说的学习课文的“保底工程”。故在课堂中第二个环节检查预习的情况时，我只需他们说说课文的大意即可。 课中，关注自学中的读。语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”课堂中，请学生自由地阅读，梳理学法，然后让学生根据阅读提示，抓住重点词句投入到自主品读中，学生或圈，或点，或读，或画，或写，或说交流，品味，个性化的见解畅所欲言，不亦悦乎。对文本关键语段的深入理解、体会，感受慈母情深，我都大胆放手，让学生在阅读中感悟，在感悟中阅读。抓住“哪里使你感受颇深？”“哪里能够表现出慈母的深情？”让学生去读，去思考、去体验感悟；再自主学习，自主感悟，所以在之后全班的汇报交流中，学生把读懂了语言文字背后的内容，化无声语言为有声语言，体会到了母亲挣钱的艰难，体会到了慈母情深，也感悟到了作者对母亲的那份孝心、那份敬重。通过这节课的学习，我们深深地感受到母爱的慈祥，母爱是深沉的，母爱也是伟大的、无私的。这种爱，作为子女永远也报答不了，正如唐代诗人孟郊所写的“谁言寸草心，报得三春晖。” 二、授之以渔。 课堂上最应该注重的是让学生掌握阅读的方法，做到举一反三，这样才能真正提高学生的阅读能力、学习能力。课标指出：语文课程一定要使学生掌握最基本的语文学习方法。让学生由学会变为会学，由被动地学变为主动地学，达到“自能读书不待教师教的境界”。 从扣紧题眼入手，我紧抓住“深情”两字，用着重号强调，引起学生注意，唤醒学生对重点词的关注意识，旨在引领学生抓住关键词语阅读文本，暗示学生学习的方法。这样，学生对词语有了敏感，就有了良好的语文意识。 阅读课的生命就在于教师为学生与文本之间创设桥梁进行对话。在学生汇报读书所得时，我也不时地引导学生运用这种方法去感悟文本中蕴含的丰富情感，如：当学生汇报：“我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。周围几只灯泡”，我相机引导：哪个词语是重点，学生说出“极其瘦弱”，于是让他再读，语感一出，体会也就到位了。又如：母亲掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。母亲却已把钱塞到我手中，并对旁边的那个女人大声喊道：“我挺高兴他爱看书的！”我顺势引导学生：用你们刚才抓重点词语感悟的方法来说说你对这一句话的理解。学生对“揉得皱皱的”“龟裂”等词语有了敏感，深入体会，并从母亲的语言中读出了其蕴含的深意。学生的智慧，需要我们用方法这把钥匙去开启。叶圣陶先生说：活读运心智，不为书奴仆。当学生习得了方法，在以后的阅读实践中，独立阅读能力自然而然也就提高了。 三、 以情促情。 课前，我由一首孟郊的游子吟引入主题。当情到深处，升华感情时，我播放一曲深情的烛光里的妈妈渲染意境，抓住“慈母”一词，联系生活实际，畅谈生活中慈母的形象，此时激活了学生亲近母爱的情感，学生披情入文，形成了“未成曲调先有情”的美好境界。他们有的流下了感恩的泪珠；有的拿起手中的笔写下了对母亲的祝福；又的理解了母爱的伟大，陷入深深的反思 叶嘉莹教授说“不仅要明白作品所写外表事情方面的主题，更可贵的还在能掌握作品中流露的作者隐意识中的某种心灵和感情本质，从而自其中得到感发。”所以，在感悟文本的时候更注重的是走入作者的内心世界。当学生抓住重点词句的理解并读出作者的情感后，学生此时的情感也与文本，与作者产生了共鸣。当然，由于本课内容及意境的深远，使得这一课时的时间会比较紧，我所预设的一些环节没能得到落实，使得本节课的交流朗读的过程中，对学生指导还不充分，读的递进层次没有得到完美的展现。在以后的教学中，我将不断反思，不断成长！