马克思主义原理PPT第二章.ppt

第二章认识的本质及其发展规律 教学重点1 认识的来源和本质2 认识的辩证发展过程3 认识的真理性及其检验标准 课堂小讨论 结合个人的经历或理解 谈一谈你的某个认识或看法是怎样得到的 你又是依据什么来验证你的认识看法正确与否的 大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开 长恨春归无觅处 不知转入此中来 沈括质疑白居易的 大林寺桃花 白居易的诗得自于他的游山所见 他在诗序中的分析也是源于他对于实际情况的观察 沈括起初嘲讽和批评白居易的这首诗 是因为他没有真正到这个地方去观察 只是凭想当然的推测就下结论 他后来意识到自己的错误 也是由于他看到了实际的情况 这正是古人所说的 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 认识从何而来 实践是认识的发生基础认识是什么 认识的本质认识如何发展 认识的辩证运动认识的目的 任务是什么 真理 第一节认识的发生与本质 在认识的本质问题上 存在两条根本对立的认识路线 唯物主义认识路线和唯心主义认识路线 一 认识的本质 唯心主义认识路线 又叫先验论路线 认为认识先于物质和经验而存在 主观唯心主义认识论客观唯心主义认识论黑格尔 绝对理念 苏格拉底 精神助产术 柏拉图 认识即回忆 生而知之 笛卡儿 天赋观念论 唯物主义认识路线 又叫反映论路线 认为认识是客观世界在人脑中的反映 古代朴素唯物主义认识论近代形而上学的认识论洛克 白板说 辩证唯物主义认识论 以实践观点和辩证观点为特征的反映论 恩培多克勒 流射说 德谟克利特 影象论 形而上学认识论的两个根本缺陷 一是离开实践考察认识问题 二是离开辩证法考察认识问题 辩证唯物主义认识论认为 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 主体和客体之间既是认识和被认识的关系 也是改造和被改造的关系 能动反映具有两个方面的特点 一方面 反映具有摹写性 另一方面 反映具有创造性 人的意识不仅能够反映世界 而且能够创造世界 列宁 实践论 是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作 写成于1937年7月 实践论 就是用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义 特别是教条主义的主观主义错误而写的 二 认识的发生 实践是认识的来源和发生基础 实践在认识中起着决定性作用 一 实践对认识决定作用的表现1 实践产生了认识的需要人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的 科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要来确定的 二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产 是反映天气气候和物候变化 掌握农事季节的工具 春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒 蒸汽机的发明 2014年诺贝尔物理学奖 瑞典皇家科学院10月7日宣布 将2014年诺贝尔物理学奖授予日本科学家赤崎勇 天野浩和美籍日裔科学家中村修二 以表彰他们发明蓝色发光二极管 LED 并因此带来新型的节能光源 据介绍 LED光源与传统光源相比具有节能环保的优势 红光LED和绿光LED早已发明 但长期以来制造蓝光LED成为一个难题 缺少了三原色中的蓝色 就无法获得可用于照明的白色LED光源 此次获奖成果解决了这个问题 瑞典皇家科学院在新闻公报中说 随着LED灯的问世 我们现在有更持久和更高效的替代光源 社会一旦有技术上的需要 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 恩格斯 社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力 2 实践为认识提供了可能实践创造出必要的物质条件和手段 推动认识不断发展 例如 望远镜的发明 17世纪初的一天 荷兰小镇的一家眼镜店的主人利伯希 为检查磨制出来的透镜质量 把一块凸透镜和一块凹镜排成一条线 通过透镜看过去 发现远处的教堂塔尖好象变大拉近了 于是在无意中发现了望远镜的秘密 1608年他为自己制作的望远镜申请专利 并遵从当局的要求 造了一个双筒望远镜 望远镜的发展史 望远镜发明的消息很快在欧洲各国流传开了 意大利科学家伽利略得知这个消息之后 就自制了一个 伽利略用自制的望远镜观察夜空 第一次发现了月球表面高低不平 覆盖着山脉并有火山口的裂痕 此后又发现了木星的4个卫星 太阳的黑子运动 并作出了太阳在转动的结论 几乎同时 德国的天文学家开普勒也开始研究望远镜 并利用望远镜观察夜空 证明了黑子确实是观察到的真实存在 荷兰的惠更斯自制望远镜来探查土星的光环 后来 随着望远镜的不断更新换代 科学家们提出了很多天文学上的伟大发现 3 实践使认识得以产生和发展认识对象只有处于实践之中 其内部状态的客观信息才能显露出来 例如 吃西红柿的故事 你要知道梨子的滋味 你就得变革梨子 亲口尝一尝 毛泽东 李时珍吞服草本植物曼陀罗 直到精神恍惚 失去知觉 终于认识到这种植物的入药麻醉作用 李时珍 中国古代伟大的医学家 药物学家 现代人 三高 悄悄升 四高 4 实践是检验认识真理性的唯一标准 认识本身无法成为判断标准 客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它 主观和客观联系起来加以比较和对照的东西 实践 古人学问无遗力 少壮功夫老始成 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 陆游 冬夜读书示子聿 不登高山 不知天之高也 不临深溪 不知地之厚也 荀子 劝学 总之 人的认识从实践产生 为实践服务 随实践发展 并接受实践的检验 二 直接经验和间接经验 1 实践是认识的唯一来源 是从认识的最终源泉上来说的 2 具体到每个人或某个人 其知识结构则往往是直接经验和间接经验的统一 第二节认识的辩证运动 一 两次能动性飞跃 一次具体的认识过程 二 认识运动的总过程 两次能动性飞跃 第一次飞跃 感性认识理性认识 第二次飞跃 理性认识实践 这个故事来源于印度 传说印度舍罕王朝的国王打算重赏象棋的发明人 宰相西萨 班 达依尔 国王问他有何要求 这位聪明的大臣胃口看来并不大 他拿着一张棋盘 跪在国王面前说 陛下 请您在这张棋盘的第一个小格内 赏给我一粒麦子 在第二个小格内给两粒 第三格内给四粒 照这样下去 每一个小格内都比前一小格加一倍 陛下啊 把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒 都赏给您的仆人罢 国王一听 认为这区区奖赏 微不足道 于是 满口答应道 爱卿 你所求的并不多啊 你当然会如愿以偿 说着 他令人把一袋麦子拿到宝座前 感性认识的局限 宰相的要求 然而结果怎样呢 按照第一格内放一粒 第二格内放二粒 第三格内放四粒 还没有放到二十格 一袋麦子就已经完了 一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来 但是 麦粒数一格接一格地增长得那样迅速 很快就可以看出 如果要放到第六十四格 即使拿来全印度的粮食 国王也兑现不了他对西萨 班 达依尔许下的诺言了 因为按照宰相的要求 需要有18 446 744 073 709 551 615颗麦粒 每500 000颗为1蒲式尔 1蒲式尔约为35 2升 由此看来 国王得给西萨 班 达依尔四万亿蒲式尔才行 这位宰相所要求的竟是全世界在两千年内所生产的全部小麦 这么一来 国王竟然欠了宰相好大一笔债 国王为什么会吃这样的亏呢 因为他的感性认识没法告诉他摆满棋盘究竟需要多少麦粒 即使比他经验丰富 知识广博的现代人 也不能一下子直接觉察到这个数量 只有借助于数的概念 通过抽象的数字运算 才能把握到 由此可见 感性认识是有局限的 感觉到了的东西不能立刻理解它 只有理解了的东西才能更深刻地感觉它 马克思 一 两次能动性飞跃 一次具体的认识过程 1 感性认识与理性认识 1 感性认识 含义 基本形式 特点 2 理性认识 含义 基本形式 特点 3 二者的关系区别内容表现形式联系 相互依存 包含 相互渗透 2 两次能动性飞跃 1 第一次飞跃 感性认识理性认识A 原因a 感性认识的局限性b 认识的最终目的c 理性认识的优越性使之能完成这一任务B 条件a 掌握大量真实可靠的感性材料b 对感性材料进行加工制作 十六字 理性因素和非理性因素理性因素 理智 思维和逻辑等因素 非理性因素 情感 意志 欲望 动机 想象 幻想 直觉 灵感 猜测 顿悟等方面 意志 认识过程的悟性核心 马克思 恩格斯 列宁 毛泽东都具有非凡的坚强意志 才能克服各种困难为人类的解放事业作出重大的理论贡献 马克思把科学的入口比喻为地狱的入口 没有下地狱的决心和毅力 就无法攀上科学的高峰 许多科学家认为 天才的99 是血汗 没有艰苦的付出不能成就事业 国学大师王国维认为 成就大事业和大学问必须经过三种境界 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 此第一境也 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 此第二境也 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 此第三境也 经过了 独 苦 悟 才能成就事业和学问 意志在这个过程中就起了至关重要的作用 美国 纽约时报 银幕上的她无疑是个奇女子 身躯如垂杨柳般柔弱 意志却似钢铁一般坚强 文学艺术讲究创作灵感 想象力的发挥 例如 2 5 的故事 一些科学理论与发明创造也离不开非理性因素 例如 激光冷却与捕捉原子技术的发明 苯环结构的发现 等等 朱棣文 1948年2月出生于密苏里州圣路易斯 祖籍中国江苏太仓 1997年 朱棣文因发明了用激光冷却和俘获原子的方法获得诺贝尔物理学奖 从2004年8月起 他担任劳伦斯 伯克利国家实验室主任 成为首名掌管这个美国能源部下属国家实验室的华裔人士 还是中国科学院外籍院士和上海交通大学名誉教授 朱棣文 奥巴马提名的首位华裔部长 德国著名的化学家凯库勒曾长期探讨苯分子的化学结构 他曾经先后设想出几十种可能的排法 但都被否定了 有一天 他睡觉刚醒 朦朦胧胧之中他仿佛看到原子在眼前晃动 长长的队伍变化多姿 一个个在扭动着 回转着 像蛇一样 咬住自己尾巴 轻盈地旋转着 他马上联想起苯分子中的6个碳原子可能也像蛇一样 一个接一个地排列 最后首尾连接成环状 经过进一步的证明 他确定了苯的6边形环状结构式 理性因素和非理性因素 人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的结果 非理性因素对于人的认识活动和人的认识能力的发挥具有激活 驱动和控制作用 应该以正确的理性认识去指导和调控非理性因素的作用 1971年迪斯尼乐园的路径设计获得了 世界最佳设计 奖 设计师格罗培斯格却说 其实那不是我的设计 原因是在迪斯尼乐园主题工程完后 格罗培斯格暂停修乐园里的道路 并在空地上洒上草种 五个月后 乐园里绿草茵茵 草地上被游客走出了不少宽窄不一的小路 格罗培斯格根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道 成了 优雅自然 简洁便利 个性突出 的优秀设计 格罗培斯格的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是 A 要从生活实践中获取灵感B 要尊重群众的实践需求C 不要对自然事物作任何改变D 要对事物本来面目做直观反应 答案 AB 2011年考研政治多项选择题 认识的能动作用 不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃 更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃 2 第二次飞跃 理性认识实践 A 必要性a 认识的根本目的b 实践需要理论的指导c 实践是检验理性认识真理性的唯一标准 认识只有回到实践中去 才能达到改造世界的目的 认识只有回到实践中去 才能得到检验和发展 亚里斯多德 不同重量的物体下落速度不同 伽利略 不同重量的物体下落速度相同 2 第二次飞跃 理性认识实践 B 条件a 从实际出发 做到一般理论和具体实践相结合 b 理论要回到实践中去 需要经过一定的中介环节 c 理论要回到实践中去 还必须被群众所掌握 d 要有正确的实践方法 推进马克思主义中国化 时代化 大众化 使马克思主义理论贴近实际 贴近生活 贴近群众 在用中国特色社会主义理论体系武装全党 教育人民方面发挥更大作用 十六届 十七届中共中央政治局常委李长春 什么是马克思主义中国化 时代化 大众化 马克思主义中国化 主要是指把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 马克思主义时代化 主要是指把马克思主义基本原理同时代特征 时代主题 时代精神相结合 不断吸收新的时代内容 使马克思主义与时代发展同步伐 同进步 马克思主义大众化 主要是指把马克思主义的基本原理 基本观点等通俗化 具体化 使之更好地为人民群众所理解 所接受并自觉地加以运用 二 认识运动的总过程 人们对事物的认识 由于受主客观条件的限制 往往不是一次完成的 所以认识过程具有一定的复杂性 认识过程的复杂性关于地球的形状 古代有人认为天是圆的 地球是方的 即所谓 天圆地方 说 16世纪麦哲伦环球航行成功 人们才普遍地认识到地球是圆形的 麦哲伦 认识过程的复杂性 发明家爱迪生 试验了1600多种材料 经历了2000多次的失败 才找到了合适的电灯灯丝 2014年考研政治单项选择题 爱迪生在发明电灯之前做了两千多实验 有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败 爱迪生回答 我一次都没有失败 我发明了电灯 这只是一段经历了两千步的历程 爱迪生之所以说 我一次都没有失败 是因为他把每一次实验都看作 A 认识中所获得的相对真理B 整个实践过程中的一部分C 对事物规律的正确反映D 实践中可以忽略不计的偶然挫折 答案 B 答案解析 本题考查的是认识过程的反复性 人们对于一个复杂事物的认识往往要经由感性认识到理性认识 再由理性认识到实践的多次反复才能完成 这是因为在自然科学的发展中 对于某一自然现象的认识 往往需要经过实践 认识 再实践 再认识的多次反复 才能形成比较科学的实验 爱迪生之所以说 我一次都没有失败 是因为他把每一次实验都看作整个实践过程中的一部分 所以 B选项正确 牛顿 光是 粒子 惠更斯 光是波 爱因斯坦 光既有粒子性 又有波动性 对光的本性再认识 认识过程的复杂性 人类对天花病的认识与防治 18世纪英国医生琴纳发现接种牛痘可预防天花病 天花是由天花病毒引起的一种烈性传染病 也是到目前为止 在世界范围被人类消灭的第一个传染病 1979年10月26日全世界消灭天花 认识过程的无限性 因为物质世界及其发展是无限的 所以人的认识活动也是无限的 认识过程的复杂性和无限性决定了认识运动的总过程是 从实践到认识 再从认识到实践 无限循环往复的发展过程 实践 认识 再实践 再认识 无限循环往复 实践 认识 再实践 再认识 这种形式 循环往复以至无穷 而实践和认识之每循环的内容 都比较地进到了高一级的程度 第三节真理与价值 古希腊名言 吾爱吾师吾更爱真理 砍头不要紧 只要主义真 1978年我国展开的真理标准问题的大讨论 观看 复兴之路 第四集 一 真理的含义及其特性 1 含义真理 是人们对于客观事物及其规律的正确认识 2 特性 1 客观性 2 绝对性和相对性 3 具体性 地心说 日心说 真理的客观性 实践证明哥白尼的日心说是真理 真理的内容及其检验标准是客观的 实用主义 有用就是真理 坚持真理的客观性 就要反对主观真理论 有用 真理 真理的客观性决定了真理的一元性 承认真理是客观的 这是真理问题的唯物论 就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说 真理又是绝对的和相对的 这是真理问题上的辩证法 2 绝对性和相对性 分别包含两层含义 真理的绝对性 真理的内容是客观的 这是绝对的 人类能够获得对无限发展着的物质世界的真理 这是绝对的 真理的相对性 A 真理在广度上的有条件性 有限性 例如对天体的认识 地球 太阳 月球太阳系八大行星银河系河外星系 总星系 B 真理在深度上的有条件性 有限性 例如对原子的认识 原子夸克轻子 10亿个星系 世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵 一件是我们心中的道德法则 另一件是我们头顶上的灿烂星空 康德 再例如 对物种的认识也经历了一个由少到多 由浅入深的过程 地球上自从35亿年前出现生命以来 已有5亿种生物生存过 当然 现如今绝大多数物种早已消逝 物种灭绝作为地球上生命进化史的一种自然现象 本是正常事件 如2 5亿年前的三叶虫 6500万年前的恐龙均已灰飞烟灭 地质时代物种灭绝的速度极为缓慢 鸟类平均300年灭绝1种 兽类平均8000年灭绝1种 到1600年至1700年 每10年灭绝1种 1850年至1950年 鸟兽的平均灭绝速度为每年1种了 即有100多种动物灭绝了 而且这种灭绝还在以加速度的趋势进行着 1600年以来 记录在案的动物灭绝资料已经够惊人的 120种兽类和250种鸟类已不复存在 据联合国环境规划署的一份报告说 目前世界上每分钟有1种植物灭绝 每天有1种动物灭绝 这种远远高于自然的 本底灭绝 速率上千倍的局面是有关地球生命生存状况与质量的严峻警告 一个又一个刺眼的数字告诉我们 遏制全球变暖趋势 保护地球家园刻不容缓 由多国科学家组成的国际研究小组2004年在英国 自然 杂志上发表研究报告称 全球变暖将导致世界上四分之一的陆地动植物在未来50年内灭绝 也就是说 100多万个物种将在半个世纪后从地球上消失 全球变暖将致世界1 4动植物在50年内灭绝 联合国的一位官员说 如果达尔文活到今天 他的工作可能就会集中于物种的讣告 而不是物种的起源了 我的硕士毕业论文 论道德代理人及其义务 罗尔斯顿环境伦理学的义务理论 绝对性和相对性是每一客观真理都具有的两重特征 每一真理既具有绝对性又具有相对性 二者相互依存 相互渗透 相对真理不断转化为绝对真理 马克思主义是绝对真理和相对真理的统一 马克思主义正确反映了社会的本质及其发展的规律 社会实践反复证明了它的颠扑不破的真理性 从这个意义上说 它是绝对真理 马克思主义并没有穷尽一切客观事物及其发展规律 没有解决也不可能解决人类认识的一切问题 从这个意义上说 它又是相对真理 承认了真理是客观性 绝对性和相对性的统一 也就表明了真理是具体的 而不是抽象的 3 具体性 指任何真理都有自己特定的对象 范围和条件 如果超出这些具体规定 只要再多走一小步 看来像是朝同一方向多走了一小步 真理就会变成错误 列宁 例如 1 1 2 在十进制运算中是正确的 但在二进制运算中却是错误的 再例如 三角形内角和定理 平面三角形内角和等于180 但处于立体几何空间中时 内角和不一定为180 例如 在双曲面中 内角和小于180 在球体上时 内角和大于180 所以说 我们要以时间 地点 条件为转移 发展地 全面地把握真理 在运用真理时 要把它和具体实践相结合 从前 沧州城南有一座临河寺庙 庙前有两尊面对流水的石兽 据说是 镇水 用的 一年暴雨成灾 大庙山门倒塌 将那两尊石兽撞入河中 庙僧一时无计可施 待到10年后募金重修山门 才感到那对石兽不可或缺 于是派人下河寻找 按照他的想法 河水东流 石兽理应顺流东下 谁知一直向下游找了十里地 也不见其踪影 这时 一位在庙中讲学的先生提出其见解 石兽不是木头做的 而是由大石头制成 它们不会被流水冲走 石重沙轻 石兽必然于掉落之处朝下沉 你们往下游寻找 怎么找得到呢 旁人听来 此言有理 考研题 不料 一位守河堤的老兵插话 我看不见得 凡大石落入河中 水急石重而河床沙松者应求之于上游 众人一下子全愣住了 这可能吗 老兵解释道 我等常年守护于此 深知河中情势 那石兽很重 而河沙又松 西来的河水冲不动石兽 反而把石兽下面的沙子冲走了 还冲成一个坑 时间一久 石兽势必向西倒去 掉进坑中 如此年复一年地倒 就好像石兽往河水上游翻跟头一样 众人听后 无不服膺 寻找者依照他的指点 果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽 庙僧按照常理 认为石兽应顺流而下 从真理的具体性分析其失当之处 思考与讨论 二 真理和谬误的对立统一 1 二者的对立表现2 二者的统一表现 1 相比较而存在 相伴而行 2 一定条件下 二者相互转化 纵观人类的科学史和认识史 从一定意义上讲 它的每一页都是真理和谬误相斗争的生动记录 自然科学的辉煌成就是在同迷信和偏见的斗争中取得的 唯物论 辩证法是在同唯心论 形而上学的斗争中发展的 真理发展的过程就是同谬误作斗争并不断取得胜利的过程 牛津大论战 赫胥黎 进化论 威尔伯福斯 上帝造人说 三 实践是检验真理的唯一标准 1 真理的检验标准问题 权威 标准 众人意见 标准 实用 标准 认识的真理性的标准问题 认识的真理性的标准问题 是认识论的一个重要问题 由于缺乏科学的实践观 在马克思主义产生之前 真理标准问题一直没有真正解决 马克思主义第一次科学地解决了这个问题 明确指出只有实践才是检验认识的真理性的标准 实践是检验认识真理性的唯一标准 认识本身无法成为判断标准 客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它 主观和客观联系起来加以比较和对照的东西 实践 2 实践是检验真理的唯一标准 1 实践能够作为真理的检验标准 是由真理的本性和实践的特点决定的 真理的本性 主观与客观相符合 相一致 实践的特点 直接现实性 真理的本性与实践标准 既然真理就是与客观对象相符合的认识 那么所谓检验真理 就是把认识同客观对象相对照 弄清它们之间是否一致 这就要求检验真理的标准必须是能够把人的认识同客观实际联系起来 以便判明它们之间是否一致的东西 实践的特点决定了它能够成为这样的标准 实践的特点与实践标准 实践是主观见之于客观的活动 从实践的结果是否达到了预期的目的 可以判明指导实践的认识是否符合于客观实际 2 逻辑证明 理论论证 肯定实践是检验认识的真理性的唯一标准 并不排斥逻辑证明的作用 逻辑证明对于区分真理和谬误也起着十分重要的作用 3 实践标准是确定性和不确定性的统一 实践标准的确定性 指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性 实践标准的不确定性 指实践对认识真理性的检验的条件性 日心说的艰难成立通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的 天体运行论 中提出的 然而 坚实的大地是运动的这一点 在古代是令人非常难以接受的 而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合 因此即使在 天体运行论 出版以后的半个多世纪里 日心说仍然很少受到关注 支持者更是非常稀少 事实上 直到1609年伽利略发明了天文望远镜 并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后 日心说才开始引起人们的关注 然而 由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合 因此日心说此时仍不具优势 直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后 日心说在与地心说的竞争中才取得了真正的胜利 达尔文时代 人们还没有发现多少古猿的化石 达尔文怎样得出人类起源于古猿的论点呢 主要是由于他已经有了进化观点 于是他仔细地比较人类和现代类人猿的材料 根据材料相似或相异的程度 得出人类和类人猿共同起源于古猿的论点 达尔文以后 科学界已经发现了不少古猿化石 支持人和猿同祖的见解 人类起源于古猿的论点 所以 我们必须把实践对真理的检验 看做是全部人类的实践即无数个别的 历史发展着的 整个社会的实践对真理的检验 在当代中国 树立正确的价值观 就是要积极培育和践行社会主义核心价值观 四 价值 社会主义核心价值观 党的十八大提出社会主义核心价值观的 三个倡导 倡导富强 民主 文明 和谐 倡导自由 平等 公正 法治 倡导爱国 敬业 诚信 友善 明确了国家 社会 公民三个层面的价值目标 价值取向 价值准则 是社会主义核心价值体系的凝练表达 第四节认识与实践的统一 一切从实际出发 解放思想 实事求是 与时俱进 理论创新 对待马克思主义 必须做到坚持与创新的统一 1 认识的来源和本质2 认识的辩证发展过程3 认识的真理性及其检验标准 小结 认识与实践的关系 认识从实践产生 为实践服务 随实践发展 并接受实践的检验 运用辩证唯物主义认识论的原理分析 碎花瓶理论 2012年考研政治材料分析题 用孩子的眼睛看世界 设计前把自己想像成老人 用自己的设计改变生活 让生活更美好 2013年考研政治材料分析题