2019年高考语文一轮复习 第4部分 第17单元 文学类文本阅读 散文单元检测（1）.doc

2019年高考语文一轮复习 第4部分 第17单元 文学类文本阅读 散文单元检测（1）一、阅读下面的文章，完成14题。(20分)雨季的头几天叶多多在哈卜玛这个不大不小的寨子里，居住着清一色的拉祜族人。沿着坡地，一家一所茅草房，参差错落。房屋周围，有着不太广阔的红壤，稀稀拉拉种着包谷和荞麦。红壤缺水缺肥，庄稼活得艰难，但村民一年的口粮，主要还得靠这些土地。没有人会注意到门前的麻栗树已经发出了好看的嫩芽，也没有人会注意到头上的天空是多么的蓝，太阳正隔着树叶透出一束束耀眼的光，那些憋了一个冬天的小飞虫，正自由自在地享受着春风与阳光。是的，在哈卜玛，人们很小就学会让自己像树一样深深扎根于土壤，寻找赖以生存的养分。靠天吃饭的日子不能不让人揪心，种子如期播了下去，心却跟着悬了起来，收获太难预料。但快乐总还是需要的。每当节日，或仅仅是某个想唱歌想跳舞的夜晚，哈卜玛的人们都会把篝火点燃，弹着弦子尽情地唱歌跳舞，所有的身体围着蓬勃的篝火一遍遍地咏颂、祈祷、诉说。在哈卜玛，神灵无处不在，它们和所有人的祖先连在一起，和庄稼的生长谷物的收成连在一起。人们已经习惯把自己的欲望与梦想、幸福与不幸统统交给各自心中的神祇。去哈卜玛的路上，不时会碰见几个正在干活或走路的山里人，一两个，三四个，很少会超过五六个的。他们无一例外地总是一门心思地盯着脚下的土地，不停歇，但也并不着急。很多人是赤脚的，缺少鞋子或是舍不得穿鞋子。深山里，江岸边，那些绳子一样的小路，全是这些被太阳晒黑了的脚板踩出来的。山路的历史太漫长了，往前翻一百年是这个样子，翻一千年还是这个样子，今后呢，或许还是这样。在一个叫老鹰嘴的垭口上，我不得不歇了下来，以缓解一下难耐的渴与累。还好，有风吹来了，混合着阳光、灰尘和草根树木的气息。我的目光跳进了低处几个缓慢移动的黑点，当然还是那些不知从哪里来又将到哪里去的山里人。一会儿，黑点移到了我的眼前，是四个年纪相仿的中年妇女，每人背一竹篓，里面有一些根状的植物，其中一位还手拿一棉线团，边走边捻。大概是挖药材的吧。我想。侧身相让的一刹那，我看见她们的额头潮湿而温润，眼睛却是平静的。我和她们都没有说话，相视笑笑，便各自向相反的方向走去。五月初，正是哈卜玛雨水来临的季节。阳光还没有来得及散去，棍子一样的雨滴已经戳在大地上了，溪流里的水忽然间就沸腾起来，拼命流。好几次，密集的雨点像子弹，砰砰地扫射着独木桥面，蛮牛般翻滚的河水实在是超出了我的想象和承受力。一个小小的身子走在我身后的山道上，时而注意一下已经露脸的太阳，时而注视一下汹涌的河水。这是一个找猪草的孩子。他显然知道，无论走哪个方向，他注定要走上一座独木桥，那是回家的路。后来呢？我不知道。如果我的目光能越过山梁看得更远一些，我一定能够看到，男孩的家人，以及他们许许多多的族人，已经在原本有树的地方盖起了越来越多的房子，孩子们长大了，他们需要自己的新房。这些房子如同古时候那样，大都是木头建盖的，材料全部来自脚下的土地。他们当然知道，裸露的大地能够生长出生命，同样也能够掩埋生命。在哈卜玛，从一个女子的嘴里我得知，昨天一场持续五六个小时的暴雨，冲走大猪两头，造成茅草房倒塌五间，一人死亡，112亩包谷地彻底被毁，通往外界的三座独木桥也被冲走了，像一个人突然被抽去了骨架一样。洪水在这个时候充分显示了它的力量。那一天，在娜倮家。易拉罐蜷缩在墙角，上面已经蒙了一层厚厚的灰垢，运动衫被随意扔在一架尚未织完的纺车上。运动衫是娜倮在乡里读初中的儿子穿的，款式尚显新潮时尚。我分明已经看到了一种不同于以往的生活呈现在了拉祜人的面前：不会说汉语的拉祜人已经很少了，而不会说拉祜语的人却越来越多，运动衫让几百年很快成为了过去，那孩子满脸顽强的表情似乎在说，即使不可能生活在城里，也要尽量穿戴得跟城里人一样。可是，哈卜玛的日子显然还停留在纺车阶段，这个孩子的父辈们依然表情泰然地穿着粗布盘扣的衣服，终日劳作在大地上。那么，怎样判定他们和他们，属于同一个时代？(选自散文选刊xx年第1期)1下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)()()A哈卜玛的山路和哈卜玛人的生活千百年来一直没有什么改变，作者对哈卜玛人的未来充满担忧。B独木桥是那个找猪草的孩子回家的必经之路，这是在暗示，在哈卜玛，孩子无法选择自己人生之路。C哈卜玛的拉祜人虽然生活艰辛，但他们在节日里依然会点燃篝火，尽情地唱歌跳舞。D在自然面前拉祜人显得无能为力，一场暴雨就可以摧毁他们的房屋，毁掉他们的庄稼，给他们造成重大损失。E文章结尾“那么，怎样判定他们和他们，属于同一个时代？”一句，表达的是作者面对哈卜玛现状而产生的困惑。1B E(B.作者是在写实，是反映其生存环境和生存状态；“暗示”一说于文无据。E.文章结尾一句是对在哈卜玛生活的两代人的生活追求截然不同情况的概括，并非表达作者的困惑。)2这篇散文的行文思路是怎样的？请加以梳理。(6分)214段写拉祜人的艰辛与快乐。56段写“我”去哈卜玛路上的所见所闻。812段写暴雨给拉祜人带来了灾难。结尾一段写现代文明对拉祜人的影响。3“他们当然知道，裸露的大地能够生长出生命，同样也能够掩埋生命”一句单独成段，联系上下文，谈谈这句话在文中的作用。(4分)3承上启下。承接上文中“他们”为了孩子们的新房砍掉了许多树，引出下文中暴雨给拉祜人带来的灾难。突出强调。表现了哈卜玛人面对生活时的无奈。4文章最后一段写到娜倮家墙角的易拉罐、纺车上的运动衫，谈谈作者这样安排的用意以及你的看法。(6分)4用意：说明偏僻落后的哈卜玛也受到了现代文明的影响。“尚未织完的纺车”象征着哈卜玛的落后，“易拉罐”“运动衫”象征着现代文明。看法：拉祜人应该融入现代文明，也终将融入现代文明。尽管哈卜玛的日子还停留在纺车阶段，父辈们依然穿着粗布盘扣的衣服，终日劳作在大地上，但孩子们对外面世界的向往，对现代文明的渴望不可阻挡。(“用意”和“看法”各3分。言之成理即可酌情给分。)二、阅读下面的文章，完成14题。(20分)情的菩提报岁兰林清玄童年时代，每到过年，我们祖宅的大厅里，总会摆几盆报岁兰和水仙，浅黄浅红的报岁兰和鲜嫩鲜白的水仙，一旦贴上红色对联，就成为一个色彩丰富的年景了。报岁兰有一种极特别的香气，那香轻轻细细的，但能在空气中流荡很久，所以在乡下有一个比较土的名字“香水兰”，因为它总是在过年的时候开，又叫做“年兰”，在乡下，“年兰”和“年柑”一样，是家家都有的。我们家的报岁兰和水仙花都是父亲亲手培植的，父亲虽是乡下平凡的农夫，但他对种植作物似乎有特殊的天生才能，只要是他想种的作物很少长不成功的。父亲在世的时候，我们家的农田经营非常多元化，他种了稻子、甘蔗、香蕉、竹子、槟榔、椰子、莲雾、橘子、柠檬、番薯，乃至于青菜。中年以后，他还开辟了一个占地达四百亩的林场，对于作物的习性可以说是了如指掌。我小学六年级的时候，父亲不知从哪里知道了种花可以赚钱，在我们家的后院开建了一个广大的花园，努力地培育两种花，一种是兰花，一种是玫瑰花。那时父亲对花卉的热爱到了着迷的程度，经常看花卉的书籍到深夜，自己研究花的配种，有一年他种出了一种“黑色玫瑰”，兴奋非常，那玫瑰虽不是纯黑色，但它如深紫色的绒布，接近于黑的程度。对于兰花，他的心得更多。我们家种兰花的竹架占地两百多坪，一盆盆兰花吊在竹架上，父亲每天下田前和下田以后都待在他的兰花园里。田地收成后的余暇，他就带着一把小铲子独自到深山去，找寻那些野生的兰花，偶有收获，总是欢喜若狂。在爱花种花方面，我们兄弟都深受父亲的影响，是由于幼年开始就常随父亲在花园中整理花圃的缘故。但是在记忆里，父亲从未因种花而得到什么利润，倒是把兰花的幼根时常送给朋友，或者用野生兰花和朋友交换品种，我们家的报岁兰就是朋友和他交换得来的。父亲生前最喜欢的兰花有三种：一是报岁兰，一是素心兰，一是羊角兰。他种了不少名贵的花，为何独爱这三种兰花呢？记得有一次他对我说：“有很多兰花很鲜艳很美，可是看久了就俗气；有一些兰花是因为少而名贵，其实没有什么特色；像报岁、素心、羊角虽然颜色单纯，算是普通的兰花，可是它朴素，带一点喜气，是兰花里面最亲切的。”父亲的意思仿佛说：朴素、喜乐、亲切是人生里最可贵的特质。这些特质也是他在人生里经常表现出来的。我对报岁兰的喜爱就是那时种下的。报岁兰要开的那一段时间，差不多是学校里放寒假的时候，我从小就在外求学，只是寒暑假才有时间回乡陪伴父亲，报岁兰要开的那一段日子，我几乎早晚都要陪父亲整理花园，有时父子忙了半天也没有说什么话，父亲会突然冒出一句：“唉！报岁兰又要开了，时间真是快呀！”父亲是生性乐观的人，他极少在谈话里用感叹号，所以我每听到这里就感慨极深，好像触动了时间的某一个枢纽，使人对成长感到一种警觉。报岁兰真是准时的一种花，好像不过年它就不开，而它一开就是一年已经过去了，新年过后不久，报岁兰又在时间中凋落，这样的花，它的生命好像只有一个特定的任务，就是告诉你：“年到了，时间真是快呀！”在人的一生中，无常还不是那么迫人的，可是像报岁兰，一年的开放就是一个鲜明的无常，虽然它带着朴素的颜色、喜乐的气息、亲切的花香同时来到，在过完新年的时候，还是掩不住它的惆怅，就像父亲，他的音容笑貌时时从我的心里映现出来，我在远地想起他的时候，这种映现一如他生前的样子，可是他已经不在这个世上了。我知道，我忆念的父亲容颜虽然相同，其实忆念的本身已经不同了，就如同报岁兰老的凋谢，新的开起，样子、香味、颜色没什么不同，其实中间已经过了整整的一年。偶尔路过花市，看到报岁兰，想到父亲种植的报岁兰，今年那些兰花一样的开，还是要摆在贴了红色春联的祖厅。唯一不同的是祖厅的神案上多了父亲的牌位，墙上多了父亲的遗照，我们失去了最敬爱的父亲。这样想时，报岁兰的颜色与香味中带着一种悲切的气息：唉！报岁兰又开了，时间真是快呀！(选自林清玄经典散文“菩提十书”之紫色菩提，国际文化出版公司xx年9月版)1下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)()()A浅黄浅红的报岁兰和鲜嫩鲜白的水仙，再加上红色的对联，这是家乡新年到来的特殊标志。B“我”的父亲虽然是平凡的乡下农夫，但对于种花却有很深的研究，其高雅的情趣并不逊色于城市的文人。C有的花虽然名贵是因为少，却没有特色，有的花虽然普通却有特色，真是花如其人，人如其花。D朴素、喜乐、亲切是人生最可贵的特质，“我”的父亲即是如此，就像报岁兰素心兰羊角兰一样单纯而又普通。E报岁兰开放于新年到来之际，也凋谢于新年过去之时，花开无常，人生苦短。报岁兰悲切气息的特质使人感觉时间真快呀。1B E(B.后一句无中生有。E.报岁兰本身无悲切气息的特质，是它花开一年一度使人感到悲切的气息。)2纵观全文，概括作者笔下父亲形象的特点。(4分)2勤劳而智慧；淡泊名利；性情高雅；朴素亲切。(每点1分)3谈谈你对文章最后“报岁兰又开了，时间真是快呀”这句话的理解。(4分)3作者就是在目睹报岁兰一年一度的开放中，从幼年走入中年，花开说明旧的一年已经逝去，作者内心充满了遗憾和焦虑。(2分)这句话是对父亲语言的化用，正是时间带走了自己的父亲，话里饱含着对父亲的深切思念。(2分)4林清玄曾经说过：“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸、溪边的卵石，一切杂质都已流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心。”结合文本探究这一思想的内涵。(8分)4真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。文章中的报岁兰是美的，它美在朴素、亲切；同样作者心目中的父亲也是美的，他美在勤劳、质朴。这种美因为不招摇而长久，因为久经生活历练而沉静，深入骨髓，让人欲释不能。(两点各3分，第点2分。意思相近即可。其他答案，只要言之有理也可。)