高中历史 第一单元 第3课 宋明理学课件 新人教版必修3.ppt

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课宋明理学 课标要求列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展 1 背景 1 汉武帝以后 儒学呈现繁盛之势 2 魏晋南北朝时期 佛教盛行 也在民间广为传播 2 表现 1 魏晋南北朝 儒学吸收 道教的精神 有了新的发展 预习导学梳理 知识 点拨 一 三教合一 道教 佛教 佛教吸收儒学精神 渐趋中国本土化 道教也受儒学影响 主张 贵儒 又 尊道 2 隋朝 儒学家提出 三教合归儒 的主张 又称 3 唐朝 统治者奉行三教并行的政策 即尊道 礼佛 崇儒 儒学大师率先提出复兴儒学 三教 合一 韩愈 知识点拨三教并重局面的出现 反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展 反映了文化互补的重要性 二 程朱理学1 形成 1 背景 北宋时 儒家学者展开了复兴儒学 抨击佛道的活动 2 形成 融合了思想来解释儒家义理 形成了以理为核心的新儒学体系 理学 佛道 2 思想主张 1 北宋的程颢 程颐 天理是宇宙万物的本原 先有理而后有物 这是理学的核心思想 把天理和直接联系起来 提出 的认识论 把知识 道德和天理联系起来 伦理道德 格物致知 2 南宋时期的朱熹 天理是作为道德规范的三纲五常 它是人性的最高境界 强调 物 指天理 人伦 圣言 世故 格物致知 的目的在于明 而不是求科学之真 存天理 灭人欲 道德之善 3 影响 1 适应了统治阶级的政治需要 备受推崇 成为南宋以后长期居于统治地位的 有力地维护了封建专制统治 2 朱熹编著的 成为后世科举考试依据的教科书 3 朱熹的学术思想还传及日本 朝鲜乃至欧洲 在日本和朝鲜 甚至形成了 朱子学 学派 官方哲学 四书章句集注 误区警示宋代是理学的奠基时代 但在整个宋代 理学并未取得统治地位 从元朝开始才被统治者确定为统治思想 明代成为科举考试的敲门砖 三 陆王心学1 南宋陆九渊的思想主张 1 心 是宇宙万物的本原 提出 心 就是 理 2 强调 宇宙便是吾心 吾心即是真理 天地万物都在心中 3 穷理不必向外探求 只需就可得到天理 2 明朝王阳明的思想主张 1 背景 明中期以后 阶级矛盾日益尖锐 封建专制统治陷入危机 反省内心 2 主张 只有通过整治人心 才能挽救统治 吸取佛教思想 宣扬 心外无理 的命题 在认识论上 提出 知行合一 的学说 3 评价 继承和发展了的学说 成为心学的集大成者 其 知行合一 不能科学地说明人的认识和实践的关系 心外无物 致良知 陆九渊 误区警示理学是儒学发展过程中出现的新体系 是儒学发展的一个新阶段 而非独立于儒学之外的新的哲学流派 心学是理学的一个流派 也并非独立于理学之外的新哲学 课堂讲义理解 深化 探究 主题一程朱理学 1 程朱理学的主要观点 1 世界的本原 理是宇宙万物的本原 是天下万物都要遵循 永恒存在的普遍原则 2 认识论 在把握 理 的方法上 通过强调 格物致知 的方法 即通过接触世间万物 运用各种知识去体会事物内部的 理 3 人性论 在人性论上 主张在 天理 与 人欲 发生冲突时 应该 存天理 灭人欲 2 程朱理学的特点 1 使儒学进一步思辨化 2 更加强调伦理道德为思想核心 3 更多吸收了佛 道因素 3 对程朱理学的评价 1 从消极方面看 程朱理学用 三纲五常 维系专制统治 压抑 扼杀人的自然欲求 清人戴震抨击理学 以理杀人 2 从积极方面看 理学重视主观意志 注重气节 品德 讲究以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 凸显人性的庄严 对塑造中华民族性格起到了积极作用 探问题材料宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 朱子文集 1 从材料看 理 体现在人身上是什么 体现在社会上又是什么 答案人性 儒家伦理道德 即 三纲五常 2 朱熹是如何看待 天理 和 人欲 的 其根本目的是什么 答案将 天理 和 人欲 对立起来 主张 存天理 灭人欲 以纲常伦纪规范人们的行为 维护专制统治 3 程朱理学被官学化的原因是什么 答案程朱理学把人的自我完善放在最重要的位置 强调 存天理 灭人欲 对人与人之间的相互关系作了深入的研究 提出了一系列重要的道德规范和修养方法 从而适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要 教方法用图示法理解程朱理学 主题二陆王心学1 王阳明心学的基本主张 1 世界的本原 心 为宇宙万物的本原 心即理也 2 认识论学说 认为 心外无物 心外无事 心外无理 学以至圣的修养关键在于 致良知 强调 知行合一 2 程朱理学与陆王心学的异同点 探问题材料一宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 朱子文集 材料二鹅湖之会 论及教人 元晦之意 欲令人泛观博览而后归之约 二陆之意欲先发明人之本心 而后使之博览 宋元学案 卷七十七 槐堂诸儒学案 朱先生泰卿 1 材料一反映了理学家们怎样的思想追求 答案通过把 三纲五常 这一封建伦理规范 等级制度与天理结合起来 论证 三纲五常 的绝对性和神圣性 从而要求人们遵守 三纲五常 维护封建地主阶级的统治 2 材料二反映了怎样的思想主张 答案主张穷理不必向外探求 只需反省内心就可得到天理 3 两则材料反映的哲学观点有何不同 答案材料一体现了朱熹的心性论 认为性无不善 主张 存天理 灭人欲 克制人的感情 让道德理性支配和指导行为 是典型的客观唯心主义 而材料二体现了陆九渊的 心学 主张 心 是宇宙万物的本原 心 就是 理 是典型的主观唯心主义 教方法1 根据下列图示理解程朱理学与陆王心学的异同 2 图示法理解宋明时期儒学的新发展 当堂检测巩固 应用 反馈 1 在儒学发展历程中 沟通佛 老 以治儒书 发前人之所未发 遂别成一时代之学术 的是 A 汉代学者B 唐代学者C 宋代学者D 明清学者解析依据题干中 沟通佛 老 以治儒书 说明儒家思想吸收了佛教 道教的思想 进一步发展为宋明理学 故选C项 1 2 3 4 5 6 C 2 有学生对中国古代某思想家的学说进行研究 写了一篇小论文 其标题是 慎思明辨 格物致知 下列人物中 最有可能成为该学生进行上述研究的对象的是 A 韩非子B 陆九渊C 朱熹D 王阳明解析根据材料中 格物致知 这一关键信息 再结合所学知识可知 朱熹主张 格物致知 1 2 3 4 5 6 C 3 朱熹强调 存天理 灭人欲 与之相对应 二程 的观点是 A 宇宙便是吾心 吾心即是真理 B 人伦者 天理也 C 格犹穷也 物犹理也 D 破山中贼易 破心中贼难 1 2 3 4 5 6 B 解析朱熹的观点是伦理观的内容 所以在四个答案中找 二程 的伦理观点即可 4 文天祥的气节反映了当时思想的主流是 A 黄老之学B 佛学C 程朱理学D 陆王心学 1 2 3 4 5 6 解析程朱理学重忠孝 讲廉耻 励气节 使当时社会风气随之大变 文天祥现象正是这一社会氛围下的产物 答案C 1 2 3 4 5 6 5 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 这句话应出自 A 董仲舒B 朱熹C 王阳明D 李贽解析材料大意是 心本来是没有善没有恶的 有善有恶是每个人的思想在活动的缘故 知道善知道恶是一种良知 人应该通过自己的实践和反省 做到好的行为 去掉恶行 1 2 3 4 5 6 王阳明晚年将心学的思想凝成四句话 即心学四诀 是对自己哲学思想的全面概括 本题选C项 也可以根据材料中 良知 格物 等信息入手 分析出这是王阳明的思想主张 答案C 1 2 3 4 5 6 6 阅读下列材料 材料一凡一物上有一理 须是穷致其理 二程遗书 材料二 天下未有无理之气 亦未有元气之理 理在先 气在后 有是理便有是气 但理是本 既有理 便有气 既有气 则理又在乎气之中 朱子语录 材料三夫万事万物之理不外于吾心 物理不外于吾心 外吾心而求物理 无物理矣 王阳明 答顾东桥书 1 2 3 4 5 6 请回答 1 根据三则材料 概括二程 朱熹和王阳明的思想 解析本题旨在通过有关二程 朱熹和王阳明的哲学观点 考查学生获取解读信息 调动运用知识和分析说明问题的能力 第 1 问理解材料并结合教材的观点概括回答即可 1 2 3 4 5 6 答案二程 万物只是一个天理 天理是万物的本原 朱熹 理气论 宇宙万物都是由 理 和 气 两方面构成的 理 气 不能分离 但 理 是事物的本质和规律 王阳明 心外无物 心外无理 1 2 3 4 5 6 2 朱熹的理学思想对中国历史发展有什么影响 解析调动运用所学知识归纳概括即可 答案影响 他的思想作为官方正统儒学 影响后世六七百年之久 对维护封建专制统治起了重要作用 1 2 3 4 5 6 教材问题解答迁移 训练 纠偏 学思之窗提示程颐和朱熹关于 格物致知 的理论的本意在于要求人们探究 恪守封建伦理道德秩序 而不是探究科学真理 但 格物致知 作为一种认识论 在学习方法上对于探究科学知识和规律 由浅入深 去粗取精的认知规律具有科学的指导意义 探究学习总结一 本课测评提示 1 宇宙观 天理 是万物的本原 2 伦理观 人伦道德 尊卑等级 三纲五常都是 天理 3 认识论 主张 格物致知 二 学习延伸提示讨论时可参考以下观点 宋明理学强调通过道德自觉达到人格的建树 强化了中华民族注重气节和德操 注重社会责任与历史使命的精神 在这些方面显示了其积极作用 但是 宋明理学用三纲五常维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 产生了消极作用 宋明理学作为唯心主义的理论在很多方面是不科学的 只要言之成理即可