山东省德州市2019中考语文 八下复习习题.doc

八年级下册(二十二)桃花源记(xx年已考)陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1下列句中加点词的解释不正确的一项是()A落英缤纷缤纷：五颜六色的样子B屋舍俨然 俨然：整齐的样子C率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方D便扶向路 扶：沿着、顺着2下列句中加点词意义或用法相同的一项是()A遂与外人间隔 所识穷乏者得我与B得其船 其妻献疑曰 C渔人甚异之 鸣之而不能通其意D后遂无问津者 齐国之美丽者也3桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同，阅读文章前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。_1下列加点词语解释有误的一项是()A此人一一为具言所闻具：全，都B. 余人各复延至其家 延：邀请C. 便扶向路 向：先前的D. 遂迷，不复得路 遂：终于2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A处处志之吾妻之美我者B乃不知有汉 乃重修岳阳楼C太守即遣人随其往 或遇其叱咄D不足为外人道也 若有作奸犯科及为忠善者3下列对文章理解有误的一项是()A文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。B题目暗示了陶渊明的写作目的，桃花，象征幸福、安宁，同时“桃”者，逃也，表达了作者甘心退出隐居生活，在追求理想社会的道路上渴望有所作为的情感。C渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，最终却“不复得路”，作者这样写的目的是暗指“桃花源”只是一个虚构的宁静安乐的世外桃源。D为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法，使文章故事曲折回环，悬念迭起，环环相扣，引人入胜。(二十三)小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。1下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()A潭中鱼可百许头 可：可以B影布石上 布：映照C斗折蛇行 蛇：像蛇爬行那样D悄怆幽邃 悄怆：忧伤2下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是()A以其境过清 咨臣以当世之事B隶而从者 太守归而宾客从也C不可知其源 安陵君其许寡人D乃记之而去 马之千里者3本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化，试作具体分析。_1下列各句中加点词意义相同的一项是()A伐竹取道齐师伐我B心乐之 而不知太守之乐其乐也C不可久居 居庙堂之高 D乃记之而去 乃悟前狼假寐2下列各项中加点词“以”的意义和用法与其他三项不同的一项是()A以其境过清B以中有足乐者C不以物喜 D虽不能察，必以情3小石潭给你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭边，会有怎样的感受？试用几个词或一两句话，把你的感受表达出来。_(二十四)核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！1下列加点词语解释正确的一项是()A盖简桃核修狭者为之 简：简单B中峨冠而多髯者峨 冠：帽子C其船背稍夷 背：船顶部D尝贻余核舟 余：剩余2下列加点词的意义和用法相同的一项是()A明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇B高可二黍许 珠可历历数也C东坡右手执卷端 其人视端容寂D中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡3雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？_(二十五)北冥有鱼庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。1下面加点词语的意义和用法相同的一项是()A冥有鱼，其名为鲲山不在高，有仙则名B生物之以息相吹也北山愚公长息曰C鹏之徙于南冥也生物之以息相吹也D其正色邪？其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣2翻译下面的句子。怒而飞，其翼若垂天之云。_3文中讲了哪几层意思？作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？_(二十六)庄子与惠子游于濠梁之上庄子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”1下列加点词解释有误的一项是()A是鱼之乐也 是：这B子固非鱼也 固：本来C安知鱼之乐 安：怎么，哪里D请循其本 循：循环2下列各句加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是()例句：我知之濠上也A操蛇之神闻之 B当余之从师也C处处志之 D其反激之力3庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里。庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。_(二十七)虽有嘉肴礼记虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”。其此之谓乎？1下列句中加点词解释有误的一项是()A不知其旨 旨：主旨B教然后知困 困：困惑C然后能自强也 强：勉励D教学相长 长：促进2下列句中“其”字用法与其他三项不同的是()A其此之谓乎 B帝感其诚C如其言 D择其善者而从之3这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？_(二十八)大道之行也礼记大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。1下列加点词解释有误的一项是()A选贤与能与：同“举”，推荐、选举B不独子其子 子：儿子C男有分 分：职分，职守D盗窃乱贼而不作 作：兴起2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A大道之行也 吾妻之美我者B天下为公 化而为鸟C是故谋闭而不兴 出淤泥而不染D力恶其不出于身也 欲穷其林3归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。_1下面加点的词解释有误的一项是()A选贤与能能：指才干出众B讲信修睦 修：培养C不独亲其亲 亲：亲人D女有归 归：女子出嫁2下列各项中加点词的意义相同的一项是()A故人不独亲其亲故天将降大任于是人也B不必为己 武陵人捕鱼为业C货恶其弃于地也 使人之所恶莫甚于死者D不独子其子 其如土石何3下列对文章理解有误的一项是()A“大道”可以理解为“治理社会的最高准则”。“天下为公”，是说政权(包括社会财富)属于社会的全体成员，而不属于任何个人。前四句为第一层，是对“大同”社会的纲领性说明。B“故人不独亲其亲不必为己”为第二层，阐述“大同”社会的基本特征。即：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。C“是故谋闭而不兴是谓大同”为第三层，作者将现实社会跟理想的“大同”社会作对比，指出这种路不拾遗、夜不闭户的理想社会不可能实现。D两千多年来，本文一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国的一份宝贵的社会思想财富。(二十九)马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1下列加点词的解释有误的一项是()A不以千里称也称：著称B食马者不知其能千里而食也 食：同“饲”，喂C且欲与常马等不可得 等：等同，一样D策之不以其道 策：马鞭子2下列加点词的意义和用法相同的一项是()A安求其能千里也 其两膝相比者B骈死于槽枥之间 苟全性命于乱世C鸣之而不能通其意 吾妻之美我者，私我也D而伯乐不常有 隶而从者3作者借千里马表达了什么观点？寄寓了怎样的情感？_1下列加点词解释有误的一项是()A一食或尽粟一石 或：有的人B食马者不知其能千里而食也 食：同“饲”，喂C策之不以其道 道：方法D执策而临之 临：面对2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A鸣之而不能通其意 执策而临之B策之不以其道 不以物喜C祗辱于奴隶人之手 迁客骚人，多会于此D马之千里者 跳往助之3这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？_参考答案(二十二)桃花源记定向训练一1A【解析】 缤纷：繁多的样子。2B【解析】 A介词，跟/同“欤”，句末语气词，表示疑问或感叹；B.代词，他的；C.代词，这种景象/助词，补充音节；D.的人/判断句的标志。3桃花林的景色和桃花源中的景象是全篇的“华彩”。看到这样优美的景象，顿时会感到心旷神怡，流连忘返。定向训练二1A2.C3.B(二十三)小石潭记定向训练一1A【解析】 可：大约。2B【解析】 A介词，因为/介词，拿、把；B.动词，跟从；C.代词，代指小溪/表示祈使语气；D.代词，代指小石潭的风景/助词，定语后置的标志，可不译。3在浏览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。由“隔篁竹”听到铮琮作响的水声引起内心之“乐”，这是情感的第一个层次。于是“伐竹取道”而往，“下见小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的青树翠蔓，都是在这种内心愉悦之情下的对小石潭的关注与欣赏。接着写清潭中的游鱼，自由自在，无忧无虑，因此感到鱼儿“似与游者相乐”，此时物与我融而为一，作者从自然界中得到充分的慰藉。这是情感的第二个层次。然而不久，这种怡乐的心境发生了新的变化。当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受，而这一感受，似乎隐约地与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合。于是眼前的景象不再是先前的“蒙络摇缀，参差披拂”的勃勃生机了，而是显得“寂寥无人，凄神寒骨”，把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境，进而让自己感觉“其过境清，不可久居”。这是情感的第三个层次，作者久谪远荒的凄凉心情尽在其中。定向训练二1B2.D3示例：小石潭给我留下的最深刻的印象是“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”假如我也能坐在小石潭边，一定会感到空气清新、周围环境十分宁静，鱼儿在快乐地游动，我会沉浸在大自然的美景中享受这美好的时刻。(二十四)核舟记定向训练1B2.D3第一，善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇”“二黍许”“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。第二，善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。第三，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自后赤壁赋和赤壁赋，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月色水光中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。(二十五)北冥有鱼定向训练1C2当它振翅奋飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。3北冥有鱼讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用齐谐之言，写大鹏迁徙南冥的气势乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。(二十六)庄子与惠子游于濠梁之上定向训练1D【解析】 循：追溯。2A【解析】 例句“我知之濠上也”，之：代词。A.代词；B.结构助词，无实义；C.去、往；D.结构助词，的。3第一问：一妙在换角度理解问题。从逻辑上说，惠子本来不认为庄子知道鱼之乐，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道鱼之乐的，可以说是扭曲了惠子的原意。二妙在转换问题的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语辞上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。第二问：庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”(怎么知道)理解为“在哪知道”，然后回答说“在濠水上知道的”。(二十七)虽有嘉肴定向训练1A【解析】 旨：味美。2A【解析】 A大概；B、C、D项中“其”是代词，他的。3这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用尚书中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。(二十八)大道之行也定向训练一1B【解析】 子：动词，以为子。2A【解析】 A用于主谓之间，取消独立性；B.是/成为；C.连词，表顺承/连词，表转折；D.代词，力气/那些。3儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤与能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。定向训练二1C【解析】 亲：以为亲。2A【解析】 A所以；B.为了/作为；C.介词，在/介词，比；D.代词，他的/用在“如何”前，加强反问语气。3C【解析】 第三层总结全文，将现实社会跟“大同”社会作对比，指出和平、安定的美好前景定会到来。(二十九)马说定向训练一1D2.B3作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭摧残、被埋没的感慨、悲愤之情。定向训练二1A【解析】 或：有时。2C【解析】 A连词，表转折/连词，表修饰；B.介词，按照/介词，因为；C.介词，在；D.定语后置的标志/代词，指愚公。3直称，如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。暗称，如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”。这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。